袁首腳踩一把遠(yuǎn)古遺物長(zhǎng)劍，手中長(zhǎng)棍飛旋不定，渾厚罡氣成大圓，不斷擴(kuò)散出去，將那些從天降臨的七色琉璃色大雨，一一擊碎。
身披金甲、化名牛刀的王座大妖，巋然不動(dòng)，任由充滿凌厲劍氣的急驟雨點(diǎn)敲打甲胄，只恨劍氣太輕太少，根本打不破身上牢籠。所以稍后白也的第一次傾力出劍，他來(lái)接劍。
切韻輕拍腰間養(yǎng)劍葫，以劍氣對(duì)撞劍氣，以手指抵住臉頰，瞇起眼望向那幅美景，喃喃低語(yǔ)，風(fēng)雨飄搖，打散風(fēng)流。
坐在金色蒲團(tuán)的魁梧巨人，輕輕呵氣，吹散風(fēng)雨劍氣傾斜別處。
人首蛟身的仰止稍稍運(yùn)轉(zhuǎn)本命神通，將那場(chǎng)雨水聚攏在身邊，最終凝聚為一顆顆七彩琉璃，只不過(guò)很快就經(jīng)不住劍氣沖擊，砰然碎裂，又瞬間重新聚攏，幾次聚散之后，幾位懷抱琵琶的傀儡侍女得了法旨，將那些夾雜劍氣的雨珠一一收入弦槽，大多琵琶依舊遭不住細(xì)密劍氣的侵襲，連琵琶帶傀儡一同化作齏粉，但是依舊有那琵琶光彩流轉(zhuǎn)，有一條條纖細(xì)劍氣沿著梧桐板、覆手各處的細(xì)微紋路，最終在琵琶弦上顯化出一絲絲精粹劍意，仰止伸手一抓，將一把琵琶捻在指尖，凝神望去，心意微動(dòng)，琵琶弦動(dòng)，可惜一一砰然斷折。
仰止與那最為相鄰的袁首搖搖頭，示意這白也劍氣，沒(méi)有什么蛛絲馬跡可以拿來(lái)推衍演化，還得再找其它機(jī)會(huì)。
仰止，或者說(shuō)所有參與此次圍殺的王座大妖，都需要弄清楚一件事。
白也的十四境，到底與浩然天下合了什么道。
白瑩在先前戰(zhàn)場(chǎng)上，不管是劍氣長(zhǎng)城還是坐鎮(zhèn)金甲洲，始終以一副白骨高居王座示人，今天卻撤去了枯骨王座，而且白骨生肉，成了個(gè)中年面容的男子。身披一件黯淡無(wú)光的法袍，卻是枯骨王座所顯化。
白瑩一旁那位由仙釀澆灌頭顱生成骨肉的老劍侍，身高丈余，是昔年龍君的真實(shí)容貌，只不過(guò)失去龍君靈智，被白瑩取名為“龍澗”，當(dāng)下劍侍手持長(zhǎng)劍“燭照”，則是劍修觀照的殘余魂魄之一，是白瑩辛苦尋覓而得，再耗費(fèi)無(wú)數(shù)天材地寶，最終煉化為一把仙兵，托月山其實(shí)早已知曉此事，卻故作不知。
腳踩一顆龍君頭顱，煉化一縷觀照魂魄，此次在金甲洲，白瑩又先符箓于玄一步，與那飛升境完顏老景私底下達(dá)成交易，將腐朽不堪的完顏老景煉化為類似英靈傀儡的存在，不人不鬼不神不仙，大妖白瑩，好像就沒(méi)什么不敢做的。
完顏老景撈到手的唯一好處，就是能借此夠避開那道即將臨頭的天劫，徹底泯滅了身為人族巔峰修士的大道性命，以此茍活下去，哪怕時(shí)時(shí)刻刻生不如死，完顏老景也要活。萬(wàn)一將來(lái)大道真在蠻荒天下，完顏老景未必沒(méi)有重見天日的崛起機(jī)會(huì)，當(dāng)那坐鎮(zhèn)一方的山水神靈亦無(wú)不可。
白瑩的心思不在這場(chǎng)大雨，只是白也隨手一記拔劍出鞘而已。
他是此次圍殺白也的真正關(guān)鍵手之一，之所以是之一，是白瑩暫時(shí)還不清楚周先生是面授機(jī)宜給其他大妖。
龍君面容的劍侍龍澗，朝那頭頂大雨揮出一劍，如開一線天，劍光一線的兩側(cè)劍氣大雨，好似涌入一條憑空出現(xiàn)的纖細(xì)光陰長(zhǎng)河，然后被大道沖刷而過(guò)，就此消散無(wú)蹤跡。
白瑩依舊在運(yùn)轉(zhuǎn)本命神通，以云海暫時(shí)收攏一洲靈氣。
