秦懷道眉眼上挑，神色凝重。
江南學(xué)子大多出自江浙兩地，而這兩地自古便是朝廷重地，糧稅大戶，若是江浙兩地出現(xiàn)動(dòng)亂，輕易便能動(dòng)搖國(guó)本。
這里的動(dòng)搖國(guó)本并非指改朝換代，而是時(shí)局動(dòng)蕩，各地狼子野心者將會(huì)蠢蠢欲動(dòng)，形成如正常歷史中唐末安史之亂之類的動(dòng)亂。
大唐經(jīng)安史之亂后，便再無曾經(jīng)的大朝氣象，直至徹底衰落。
“江南道，江浙兩地嗎？薛大哥，還煩請(qǐng)你繼續(xù)追查下去，朕調(diào)回羅章協(xié)助你，時(shí)值大漢變革之際，江浙不能出事�！�
薛仁貴拱手：“陛下放下，臣明白。”
兩人談畢，薛仁貴正打算告退，秦懷道突然把他叫住，追問一個(gè)問題：“薛大哥，對(duì)于士農(nóng)工商人人平等此事，你怎么看？”
原本已然轉(zhuǎn)身的薛仁貴身形一愣，僵在當(dāng)場(chǎng)。
此乃大事。
他于陛下而言，本就是主從關(guān)系，陛下將他看作大哥，他自應(yīng)該無所不言，無所不從，以效陛下的知遇知恩。
可這個(gè)問題，所談的是人人平等。
雖然陛下一直喚他大哥，他卻從來沒有把自己的位置放在和陛下平等的位置上，即使不涉權(quán)貴與百姓之爭(zhēng)，他也沒理由把自己的位置抬高到和陛下齊平的身份上來。
可陛下的種種行為，又代表著他的意志。
薛仁貴僅僅只是稍稍分神，便回身拜向秦懷道：“回陛下，陛下之野望大于天，任何陛下想要實(shí)現(xiàn)的理想，臣都會(huì)全力支持，拼命完成，唯獨(dú)這天下人人平等，臣有想法�！�
“哦？”秦懷道盯著薛仁貴，不知道在想些什么：“說說看你的想法�！�
薛仁貴這才緩緩起身，正色道：“陛下，您的理想很偉大，自商周以來，天下多有人提及平等二字，卻從未有人像陛下一樣立志實(shí)施，臣心中替百姓寬慰，替大漢的未來寬慰，雖然這項(xiàng)變革必將受到重重阻力，臣也愿盡心竭力，支持陛下�！�
秦懷道看向薛仁貴的眼神，變得迷惑。
聽他言語，并不反對(duì)自己的理念，那他到底是什么想法？
“薛大哥，朕視你為親大哥，有話還請(qǐng)直說�！鼻貞训勒�。
薛仁貴這才說道：“此番種種，臣皆無異義，唯有陛下與臣相交，臣自認(rèn)為受陛下慧眼識(shí)人，更多得指點(diǎn)，不愿與陛下平起平坐，更愿以陛下為尊�！�
秦懷道沒有說話。
薛仁貴的話恐怕不僅僅代表他自己，也代表著跟隨他一路走來這些年輕一代的想法，他們見識(shí)過秦懷道那鬼斧神工的技藝，超凡無比的戰(zhàn)略軍策，哪里還會(huì)認(rèn)為自己真的可以和秦懷道平起平坐？
得到薛仁貴的態(tài)度后，秦懷道陷入沉思。
人人平等自然是偉大理想，可即使是一千多年以后的很多國(guó)家，完全絕對(duì)的平等依然很難實(shí)現(xiàn)，金錢與權(quán)力的戰(zhàn)爭(zhēng)，依舊在不同的地方上演。
各地權(quán)貴本就是他憑借立國(guó)威勢(shì)暫時(shí)壓制，推行這樣的政策估計(jì)下到地方會(huì)引起眾多反以言論，純粹一刀切的政策，只會(huì)帶來更大的反彈。
