神秀得知五祖看出自己寫的偈子后大喜過望，說祖師您果真厲害，竟一眼看出了是我所寫的佛偈。
但神秀對(duì)自己是否能成功繼承衣缽的事依然沒把握，便請(qǐng)教五祖偈子寫的怎么樣。
五祖當(dāng)時(shí)就說了，“你寫的偈子確實(shí)不錯(cuò)，后人按照你的偈子修行，應(yīng)該不會(huì)墮落三惡道，但離覺悟見性還差的很遠(yuǎn)�！�
這相當(dāng)于婉兒拒絕了神秀，他如被潑了盆冷水般露出喪氣的表情，五祖勸他不要灰心。
回去好好想想，等再次想好了偈子后，我在決定是否將衣缽傳授給你。
神秀沉默離去，回到住處冥思苦想，卻再也想不出更好的偈子了。
恰巧這時(shí)，做雜役身份低微的慧能看到墻上神秀寫的偈子后陷入了沉思，他覺得神秀并沒有見佛性。
當(dāng)時(shí)慧能并不識(shí)字，他憑借自己對(duì)佛性的見解，也想出了一首佛偈，讓其他人替自己寫在了墻上。
這句佛偈就是流傳千古的，【菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃�！�
一個(gè)小小雜役竟然讓人在墻上寫偈子，頓時(shí)引來很多師兄弟的圍觀，他們見狀發(fā)現(xiàn)慧能所寫的佛偈。
處處與神秀的佛偈針鋒相對(duì)，師兄弟們紛紛大笑，嘲笑諷刺慧能個(gè)小雜役真是不知好歹。
竟然也敢寫佛偈，還跟神秀的佛偈意思相反，這不就是不知天高地厚嗎？
此處動(dòng)靜驚動(dòng)了五祖，五祖來了看到慧能的佛偈后，驚為天人，如遭雷擊，心中掀起驚濤駭浪，久久無法平復(fù)。
但他表面卻心如止水，并指責(zé)慧能簡直就是在這胡編亂造，喝退圍觀眾人便拂袖離去。
眾多師兄弟見師父都說慧能在胡編亂造，就更加嘲諷他不自量力了，慧能只能垂頭喪氣的回頭雜役房。
他郁悶的想著五祖都不給自己解釋的機(jī)會(huì)，就說自己的佛偈是胡編亂造，便對(duì)五祖失去了信心。
甚至都猶豫著是否要離開五祖寺了，可就在這時(shí)，卻接到了五祖的傳話，讓他半夜去找五祖。
慧能心中雖疑惑卻不敢怠慢，夜深人靜后，便悄悄來到五祖住所。
五祖欣慰的看著慧能，親切的拉住他的手說，“后生可謂啊，今天我當(dāng)眾批評(píng)你讓你委屈了，我當(dāng)時(shí)是要保護(hù)你，否則必會(huì)有人加害于你，你那首佛偈驚為天人，見解非凡，恐怕會(huì)為你惹下大禍�！�
之后，五祖把金剛經(jīng)秘密傳授給慧能，代表衣缽的袈裟也交給了他，并讓慧能連夜抓緊逃命。
就這樣，一個(gè)名不轉(zhuǎn)經(jīng)傳的小小雜役慧能，就這樣繼承五祖弘忍的衣缽逃離了。
第二天，眾多師兄弟得知五祖將衣缽傳授給慧能后，極為震驚，引起軒然大波。
大半人都認(rèn)為五祖老糊涂了，更多的人也認(rèn)為慧能沒有繼承衣缽的資格。
甚至很多人對(duì)衣缽起了貪念，于是很多心術(shù)不正之人，對(duì)慧能展開了千里大追殺。
慧能一路逃亡，最后在狩獵的隊(duì)伍里躲藏了十多年才敢出世講法，成為了流傳千古，讓后人尊重贊揚(yáng)的六祖慧能。
我對(duì)寺廟的香客說出當(dāng)年慧能繼承衣缽的故事后，眾多香客都陷入了沉思。
“我跟大家說慧能的典故，有兩點(diǎn)，一是想告訴大家，有人的地方就有江湖，是江湖就無法避免腥風(fēng)血雨，人性的貪婪是最可怕的，任何地方的人都有貪心，畢竟我們都是欲界眾生�！�
