天外有天，人外有人。
砌下落梅如堆雪。
高君聞言，不覺(jué)得對(duì)方是在危言聳聽，故意誆騙自己，她只得幽幽嘆息一聲。
她這些年修習(xí)仙家術(shù)法，不可謂不勤勉用心，不曾想對(duì)上這位重返福地的謫仙人，還是只有一成勝算。
對(duì)方既然膽敢孤身來(lái)到湖山派，必然有所依仗，或自身實(shí)力足夠強(qiáng)悍，或是在暗處隱藏有援手，何況當(dāng)初南苑國(guó)京城那場(chǎng)各方勢(shì)力粉墨登場(chǎng)的圍剿中，這位少年姿容的劍仙身陷重圍，最終仍是脫穎而出，登城頭殺丁嬰，坐鎮(zhèn)京城，使得俞祖師不敢踏入京城一步，經(jīng)此一役，名動(dòng)天下。
高君以心聲下令道：“撤陣�！�
俞祖師飛升之前，為湖山派留下了一幅親筆手繪的仙人陣圖，只是俞祖師明確交待過(guò)高君，這座護(hù)山大陣暫時(shí)只能是一個(gè)空想，必須靜待天時(shí)變化，等來(lái)一場(chǎng)天降甘露的異象，才有機(jī)會(huì)付諸實(shí)施。一向尊師重道的高君謹(jǐn)遵法旨，之后閉關(guān)再出關(guān)，便獨(dú)自外出，游歷數(shù)年，遍覽天下五岳，獨(dú)自入山訪仙，希冀著找到同道中人，與此同時(shí)，結(jié)合俞真意遺留陣圖，登天下五岳小天下，在那中岳，高君一路攀高，險(xiǎn)峻無(wú)路，云中浮現(xiàn)天下脊，才知此山第一尊，在好似孤懸云海中的山巔，高君竟然發(fā)現(xiàn)了一處結(jié)茅修行的仙人遺跡，不過(guò)只能算是遺跡，而非古跡，因?yàn)槊┪輧?nèi)諸多器物精巧，但是年月不久，火盆內(nèi)有殘留松柏，高君完全可以想象一位前輩“仙人”的焚柏吟道篇，在那北岳，山花異人間，山外酷暑蒸騰時(shí)節(jié)，山中猶是積雪深重，高君夜觀天象，在拂曉時(shí)分，見(jiàn)到了一位騎白鹿的羽客，自稱是此山神靈，神色倨傲，將高君視為“下國(guó)人”，不過(guò)對(duì)方大概是看出了高君的道法不淺，雖然不喜她的擅闖山門，卻并未惡語(yǔ)相向，只是提醒高君身在此山中，不可恃力取物奪寶。在那天氣晴朗時(shí)分便可看見(jiàn)大海的東岳之巔，石罅生紫云，海光浮紅日，驀然雷電交加，風(fēng)雨大作，白晝晦暗如夜，親眼見(jiàn)到山腰深潭內(nèi)騰空躍起一條作祟毒龍，青冥結(jié)精氣，磅礴動(dòng)地脈，身軀長(zhǎng)達(dá)百丈，蜿蜒登山，擠碎山石無(wú)數(shù)，幾個(gè)眨眼功夫，繞峰游走的毒龍，便徑直造就出一條山間好似蛇行十八盤的嶄新石道，卻被一位雙眼淡金色的高冠男子，手持一方古字如鳥篆的白玉法印，不但成功阻攔毒龍登頂，再將驀然大如山峰的法印砸在毒龍額頭，其重新打落龍?zhí)秲?nèi)，隨后水面浮現(xiàn)出一篇詰屈聱牙的道訣，數(shù)以千計(jì)的金色文字，宛若一道法旨仙陣，將鎮(zhèn)壓在潭底，手托法印的金甲神人口含天憲，罰它在深潭中潛靈修真三百載才能重見(jiàn)天日。在那諸峰危似冠、殺氣見(jiàn)棱角的西岳，高君見(jiàn)到了一位年輕容貌的文士，滿身道氣縹緲，盛情邀請(qǐng)一身杏黃道袍的高君去那洞府做客，高君神色自若，只是縮手在袖捻符箓，跟隨那位年輕文士，只見(jiàn)府邸堂皇，矗立于赤黃兩色云堆里，如同一座營(yíng)建在天上的帝王宮闕，門房老人似是山野精怪，朱門開啟，宮女成群，皆非活人，行走其間，微風(fēng)拂面，帶著蘭草香氣，文士笑言此為熏風(fēng)，世間罕見(jiàn)，為吾山獨(dú)有，既可以入人面門七竅裨益修道根骨，也可以為凡俗女子滋養(yǎng)容顏，正堂內(nèi)懸掛一幅神女圖畫像，立即有侍女取來(lái)香筒，文士先為高君捻出三炷香，說(shuō)人間香火分山水，隨后他帶著高君一起焚香禱靈岳，稽首恭上玄，各自落座后，文士詢問(wèn)高君有無(wú)婚配，是否愿意結(jié)成道侶……
游覽過(guò)天下名山大川，高君終于完善了俞祖師留下的那幅仙圖，設(shè)置陣法樞紐，再加上依循道書煉物篇的指示，高君精心揀選出幾件能夠天然蘊(yùn)藉天地靈氣的寶物，與湖山派山根水脈緊密銜接，以俞祖師留下的那把仙劍為主，最終打造出一座攻守兼?zhèn)涞淖o(hù)山大陣。
如果說(shuō)俞真意是第一位得道之人，終究只是獨(dú)善其身，那么高君就是湖山派真正意義上的開山祖師，親手建立陣法，傳授道書仙訣，為門中弟子指點(diǎn)修行，既傳道又護(hù)道，就此開枝散葉。陳平安在現(xiàn)身之前，有過(guò)一番粗略的山水勘探，看得出來(lái)，湖山派經(jīng)過(guò)這些年的妥善經(jīng)營(yíng)，若是高君有朝一日能夠成就元嬰境，坐穩(wěn)天下第一人的位置，再找到一個(gè)合適的繼任者，能夠再結(jié)金丹，那么未來(lái)三五百年內(nèi)，門內(nèi)弟子，人才薈萃，人練武仙修真靈，兩不耽誤，湖山派山上第一仙府的寶座，極難撼動(dòng)。
高君問(wèn)道：“能不能再問(wèn)一句陳劍仙的山上道齡？”
陳平安笑著搖頭，言語(yǔ)委婉道：“山中客不言壽。”
高君又問(wèn)道：“在那浩然天下，如陳劍仙這般通玄境界的得道之士，數(shù)量多嗎？”
陳平安又只得點(diǎn)頭說(shuō)道：“很多。但是還談不上‘通玄’和‘得道’�！�
元嬰境練氣士，確實(shí)多。
高君便難免有幾分傷感神色，抬頭望天，“山中修行何其不易，終究只是井底之蛙�！�
若是不知曉外邊的風(fēng)景壯闊，天上高風(fēng)，也就罷了。恰好是高君這般了解天外人事的山頂練氣士，憂心忡忡，不敢有絲毫懈怠。
這些年高君一直有個(gè)最壞的設(shè)想，有朝一日，像陳平安這種外鄉(xiāng)謫仙人，眼紅這座福地的天材地寶，因利而聚，聯(lián)袂造訪，如雨落人間，只憑她高君如何抵擋外敵？可要說(shuō)讓她現(xiàn)在就暗中謀劃，合縱連橫，與各國(guó)練氣士和大宗師未雨綢繆，再與那些山水神靈締結(jié)盟約，又實(shí)在是讓高君覺(jué)得力所不逮，怕就怕?lián)醯米∫粌蓳苤喯扇�，之后陳平安這些天外仙真亦是抱團(tuán)，整座人間，豈不是要生靈涂炭？仙人斗法，各顯神通，可不比以往歷史上的宗師廝殺，至多是殃及一城，練氣士人數(shù)一多，再?gòu)氐追砰_手腳，祭出層出不窮的攻伐法寶，動(dòng)輒方圓百里之內(nèi)皆是白骨累累的慘事。
所以高君內(nèi)心深處，有了一個(gè)膽大包天的想法。
她逐漸有點(diǎn)明白丁嬰的所作所為了，當(dāng)然她并非認(rèn)可，但是理解。
高君想要見(jiàn)一見(jiàn)那個(gè)在幕后執(zhí)掌大道運(yùn)轉(zhuǎn)的“老天爺”，日月作道場(chǎng)，山川為庭院。
高君想要親口問(wèn)一問(wèn)對(duì)方，能否護(hù)住這座天下，如何才能夠不成為那些外鄉(xiāng)謫仙人的歷練之地。
陳平安說(shuō)道：“高掌門不用小覷自己，歷史上所有能夠打破福地瓶頸約束的修道之人，到了浩然天下，幾乎無(wú)一例外，依舊是當(dāng)之無(wú)愧的山上天才�！�
刑官豪素就是一個(gè)最好的證明。
只說(shuō)自家落魄山，畫卷四人，再加上種夫子，離開福地三十年，其中朱斂已經(jīng)是武夫山巔境圓滿，隋右邊也是一位元嬰境劍修。
