武當山的山道上，周蒙、云龍和呂謙三人站在演武場的出口處，他們伸著頭朝下山的道路上望去。
呂慈晃晃悠悠的身影在呂孝的攙扶下正緩緩沿著山道走著。
“嘿嘿嘿......”
山道上還時不時傳來呂慈有些癲狂的癡笑聲，讓人有些不寒而栗。
“爹您慢點！”
“嘿嘿，老頭子我今天高興！”
說著呂慈一把甩開呂孝的手，大步邁出，也不管腳下踏過了幾層臺階，背起手哼著小曲晃蕩著走下了武當山。
呂孝在后面趕忙追趕，生怕一個不注意老爺子就跌在了山階上。
周蒙和云龍道長二人雙手揣在身前，皺著眉頭看著呂慈仿佛喝醉了的行為。
“小謙啊，你太爺這情況沒事吧？”
云龍道長看著呂慈的身影緩緩消失在了遠處，既疑惑又擔心地問道。
在他看來，和呂謙爭斗之前還好好的呂慈，怎么最后挨了呂謙一下之后就變得有些癡傻了起來，臉上掛著不明所以的笑容，一直咧著嘴直樂呵。
這要是呂家家主在武當山出了事，被自己曾孫打出了毛病，那自己這武當山估計又得不太平了。
周蒙在一旁跟著點了點頭，擔憂地看著呂家父子二人的身影消失在了山道上，“小謙啊，你該不會是下手沒個輕重，把呂家主給......”
呂謙聽著二人的話語，不由得直接出聲打斷了周蒙未盡的話語，“我的太師爺，我的師父誒，你們都是多少年的高手了，難道沒看出來我那一下根本沒用多少力氣嗎？”
“而且我是朝著我太爺?shù)拇笸却虻�，又沒朝他腦袋上來一下�！�
“我太爺沒事，只是他太高興了�！�
他沖著一旁的周蒙和云龍道長擺了擺手，不以為意地說道。
“真的？”
兩人同時轉(zhuǎn)過頭看向呂謙，眼神中充斥著不信的神色。
剛剛呂慈那老臉上可以說是開出花來了，笑出來的褶子都比盛開的菊花還要燦爛，朝著在場所有人齜著那一口整齊的白牙。
你要說這是異人界里以冷血殘忍的名聲傳了幾十年的呂慈，那他們是打死都不會信的。
只以為是哪個精神病院里的二傻子跑出來了。
再加上他那飄逸的下山步伐，一連好幾個臺階邁下去，完全可以說是滑下了武當山。
這種行為舉止與原來的呂慈哪哪都不相配的感覺，你告訴我是我們感覺錯了？
“師爺，您說我們要不要幫呂家主請幾個名醫(yī)過來？”
云龍道長轉(zhuǎn)過頭看向身邊的周蒙，他矮下身子側(cè)到周蒙耳朵邊輕聲問道。
“唔，請吧，就用咱們武當?shù)拿x......”
周蒙立馬轉(zhuǎn)過頭和彎下腰來的云龍道長輕聲商談著，也不看呂謙那滿頭黑線的臉色。
“得，您倆慢慢商量去吧，我先下去休息一下，剛剛和我太爺這場架真累人吶�！�
“去吧！”
原地商量著的二人也沒管呂謙說了什么，他們沖呂謙擺了擺手，示意他下去休息。
呂謙也不管這過分緊張的兩人，他抬起道袍的袖子，擦了擦額頭滲出的汗水，沿著山道向自己的房間走去。
呂慈的行為在他看來很正常，這老頭就盼望著自己能有一個有出息的子孫，特別是這個子孫能像張之維那樣有著蓋壓世間之姿，那就最好了！
如今這老頭子在呂謙身上看到了那種可能，所以今天才會樂的發(fā)癲，完全背離了往日里那冷酷無情的形象。
“哼哼哼~~~”
呂謙心情良好地走在山階上，哼著不知名的曲調(diào)。
今天和太爺?shù)倪@一戰(zhàn)也體現(xiàn)了他卓越的進步，以及他這些年來打下的根基足夠扎實。
陽光下，微微山風吹拂過呂謙還帶著些許燥意身軀，讓他還未平息下來的沸騰的熱血徹底涼了下來，重新變回了那個冷靜自持的呂謙。
山階漫長，呂謙緩步走著，很快便來到了自己房間附近。
“唳~~”
突然，一聲鶴鳴聲響起，嘹亮清遠的聲音頓時吸引了呂謙的注意。