我深吸口氣繼續(xù)道：“在足夠大的利益面前，哪怕出家人也難免被貪癡嗔所掌控，從而做出喪心病狂的事情�！�
“如來寺那推銷香客點(diǎn)油燈的唐雪是不對(duì)，但我希望大家不要因她一個(gè)人，而對(duì)整個(gè)佛教都失去信心，我也相信，如來寺的領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)妥善處理那唐雪，杜絕這樣的事情再次發(fā)生的�！�
我說完看了住持謝鵬飛一眼，他眼神閃爍的避開我熾熱的目光。
眾多香客聞聽我的勸解，臉色好看了很多，但還是有一部人面色不悅。
其中一名頭發(fā)花白的七旬老者，走出人群對(duì)我拱了拱手問，“這位小友夸夸其談，談吐清晰，怕是也絕非等閑之輩，你說的第一點(diǎn)我很贊同，不知你第二點(diǎn)將要說的是什么？”
我聞言對(duì)老者微笑，環(huán)視大家道：“第二點(diǎn)就是，希望大家能夠好好的信佛學(xué)佛，不要對(duì)佛陀失望，佛教依然是眾生心中的指明燈，佛法能夠讓人開悟見性，脫離輪回，再也不受輪回之苦�！�
眾多香客聞言竊竊私語起來，有人點(diǎn)頭認(rèn)可我的言論，有些人則是露出將信將疑的表情。
說哪有什么輪回，佛教也只是一種信仰罷了，如果過于執(zhí)著那就成了迷信，這些人多半是唯物主義者，不相信有來世今生。
“肅靜，你們先不要議論，我還有問題問這小友，咳咳咳...”老者對(duì)周圍人說完，又看著我問，“我也是信佛修佛之人，可是我始終搞不明白一點(diǎn)，佛法到底是什么？我這一輩子遇到的學(xué)佛人對(duì)佛法的見解各不相同，但沒有一個(gè)人的觀點(diǎn)能讓我更加透徹的理解佛法，針對(duì)這點(diǎn)，我始終迷惑，不知小友能否賜教？”
“賜教不敢當(dāng)�！蔽覍�(duì)他一拱手，直言道：“法佛是幫助眾生脫離輪回的方便之法，對(duì)佛法理解深刻的人，也更容易明心見性�！�
“可是，有人說六道輪回是一場空，不該執(zhí)著任何法門修行，否則就是著相，容易走偏。”老者沉吟少許又道：“當(dāng)年釋迦摩尼講完法后，又說自己從未講過一句法，又是什么意思呢？”
“佛祖還說，眾生本是佛，可既然本是佛，眾生為什么還要學(xué)佛修佛呢？老朽不才，這些問題困惑了我一輩子了，無人能夠?yàn)槲医饣�，希望小友能夠讓我茅塞頓開？”
老者又是問出一堆問題，而且各個(gè)刁鉆深?yuàn)W無比，這些問題定然也是眾多香客的困惑。
他連續(xù)問出數(shù)個(gè)問題后，周圍香客立馬停止了議論，氣氛安靜了起來。
他們?nèi)计诖业拇鸢�，但也有人用輕蔑的眼神看著我，仿佛不信我能解答出如此之多深?yuàn)W的問題。
蘇穎等人站在我身后，如學(xué)生般等待我的回答。
楚玉道長和謝鵬飛面面相覷后，則是期待的看向我，對(duì)于老者的刁鉆問題，不知我會(huì)說出怎樣的見解。
志云小和尚皺緊眉頭，明顯是在思考老者提出的問題，隨后狐疑的看向我。
我陷入沉思，他提出的深?yuàn)W問題，怕是沒幾個(gè)人能夠回答的完美正確。
半晌后，我斟酌好對(duì)佛法的見解，道：“老先生，你說六道輪回本是一場空，不該執(zhí)著任何法門否則會(huì)著相沒錯(cuò)，但這是當(dāng)修行人開悟后才可以這么說。”