白瑩需要汲取一洲大陣內(nèi)的所有天地靈氣，哪怕無(wú)法全部攫取，也要以污穢煞氣混淆靈氣，白瑩腳下這座白骨累累、煞氣沖天的廣袤云海，就是要那白也每遞出一劍，人身小天地積蓄靈氣就消耗一分。
一般來(lái)說(shuō)，躋身飛升境的山巔修士，與人捉對(duì)廝殺，哪怕生死相向，手段盡出，還是極少出現(xiàn)靈氣不支的情況。當(dāng)年在那王座大妖隱匿各處的蠻荒天下，阿良就是如此，哪怕被幾頭大妖聯(lián)袂追殺，可是稍有小天地圍困跡象，都會(huì)毫不猶豫一劍碎之，出劍絕不含糊，這才是尤為關(guān)鍵的逃命手段，御劍遠(yuǎn)游，轉(zhuǎn)瞬千百里，阿良根本不怕術(shù)法轟砸，硬扛幾道神通術(shù)法都無(wú)礙，唯獨(dú)就怕一個(gè)不小心被困其中，再被耗盡靈氣。
只要修道之人的人身小天地，始終與大天地相通，就等于人身與天地有了福地洞天相銜接的大氣象，對(duì)于山巔修士而言，只要有了一股源頭活水，那就極難被殺。
一般飛升境之間的搏殺，往往是各展神通，天時(shí)地利都是變數(shù)，勝負(fù)其實(shí)平常事，雙方到底是否能算實(shí)力懸殊，其實(shí)就只有一個(gè)說(shuō)法，看能否擊殺對(duì)方。所以不管是蠻荒天下的王座大妖，還是中土十人或是浩然十人，能否高居王座或是登評(píng)十人之列，就要看能否真正打殺過(guò)一位飛升境大修士，或者最少也要打得另外一位飛升境毫無(wú)還手之力，例如火龍真人曾經(jīng)堵住淥水坑大門數(shù)月之久，老真人一巴掌就能拍飛仙人境，至于符箓于玄，在那金甲洲戰(zhàn)場(chǎng)遺址，不見施展術(shù)法，就輕易打殺一頭玉璞境妖族修士，其實(shí)在真正的山巔修士眼中，不值一提。
如果不是浩然天下實(shí)在規(guī)矩太多，這樣的“不值一提”，會(huì)茫茫多。
所以蠻荒天下的飛升境，往往一個(gè)比一個(gè)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，主動(dòng)選擇依附更強(qiáng)者，或者干脆徹底遠(yuǎn)離那些王座大妖的隱居之地。比如老瞎子身邊那條看門狗，曾經(jīng)好歹也是一位以廝殺兇狠著稱于世的飛升境。下場(chǎng)如何，去了趟劍氣長(zhǎng)城，好心好意添補(bǔ)家用，為老瞎子刨幾件法寶都要被嫌棄礙眼，給一腳踢飛后，干脆趴地不起，都不敢喘一口大氣。
躋身飛升境，地位清高超然物外，日月每從肩上過(guò)，山河常在掌中看。更被練氣士譽(yù)為已經(jīng)證道大長(zhǎng)生，與天地同不朽……
當(dāng)然是山上的夸張說(shuō)法，要想與天地不朽，飛升境根本沒(méi)資格有此說(shuō)，完顏老景不一樣只能坐以待斃。
越到山巔，道路越少，以至于最后登頂?shù)男薜乐�人，唯有一條路可走，就是再破一境，需要那十四境人人各異的某種天地合道，但是關(guān)于此事，一來(lái)十四境修士，數(shù)座天下加一起，還是屈指可數(shù)，再者當(dāng)真躋身此境，誰(shuí)都會(huì)諱莫如深，涉及大道根本，不會(huì)開口，不然就等于交出去半條身家性命。
老秀才合道浩然天下三洲。下場(chǎng)如何？被文海周密精準(zhǔn)切割出三洲山水氣運(yùn)，煉化為一件法袍給蕭愻披在身上。
白也輕輕握住仙劍太白，橫劍身前，屈指一彈。
長(zhǎng)劍顫鳴，一道雪亮劍光如一條秋泓，清澈且深，劍氣與水氣，一同作龍?zhí)躲�洄狀，飛走不定，日月同在秋泓間，白光繞雷，夜月觀水，劍氣如水霧煙云之氣，景象溟蒙陰晴不定。