高君試探性問(wèn)道：“陳劍仙，我?guī)�你走走看看？�?br>陳平安笑著點(diǎn)頭道：“有勞�！�
湖光旖旎，荷花萬(wàn)柄，清風(fēng)鑒水，兩岸桃柳爛漫，山色鏡中看。
雙方走上一座跨湖長(zhǎng)橋，高君忍不住問(wèn)道：“敢問(wèn)陳劍仙，俞祖師如今如何了，身在何處？”
說(shuō)到這里，高君自顧自啞然失笑，好像與這位陳劍仙見(jiàn)面之后，自己就一直在問(wèn)這問(wèn)那。
在俞祖師離去之后，這座天下還是發(fā)生了不少大事，比如有個(gè)橫空出世的怪人，魔教新教主陸臺(tái)，很輕松就歸攏了丁嬰留下的殘余舊部，卻無(wú)心圖謀更大，反而一門心思盯上了湖山派，俞祖師成為陸地神仙之后，曾經(jīng)有過(guò)三次閉關(guān)，其中兩次都被陸臺(tái)抓住時(shí)機(jī)硬闖山門，強(qiáng)行打斷閉關(guān)，兩場(chǎng)生死廝殺，都未能分出勝負(fù)，使得俞祖師耽擱了多年歲月，未能
雙方的御風(fēng)虛蹈，大打出手，也讓大地之上遙遙觀戰(zhàn)的天下武夫，真正領(lǐng)略到了什么叫做山上的仙人斗法，可教日月失色，山川震動(dòng)。
在這尊魔道巨擘無(wú)緣無(wú)故消失之后，陸臺(tái)卻教出了一個(gè)不修行仙法卻劍術(shù)卓絕的少年天才，一樣喜歡與湖山派作對(duì)。
這個(gè)不知姓名的少年，山中練劍數(shù)年而已，就已經(jīng)劍術(shù)通神，此人下山時(shí)，俞祖師剛好羽化飛升，初出茅廬的少年劍客，第一戰(zhàn)，便是一人問(wèn)劍湖山派。接劍之人，正是當(dāng)代掌門高君，她小勝對(duì)方半籌，雙方約好了十年之后再比試一場(chǎng)。但是等到了十年期限，少年劍客卻失約了，杳無(wú)音信，高君此后訪仙，亦有尋找此人的意圖。
陳平安說(shuō)道：“他已經(jīng)在別座天下，境界更進(jìn)一步�！�
高君如釋重負(fù)，心中大石落地。因?yàn)槟莻�(gè)心思叵測(cè)、行事詭譎的魔教教主陸臺(tái)，曾經(jīng)偷摸進(jìn)入湖山派，找到高君后，說(shuō)了一個(gè)極其誅心的比喻，說(shuō)此地第一人，位列仙班后，就要墊底了，所以別看你們家俞祖師在這里如何威風(fēng)，到了天上，就是個(gè)在仙君宮闕里邊打掃庭院的小童子，運(yùn)氣再差點(diǎn)，就只能當(dāng)個(gè)挑糞工澆菜園子，所以你趕緊勸一勸俞真意，寧做雞頭別當(dāng)鳳尾，
“俞真意很有來(lái)歷，有那‘小住人間千年，常如童子顏色’的讖語(yǔ)，說(shuō)這句讖語(yǔ)的人，就是……反正道法高無(wú)可高了�！�
陳平安說(shuō)道：“高掌門將來(lái)離開此地，再作遠(yuǎn)游，是有機(jī)會(huì)與你家俞祖師重逢的�！�
在陳平安看來(lái)，只以功績(jī)論，與天下人對(duì)湖山派的看法是截然不同的，俞真意與高君，一個(gè)是湖山派的開山鼻祖，一個(gè)其實(shí)完全可以稱為力挽頹勢(shì)的中興宗主，如果不是高君繼承俞真意的衣缽，一躍成為蓮藕福地的天下第一人，那么湖山派就會(huì)一步慢，步步慢，最終失去先手優(yōu)勢(shì)，被南苑國(guó)魏良在內(nèi)的練氣士甩在身后。
因?yàn)橹鞌看蛟斓摹澳樒ぁ保�明顯帶著一份符箓真意，所以如今陳平安也在好奇一事，既然朱斂明明已經(jīng)摸到了修行仙法的門檻，又為何淺嘗輒止，雖說(shuō)那會(huì)兒藕花福地的天地靈氣還是稀薄，可越是如此，修行登仙的門檻越高，一旦有人率先修道，如走獨(dú)木橋，就更容易獨(dú)自一人占盡天時(shí)。
同樣是說(shuō)天外事，高君當(dāng)然更愿意相信這個(gè)陳劍仙，那個(gè)故意用言語(yǔ)亂人道心的陸臺(tái)，可惡至極！
陳平安緩緩說(shuō)道：“修道一途，在層層破境攀高，也在修心養(yǎng)性，兩者缺一不可，飛鳥窄青冥，會(huì)當(dāng)凌絕頂，山無(wú)路時(shí)我為峰，或是水窮處看云起，萬(wàn)一禪關(guān)砉然破，便聞平地起驚雷�！�
高君細(xì)細(xì)思量一番，點(diǎn)頭道：“陳劍仙此言精妙，如云中神人語(yǔ)�！�
陳平安啞然失笑。
高君自認(rèn)不是一個(gè)如何精通庶務(wù)、人情世故的人，之所以能夠擔(dān)任湖山派掌門，除了是俞祖師降下一道法旨，同時(shí)在暗中幫她掃除了一切障礙，再就是她確實(shí)天生適宜修行仙家術(shù)法，破境最快。對(duì)高君來(lái)說(shuō)，就像天地間突然多出了一道天門，曾經(jīng)世間想要成為傲視王侯的人上人，就只能習(xí)武練拳，成為武學(xué)大宗師， 結(jié)果人間突然多出了一條道路可走，昔年天下神魔志怪書籍上邊的陸地常駐真人、神靈精怪，都不再是遙不可及的縹緲存在，變成了觸手可及的身邊人事。
她就是湖山派最大的那個(gè)幸運(yùn)兒。
不然當(dāng)年跟隨祖師去往南苑國(guó)京城，俞真意曾經(jīng)有過(guò)定論，她高君如果這輩子只是走在武學(xué)道路上，至多就是成為國(guó)師種秋、皇后朱淑真之流的江湖高手。
高君略帶幾分愧疚神色，“陳劍仙知無(wú)不言，有問(wèn)必答，高君在此由衷謝過(guò)。”
陳平安玩笑道：“高掌門只管詢問(wèn)，我是絕對(duì)不會(huì)厭煩的，一直被人說(shuō)成有好為人師的習(xí)慣，秉性難改。”
高君果然也不再客氣，繼續(xù)問(wèn)道：“先前陳劍仙說(shuō)境界層層攀高，修行如拾級(jí)而上，那么我們這些修道之人，可有具體境界的劃分和名稱？”
陳平安點(diǎn)頭道：“中五境，洞府，寓意人身與外界天地勾連，如架橋梁，開府門，開始吸納天地靈氣。觀海，二字取自‘我登樓觀百川，入海即入我懷’，登高樓觀滄海，知曉天下之大。修道之人，有了一定數(shù)量的洞府之后，不斷汲取天地靈氣，留得住，反哺肉身、溫養(yǎng)魂魄，如川流不息，不斷擴(kuò)張河床水路，拓展經(jīng)脈，如同鋪設(shè)驛路官道。龍門，練氣士散落氣府的靈氣，仿佛凝為一條水蛟，逆流而上如走水，最終能否一舉躍過(guò)龍門，就是一道極大的門檻，成了，就可以找到一處‘丹室’，于玄之又玄中，別開洞天，故而有‘結(jié)成金丹客，方是我輩人’的山上說(shuō)法。過(guò)不去，靈氣三次逆流沖關(guān)不成，導(dǎo)致丹田氣海徹底干涸，很有可能終生跌落再止步于洞府境。而練氣士凝結(jié)出一顆金丹，丹成幾品，猶如俗世科舉會(huì)試，又有界限分明的高下之別，一顆金丹的凝練程度，一座丹室的規(guī)模大小，以及結(jié)丹時(shí)能否引來(lái)天地共鳴的異象，皆各有講究，大道無(wú)常，天意難測(cè)，能否稱之為真正的修道天才，是否當(dāng)真算得上得天獨(dú)厚，在此一舉。在這之后，便是元嬰，可以陰神出竅遠(yuǎn)游，輔以陽(yáng)神身外身坐鎮(zhèn)小天地，如書上所說(shuō)，大宗師泠然御風(fēng)，逍遙游于天地間�！�
“一般情況，金丹和元嬰統(tǒng)稱為地仙之流，練氣士單獨(dú)游歷浩然天下一洲山河，哪怕開山立派，擔(dān)任開山祖師，還是沒(méi)有任何問(wèn)題的。”
