素真、喬胤，孤守道、妖君，四人皆已入仙道，而且世外修行多年，一身仙道修為，極其渾厚。
石龍依舊未歸，他的道，已然到最為緊要的關(guān)頭，要在天外完成。
牧龍大概能夠料想到石龍此時(shí)的境界，于是笑著告訴易教眾仙：“石龍前輩歸來(lái)時(shí)，雖非天子，勝似天子！”
眾人聞言驚駭，想要細(xì)問，牧龍卻不再多說(shuō)，笑著轉(zhuǎn)身，去閉關(guān)了。
石龍?jiān)谔焱庖埠�，既然是易教的后手，那便藏得深些，不必急著現(xiàn)身。
牧龍自上次乾坤山歸來(lái)，在這世間經(jīng)歷許多，在時(shí)代的波瀾之中，道行不斷精進(jìn)，但境界卻始終未曾突破。
諸神還未來(lái)時(shí)，他本想著閉關(guān)，奈何時(shí)間緊迫，如今，卻是能夠抽出身來(lái)。
距離天命徹底成型，還尚有許多時(shí)日，在這之前，世外禁域的強(qiáng)者，便交由易教眾人去面對(duì)。
只要他們不做出過分之舉，同為天下蒼生，牧龍未嘗容不得他們。
待天命成型，或許又會(huì)有一場(chǎng)龍爭(zhēng)虎斗。
牧龍也不知道，會(huì)有哪些深藏不露的人物跳出來(lái)，他們蟄伏多年，其中必有強(qiáng)者，牧龍從未小覷過天下群雄，那世外禁域之中，必是存在絕世強(qiáng)者的。
天下大勢(shì)，若任意放任自流，則必混亂，需要有一個(gè)人，去主導(dǎo)這一切，而這個(gè)主導(dǎo)者，必須是個(gè)強(qiáng)者，否則便只是擺設(shè)。
過往的一切，已然多次地證明過這一點(diǎn)，變革，仙道，覆神道，滅神明……這些背后，都是強(qiáng)大的力量在支撐。
這個(gè)時(shí)代，剛剛開啟，盛世亦是力量的強(qiáng)盛。
牧龍帶領(lǐng)易教，一手開創(chuàng)了這個(gè)盛世，但他的力量，卻還停留在過去。
未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，他也預(yù)料不得，但唯有超絕于這個(gè)時(shí)代的力量，才能面對(duì)一切變數(shù)！
這個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的蒼生，才剛剛啟程，還要走得更遠(yuǎn)，更高。
因?yàn)檎嬲乃迶�，還在未知的黑暗中，虎視眈眈。
話難以說(shuō)盡，只因世事無(wú)常。
牧龍的內(nèi)心，逐漸平靜下來(lái)，這一刻，他放下了一切，專心參悟自身的大道。
數(shù)年之前，他便已然踏入太初之境，先天一炁，為一切變化之源。
太初的下一個(gè)境界，便是太始，這也是牧龍?bào)w內(nèi)混沌世界的下一個(gè)狀態(tài)。
太初之狀態(tài)，從虛無(wú)一物到有，有名而無(wú)實(shí)，氣之初而并無(wú)其形，亦無(wú)其質(zhì)。
而太始，則是從無(wú)形到有形，已有具體形態(tài)，卻并無(wú)實(shí)質(zhì)。
故而，太始之時(shí)，陰陽(yáng)未分，混而為一。
一，便是一個(gè)起點(diǎn)，萬(wàn)物衍化之開始，太始，則是最早出現(xiàn)的存在。
故曰，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
如果說(shuō)混沌世界的演變，是從太易狀態(tài)開始，那天地萬(wàn)物的起源，則源于太始。
所以，太始狀態(tài)下，存在的力量，被稱為“天地母氣”。
對(duì)于這天地母氣，牧龍并不陌生，他那母氣神葫之中，便是天地母氣。
正因?yàn)槿绱耍笼埾惹安庞邪盐�，若是閉關(guān)，必能踏入太始之境。
當(dāng)初，在太虛古域得到母氣神葫時(shí)，幻兒便告訴過牧龍，天地母氣，形成于天地之前，又與世間萬(wàn)物同源。
故而，天地母氣，比先天一炁更為強(qiáng)大。
先天一炁，為一切變化之源，而世間道法神通，皆在一個(gè)變字之中，故而先天一炁，可鎮(zhèn)世間萬(wàn)法。
而萬(wàn)物母氣，乃是世間萬(wàn)物之始，世間萬(wàn)物，皆由其衍化而成，因此，萬(wàn)物母氣之威，可鎮(zhèn)萬(wàn)物，乃至世間一切生靈！