華夏的歷史上出現(xiàn)了很多的神醫(yī)，可以說在歷史上他們就如同浩瀚銀河中最明亮的星星一樣，照耀著大寫，普渡著眾人。
我們所熟知的華佗，扁鵲，李時珍，孫思邈，皇普謐，葛洪，甚至是上古時期的神農(nóng)，黃帝等等，他們都被歷代人民所敬仰。
但是，歷史上有更多沒有名氣的醫(yī)學(xué)圣手，他們游歷四方普濟眾生到最后沒有留下功與名，這樣的任務(wù)更是數(shù)不勝數(shù)。
但是縱使是如此多的神醫(yī)圣手，其中都是各樣的了不得，但其中一個卻是不得不提。
這個人的名望在華夏的歷史上甚至是可以和華佗相提并論，不同于其他的黃帝，神農(nóng)等人的神話色彩。
他和華佗一樣，真實存在。
張仲景，華夏中醫(yī)的扛鼎人物之一，中流砥柱再合適不過，如果說華佗是醫(yī)仙，張仲景就是名副其實的醫(yī)圣。
就像是李白和杜甫一樣，仙圣并存。
而周松手里的這本《傷寒雜病論》就是張仲景留給世人最大的財富。
張仲景東漢南陽涅陽縣人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。
在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是華夏第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是華夏醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。
但是周松卻知道，真實的《傷寒雜病論》其實已經(jīng)失傳，后世能夠看到的這本書基本上都是歷朝歷代的相關(guān)收集之后，經(jīng)過整合再現(xiàn)的。
而就在周松還在思索的時候，智能的聲音傳了過來。
“智能中醫(yī)普及功能開啟�！�
來得早不如來得巧，這一次智能的出現(xiàn)十分的及時，其實對于這些偉大的中醫(yī)人物，周松都有著濃濃的好奇，遙想千百年前，世界文明有幾個？但是華夏的中醫(yī)卻已經(jīng)有了不亞于當(dāng)代的醫(yī)學(xué)理論和實踐，實在是神奇至極。
“東漢末年，華夏出現(xiàn)了一位偉大的臨床醫(yī)學(xué)家張仲景。他不僅有豐富的臨床經(jīng)驗，以精湛的醫(yī)術(shù)救治了不少病人，而且寫出了一部創(chuàng)造性的醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》。這部巨著的問世，使華夏臨床醫(yī)學(xué)和方劑學(xué)，發(fā)展到較為成熟的階段。張仲景出生在沒落的官僚家庭，其父親張宗漢是個讀書人，在朝廷做官。由于家庭的特殊條件，使他從小有機會接觸到許多典籍。他也篤實好學(xué)，博覽群書，并且酷愛醫(yī)學(xué)。他從史書上看到扁鵲望診齊桓侯的故事，對扁鵲高超的醫(yī)術(shù)非常欽佩。“余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也�！睆拇怂麑︶t(yī)學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣，這也為他后來成為一代醫(yī)學(xué)大師奠定了基礎(chǔ)�！�
“當(dāng)時社會，人心渙散，朝政不安。農(nóng)民起義此起彼伏，兵禍綿延，到處都是戰(zhàn)亂，黎民百姓飽受戰(zhàn)亂之災(zāi)，加上疫病流行，很多人死于非命，真是“生靈涂炭，橫尸遍野”，慘不忍睹。而府衙自顧不暇，為爭權(quán)奪勢，發(fā)動戰(zhàn)爭。這使張仲景從小就厭惡官場，輕視仕途，憐憫百姓，萌發(fā)了學(xué)醫(yī)救民的愿望。漢桓帝延熹四年，他10歲左右時，就拜同郡醫(yī)生張伯祖為師，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)�！�
“張伯祖當(dāng)時是一位有名的醫(yī)家，他性格沉穩(wěn)，生活簡樸，對醫(yī)學(xué)刻苦鉆研。每次給病人看病、開方，都十分精心，深思熟慮。經(jīng)他治療過的病人，十有八九都能痊愈，他很受百姓尊重。張仲景跟他學(xué)醫(yī)非常用心，無論是外出診病、抄方抓藥，還是上山采藥、回家炮制，從不怕苦不怕累。張伯祖非常喜歡這個學(xué)生，把自己畢生行醫(yī)積累的豐富經(jīng)驗，毫無保留地傳給他�！�
“比張仲景年長的一個同鄉(xiāng)何颙對他頗為了解，曾說：“君用思精而韻不高，后將為良醫(yī)�！币馑际钦f張仲景才思過人，善思好學(xué)，聰明穩(wěn)重，但是沒有做官的氣質(zhì)和風(fēng)采，不宜做官。只要專心學(xué)醫(yī)，將來一定能成為有名的醫(yī)家。何颙的話更加堅定了張仲景學(xué)醫(yī)的信心，從此他學(xué)習(xí)更加刻苦。他博覽醫(yī)書，廣泛吸收各醫(yī)家的經(jīng)驗用于臨床診斷，進步很大，很快便成了一個有名氣的醫(yī)生，以至“青出于藍而勝于藍”，超過了他的老師。當(dāng)時的人稱贊他“其識用精微過其師”。張仲景提倡“勤求古訓(xùn)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)前人的理論經(jīng)驗�！�
周松突然覺得自己有點撿現(xiàn)成的感覺，雖然智能只是簡單地概括了一下張仲景的生平，但是周松可以想象他成為一代名醫(yī)過程中所付出的艱辛。
“智能，那這本《傷寒雜病論》就是張仲景親手所寫么？”
周松好奇的問。
若真是如此的話，那這本書可以說是價值連城，不不不，應(yīng)該是有市無價了，現(xiàn)在市面流傳的都是后世整理的，難免會有誤差。
一本原本的價值，是不可以估量的。
“不是。”
智能冷冰冰的話傳來，周松雖然有點失望，原來也有智能做不到的事情啊，不過想來也是，孤本怕是早已經(jīng)在千百年的戰(zhàn)火中損失殆盡了，就算是智能，又能怎樣呢？
“這一本是經(jīng)過全方位的解析之后，復(fù)原成的最接近原著的一本，里面的很多理論和也和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識做了融合和取舍，并不是古人的就一定好，千百年來，很好的能人異士都創(chuàng)造了新的奇跡，這本書就是融合了所有的因果之后誕生的�！�
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“這意思就是，這本書是改良版？”
智能沉默了一下：“可以這么說�！�
周松的手一抖，心里有點震撼，《傷寒雜病論》已經(jīng)是不可超越的巨著了，智能還將它改良了？.......
那這本書到底有多大的能耐？！
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