“我推測(cè)你們俞祖師當(dāng)初是丹成一品，而高掌門的金丹品秩，大致屬于二品，相當(dāng)不俗，即便是在浩然天下，擁有一顆二品金丹，也是諸多地仙夢(mèng)寐以求卻求之不得的造化緣法了�！�
說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，聽之易懂。
看似閑聊，陳平安只是聊了些在浩然天下并不算如何高深晦澀的修道“常識(shí)”，可能云霞山的地仙都可以隨口道出。
但是對(duì)于如今一切修行事都需要自行體會(huì)、領(lǐng)悟的高君來(lái)說(shuō)，卻是字字珠璣的頭等金玉良言，此番言語(yǔ)，有撥云見(jiàn)日之功，珍貴程度，不遜色于俞祖師留下的那本道書。
陳平安也只是話趕話，與高君說(shuō)了些無(wú)關(guān)利益取舍的無(wú)心之語(yǔ)，歸根結(jié)底，就只是將她視為未來(lái)修行路上的道友，以一顆平常心，說(shuō)幾句平常話。
結(jié)果等到話語(yǔ)落定時(shí)，剎那之間，陳平安竟然內(nèi)心微動(dòng)，忍不住環(huán)顧四周，冥冥之中，似有某種妙不可言的天人感應(yīng)，就像得到了此方天地的一種贊賞和認(rèn)可……
如釋重負(fù)，再無(wú)先前行走湖山派的那種凝滯之感。
陳平安在這一刻，對(duì)南苑國(guó)心相寺那位住持老僧的某句話，以及當(dāng)年旁觀城隍廟夜審的某個(gè)道理，感觸更深。
與此同時(shí)，也驗(yàn)證了朱斂的那個(gè)猜測(cè)，這座蓮藕福地，極有可能，果真有了“小老天爺”的雛形，只等“開竅”繼而“煉形”了，其實(shí)先前那個(gè)福地文運(yùn)顯化而生的女子現(xiàn)身，再被長(zhǎng)命發(fā)現(xiàn)，就可以視為某種水到渠成的征兆。再到今天陳平安時(shí)隔多年重返福地，很快就獲得了一定程度上的天地共鳴，難不成老廚子的一張嘴，當(dāng)真開過(guò)光嗎？
高君卻無(wú)法察覺(jué)到這份天地異象，她只是沉浸在那份，好奇問(wèn)道：“中五境和地仙之上，又是何種境界？”
“上五境第一境，名為玉璞。”
“璞玉？意思是說(shuō)返璞歸真，美玉無(wú)瑕？”
陳平安笑著點(diǎn)頭，“歸真反璞則終身不辱，好似塑無(wú)垢身，起無(wú)漏塔，能夠不染紅塵，修道之人，躋身此境界，就算是井底之蛙跳到了井口，雖說(shuō)離天還遠(yuǎn)，但是可以用一種更接近全貌和真相的眼光看待天地�！�
藕花福地歷史上，俞真意才算開了修道的先河，自然從無(wú)具體的境界劃分。
甚至俞真意當(dāng)年對(duì)于陰神出竅遠(yuǎn)游一事，都做了諸多小心翼翼的嘗試，極其謹(jǐn)慎，在湖山派不曾留下只言片語(yǔ)的文字記載，只是親傳密授給高君。
所以直接導(dǎo)致高君至今都不敢輕易陰神遠(yuǎn)游，只敢揀選天清氣朗的黃道吉日，在那月白澄澈的深夜時(shí)分，只在湖山派周邊的方圓千里之地嘗試“出竅”。
當(dāng)年身邊這位青衫劍仙，與丁嬰那場(chǎng)生死之戰(zhàn)，獨(dú)占天地武運(yùn)的丁嬰，不知使用了什么秘法，竟然能夠陰神出竅，幻化出一尊與牯牛山等高的巍峨法相，高君至今想來(lái)，還是既心有余悸，又心神往之，可惜她當(dāng)時(shí)并未修行，外行只能看個(gè)熱鬧，否則就是一場(chǎng)千載難逢的極佳觀道機(jī)會(huì)，裨益無(wú)窮。
過(guò)了橋來(lái)到湖對(duì)岸，不遠(yuǎn)處有一座矮山，上邊建造有湖山派祖師殿，暫時(shí)只供奉著一位祖師。
是俞真意“飛升”之后才有的，形制都是按照某些秘錄記載，與江湖門派的祖師堂規(guī)格截然不同。
高君突然問(wèn)了一個(gè)“文與”和“實(shí)與”的問(wèn)題，這本是儒家道統(tǒng)一個(gè)極為關(guān)鍵的大義所在。陳平安會(huì)心一笑，清楚高君此問(wèn)大有深意，可還是知無(wú)不言言無(wú)不盡，同時(shí)對(duì)高君又有了些新認(rèn)識(shí)，看來(lái)這些年她幽居山中潛心修道，看了不少書。要說(shuō)讓陳平安在前賢學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)上別開生面、獨(dú)抒新見(jiàn)，陳平安沒(méi)有絲毫底氣，可要說(shuō)只是照搬書上見(jiàn)解，大致梳理一番，憑借陳平安的讀書記憶和整理心得，那么別說(shuō)高君，就是與文廟學(xué)宮祭酒、書院山長(zhǎng)都能掰扯半天而不怯場(chǎng)。
高君的這個(gè)問(wèn)題，不只是為湖山派而問(wèn)，而是為所有天下修道之人詢問(wèn)的，是一個(gè)注定繞不開的關(guān)隘。
湖山派如今擁有練氣士十?dāng)?shù)人，不過(guò)除了高君的她的兩位師門長(zhǎng)輩，躋身了中五境，其余都還只是下五境。
在這湖山派，一向以等級(jí)森嚴(yán)、門規(guī)繁瑣著稱天下，所以當(dāng)他們看到掌門高君與一個(gè)陌生面孔的青衫男子結(jié)伴而行，雖然一個(gè)個(gè)心中掀起了驚濤駭浪，仍是不敢流露出絲毫異色，遙遙停步，默然致禮，再迅速離去。
當(dāng)一座天地，有靈眾生能夠登山修行，憑空多出諸多匪夷所思的神異精怪，就有了書本之外、實(shí)實(shí)在在的幽明路異和人鬼殊途，尤其是山上山下的仙凡之別，更是肉眼可見(jiàn)。湖山派如今是當(dāng)之無(wú)愧的天下第一門派，或者說(shuō)是山上仙府了。
掌門高君，修行仙家術(shù)法，已然證道，故而駐顏有術(shù)，二十年來(lái)年，她的容貌幾乎就沒(méi)有衰老絲毫，反而如金沙淬煉，璞玉雕琢，肌膚和筋骨，不斷祛除雜質(zhì)和瑕疵，已經(jīng)有了一位地仙身軀如“金枝玉葉”的氣象。就像當(dāng)年的俞真意，與種秋合力斬殺一位謫仙人，得到那把仙劍和一本仙書后，容貌從白發(fā)老者轉(zhuǎn)為中年、青壯，再至少年，最終出關(guān)時(shí)，在南苑國(guó)現(xiàn)身，俞真意便是御劍乘風(fēng)的稚童相貌了。
天人合一，返老還童。
這種事情，對(duì)于習(xí)武之人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一種奢望。
當(dāng)一座原本人人陽(yáng)壽有定的天下，出現(xiàn)了練氣士，天地面貌和內(nèi)里氣質(zhì)，就都會(huì)出現(xiàn)翻天覆地的變化。
最根本的，還是出現(xiàn)了一種隱蔽的“正統(tǒng)”之爭(zhēng)，這就涉及到了高君想要知道的文與和實(shí)與，更涉及到湖山派能否名正言順。
書海浩瀚無(wú)垠，三教學(xué)問(wèn)，加上諸子百家，何止千經(jīng)萬(wàn)傳。
陳平安娓娓道來(lái)，高君認(rèn)真聆聽。
山道有渾樸一亭，匾額“松籟”二字。涼亭周邊古樹皆合抱之木，樹蔭蔥郁，滃滃翳翳，風(fēng)動(dòng)影搖，山亭如在秋水中。
旁有溪澗潺潺，清流縈回，有老松僂背而立，樹頂枝葉尤為茂盛，綠葉倒下如青色小幢，水聲出乎松葉之上下，猶如天籟。
行人登山，在此小歇片刻，眺望遠(yuǎn)方湖景，視野開闊，心曠神怡，眼界光明。
高君就邀請(qǐng)陳平安在此停步賞景。
