此刻，謝鵬飛被五六十個(gè)香客盯著，他生出莫大的壓力，額頭冒出顆顆汗珠，內(nèi)心估計(jì)正在躊躇如何處理這事。
我見(jiàn)事態(tài)緊急，著急的踏出一步對(duì)跪地的何旺道：“這位大哥，希望你不要對(duì)寺廟和佛祖生出偏見(jiàn)之心，寺廟依然是干凈的清凈之地，佛祖也不可能是利欲熏心之人�！�
“那些敗類揚(yáng)言佛陀只度有錢人，更是無(wú)稽之談，他們是毀佛謗佛的畜生，你萬(wàn)萬(wàn)不可動(dòng)搖學(xué)佛信佛的信心，佛陀始終是大慈大悲普度眾生的佛祖，希望你千萬(wàn)不要生出偏見(jiàn)之心，走上不歸路啊。”
何旺聞言起身看向我嘆口氣，“哎，可是，如來(lái)寺內(nèi)竟然出現(xiàn)了那種勸我多花錢的垃圾人，這貌似已經(jīng)跟普度眾生四個(gè)字不沾邊了，普度眾生還要錢？這不就是交易嗎？哪是什么普度眾生？”
“是啊，是啊，剛才我去上香，那個(gè)女人也勸我點(diǎn)油燈，150只能燃燒半個(gè)月太貴了。”
“沒(méi)錯(cuò)啊，真好奇寺廟內(nèi)怎么能出現(xiàn)這種人，給我整的都有點(diǎn)不想信佛了�！�
“哎，看看那小伙子怎么說(shuō)吧，要是答案不能讓我滿意，我還信什么佛陀?”
“就是...”
周圍香客開(kāi)始對(duì)我們指指點(diǎn)點(diǎn)的竊竊私語(yǔ)。
我環(huán)視一圈，沉吟少許勸解何旺道：“這點(diǎn)希望你別往心里去，這就像廚師做菜一樣，眾口難調(diào)，廚師做菜難免會(huì)有失誤的時(shí)候，造成飯菜不好吃，不管是寺廟還是社會(huì)，有人的地方就有江湖。”
“江湖中避免不了勾心斗角和爾虞我詐，也就有了好人和壞人之分，你別跟那垃圾女人一般見(jiàn)識(shí)，更希望你不要?jiǎng)訐u自己信佛的堅(jiān)定之心�！�
“切，佛門寺廟都出現(xiàn)那種推銷油燈的人，還怎么讓我們堅(jiān)定信佛之心呢？”這時(shí)，一名三十多歲的女子反駁我道。
“沒(méi)錯(cuò)。”另一名男子也是看著我道：“再說(shuō)你拿廚師做菜比喻這事也根本不恰當(dāng)，廚師做菜食物不好吃了，有情可原也可以理解�！�
“但寺廟可是佛門圣地啊，怎么能出現(xiàn)推銷產(chǎn)品的還嫌棄香客不花錢的敗類呢？這跟那些強(qiáng)買強(qiáng)賣的推銷員有什么區(qū)別？這還是寺廟嗎？我都懷疑進(jìn)了傳銷窩點(diǎn)了�！�
此人的話語(yǔ)刁鉆又犀利，一句話引起香客的共鳴，造成所有香客更加憤怒的議論起來(lái)。
我嘆口氣看著他道：“這位大哥你此話嚴(yán)重了，我剛才說(shuō)了，有人的地方就有江湖，人心叵測(cè)，難免一些修行不好的人，會(huì)生出貪婪之心�！�
“佛陀沒(méi)將這種人驅(qū)逐走，也許就是在給她改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，我們可千萬(wàn)不能因?yàn)樗粋�(gè)人，從而對(duì)佛陀失去信心啊�！�
“再者說(shuō)，別說(shuō)現(xiàn)在是末法時(shí)代，人心不古，哪怕是六祖慧能那個(gè)佛教盛行的年代，依然有心術(shù)不正的僧人。”
這點(diǎn)我并不扒瞎，六祖是男方人，當(dāng)年繼承五祖衣缽傳承的經(jīng)歷，也是無(wú)比的艱辛和兇險(xiǎn)，充滿了傳奇的色彩。
這里普及一下六祖慧能的典故，希望能改變那些對(duì)佛教有偏見(jiàn)人的看法。
六祖慧能是廣州新洲人，自幼喪父，家境貧寒，靠賣柴養(yǎng)母，正因如此無(wú)法上學(xué)，不識(shí)字。
但卻對(duì)佛法有著濃烈的興趣，后來(lái)跋山涉水去找五祖拜在他的門下，起初他因是剛來(lái)的新人。
