廖老從安置聞?dòng)⒂⒑蛥琼嵢绲姆块g出來，我跟他詢問一下情況，聽說還算穩(wěn)定，大家都暫且松了口氣。
“戒吃小兄弟，我能不能跟你打聽一下，你師父的樣貌？”廖老微笑問道。
戒吃忙跟廖老行了個(gè)禮，抓抓頭道，“我?guī)煾浮褪且话愫蜕械拇虬�，個(gè)子比我要高……”
聽他描述來看，他師父的年紀(jì)應(yīng)該和黃少棠門主差不多，而且性子灑脫，跟一般吃齋念佛的和尚不同。
只不過他師父叫什么法號(hào)，又有什么來歷，戒吃也是一問三 不知。
廖老微微出神，似乎陷入了回憶之中。
好一會(huì)兒才醒過神來，抱歉地笑道，“想起以前的一些事了�！�
說到這里，頓了頓，打量著戒吃道，“說到你師父，倒是讓我想起以前認(rèn)識(shí)的一位大師�！�
我們聽得都十分好奇，忙問是哪位大師。
“那位大師，可就厲害了�！绷卫闲Φ�，“他曾經(jīng)在江城靈隱寺當(dāng)過和尚，為人灑脫不羈，恩怨分明，法號(hào)圓慧�！�
“圓慧大師�！苯涑杂行┮苫螅奥犉饋硇愿窀�?guī)煾竿ο竦��！?br>
就聽廖老又微笑問道，“小兄弟，你之前在煉丹窯里，用的是不是步步生蓮？”
“對(duì)啊，老爺子您認(rèn)得？”戒吃驚喜地問。
廖老點(diǎn)頭，又問，“那是不是還用過一門金剛身？”
“是金剛身不錯(cuò)，老爺子也認(rèn)識(shí)？”戒吃越發(fā)詫異。
廖老笑道：“這步步生蓮和金剛身，都是華嚴(yán)宗的不傳秘術(shù)�！�
“華嚴(yán)宗？”戒吃撓頭，顯然不知道華嚴(yán)宗是什么。
我和聞大魏也不大了解。
“你沒聽說過華嚴(yán)宗么？”廖老有些詫異。
“不知道，我?guī)煾敢矝]跟我說過。”戒吃有些羞愧。
廖老微微點(diǎn)頭，解釋道，“這華嚴(yán)宗是大乘佛教八大宗派之一。”
原來，這華嚴(yán)宗是依《華嚴(yán)經(jīng)》立名，是佛門當(dāng)中一個(gè)大宗，又叫賢首宗，法界宗，圓明具德宗，祖庭為西安的華嚴(yán)寺。
所謂宇宙萬法，有為無為，色心緣起時(shí)，互相依持，相即相入，圓融無礙，如因陀羅網(wǎng)，重重?zé)o盡。
華嚴(yán)宗為佛門八大系之一，信奉六相十玄門，是漢傳佛教之一，淵源流長。
到了近代，雖然佛門香火不斷，各大寺廟更是鼎盛。
但佛門法術(shù)一系卻是凋零，剩下的大多是只論佛法禪理的文宗。
所以如今活躍在各地驅(qū)邪誅魔的，主要還是道門中人以及風(fēng)水術(shù)士，極少能見到僧人的影子。
也正因?yàn)槿绱�，佛門的神通法術(shù)，就極少在人前露面。
就算是像靈隱、樂山這種佛門大廟中，往往也都是些只通佛法而不擅法術(shù)的僧人。
華嚴(yán)宗的祖庭華嚴(yán)寺，幾次毀于戰(zhàn)火，又幾次重建，如今依舊香火鼎盛。
但此華嚴(yán)寺內(nèi)的僧人，都是文宗，只論佛法禪理，而不通術(shù)法神通。
按照廖老所言，戒吃師徒倆應(yīng)該是華嚴(yán)宗術(shù)法一脈的傳人。
佛門金剛身，就是華嚴(yán)宗的一種護(hù)體神通。
它有點(diǎn)類似道家護(hù)體咒，但本質(zhì)上截然不同，如果真要比較的話，更像是武術(shù)上的“鐵布衫”、“金鐘罩”。
是一種對(duì)肉身的極度強(qiáng)化，形成佛門所說的“金剛不敗”。
“這里有個(gè)很有趣的事情，當(dāng)年我認(rèn)識(shí)的那位圓慧大師，在念佛號(hào)的時(shí)候，總是喜歡念阿彌陀……”
“……你娘個(gè)佛�！�
按照廖老的描述，他當(dāng)年認(rèn)識(shí)的那位圓慧大師，的確和戒吃的師父有頗多相似之處。
但是戒吃對(duì)師父的身份來歷所知極為有限，所以也無法完全肯定二者是否就是同一人。