當(dāng)年連同陳平安在內(nèi)的那撥“謫仙人”，春潮宮周肥，鳥瞰峰陸舫，游俠馮青白，鏡心齋童青青，樊莞爾，準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，這兩位其實(shí)都是太平山黃庭。
照理說(shuō)，撇開陳平安的誤打誤撞進(jìn)入福地不談，像陸舫和黃庭，本該在這座天下，如魚得水，卻反而是拖泥帶水的處境，各自破境速度，甚至可能還不如浩然天下，至少未能贏過(guò)丁嬰、俞真意這樣的本土人氏，大概這就是冥冥之中自有天意了。
對(duì)待看似占據(jù)先天優(yōu)勢(shì)的外來(lái)戶，“老天爺”總是不那么中意的，或許這也算是一種“人之常情”？
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北晉國(guó)與松籟國(guó)接壤的邊境線上，有一古城，歷來(lái)便是魚米之鄉(xiāng)，城南辟一水門名為葑門，城外多水塘，蘆葦、荷花蕩，故茭白、菰米和菱角等時(shí)令美食多由此門入城，而城內(nèi)士女、豪貴子弟，踏春郊游或是荷花盛開時(shí)，便傾城而出，乘船匯集于荷花蕩一帶水域，各色畫舫小舟雇覓一空，樓船為經(jīng)畫舫為緯，密布水上，來(lái)往如梭，船上女子皆?shī)y容精致，爭(zhēng)芳斗艷，游冶子弟一擲千金設(shè)置船宴，兩岸又有文人雅集，中人之家無(wú)力雇傭畫舫泛湖游覽，在岸上走馬探花，亦是賞心悅目之事，故而常有貧寒少年稚童，在此時(shí)節(jié)，專門以撿取佳麗遺落在水、岸上的繡鞋為營(yíng)生。
距離那處荷花蕩不過(guò)半里路，有一處村野漿坊，曬谷場(chǎng)曬著雪白漿塊，河邊有臨時(shí)聚集售賣魚蝦鱉蟹等水貨的魚市，與那湖中船舫攢集的景象相比，這里就顯得格外僻靜且寒酸了，但是偏偏有一男一女，與這般景象格格不入，一路上惹來(lái)漿坊師傅們的頻頻側(cè)目，有個(gè)青衫長(zhǎng)褂的佝僂老人，牽馬而行，這不算如何出奇，出奇的，還是馬背上坐著一位如同從畫卷中走出的動(dòng)人女子。
她身穿一件大紅通袖綢袍兒，腰系碧玉帶，下襯百花錦裙，裙襕、絡(luò)帶皆繡云鳳。
女子腳踩一雙墨青素緞鞋，隨著馬背的顛簸起伏，偶爾微微露出一截白綾小襪。
如此妝扮，色彩搭配，很容易人壓不住衣，偏偏她穿來(lái)，就是好看。
一棵樹底下，有個(gè)魁梧青壯漢子，在此盤腿休歇，望向那個(gè)好似仆人的牽馬老者。
不曾腰佩那把名動(dòng)天下的“煉師”，多半不是那位篡位稱帝的唐鐵意了。
老人笑問(wèn)道：“你就是鐘倩吧，讓我們好找�！�
鐘倩無(wú)奈道：“專門找我來(lái)的？陛下到底是怎么想的，我不是明確讓人捎話了嗎，我既不與北晉結(jié)仇，也不會(huì)投靠松籟國(guó)�！�
真夠陰魂不散的，都追到北晉國(guó)跟松籟國(guó)的邊境了。
老人身形佝僂，松開馬韁繩，雙手負(fù)后，笑瞇瞇道：“唐鐵意算哪根蔥，請(qǐng)不動(dòng)我�！�
鐘倩呵呵一笑，“老家伙口氣不小，在這北晉國(guó)境內(nèi)，敢這么說(shuō)皇帝陛下。”
曾經(jīng)的龍武大將軍唐鐵意，走了一趟南苑國(guó)，返鄉(xiāng)后，北晉國(guó)皇帝很快就禪讓唐鐵意，后者搖身一變，坐上了龍椅，據(jù)說(shuō)這里邊很是有些曲折故事，因?yàn)楫?dāng)年在那南苑國(guó)京城，唐鐵意本想叛出北晉的，結(jié)果那邊的老皇帝魏良竟然退位了，魏衍登基，公主魏真又不愿嫁給唐鐵意，總之就是在南苑國(guó)那邊碰了一鼻子灰，唐鐵意回到了北晉國(guó)，一發(fā)狠，在邊境起兵，揮師北上，率領(lǐng)大軍壓境京城，北晉國(guó)便改朝換姓了。
鐘倩問(wèn)道：“是人是鬼，是神是仙？”
如今世道古怪了，什么奇人怪事都一股腦兒冒出來(lái)，好像轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就是那場(chǎng)十人之爭(zhēng)，沒(méi)過(guò)幾年，書上那些神神怪怪的說(shuō)法，都成了真。漢子這些年單槍匹馬走南闖北，就遇到過(guò)不少匪夷所思的古怪，準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，是怪而不古吧。
那女子始終坐在馬背上，瞇眼而笑。
鐘倩最看不慣這個(gè)，冷笑道：“狐貍精�！�
沛湘掩嘴嬌笑不已。
來(lái)見(jiàn)鐘倩的，正是這位狐國(guó)之主和朱斂。
朱斂說(shuō)道：“年輕人脾氣不要這么沖嘛，作為過(guò)來(lái)人，給你兩個(gè)忠告，寧惹男人，別惹婦人，寧惹忙人，不惹閑人�！�
鐘倩沒(méi)好氣道：“別拐彎抹角了，說(shuō)吧，你們到底是什么來(lái)頭？找我做什么�！�
要說(shuō)捉對(duì)廝殺，他如今還真不怵一個(gè)唐鐵意，臂圣程元山在內(nèi)，這些個(gè)江湖上成名已久的老古董，還有那磨刀人劉宗，消失的消失，退隱的退隱，每甲子一役的天下十人之爭(zhēng)，這些個(gè)屬于上一輩江湖的老家伙們，好像就都不濟(jì)事了，丁嬰一死，整個(gè)天下，所有風(fēng)頭都被俞真意和陸臺(tái)奪去了，等到這黑白兩道的各自第一人，一個(gè)說(shuō)是飛升，一個(gè)隨之消失無(wú)蹤，一座江湖，就變得群龍無(wú)首，反而冒出了一大撥會(huì)仙術(shù)的貨色，以及多出些莫名其妙的山神水仙、鬼祟精怪。
就像眼前這個(gè)騎馬女子，瞅著就挺像艷鬼的，世俗女子，哪能長(zhǎng)得這么好看呢。
老人微笑道：“出門在外，以誠(chéng)待人，先自報(bào)名號(hào)，我叫朱斂。至于馬背上這位姐姐，叫沛湘，你方才說(shuō)她是狐貍精，就當(dāng)你小子會(huì)說(shuō)話，夸她好看吧。”
鐘倩皺眉道：“哪個(gè)朱斂？”
朱斂笑道：“你覺(jué)得最不可能的那個(gè)�！�
魁梧漢子雙臂環(huán)胸，轉(zhuǎn)頭朝地上吐了一口濃痰，嗤笑道：“你要是朱斂，我就是丁嬰了�！�
眼前這個(gè)糟老頭子，與那朱斂唯一相似處，就是身邊跟了個(gè)大美人，她的姿色，約莫就是書上所說(shuō)的傾國(guó)傾城？
朱斂當(dāng)然清楚唐鐵意，還有敬仰樓周姝真，以及程元山之流的江湖老人，在福地武運(yùn)暴漲的前天下，為何依舊遲遲無(wú)法破境，只因?yàn)椤吧胶邮�色”，淪為一幅白描圖，除了極少數(shù)例外，所有福地眾生皆淪為魂魄不全的下場(chǎng)，只是局中人對(duì)此渾然不覺(jué)，此外唐鐵意，其實(shí)也偷偷轉(zhuǎn)去修行術(shù)法了，只是武學(xué)底子好，境界越高，反成累贅，不如湖山派高君那么船小好轉(zhuǎn)舵，否則福地第一個(gè)金身境武夫，如何都輪不到眼前鐘倩這個(gè)晚輩。
鐘倩揮揮手，“別自討沒(méi)趣了，為了點(diǎn)賞銀搭上一條性命，不劃算�！�
敢說(shuō)穩(wěn)贏他的人，連同湖山派掌門高君在內(nèi)，整座天下，至多一只手。
能夠跟他打上一架再分出勝負(fù)的，那就再加上一只手好了。
眼前這個(gè)腳步、呼吸都很稀拉平常的老家伙，就算是個(gè)隱藏極深的武學(xué)宗師，鐘倩再高看老人幾眼，也還是肯定不在十人之列。