在里面每日只能做重活累活，吃勁了苦頭，剛來(lái)的新人弟子很少有一同與老人聞聽(tīng)五祖講法的機(jī)會(huì)。
只有干重活的分，這就是江湖，哪怕寺廟內(nèi)也是有著規(guī)章制度，規(guī)矩一點(diǎn)都不少。
一日，五祖弘仁將所有弟子召集起來(lái)說(shuō)，我已經(jīng)年邁，時(shí)日無(wú)多，不久將寂。
我要從眾多弟子中挑選出一個(gè)優(yōu)秀的人繼承我的衣缽，但傳承之人，不談資歷，只看道行。
你們修行要知道修行的目的是什么，萬(wàn)萬(wàn)不可在修行的路上迷失了本心。
你們每個(gè)人都有競(jìng)選衣缽的資格，有意向的人就寫一首關(guān)于覺(jué)悟的偈子，誰(shuí)的偈子最有見(jiàn)解，誰(shuí)就有繼承我衣缽的資格。
話畢，五祖起身離去，下方的眾多弟子卻嘩然的竊竊私語(yǔ)，當(dāng)時(shí)弟子中有個(gè)奇才名為神秀。
此人不但修為出類拔萃，對(duì)佛法的理解和造詣也相當(dāng)之深，在眾多弟子中威望也很高，無(wú)人不服。
當(dāng)五祖說(shuō)出用這種選拔繼承人的方式后，很多弟子都認(rèn)為他多此一舉。
因?yàn)橐陨裥銓?duì)佛法的造詣，肯定會(huì)寫出見(jiàn)解最高的偈子，無(wú)人能比他寫的好。
這不等于五祖變相的將衣缽傳承給他嗎？還不如直接傳承給神秀，干嘛要讓弟子寫佛偈，這不是多此一舉，又是什么？
隨后所有人都看向這位五祖門下屈指可數(shù)的高僧神秀，但此人卻坐著沉默不動(dòng)。
其他弟子見(jiàn)本事最高的神秀都沒(méi)站出來(lái)寫偈，他們就更不敢寫偈了。
而神秀對(duì)五祖沒(méi)有直接把衣缽傳授自己，感到挺詫異的，再聯(lián)想到高深莫測(cè)的五祖，心里還是有點(diǎn)不安。
他感覺(jué)自己并非能十拿九穩(wěn)的繼承五祖衣缽，但沉思片刻又覺(jué)得自己多慮了。
畢竟眾多弟子中修為最高的是自己，誰(shuí)能與我爭(zhēng)鋒？五祖以這種形式選接班人，肯定是想讓我露一手。
目的是讓自己力壓其他弟子，讓他們心服口服，抱著此心態(tài)的神秀大師，默默的起身在眾多弟子的目光中離去。
回去后他結(jié)合自己平生所學(xué)和對(duì)佛法的見(jiàn)解，在心中不斷打磨躊躇，務(wù)必要寫出讓大家心服口服，感到震驚的偈子。
于是在這天夜晚，神秀大師悄悄來(lái)到一處，在墻上寫下一首佛偈：【身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤佛拭，莫使有塵埃�！�
寫完后，神秀滿意的看著自己的偈子，心想著明日五祖看到后，如果說(shuō)偈子寫的好，他就站出來(lái)承認(rèn)是自己寫的。
如果寫的不好，就不承認(rèn)，免得自己在師弟面前丟了顏面。
第二日，眾多弟子看到墻上的偈子后，紛紛感嘆連連，贊嘆不已，都在猜測(cè)此偈出自何人。
五祖弘仁看到偈子后，已經(jīng)猜到是何人所寫，但他并未提衣缽之事，只是對(duì)這偈子高度贊揚(yáng)少許，隨后便離去。
并私下里將神秀叫到自己面前說(shuō)，“你這偈子寫的不錯(cuò)，已經(jīng)有繼承我衣缽的資格了�！�
神秀聞言大喜過(guò)望，道：“師父，這里沒(méi)外人，您不必說(shuō)場(chǎng)面話了，您就實(shí)話告訴我，我這偈子對(duì)覺(jué)悟的見(jiàn)解，到底如何？”
神秀問(wèn)完心里又開(kāi)始打鼓了，因?yàn)槲遄鏇](méi)有當(dāng)眾表?yè)P(yáng)自己，而是私自把自己找來(lái)，肯定有貓膩啊。
他并未把五祖剛才所說(shuō)他有資格繼承衣缽的話當(dāng)真，開(kāi)始忐忑不安等待祖師的教誨。