峨嵋月，鄜州月，淥水月，仙人垂足團(tuán)團(tuán)月，水晶簾上玲瓏月，蒼茫云海天山月，白也昔年攜友訪仙，曾見人間無(wú)數(shù)月。
到最后好像白也自己才是仙人。
一輪輪明月懸空，好似憑空多出六盞燈火，大小不一，高低不定，剛好位于六位王座大妖的頭頂上空。
明月與月光瞬間聚攏一線。
劍光直下。
那袁首微皺眉頭，這等劍術(shù)，花俏得可怕了，不愧是十四境。修士心中意象，近乎大道真相。
幸虧白也不是劍修。
袁首驀然高達(dá)百丈，一棍打向那道劍光，四周天地靈氣激蕩不已，不知是月光還是劍光，碎如萬(wàn)千飛劍細(xì)密飛，御劍懸空的袁首腳下云海，更是轟然撞開一個(gè)巨大窟窿。
那金甲神人依舊紋絲不動(dòng)，硬生生挨了一劍，任由那道劍光貫穿頭顱，一身金甲震顫不已，破碎更多。
仰止以蛟身巨尾掃開劍光，瞬間血肉模糊，真身被劃出一道巨大傷痕，只是仰止卻渾然不覺(jué)，觸目驚心的傷勢(shì)，竟是以肉眼可見的速度縫合痊愈。
袁首腳踩那把歷史悠久的長(zhǎng)劍“群真”，以長(zhǎng)棍指向那高處的白也，大笑道：“白也，就只會(huì)這些花里胡哨的伎倆嗎？遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如先前三劍斬曜甲的風(fēng)采，還是說(shuō)三劍過(guò)后，已經(jīng)受了傷？！何必試探我們六位的道行深淺，反正是個(gè)死，還不如學(xué)那董三更，干脆利落些，爭(zhēng)取與我換命�！�
反正白也肯定會(huì)嘗試與其中一位換命，袁首當(dāng)然不是不介意白也落劍在身，而是白也一旦全力出劍，三劍也好，五劍也罷，到底想要斬殺哪位，天曉得。反正猜也猜不著，袁首兇性一起，倒是有幾分真心，想要看看這白也在窮途末路之前，會(huì)作何取舍。
是惜命，故意拖延，等待那符箓于玄的救援？或是念頭更大，已經(jīng)寄希望于那位至圣先師，能夠從兩座天下的大道之爭(zhēng)中抽手，救他白也一救？如此倒好了，托月山大祖一定會(huì)讓那寶瓶洲老龍城戰(zhàn)場(chǎng)，或是金甲洲殘存的北部地界，瞬間山河破碎萬(wàn)里。
白也都懶得與這袁首言語(yǔ)半句。
手指隨意抹過(guò)劍身，有那數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金色文字在轉(zhuǎn)瞬之間，在方寸之地，一一浮現(xiàn)密集攢簇。
白也笑道：“去�！�
一道劍光一閃而逝，如劍修祭出一把本命飛劍，率先與那袁首遞出相當(dāng)于飛升境劍修的“平�！币粍Α�
其余五位王座大妖，也各自要接下一劍。誰(shuí)都別閑著，遇我白也之前，諸多謀劃也就罷了，這會(huì)兒還要各打算盤，累也不累。
“來(lái)得好，爺爺我以棍碎飛劍！”
那袁首放聲大笑，改為雙手持棍，側(cè)身一棍打在那道畫弧而至的劍光之上。一棍之浩蕩威勢(shì)，確實(shí)相當(dāng)不俗，長(zhǎng)劍“群真”之下，方圓百里已無(wú)一片云。
那個(gè)渾身金光流溢的大妖牛刀，先前哪怕面對(duì)白也，也敢擺出引頸就戮架勢(shì)，此刻微微皺眉，白也這么快就尋見了自己的那點(diǎn)大道瑕疵？再不任由劍光破甲，而是現(xiàn)出一尊巨大法相，再伸手攥住那道劍光，握拳之后，金光從指縫間傾瀉，如條條瀑布掛空。