結(jié)果鐘倩見(jiàn)那老人還是躍躍欲試的模樣，緩緩向前，小心翼翼挪步，搓手道：“我輩習(xí)武之人，講究一個(gè)風(fēng)骨凜凜，不切磋切磋就認(rèn)輸，如何知道勝負(fù)，太不像話�！�
先挪步，再站定，消瘦老人一手負(fù)后，一手遞掌，微笑道：“來(lái)來(lái)來(lái)，就讓我見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)北晉國(guó)第一大宗師的拳腳分量。”
鐘倩無(wú)奈道：“喊你一聲老前輩行不行，趕緊回吧，一大把年紀(jì)了，何必趟這渾水。別覺(jué)得我脾氣好，就可勁兒得寸進(jìn)尺，不如我也給你一個(gè)年輕人的忠告，年紀(jì)大了，就得服老�！�
不曾想那個(gè)老家伙信誓旦旦說(shuō)道：“放心，我是外家拳內(nèi)家拳兼修的高手，筋骨結(jié)實(shí)得很，生龍活虎，說(shuō)句不違心的實(shí)誠(chéng)話，別看我瘦，其實(shí)不比你們年輕后生差半點(diǎn)，屁股上烙張大餅，保證小會(huì)兒功夫就燙嘴，你要不信，回頭與農(nóng)家借個(gè)灶房……”
沛湘聞言笑得花枝招展，年輕時(shí)候的老廚子，難不成就是這么走江湖的？
鐘倩實(shí)在是聽不下去了，立即站起身，一手握拳，輕輕敲了敲胸口，“來(lái)，朝這邊來(lái)一拳，我要是退半步，就算我輸。要是沒(méi)挪步，你就趕緊帶著這個(gè)狐貍精一起滾蛋，有多遠(yuǎn)滾多遠(yuǎn)�！�
朱斂埋怨道：“哪有這樣的問(wèn)拳，不合江湖規(guī)矩�！�
鐘倩扯了扯嘴角，“那你站那兒不動(dòng)，讓我來(lái)一拳？”
朱斂一本正經(jīng)道：“那還是我來(lái)吧�！�
鐘倩剛想說(shuō)話，眼前一花，一拳過(guò)后。
漢子當(dāng)場(chǎng)昏厥，癱軟在地。
沛湘白了一眼朱斂。
你一個(gè)山巔境大宗師，這么戲耍一個(gè)七境武夫，好玩嗎？
朱斂蹲在差點(diǎn)口吐白沫的鐘倩身邊，
沛湘笑問(wèn)道：“覺(jué)得怎樣？”
朱斂答道：“單純，憨厚。”
沛湘無(wú)言，你直接說(shuō)他傻不就得了。
朱斂笑道：“這小子殺心不重，甚至還有點(diǎn)性子軟，只有被逼得狗急跳墻，才會(huì)以命相搏，以后得添些殺氣，所以他需要一把好刀，也是一塊練刀的好材料，曹家刀法就很適合他�！�
片刻之后，鐘倩迷迷糊糊睜開眼，好像挨了一耳光，是被打醒的，還是有點(diǎn)頭暈?zāi)垦�，視線模糊，依稀看見(jiàn)老人那張臉龐。
朱斂笑道：“醒啦？”
鐘倩剛想提起一口純粹真氣，蹲在一旁的老人，雙指并攏，在幾個(gè)穴位接連敲擊數(shù)下，鐘倩瞬間動(dòng)彈不得。
鐘倩瞪大眼睛，泛出血絲，這是想要逆轉(zhuǎn)真氣的跡象，結(jié)果依舊徒勞無(wú)功。
老人雙手籠袖，調(diào)侃道：“到底年輕，江湖經(jīng)驗(yàn)還是淺了點(diǎn)�！�
沛湘轉(zhuǎn)頭望向一處，笑容玩味。
來(lái)了一騎，年輕女子英姿颯爽，佩刀背弓，怒斥道：“你們要對(duì)鐘大哥做什么？！”
她一手縮在袖中，雙指捻有一張重金購(gòu)買而來(lái)的仙家符箓。
朱斂轉(zhuǎn)頭微笑道：“我一個(gè)糟老頭子，能對(duì)你鐘大哥做什么。至于說(shuō)我身邊這位夫人，她就算做了什么，又算什么呢�！�
沛湘嫵媚道：“瞎說(shuō)，什么夫人，還是待字閨中的黃花大閨女哩�！�
年輕女子羞惱道：“不知廉恥，騷狐貍！”
那瘦老頭與美婦人，一看就不是什么正經(jīng)人。
朱斂站起身，笑道：“小姑娘，袖內(nèi)那張符箓就別浪費(fèi)了，價(jià)格肯定不便宜，不如好好珍藏起來(lái)，相信以后只會(huì)越來(lái)越值錢的，還可以當(dāng)一件可以降妖伏魔的傳家寶。如果我沒(méi)有猜錯(cuò)，姑娘你是姓宋吧，祖籍是前朝的舊端州？”
女子眉頭緊蹙，端州，是個(gè)前朝的說(shuō)法了。而她確實(shí)來(lái)自此地，世代簪纓，所以更換成北晉國(guó)之后，雖然家族走了下坡路，但還算是郡望高門。
朱斂瞇眼笑道：“確實(shí)有幾分相像�！�
依稀記得，宋家曾經(jīng)有個(gè)奇女子，是制硯名家，曾經(jīng)被召入宮廷，司職琢硯、補(bǔ)硯。
對(duì)待琢硯一事極認(rèn)真，往往數(shù)歲才制成一硯，有割遍端州半百溪。女子的模樣早就記不清了，畢竟就只是曾經(jīng)遙遙見(jiàn)過(guò)一面，燈下雕琢硯石，女子神色專注，頗為動(dòng)人。
對(duì)于朱斂來(lái)說(shuō)，女子能否稱之為國(guó)色，從來(lái)不在容貌、臉龐和身段，而在神態(tài)。
這次故地重游，朱斂多少起了莼鱸之思。老人歸鄉(xiāng)，大抵如此，一步一思量。
故鄉(xiāng)與美人都勾人，只有一點(diǎn)不如醇酒，年月一久，記憶模糊，就好像往酒里兌水。
朱斂一揮袖子，鐘倩如同被揭去一張定身符，漢子干脆沒(méi)有起身，一來(lái)全然沒(méi)有半點(diǎn)爭(zhēng)勝之心，注定是打不過(guò)的，老家伙除了不講江湖道義之外，其實(shí)拳腳厲害得很，否則他就算站著不動(dòng)，北晉國(guó)那兩位武學(xué)宗師，也絕對(duì)做不到一拳打得自己當(dāng)場(chǎng)暈厥，不省人事。再者鐘倩也是通過(guò)這個(gè)動(dòng)作，提醒那個(gè)瞎了眼才喜歡自己的女子，自己都認(rèn)輸，你就更別沖動(dòng)行事了。
鐘倩說(shuō)道：“這位江湖前輩，自稱是朱斂�！�
那年輕女子愣了愣，很快就冷笑道：“裝神弄鬼也不找個(gè)好由頭，朱斂早就被丁嬰打殺了�！�
更何況，這老兒好不要臉皮，也不照鏡子瞧瞧自己的德行模樣，有臉說(shuō)自己是朱斂？
退一萬(wàn)步說(shuō)，老賊若真是朱斂，那張符箓就能派上用場(chǎng)了！
家族有長(zhǎng)輩，她一生不曾婚嫁，孤苦終老，只留下一方心愛(ài)硯臺(tái)陪葬，背刻某人肖像，眉眼傳神，栩栩如生。
人像旁有一句如同刻在心上的銘文：早知如此絆人心，相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)。
年輕女子驀然而笑，試探性問(wèn)道：“這位前輩，你真是朱斂？”
畢竟如今世道古怪，神怪鬼物層出不窮，而且如今多有山河英靈，想必那朱斂死而復(fù)生，不是完全沒(méi)有可能。
朱斂斬釘截鐵道：“怎么可能，當(dāng)然不是！我與那老殺賊有不共戴天之仇，狗東西若是死灰復(fù)燃，再被我瞧見(jiàn)了，定要讓他挫骨揚(yáng)飛……”
相貌老朽，言語(yǔ)粗鄙，尤其是一雙眼睛朝自己身上亂瞥，原來(lái)是個(gè)為老不尊的下流胚子，呵，吃著碗里惦記著鍋里的貨色。
這讓年輕女子可以肯定，定然不是朱斂了，確實(shí)，怎么可能呢，朱斂豈會(huì)如此在意世間女子姿色如何，何況那朱斂就算當(dāng)年不曾死在丁嬰手上，只是江湖上的以訛傳訛，那么即便此人久住人世間，與那俞真意一般陽(yáng)壽悠長(zhǎng)，遠(yuǎn)超世俗武學(xué)宗師，等到朱斂年邁蒼蒼，滿頭白發(fā)了，可老人再老，到底還是那個(gè)教無(wú)數(shù)美人共同感慨一句“天壤之間，竟有朱郎”的朱斂啊。
曾經(jīng)的江湖，不知是哪位傷心人說(shuō)過(guò)。