他轉(zhuǎn)過頭向著聲音傳來的地方看去，一只鶴正站在自己房間旁邊的一洼水塘里。
山上地形多變，前些日子雨水沖刷，在呂謙屋子旁邊留下了一個淺淺的小水洼。
那水洼大概一尺深，占地六七尺，在呂謙看來正是個適合養(yǎng)魚的好地方。
上次下山的時候，呂謙特意買了些小鯉魚放進了這水洼里，當時還想著再養(yǎng)個烏龜那就更不錯了。
如今烏龜?shù)故菦]有，倒是引來了一只仙鶴。
那只仙鶴高約有五尺，頸部兩側(cè)各有一條灰黑色的闊條紋，白羽黑尾，兩條細長筆直的腿正站在水洼中間。
它朝天仰頭，展開寬大的雙翼在水洼上揮動了幾下又將雙翼收回兩側(cè)。
“嚯，我這是積了什么德行？”
呂謙遠遠地看著那只正在水洼里棲息的鶴鳥，不由得放緩了腳步慢慢靠近。
在道家，鶴被視為吉祥的象征，有著仙界接引使者的美譽；而且，鶴還有著長壽的象征。
在道教的神話傳說里，因其清雅的外形氣質(zhì)、長壽和善飛的特征，鶴在道教中常作為神仙真人的坐騎出現(xiàn)，被視為仙人的典型特征之一。
而在如今的小說家言中，仙人出行，沒個像樣的坐騎那可是落伍的存在。
念及至此，呂謙看了看自己的雙手，又緩緩抬頭看向在水池里嬉戲吃魚的仙鶴，腦子里不由得出現(xiàn)了一個大膽的想法。
此時的仙鶴優(yōu)雅地在水洼中捕食著呂謙放養(yǎng)的小鯉魚，它一口一條吃的好不快活。
每年武當山總會有鶴鳥棲息，今年這只白鶴在山間騰飛之時偶然發(fā)現(xiàn)了這處環(huán)境寂靜的水洼，便在這里游戲了一番。
“唳~~”
但此時的它還不知道有個人正對它有著一番奇思妙想。
“這白鶴棲息在我家門口，還吃了我的魚，總與我有段承負要講�！�
呂謙雙手運炁，手上分別亮起紅藍二色的光亮，向著水洼邊緩緩走去。
這些年來，呂謙對《雙全手》的理解并沒有多大進展，這大概是因為呂謙不懂醫(yī)術(shù)，而《雙全手》本是醫(yī)家奇技，這讓他有些不得要領(lǐng)。
但他也領(lǐng)悟到了一些關(guān)于《雙全手》的特殊用法。
原著里曲彤用雙全手強行拔高他人的性命修為，并對他人進行深度洗腦。
這種做法讓呂謙聯(lián)想到了一則道門的神話傳說，那就是——仙人點化！
仙人撫我頂，結(jié)發(fā)授長生。
在一些神話傳說中，所謂的仙人們總是手指輕輕一點，就將各種神通道則授予了凡人。
這種“點化”，類似于曲彤的行為，但又有著本質(zhì)上的不同。
曲彤的行為類似于“拔苗助長”，直接將人體修行的上限釘死了，雖然可以短時間內(nèi)獲得巨大的進步，但是以后不可能再有寸進。
修行是一個緩慢積累的過程，一如人體的成長。
人體雖然有著極限，但在不斷的鍛煉中，這個上限被不斷的拔高，修行者們不斷地進步，追逐著不斷提升的極限。
每次的積累，都是讓修行者們能夠好的掌控這股屬于自己的力量，從而完全掌控自己，取得下一次的進步。
曲彤的方法直接賦予了修行者不屬于自己的力量，這些力量對于他們來說是難以掌控的，在完全消化這些提升之前，他們是不可能有進步的。
但過度的力量往往會帶了壞事，不僅是對他人，更是對自己。
修行者們突然獲得強大的力量，他們不僅不能完全掌控這股力量，還有可能會淪為力量的奴隸，進一步沉淪下去。
仙人點化開悟，更類似于給人打開了一扇門，并給門前站著的人指明了方向，受惠者有著自己的意識。
如今呂謙想做的不是曲彤那樣的控制，而是像仙人那樣的點化。
他要嘗試點化這只仙鶴，讓它得炁，從而開始修行。
然后嘗試收服這只仙鶴，只等來日，騎鶴下武當！