他在科舉策問中的出題，也正是想借天下文士之手，將此問題拋出來共同討論。
想要徹底實(shí)現(xiàn)自己的目的，常規(guī)手段已然行不通。
想了許久之后，他抬起頭來時(shí)才發(fā)現(xiàn)薛仁貴還在甘露殿等候，他才說道：“薛大哥，近日辛苦了，早點(diǎn)回去休息吧。”
“諾�！�
送走薛仁貴后，秦懷道決定發(fā)動(dòng)思想攻勢(shì)。
想要改變整個(gè)大漢的思維和格局，以及對(duì)平等自由的認(rèn)知，唯有改變思想才能做到，如果人人都追求自由平等，天下平等的目標(biāo)，怎么可能無法實(shí)現(xiàn)？
只見秦懷道在紙卷上寫下十二個(gè)大字。
重教育，開民智，辦書報(bào)，廣傳播。
大漢百姓的腦子，是時(shí)候該洗洗了。
先從長(zhǎng)安開始吧。
幾日之后，科舉結(jié)束，褚遂良拿著各科考卷前來尋找秦懷道，按照科舉制，會(huì)試將取三甲，一甲賜“進(jìn)士及第”，只取三名，第一名狀元，第二名榜眼，第三名探花，二甲賜“進(jìn)士出身”，取若干名，第一名通稱為傳臚，三甲賜“同進(jìn)士出身”，取若干名。
而一甲進(jìn)士及第，需陛下親賜。
褚遂良將一甲提名報(bào)給秦懷道，由秦懷道親自挑選，名單不出所料的集中在幾名名聲在外的學(xué)子當(dāng)中。
郭正一、來濟(jì)、薛元超、令狐德棻、蘇寶貞、李易，這幾位都是秦懷道在客棧辯局中見過的，剩下幾名來自不同地方，如陳遠(yuǎn)慶、何進(jìn)方、賀知等，才華水準(zhǔn)不落于前幾人之下，當(dāng)稱大漢學(xué)子之典范。
雜文與經(jīng)帖秦懷道沒有細(xì)看，雜文一科眾家水準(zhǔn)都比較接近，無從比試，至于經(jīng)帖，在他看來都是死記硬背之流，差個(gè)幾分沒什么特別的。
最關(guān)鍵是策問，如何實(shí)現(xiàn)人人平等。
“欲實(shí)現(xiàn)人人平等，則必將不平等除之，這個(gè)蘇寶貞，不愧是隴右道出身，動(dòng)不動(dòng)就要橫掃一切，果然是莽夫，雖說殘酷，但也有著一定道理。”秦懷道放下蘇寶貞之卷后，搖了搖頭，腦中忽然閃過一位白衣少年郎的身影。
白衣少年，意氣風(fēng)發(fā)。
他挑出薛元超的考卷，卻見他的句便是：“人人生而平等�！�
秦懷道撫掌大笑，這位白衣少年郎雖然沒給出什么方法，但人人生而平等以及之所以不平等的發(fā)生，是因?yàn)槿酥@論述深得他心。
“真沒想到，在此時(shí)代竟然還有如此開明想法的少年郎，若是舊有的古史也有此類言談，會(huì)變得有趣許多吧。”他深知自己來到大唐，給大唐創(chuàng)造了很多改變，學(xué)子之中，定然也會(huì)有新思想萌發(fā)。
新思想？
沒錯(cuò)，到時(shí)候如果報(bào)紙創(chuàng)刊，就命名為新思想吧。
時(shí)代的巨輪在推動(dòng)著進(jìn)步，人類不可能一直停滯不前，他秦懷道的所有行動(dòng)，都在無形之中加快了這一進(jìn)程和變化。
既然有新思想的萌芽，說不定人人平等的理念，真的可以在此時(shí)代實(shí)現(xiàn)。