十個(gè)女子，九個(gè)恨朱斂，還有一個(gè)是因?yàn)椴辉��?jiàn)過(guò)他。
傳言如今有兩位道行高深、喜好游曳人間的女鬼，再加上數(shù)位塑金身起祠廟江水神靈娘娘，還在對(duì)某人心心念念，長(zhǎng)長(zhǎng)久久，從生到死，再由死到生，皆不曾對(duì)同一人釋懷。
這個(gè)姓宋的年輕女子，只覺(jué)得匪夷所思，無(wú)法想象怎么會(huì)有這么癡情的傻女子，不就是個(gè)男人，至于嗎？
之后兩位女子依舊騎馬，朱斂牽馬緩行，鐘倩同樣徒步，老人說(shuō)是去找個(gè)喝酒的地方，在酒桌上談點(diǎn)正事。
鐘倩猶豫了半天，還是忍不住問(wèn)道：“老前輩，明人不說(shuō)暗話，你當(dāng)真不是朱斂？”
朱斂抬起手，拍了拍臉頰，笑道：“你覺(jué)得呢？”
鐘倩悶悶道：“那前輩方才為何自稱朱斂�！�
朱斂說(shuō)道：“實(shí)不相瞞，我年輕那會(huì)兒，也是個(gè)被求親之人踏破門檻的俊小伙，十里八鄉(xiāng)的俏姑娘，甭管是待嫁還是嫁了人的，都愛(ài)慕得很呢，估摸著老狗賊見(jiàn)著了我，也會(huì)羞愧吧�！�
沛湘一語(yǔ)雙關(guān)打趣道：“呦，夫君這話說(shuō)的有意思了，照鏡子，趕緊照鏡子去�！�
同時(shí)沒(méi)忘記占朱斂的便宜。
姓宋的年輕女子看了眼令自己自慚形穢的沛湘，再看了眼朱斂，一時(shí)無(wú)言。
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松籟國(guó)湖山派，主客雙方置身涼亭內(nèi)。
陳平安說(shuō)道：“舉一個(gè)比較極端的例子，當(dāng)一小撮練氣士，能夠憑借一己之力攻城拔寨，舉手投足頃刻間毀滅一座城池，你覺(jué)得這樣的事情，對(duì)于一座天地，合理嗎？”
高君說(shuō)道：“孤陽(yáng)不生，孤陰不長(zhǎng)，總有相輔相成和相互壓勝，比如我，一次遠(yuǎn)游訪仙，就見(jiàn)到了不少光怪陸離的異象，所以如今我與那些暫時(shí)名聲不顯的五岳神靈、山中仙人，就會(huì)相互忌憚，互相掣肘。退一步說(shuō)，他們約束不了我，不還有陳劍仙這樣如有來(lái)自上國(guó)和仙界的‘世外高人’，能夠撥亂反正嗎？”
陳平安反問(wèn)道：“那誰(shuí)來(lái)約束我們？以心中的仁義道德自律嗎？”
高君看似答非所問(wèn)，亦是以反問(wèn)作答，“陳劍仙，可曾見(jiàn)過(guò)這座福地的幕后主人？”
陳平安點(diǎn)頭道：“見(jiàn)過(guò)，對(duì)方是一位十四境大修士，是一位道士，道號(hào)‘碧霄洞主’，所以整座福地其實(shí)有個(gè)別稱，名為‘觀道觀’。玉璞之上是仙人，仙人往上是飛升，比飛升更高一層的，便是十四境。這是極為罕見(jiàn)的事情，一般坐擁洞天福地的宗門，至多是飛升境修士。這些幕后人，各有所求，有些是為了得到天材地寶，精心挑選納入譜牒的修道胚子，有些就只是為了一場(chǎng)觀道，也有一些仙府經(jīng)營(yíng)不善，反而被福地拖累，本末倒置，導(dǎo)致財(cái)庫(kù)耗竭，一蹶不振，最終只能出售福地轉(zhuǎn)手他人�！�
高君點(diǎn)點(diǎn)頭，深呼吸一口氣，開門見(jiàn)山道：“陳劍仙，你可以告知此次造訪湖山派的來(lái)意了。”
對(duì)方不可能無(wú)緣無(wú)故，就為自己泄露這些千金難買的天機(jī)。
再者這個(gè)陳平安，與湖山派沒(méi)有半點(diǎn)香火情可言，說(shuō)得難聽點(diǎn)，因?yàn)橛嶙鎺煹年P(guān)系，雙方還是有一筆舊賬可算的。
高君這種想法，實(shí)屬人之常情，卻只對(duì)了一半。
落魄山，或者說(shuō)陳平安，對(duì)待整座蓮藕福地，以及作為福地一部分的湖山派，再推及高君，其實(shí)都沒(méi)有太過(guò)功利，不能說(shuō)全然不存半點(diǎn)私心，但是比起一般擁有福地的宗門勢(shì)力，確實(shí)已算一個(gè)極有良心的“地主”或是“東家”了，更多是給予而非奪取。
陳平安說(shuō)道：“回答高掌門這個(gè)問(wèn)題前，得先告知三事，第一，這位十四境大修士已經(jīng)舍棄了福地，第二，如今藕花福地已經(jīng)更名為蓮藕福地，也不在桐葉洲了，而是在北邊的寶瓶洲，就安置在我家山頭，名為落魄山。第三，曾經(jīng)的藕花福地，按照浩然天下的劃分，屬于下等福地，再加上碧霄洞主的觀道緣故，故而沒(méi)有出現(xiàn)練氣士，我得到‘這座’福地之后，提升為上等品秩�！�
其中順應(yīng)天時(shí)孕育而生的天材地寶，都已經(jīng)被掌律長(zhǎng)命負(fù)責(zé)一一記錄在冊(cè)， 按照既定策略，落魄山不會(huì)全部如田地秋收一般“收割”殆盡，絕大部分都留給福地自行流轉(zhuǎn)，不同的修道機(jī)緣和山上寶物，花落各家，誰(shuí)能收入囊中，各憑實(shí)力和福緣，落魄山只選取一小部分，而且每一筆賬目的來(lái)龍去脈，霽色峰都會(huì)清楚記錄在案，如果山主陳平安翻看記錄，覺(jué)得取之不當(dāng)，某物來(lái)歷不正，還需要悄然歸還福地。
除了天地靈氣充沛，福地的武運(yùn)亦是相當(dāng)不俗，這當(dāng)然要?dú)w功于陳平安開山大弟子，裴錢的那幾場(chǎng)“最強(qiáng)”破境。
高君一時(shí)片刻無(wú)法接受這個(gè)真相，身邊這位陳劍仙，竟是整座福地的主人？！
落魄山？失魂落魄之落魄？難道浩然天下的仙府，取名都如此隨意嗎？
“當(dāng)年那場(chǎng)十人之爭(zhēng)，最終勝出的登上城頭之人，各有機(jī)緣造化。磨刀人劉宗在內(nèi)，有人選擇離開福地，也有人選擇留下，換取一份仙家機(jī)緣，比如南苑國(guó)國(guó)師種夫子，他就得到了一幅五岳真形圖，你們俞祖師對(duì)此物就極為上心，將其視為勢(shì)在必得，只是種秋行事小心，又有陸臺(tái)從中作梗，在棋盤上無(wú)理手迭出，這幅仙圖才未能成為你們湖山派的鎮(zhèn)山之寶�！�
高君聽到這里，神色尷尬。
“五岳圖煉化后與天地融合，故而福地最新五岳，不在四國(guó)君主封禪范疇之內(nèi)，后來(lái)種種天地異象，靈氣節(jié)節(jié)攀高，就是福地品秩提升的外在顯化，一座福地，各地應(yīng)運(yùn)而生的機(jī)緣，多如雨后春筍。作為練氣士立身之本的天地靈氣之外，武運(yùn)亦是暴漲，所以如今的天下武夫，從煉體三境步入煉氣三境，體魄堅(jiān)韌程度也有了某種潛在變化，如魚在水，昔年在池塘淺水，更換為大湖，純粹武夫習(xí)武練拳，就是一場(chǎng)類似鯉魚躍龍門的追本溯源。”
說(shuō)到這里，陳平安伸手指了指湖泊，再指向溪澗，“逆流而上，武運(yùn)漸漸濃郁如這條溪澗，水中撞石激蕩有聲響，淬煉體魄的功效，愈發(fā)明顯。俗子極少能夠察覺(jué)，天地造化只在不言中�！�
高君問(wèn)了一個(gè)最為關(guān)鍵的問(wèn)題，“陳劍仙此次重返福地，是想要招徠我，讓我更換門庭和師門譜牒，加入你們……落魄山？”
