“自然不是�！鳖櫞〒u了搖頭，而后道：“禁武不可行，反而要興武，此為加強(qiáng)矛盾！”
“興武……何解？”宇文元朔仍不得意。
顧川微微一笑，問(wèn)道：“陛下，科舉所為何？”
“自然是選拔人才�！庇钗脑坊氐�。
顧川點(diǎn)了點(diǎn)頭：“沒(méi)錯(cuò)，選拔人才，自然還有穩(wěn)固社稷，收攏民心之意，給寒門(mén)子弟有一個(gè)上升的渠道，不至于讓人看不到希望。”
“有了科舉這條路，他們就不會(huì)想著造反，就會(huì)拼命的想要往上爬�！�
“就算落選了，他們不會(huì)怪陛下給的名額不夠，只會(huì)覺(jué)得自己才學(xué)不夠。”
“這時(shí)候，他們的敵人就從上層變成了與他們一樣的階層，彼此互相競(jìng)爭(zhēng)�！�
宇文元朔聽(tīng)的入神，待他頓住之后，略微思索道：“你此番所說(shuō)，又與之前的馭民六術(shù)有所出入，但仍為馭民之術(shù)，莫不是還有所藏拙？”
顧川搖了搖頭，道：“陛下，此仍在馭民六術(shù)中，為愚民之術(shù)也�！�
“難道不是限制百姓讀書(shū)，掌握學(xué)識(shí)嗎？”宇文元朔身為帝王，自然也深知馭民之道。
可以這么說(shuō)，在現(xiàn)今這世上，沒(méi)有人比他更懂得如何馭民了。
當(dāng)然，是除了眼前這少年。
那一篇文章，饒是宇文元朔這做了十幾年的帝王看了之后，都受益匪淺，以往許多想不通的地方，茅塞頓開(kāi)。
可以這么說(shuō)，若是能將顧川那篇文章吃透，真正理解到位，任何一人都足以做一個(gè)合格的皇帝。
這，才是他的可怕之處。
也是宇文元朔不敢殺顧川的原因所在，誰(shuí)知道他有沒(méi)有把這篇文章放在外面的什么地方，到時(shí)候他一死，這篇文章滿(mǎn)大街都是。
屆時(shí)，野心家層出不窮，大衍這件神器立刻就要陷入動(dòng)蕩。
顧川不知眼前的帝王思緒如何，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著又搖頭道：“是也不是，所謂愚民之術(shù)，陛下所言的兩點(diǎn)只是最下策�！�
“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行，陛下應(yīng)當(dāng)知道，愚民最高的境界，是禁止遏制他們的思想、觀(guān)念。
這是最為根本的方法，先思而后行，只有從思想源頭上進(jìn)行正本清源，才能有效防止某些事情的發(fā)生�！�
“而禁其言，則是在控制思想之后，進(jìn)一步控制可能產(chǎn)生影響的言論。
言論可以影響和引導(dǎo)他人的思想和行為，因此限制言論的傳播是防止**擴(kuò)散的重要手段�！�
顧川的聲音在大殿內(nèi)悠悠傳蕩，那平和的語(yǔ)氣，落在宇文元朔的耳中，卻如洪鐘大呂，震徹心神！
“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行……”帝王口中輕聲的呢喃，看著眼前的少年，那抹驚駭如何都掩飾不住。
這般的想法，這般的念頭，何其的恐怖？！
他本以為那篇屠龍術(shù)已經(jīng)是顧川才學(xué)的極致，畢竟古今能到這一層次的大賢，也少之又少。
顧川一言將帝王之術(shù)概括，卻沒(méi)想到在這兒帝王之術(shù)中，還有更高更深層次的東西！
便是那天夜里，他仍在藏拙？
宇文元朔回過(guò)神來(lái)，深吸了一口氣，問(wèn)道：“若前二者皆不靈，又當(dāng)如何？”
顧川答：“那便需要第三點(diǎn)，禁其行，若行仁政，則禁行令其改之，不改，則殺！”
商君六術(shù)的結(jié)語(yǔ)便是，若以上六者皆不靈，則殺之！
掌控不了的人，只能讓他死！