第2638章
“既然如此，我是不是也能再次構(gòu)筑本體？”
葉浮生不禁發(fā)出疑問(wèn)。
“理論上來(lái)說(shuō)，確實(shí)是這樣，但擺在面前的問(wèn)題是，我應(yīng)該如何離開這里！”
葉浮生直到現(xiàn)在還不清楚之前為什么能出去，或許是這里在特定的時(shí)間出現(xiàn)裂縫，又或許是凡塵子民同時(shí)呼喚，可以穿透時(shí)間空間。
不過(guò)，無(wú)論之前是因?yàn)槭裁矗F(xiàn)在都只能靠自己。
他不再坐地思考，緩緩起身，當(dāng)然，所謂的起身依然是視角的提升，向下看去，依然沒(méi)有魂體。
剛剛起身數(shù)十丈，又開始陷入之前的重復(fù)，每當(dāng)畫面轉(zhuǎn)變，他都會(huì)又自動(dòng)回到之前的視角。
往復(fù)幾遍，他不再向上，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)怎么做都是徒勞，沒(méi)辦法改變結(jié)果。
但也沒(méi)像之前那般憤怒，面色依然平靜，情緒依然穩(wěn)定。
“意識(shí)，法相�！�
“我本應(yīng)該遁入虛無(wú)，卻被大道之氣保護(hù)住。”
“出去了，卻又回來(lái)。”
“眼前畫面不斷轉(zhuǎn)換，甚至出現(xiàn)了不應(yīng)該出現(xiàn)在我記憶中的畫面�！�
“這些畫面的主體還是我。”
他開始把所有已知條件列出來(lái)，然后不急不躁的推導(dǎo)，就像當(dāng)初在山上與師父學(xué)習(xí)之時(shí)，有些藥方忘記、有些氣息無(wú)法流通身體，也先把藥材、穴位列出來(lái)。
用最笨的辦法不斷組合嘗試，只要最后能說(shuō)得通，達(dá)到效果最大，就是正確答案。
“這片天地的主體是我，也就是說(shuō)，這是在我的意識(shí)之中，這點(diǎn)絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)�！�
“而意識(shí)又是法相，也就是我目前在我的法相之中�！�
“如此看來(lái)，法相是魂體？因?yàn)槲椰F(xiàn)在應(yīng)該也在魂體之中。”
“或者說(shuō)，應(yīng)該讓意識(shí)與魂體結(jié)合，才能破局？”
葉浮生隨即搖搖頭，這個(gè)推導(dǎo)顯然錯(cuò)誤，意識(shí)就是意識(shí)、魂體就是魂體，這二者絕對(duì)不能混為一談。
無(wú)論仙帝還是大帝，修到最后都是要意識(shí)與身體、魂體分開，不可能又修回去，所以融合到一切的路走不通。
他緩緩閉上眼，開始靜下心來(lái)思考。
“還是意識(shí)的問(wèn)題！”
“意識(shí)的消散才是徹底遁入虛無(wú)�！�
“帝級(jí)修出法相，號(hào)稱不死不滅，就是意識(shí)強(qiáng)大到不會(huì)消散，而我回到凡塵時(shí)是法相，現(xiàn)在卻是這種狀態(tài)，區(qū)別在于一個(gè)內(nèi)一個(gè)外�！�
“更細(xì)分的區(qū)別是一個(gè)在凡塵、一個(gè)在酆都，難道只要我回到凡塵，就會(huì)再次出來(lái)？”
“如此說(shuō)來(lái)，是不是讓人把我的魂體帶到凡塵就能再次出來(lái)？”
葉浮生沉默足足一盞茶時(shí)間，又搖搖頭。
這個(gè)推導(dǎo)也不對(duì)。
首先，現(xiàn)在自己應(yīng)該不是在酆都，而是在魂體之中，而且還是“死”掉的魂體，根本沒(méi)辦法帶到凡塵。
其次，現(xiàn)在的自己也是意識(shí)形態(tài)存在，這才是本質(zhì)問(wèn)題，更沒(méi)辦法帶走。
最后，絕對(duì)不是魂體在凡塵就能走出來(lái)那么簡(jiǎn)單，畢竟千百年來(lái)，無(wú)論是修仙者、武者、乃至上界、酆都，一定有很多人嘗試突破，更用了所有辦法，魂體的挪動(dòng)也一定用過(guò)。
如果這么簡(jiǎn)單，豈不是人人都能成為帝級(jí)？
“意識(shí)！”
“意識(shí)一定是根本問(wèn)題！”
他繼續(xù)推導(dǎo)。
與此同時(shí)。
酆都界綿延群山之中。
一個(gè)較為粗糙的洞中。