陳平安直言不諱道：“如果高掌門愿意擔(dān)任記名供奉或是客卿，擔(dān)任是最好，只不過(guò)強(qiáng)扭的瓜不甜，高掌門未必愿意寄人籬下，況且以高掌門如今的雙重身份，可能并不合適加入我們落魄山譜牒，我這次前來(lái)福地，其實(shí)是有個(gè)好與壞都得走一步看一步的初步設(shè)想，不過(guò)得先與高掌門聊過(guò)一場(chǎng)，才能決定實(shí)施與否，如果決定方向的第一步就走錯(cuò)了，后果不堪設(shè)想，做多錯(cuò)多，對(duì)落魄山和蓮藕福地，都不是什么好事�！�
俞真意能夠在一座中等品秩的藕花福地，躋身元嬰境，就此飛升離開這方天地，可這并不意味著在蓮藕福地躋身上等品秩后，更具天時(shí)的高君就一定能夠尾隨其后，按照紙面上的推算，可以順勢(shì)上一個(gè)臺(tái)階，打破天道瓶頸，躋身玉璞。
究其根本，還是雙方的修道資質(zhì)，有不小的差距。
高君只是得了先手，再被此方天道所青睞。不過(guò)上山修道，先天資質(zhì)、根骨之外，命好與否，機(jī)緣深淺如何，同樣至關(guān)重要。
所以對(duì)于高君將來(lái)能否成為蓮藕福地歷史上的首位玉璞境修士，只能說(shuō)是五五之間。
最少陳平安經(jīng)過(guò)這次見(jiàn)面，對(duì)性情散淡、幾無(wú)戾氣的高君，還是比較看好的。唯一的問(wèn)題，就在于高君暫時(shí)沒(méi)有某個(gè)心中認(rèn)定必須達(dá)成的高遠(yuǎn)志向，也可以說(shuō)是某種異于常人、甚至是與整個(gè)人間修士都不一樣的野心，這可能就是高君與畫卷四人這些歷史上的天下第一人，最大差異所在。
只是這種想法，旁人拔苗助長(zhǎng)不來(lái)，只能是高君自己在修道路上的機(jī)緣巧合，在疑與不疑間、在心念加減之間自然生發(fā)。
高君沉默許久，強(qiáng)行按下道心起伏，問(wèn)道：“陳劍仙的落魄山，像我這樣的金丹修士有多少？”
“不算下宗的話，再撇開落魄山的記名客卿不談，就只有一位金丹地仙。”
陳平安笑道：“元嬰修士多些，上五境再多些，其中飛升境，記名和不記名的，落魄山暫時(shí)就有三位。”
如此坦誠(chéng)，一下子讓本就不善言辭的高君愈發(fā)沉默。
一個(gè)寶瓶洲一座落魄山尚且如此，那么一座浩然天下，豈不是隨處可見(jiàn)飛升境？！
陳平安猶豫了一下，一向“出門走江湖先跌三境為敬”的山主，難得王婆賣瓜自賣自夸一次，“高掌門別誤會(huì)，落魄山這樣的山頭，并不多見(jiàn)�！�
高君苦笑，轉(zhuǎn)移話題，“不知陳劍仙那個(gè)所謂的設(shè)想是什么？”
陳平安說(shuō)道：“我打算締結(jié)一份契約，除了高掌門和南苑國(guó)魏良，還有五岳神靈，幾尊江水正神，四國(guó)君主，再加上鐘倩，和幾位六境武夫。等于是修道之人，純粹武夫，山水正神，山下帝王，與我們落魄山，共同訂立一個(gè)相對(duì)比較松散粗略的契約，只說(shuō)其中一件事，就是幫助各國(guó)建立欽天監(jiān)，培養(yǎng)望氣士，用來(lái)約束山上修士和武學(xué)宗師的行為。初衷還是要與你們幾方勢(shì)力，說(shuō)清楚我們落魄山的一些真實(shí)想法�！�
高君心中狐疑不定，疑惑道：“陳劍仙，你們落魄山既有實(shí)力和信心，提升福地品秩至上等，生殺予奪，易如反掌。又何必多此一舉，自我約束？”
陳平安笑道：“高掌門作為福地暫時(shí)唯一金丹，對(duì)湖山派何嘗不是生殺予奪易如反掌，結(jié)果又如何？就不要半點(diǎn)規(guī)矩了嗎？單憑高君一己之私和個(gè)人想法，就能夠維持整個(gè)湖山派十六位練氣士和數(shù)百人的生死榮辱？”
高君頓時(shí)心中悚然，湖山派何時(shí)擁有十六位練氣士了？為何不是十四位？！
但是接下來(lái)一句話，更讓高君第一次感受到了這位陳劍仙的肅殺。
“與此同時(shí)，早點(diǎn)把話說(shuō)清楚了，省得將來(lái)有人臨死抱怨不教而誅�！�
高君神色肅穆凝重，沉聲問(wèn)道：“我若是執(zhí)意不參與此事，結(jié)果又會(huì)如何？”
陳平安微笑道：“大可以放心，高掌門和湖山派都不會(huì)如何，以后只要保證井水不犯河水，你我雙方，就可以繼續(xù)相安無(wú)事。”
走出涼亭，高君說(shuō)要祖師殿敬香，之后才能給出決定，她到底要不要成為那場(chǎng)契約的發(fā)起人之一。
陳平安就在涼亭這邊等著她敬香歸來(lái)，轉(zhuǎn)頭望向女子背影，笑言一句，“高君心中無(wú)高君，還能奢望湖山派眼中有高君嗎？”
高君腳步一頓，沒(méi)有轉(zhuǎn)頭言語(yǔ)，繼續(xù)前行。
小山除了山腰涼亭和山頂祖師殿，再無(wú)多余建筑，前山溪澗入湖，山后蒼莽而已。
高君步入寂靜無(wú)人的祖師殿，有一位老人專門負(fù)責(zé)大殿燈火，晝夜不熄的如椽火燭，使得原本略顯光線陰暗的大殿，顯得異常明亮，此外等到高君步入大殿再關(guān)上門，便有異象橫生，劍氣雷電滿室光，蛟龍?jiān)萍y繞梁柱。
一把晶瑩剔透的雪亮長(zhǎng)劍倏忽飄掠而至，圍繞著高君緩緩飛旋，如小鳥依人狀，十分親昵。
高君輕輕推開長(zhǎng)劍，敬過(guò)三炷香，放入神案上邊的黃銅香爐，再跪在蒲團(tuán)上給那幅祖師掛像磕頭，她起身后，閉目養(yǎng)神。
睜開眼，望向那幅祖師掛像，高君心中有了決斷。
其實(shí)當(dāng)初湖山派關(guān)于祖師殿內(nèi)懸掛俞祖師掛像一事，爭(zhēng)議不小。
只因?yàn)殛P(guān)于畫像上邊的俞祖師，應(yīng)該以何種容貌示人，就眾說(shuō)紛紜，各持意見(jiàn)，有說(shuō)是仙風(fēng)道骨的年老容貌，更顯威嚴(yán)，也有說(shuō)是年輕相貌，既儒雅又出塵，還有說(shuō)繪制得道之后的稚童御劍姿容，最為仙氣……當(dāng)時(shí)吵得高君心煩意亂，關(guān)鍵是那三種不同意見(jiàn)，背后代表著湖山派的三座各自為營(yíng)的小山頭。
所以這些年高君治理湖山派，只要遇到棘手的事情，她一直會(huì)問(wèn)自己同樣的問(wèn)題，若是俞祖師在場(chǎng)，會(huì)如何做。
陳平安坐在涼亭內(nèi)，看著湖邊有數(shù)人正在持竿垂釣，竊竊私語(yǔ)，偶爾抬頭瞥幾眼小山方向，多半是在猜測(cè)自己的身份，以及與高掌門的關(guān)系了。
腳步輕緩，高君重返松籟亭。
她落座后，說(shuō)道：“最后一個(gè)問(wèn)題，陳劍仙和落魄山，如何看待宛如自家庭院的這座天下�！�
高君的言下之意，當(dāng)然是落魄山會(huì)不會(huì)為了自身利益，將更名為蓮藕福地的這座天下涸澤而漁。
“出門俱是看花人，河邊多有釣魚客�！�
陳平安笑道：“釣客若是市井門戶，釣了魚是為了果腹，自然是釣起幾條就吃幾條，吃不完曬干，不然就是養(yǎng)在家中水缸里邊。若是家境再寬裕些，有座池塘，就將魚放養(yǎng)其中，薄江河溪澗厚自家底蘊(yùn)，這就像是湖山派的處境，以后會(huì)與松籟國(guó)其他成了氣候的仙家勢(shì)力，再與別國(guó)爭(zhēng)奪那些適宜修行的仙家道種，將游魚放養(yǎng)在這座湖內(nèi)，無(wú)非是喂養(yǎng)以仙家術(shù)法，傳授以道書秘訣。但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，既然整座天下都屬于落魄山，魚在何處，又有什么區(qū)別？至于我會(huì)不會(huì)厚宗門而薄天下，就是為何要締結(jié)契約的原因所在了，修道之人，要小心飲鴆止渴，仙府山門，要擔(dān)心厝火積薪，立竿見(jiàn)影之術(shù)，非長(zhǎng)生久視之道。術(shù)法有高低，某些道理卻不分大小，在昔年藕花福地通用的道理，到了浩然天下，一樣是適用的道理。”
