雖然野草有枯萎的一天，但是來(lái)年春天，它又會(huì)繼續(xù)生長(zhǎng)。

而靈藥就與一般野草不盡相同了。

靈藥的生長(zhǎng)主要是依靠靈氣滋養(yǎng)，不同的環(huán)境，靈氣的濃郁程度，最終滋養(yǎng)出來(lái)的靈草也不盡相同。

靈草可不會(huì)如同野草一般，還一歲一枯榮。

靈草在靈氣的滋養(yǎng)下，會(huì)一直生長(zhǎng)下去，當(dāng)年份足夠之時(shí)，靈草內(nèi)也凝聚了大量的靈氣，修士采靈藥煉藥，輔助修士修煉。

也是將靈草內(nèi)的靈氣為己所有。

林現(xiàn)有著豐富的種植靈藥和元藥的經(jīng)驗(yàn)，所以對(duì)于仙草的種植，林現(xiàn)也是充滿信心，一定能夠?qū)⑾刹莘N植成功。

在乾坤世界之中開(kāi)辟出一塊面積不大的藥田，林現(xiàn)便將從萬(wàn)域商盟購(gòu)買而來(lái)的仙草種子種入到了藥田之中。

藥田的面積不大，也是因?yàn)榱脂F(xiàn)為了避免減少仙草種子的浪費(fèi)。

等種植仙草有了一定的經(jīng)驗(yàn)之后，再擴(kuò)大種植的面積也不遲。

這片最先誕生仙氣的空間，仙氣并不濃郁，林現(xiàn)也不知道這樣的仙氣濃度是否能夠供應(yīng)仙草的生長(zhǎng)。

將所有的仙草種子都種下一顆，林現(xiàn)便開(kāi)始研究起仙界的器道和丹道來(lái)。

仙人雖然沒(méi)有壽元的限制，但并不意味著仙人的生命就不會(huì)受到任何的威脅。

最起碼也要等到渡過(guò)了天人五衰之后的仙人，才能不用為壽元擔(dān)憂。

飛升仙界以后，修士自然也不再會(huì)遭受天劫的威脅，但是這天人五衰也能奪走大量仙人的性命。

所為的天人五衰主要指的是仙衰、軀衰、竅衰、神衰和嬰衰。

前面三衰發(fā)生在真仙境界之中，而且也是隨機(jī)發(fā)生。

無(wú)論發(fā)生哪一種，對(duì)真仙境修士來(lái)說(shuō)都是噩夢(mèng)一般的存在。

發(fā)生仙衰，修士仙力流失，境界倒退，即便是退到大乘乃至合體期都是有可能的。

一旦發(fā)生仙衰，修士修煉的仙力不僅不能存于體內(nèi)，而且還會(huì)不受控制的流失無(wú)蹤，至于應(yīng)對(duì)之法，在仙界也并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)。

最多是等境界跌落之后，再度修煉回來(lái)便是。

若是發(fā)生軀衰，修士肉身之中血脈枯竭，血肉腐爛，生機(jī)流失。

雖然神魂可保，但是肉身盡毀，無(wú)可阻擋。

修士沒(méi)有了肉身，即便神魂強(qiáng)大，又豈能脫離肉身繼續(xù)修煉！

還得想方設(shè)法重鑄肉身，容納神魂，方可繼續(xù)修煉。

即便是重鑄肉身，修士修為實(shí)力已然大跌。

竅衰，自然是指修士開(kāi)辟的仙竅崩潰，真仙之體也會(huì)隨之崩潰。

真仙境界跌落，再次成為普通仙人。

這三衰都發(fā)生在真仙境界之時(shí)。

只要修為還停留在真仙境界，三衰便隨時(shí)可能降臨。

三衰也是仙人飛升進(jìn)入仙界以后要面對(duì)的第一個(gè)考驗(yàn)。

若是能夠讓修為快速提升，讓自己在真仙境界停留的時(shí)間更短一些，也有可能避免三衰的發(fā)生。

停留在真仙境界的時(shí)間越久，三衰發(fā)生的可能也越大。

也許這次發(fā)生的還是軀衰，下次便有可能發(fā)生仙衰或者竅衰。

發(fā)生三衰，修士實(shí)力大跌，若是修士沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)三衰的征兆，很有可能在發(fā)生三衰時(shí)就因此殞命。

當(dāng)然世事無(wú)絕對(duì)，仙人們對(duì)于應(yīng)付天人五衰也是絞盡腦汁，想盡辦法，也不能排除有修士想出了什么好的應(yīng)對(duì)之法也說(shuō)不定。