“而佛祖講完法后，說自己從來沒講過一句法的意思是，世間本無法，眾生本就是佛，佛是如來自性，不生不滅，不垢不凈，不增不減。”
“如果過于執(zhí)著修行法門，就會(huì)使人走向歪路，因?yàn)槿鐏碜孕允窍忍毂驹矗扌蟹ㄩT，是后天之法，用后天之法修行，就是旁門。”
我話畢，周圍人云里霧里的更加不懂了。
一名穿著時(shí)尚的年輕女子走出，對(duì)我雙手合十恭敬問，“既然是旁門，為何還要修行？”
我繼續(xù)道：“雖是旁門，但也有錯(cuò)對(duì)之分，世間法門千千萬，佛法是其中之一最正確的修行法門，我們?cè)跊]開悟見性前，不得不按照法門來修行，以此來達(dá)到脫離輪回的目的�！�
隨后我又對(duì)大家講出了法華經(jīng)內(nèi)的著名典故，男主人外出回歸后，發(fā)現(xiàn)自家莊園著了大火。
可自己的數(shù)個(gè)兒子，卻不知火災(zāi)的危險(xiǎn)，依然在園內(nèi)玩的不亦樂乎。
男主心急如焚?zèng)_進(jìn)莊園，對(duì)孩子們說，“兒子們，快跟我跑，否則我們都會(huì)被燒死。”
可孩子們完全沉迷游戲，對(duì)男主人的話置若罔聞，男主心急如焚，忽然靈機(jī)一動(dòng)，指著門外說。
“孩子們，門外有你們想要的新奇之物，有馬車，牛車，鹿車，車上放著很多很好玩的東西，你們快跟我出去，爸爸都送給你們。”
孩子們聞言，頓時(shí)面色狂喜，高興極了，與男主人逃出莊園，這才免遭火災(zāi)為難。
可孩子看到門外什么都沒有后便問了，“爸爸，門外也沒有你說的好玩的東西啊�！�
男主人看著莊園的熊熊烈火，對(duì)孩子們道：“我如果不那么說，你們能安全逃離出別墅嗎？你們看�！�
話畢，男主人指向了莊園。
孩子們回頭一看，頓時(shí)面露驚恐，只見莊園房屋已經(jīng)全部被燒的倒塌，幸虧自己跟父親逃了出來，否則就全被燒死了。
這燃燒莊園的大火，就相當(dāng)于六道輪回?zé)谋娚嗖豢把�，而眾生就像沉迷游戲的孩童般，不知大火的危險(xiǎn)，在六道中不斷輪回受罪。
男主人就相當(dāng)于佛祖，引導(dǎo)孩童離開莊園的方法就好比佛法，莊園外就是極樂凈土。
更直白的說，男主人將孩子們引渡出莊園的方法，就如同佛祖幫助六道眾生脫離輪回開創(chuàng)的佛法。
所以說佛法，就是幫助人脫離輪回的方便之法。
當(dāng)我言簡意賅的用法華經(jīng)典故比喻后，周圍香客有的目中閃爍精光，似有所明悟，有的則是似懂非懂的表情，或是皺眉認(rèn)真沉思。
但無一例外的是，大家看我的目光都不一樣了，沒有了狐疑和不屑，而是變的認(rèn)真和恭敬。
剛才那女子對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭，退回了人群。
之前那老者目中之光越來越亮，恭敬對(duì)我一抱拳，“感謝小友的教誨，老夫受教了�！�
我怕他不解，繼續(xù)道：“佛法就是相當(dāng)于抵達(dá)彼岸的木舟，悟性極高開悟的人，可直接抵達(dá)彼岸，但沒開悟的人，就必須坐著木舟抵達(dá)彼岸�！�
“這就相當(dāng)于，我們沒開悟的人，必須要依靠佛法來修出輪回，至于你說的眾生本是佛，為什么還要修行，那是因?yàn)?..”