陳平安最后補(bǔ)了一句，“這個(gè)比喻，不是我想出來(lái)的，是一個(gè)叫陸沉的人最早提出�！�
高君若有所悟，自言自語(yǔ)道：“究其根本，事理分陽(yáng)陰，都需要有人替天行道，俞祖師曾經(jīng)為我言說(shuō)順逆，可能是當(dāng)時(shí)我境界不夠的緣故，俞祖師沒(méi)有說(shuō)得太過(guò)深遠(yuǎn)，只是提及修行之人，證道長(zhǎng)生，欲想與天地同壽，宗旨在逆，故而始終為天道所厭棄，我現(xiàn)在覺(jué)得先逆后順，倒轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，最終殊途同歸，天地生養(yǎng)我輩修行人，修行人得了道再反哺天地，循環(huán)往復(fù)，才可以稱之為修行極致�！�
陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭，果然能夠成為天下第一人，高君被冥冥之中的“天意”相中，不是沒(méi)有根源和理由的。
高君此時(shí)境界，處于一種看似“六神無(wú)主，心不在焉”、實(shí)則“與道相契”的可貴境地。
在俞祖師最后一次出關(guān)，即將遠(yuǎn)游之前，高君曾經(jīng)有一問(wèn)，修道之人何謂得道。
俞真意當(dāng)年掐劍訣，駕馭那把佩劍，破空而去，劍光沖天而起，一線斬開湖山派上空的云海。
再攤開手掌，俞真意讓她閉氣凝神定睛看，只見(jiàn)掌心紋路如山脈，山間霧靄升騰，幻化出一幅千里之外的市井畫卷。
人與山合，大道所指，仙山萬(wàn)仞斬太虛。億兆生靈，山河如畫，千里秋毫掌中看。
陳平安不愿打攪高君這份坐忘狀態(tài)，等到她回過(guò)神，才開口笑問(wèn)道：“高掌門，是出身書香門第？”
高君不知對(duì)方為何有此問(wèn)，略懂幾分自嘲神色，搖頭笑道：“我出身不算好，很早就上山習(xí)武了，而且讀書不多，湖山派藏書雖豐，冠絕四國(guó)，但是我自幼就不喜讀書，這輩子看過(guò)的書，精讀泛讀攏共加在一起，連同拳譜在內(nèi)，可能還不到一百本�！�
不比眼前這位青衫劍仙，高君只覺(jué)得對(duì)方修為，學(xué)識(shí)，胸襟，氣度，都當(dāng)?shù)闷鹱趲熍c劍仙兩個(gè)稱呼。
一葉知秋，由此可見(jiàn)，那浩然天下，著實(shí)是讓人既敬畏、又令人倍感氣餒。
難道那陸臺(tái)的那個(gè)調(diào)侃，并非全是妄言？只是耳聽為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，有機(jī)會(huì)確實(shí)要離開井底，出去看看，在那井口看天地。
然后高君不知為何，就發(fā)現(xiàn)對(duì)方臉色，有幾分悻悻然，憋了半天才憋出一句，“高掌門看書是有悟性的，難得，很難得�！�
高君猶豫了一下，說(shuō)道：“陳劍仙方才說(shuō)我們湖山派有十六位練氣士，但是據(jù)我所知，目前好像只有十四人在修行。”
陳平安笑道：“直說(shuō)也無(wú)妨，因?yàn)檫@兩位練氣士，對(duì)你們湖山派并無(wú)險(xiǎn)惡用心，只是將此地當(dāng)做了一處絕佳道場(chǎng)，想必他們亦有扶龍之意，所以高掌門可以繼續(xù)假裝不知，心里有數(shù)就是了。其中一人，如今就待在臂圣程元山身邊，他真名桓蔭，另外一人，真名黃尚，早就是一位道家的符箓修士了，他們兩個(gè)都是跟隨陸臺(tái)進(jìn)入福地的桐葉洲外鄉(xiāng)人，我對(duì)他們之所以并不陌生，能夠一眼就認(rèn)出，只因?yàn)樵��?jīng)打過(guò)交道，而他們會(huì)在此隱姓埋名，估計(jì)是陸臺(tái)用來(lái)打發(fā)光陰的無(wú)聊之舉了，高掌門不必多想�！�
言語(yǔ)既是人與人溝通的橋梁，人間多歧路，同樣來(lái)自言語(yǔ)。
遙想當(dāng)年，在那飛鷹堡，年輕道士黃尚，讓陳平安記憶最深刻的就是那把“三通寶、九疊篆”銅錢劍。
高君神色微變，因?yàn)橛嶙鎺熢��?jīng)留下一只錦囊，叮囑她將來(lái)結(jié)丹后，若能更進(jìn)一步，可以收取兩人為嫡傳弟子，但是更多細(xì)節(jié)，俞祖師只字未提，而這兩人的名字，正好是“黃尚”與“桓蔭”，但是高君查遍湖山派檔案，都沒(méi)有查到兩人的記錄，她就誤以為是俞祖師未卜先知的一句仙家讖語(yǔ)，不曾想雙方早就身在湖山派了。
至于那個(gè)臂圣程元山的存在，高君是一清二楚的，當(dāng)年俞祖師離開南苑國(guó)，程元山同行返回湖山派，只是這位武學(xué)宗師這些年易容化名，如今就在湖山派擔(dān)任這座山中祖師殿的點(diǎn)燈添香人，至于俞祖師當(dāng)年與程元山達(dá)成了什么約定，程元山為何愿意在隱姓埋名，高君不曾詢問(wèn)，有些事，就如陳平安所說(shuō)，心里大致有數(shù)而已。
高君問(wèn)道：“陸臺(tái)與陳劍仙的關(guān)系？”
陳平安說(shuō)道：“萍水相逢，莫逆之交，屬于一別多年不曾重逢的摯友�！�
一同下山，陳平安問(wèn)道：“高掌門知不知道一個(gè)叫鐘倩的北晉國(guó)武夫？”
“只是聽說(shuō)過(guò)，還不曾見(jiàn)過(guò)�！�
那鐘倩，是個(gè)神色柔弱的……魁梧漢子，聽說(shuō)他與人言語(yǔ)，總是怯生生的。
不過(guò)根據(jù)湖山派的秘密情報(bào)顯示，此人發(fā)起狠來(lái)，就完全是另外一副面孔了。
高君問(wèn)道：“陳劍仙，我能不能跟隨你去一趟落魄山？”
陳平安笑道：“禮尚往來(lái)，理當(dāng)如此。不過(guò)我要先去一趟南苑國(guó)京城，兩個(gè)時(shí)辰后，高掌門可以御風(fēng)去往云海高處，我自會(huì)前去與你匯合。”
南苑國(guó)京城，有心相寺的清凈，有狀元巷的喧嘩。
曾經(jīng)還有個(gè)進(jìn)京趕考的舉子，黯然返鄉(xiāng)。
昔年跟隨姚老頭，一起登頂家鄉(xiāng)最高山，夜宿山巔，清晨時(shí)分，少年窯工登高眺遠(yuǎn)，第一次看到無(wú)比壯觀的日出景象。
后來(lái)誤入藕花福地，在那座心相寺，暮色沉沉里，驀然聽到鐘鼓響起，悠揚(yáng)空靈。仿佛剎那之間，心就靜了。
世間可有一法，可解萬(wàn)般愁，安頓無(wú)限心，心定蓮花開。
兩人走到山腳，陳平安告辭一聲，身形化作劍光，轉(zhuǎn)瞬即逝。
見(jiàn)過(guò)不少奇異人事的高君仍是措手不及，錯(cuò)愕不已，很快釋然，劍仙風(fēng)采。
黃昏里，山青花欲燃，十?dāng)?shù)條絢爛劍光合攏，一襲青衫現(xiàn)身山頂，獨(dú)立春風(fēng)夕照間，長(zhǎng)久遠(yuǎn)眺。
日落月升，天地暗室，如仙人驀然解囊放出一盞燈，月光如水，噀天為白。