與此同時(shí)，牛刀運(yùn)轉(zhuǎn)一門本命神通，在人身小天地內(nèi)搬山倒海，竟是直接更換了擱放本命物的十?dāng)?shù)座洞府，體內(nèi)洶涌靈氣如洪水改道，最終更換湖澤“駐扎”。
那位面容俊美的大妖切韻，面帶笑意，雙指掐劍訣，輕輕一指，“也去�！�
先前以劍氣對(duì)劍氣，當(dāng)下以劍光對(duì)劍光。在十?dāng)?shù)里外，兩道劍光如飛劍對(duì)撞在一起。
白瑩那邊，依舊是劍侍負(fù)責(zé)領(lǐng)劍。虧得龍澗手中長(zhǎng)劍，是一件實(shí)打?qū)嵉南杀�，又因�(yàn)槭怯^照魂魄煉化而成，別有玄妙，白瑩不需要自己親自出馬。打架一事，白瑩一直很不顯山露水，在強(qiáng)者為尊的蠻荒天下，也一直被視為十四王座殺力墊底之一。白瑩甚至幾乎沒(méi)有與飛升境妖族捉對(duì)廝殺的記錄，更多還是駕馭一支支白骨大軍，浩浩蕩蕩碾壓過(guò)境，偶有難纏的對(duì)手，至多就是讓龍澗出劍。何況白瑩的枯骨法場(chǎng)，麾下強(qiáng)者不在少數(shù)。
不在道場(chǎng)、落在人間的荷花庵主，遠(yuǎn)離搖曳河水域的仰止，遇上其他王座的大妖黃鸞，都會(huì)被視為“戰(zhàn)力不濟(jì)”。
那袁首又一棍打落第二道劍光，一時(shí)間衣袂飄搖，兩只罡風(fēng)鼓蕩的袖子，獵獵作響，袁首身形微晃，瞇眼道：“白也，有本事再來(lái)十七八道劍光，爺爺要看看是你劍光更多……呔！還真來(lái)……”
如你所愿。
話多劍多。
一道道劍光直去斬袁首。
格外照顧這頭王座大妖。
袁首驀然大笑不已，從棍碎劍光，到砸偏劍光，再到棍挑劍光，險(xiǎn)象環(huán)生，每一道劍光的劃破長(zhǎng)空，都會(huì)割裂天地，如同裁紙刀輕松割破一幅雪白宣紙。
袁首雙手持棍，兇性畢露，一雙眼眸通紅，瞳孔中各有一粒金光閃爍不定，雖然以棍碎劍，袁首仍是死死盯住那個(gè)單手持劍的白也，視野所及，是方圓千里之地，數(shù)個(gè)白也的仗劍身姿，其中一位身形相對(duì)清晰的“白也”，甚至依稀可見出劍軌跡，這便是袁首的本命神通之一，洞察天機(jī)，未卜先知。
妖族是出了名的真身堅(jiān)韌，那袁首被無(wú)數(shù)條稀碎劍氣攪得臉龐稀爛，只是頃刻間便能恢復(fù)面容，至于身上法袍，也是這般光景，身為歲月悠悠的王座大妖，不穿件仙兵品秩的法袍，哪里好意思橫行天下。
在劍氣長(zhǎng)城戰(zhàn)場(chǎng)上，王座大妖出手次數(shù)不多，傾力出手的更是屈指可數(shù)，更多是遵守甲子帳命令，負(fù)責(zé)督戰(zhàn)妖族大軍的攻城。
灰衣老者有意讓他們將心思放在浩然天下。
劉叉出劍，只為阿良。
除非托月山大祖親自出手壓制，不然就阿良那種最不怕身陷圍毆的廝殺風(fēng)格，不知道要被阿良?xì)�去幾座軍帳�?br>曜甲在戰(zhàn)事后期，對(duì)那位白玉京五城十二樓之一的城主出手，是貪功，刻意針對(duì)那位強(qiáng)弩之末的道家圣人，只是惹惱了后者，不惜身死道消，也要有請(qǐng)陸芝落劍，陸芝不負(fù)所托，差點(diǎn)一劍就要徹底斬開曜甲那座精心鑄造的金精王座。曜甲在扶搖洲瘋狂打碎山水祠廟、大肆搜刮金身碎片，用以彌補(bǔ)大道根本，就源于此。
仰止以心聲與那白瑩說(shuō)道：“白也還不傾力出劍？”
白瑩笑答道：“我們不也藏藏掖掖，只招架不還手�！�
仰止問(wèn)道：“這一洲靈氣，你要半炷香功夫才能全部收入囊中？需不需要我?guī)兔�？萬(wàn)一那白也舍了臉皮不要，會(huì)很麻煩�！�
白瑩點(diǎn)頭道：“樂(lè)意至極�！�
事實(shí)上，若是白也真與自己爭(zhēng)搶靈氣，確實(shí)會(huì)很麻煩。
不過(guò)有麻煩的是白也。而不是他們六位王座。
這場(chǎng)圍獵，白瑩牽頭涸澤而漁，是用一個(gè)最笨的法子對(duì)付一位十四境。
如果白也一邊仗劍對(duì)敵，一邊打開座座洞府大門，大量吸納天地靈氣，到底如何才會(huì)麻煩，周密當(dāng)時(shí)沒(méi)有解釋，只是讓他在白也爭(zhēng)奪靈氣的時(shí)候，盡量竭力阻攔便是，免得給那白也看破真相。
不管如何，身陷此局，對(duì)白也而言，都是天大的麻煩，要么太沉得住心性，等待靈氣耗盡再力竭戰(zhàn)死，要么沉不住，早惹麻煩早些死。
目前看來(lái)，白也要么太過(guò)心高氣傲，要么已經(jīng)察覺(jué)到一絲不對(duì)勁。
都無(wú)礙大局。
仰止頭戴帝王冠冕、身穿墨色龍袍，低頭俯瞰一幅懸空千萬(wàn)里的山河圖，唯有黑白兩色，與那人間真實(shí)山水大不一樣。
仰止繞開那些五岳、山脈，她視線所及的所有江河湖澤，頓時(shí)沸騰起來(lái)，天地靈氣隨之被牽引撞入水中，凝為水運(yùn)。
先有白瑩駕馭的云海，吸納天地靈氣，同時(shí)以煞氣攪亂一洲天地氣象，又有仰止掌控江河，鯨吞靈氣。
顯然是要聯(lián)手將扶搖一洲，硬生生變成一座練氣士最為厭惡的末法之地。
切韻趁著白也劍光照顧袁首，閑來(lái)無(wú)事，見那仰止的舉動(dòng)，切韻雙指并攏，輕輕抵住腰間那枚養(yǎng)劍葫，笑道：“反正閑著也是閑著，我也幫點(diǎn)小忙�！�
從今往后，山上的仙家酒釀，要論酒水蘊(yùn)含靈氣最多，獨(dú)此一家。如今化名酒靨的切韻，覺(jué)得自己都要舍不得喝了。
到了劍氣長(zhǎng)城，化名青花，親眼見那劍氣長(zhǎng)城的一位位劍仙，如青花瓷碎。
到了浩然天下，化名酒靨，喜好收藏各種仙家酒釀之外，就是擅長(zhǎng)剝皮女子修士，拿來(lái)縫補(bǔ)自己的面容。倒懸山附近的雨龍宗，桐葉洲的玉芝崗，祖山是那箜篌山的冤句派……
遠(yuǎn)游浩然，不虛此行。
當(dāng)下唯一一個(gè)沒(méi)閑著的，大概就只有雙手持棍的御劍老者了。
劍光實(shí)在太多，一道接連一道，委實(shí)是不敢閑著。所謂的輕描淡寫尋常一劍，那也是飛升境劍修的一記本命飛劍。
有劍光被袁首一棍掃落，墜向云海之下的某座山岳，山崩地裂，夷為平地。
有劍光被一棍砸向大江河之中，掀起百丈巨浪不說(shuō)，當(dāng)場(chǎng)造就出一座巨湖，江河傾斜涌入其中，使得下游河水水面驟然下降丈余。
袁首怒罵道：“有完沒(méi)完？！”
一半是自己被額外針對(duì)，憋屈至極，既不敢與那白也近身，又無(wú)法脫困抽身，給其他王座白白看笑話，好似在看一場(chǎng)猴戲。
另一半是袁首真真切切，心疼身上那件法袍的折損，再這么打下去，就不是傷品相那么簡(jiǎn)單，而是要掉一層品秩了，法袍以蠻荒天下各地總計(jì)十二條龍脈山根煉化而成，可那白也祭出劍光太多，無(wú)一例外都是轉(zhuǎn)瞬即至，哪怕袁首長(zhǎng)棍能夠擊碎或是打退劍光，破碎劍氣依舊太過(guò)繁密，使得原本一件能夠自行縫合的法袍，變得越來(lái)越稀爛，大小窟窿無(wú)數(shù)。
切韻一邊以養(yǎng)劍葫汲取天地靈氣，一邊笑瞇瞇道：“袁老祖好棍法，經(jīng)此一戰(zhàn)，定要威名遠(yuǎn)播數(shù)座天下。打爛白也劍光十七道，可比棍碎一洲祖師堂更值得稱道了。十八道劍光了！”
袁首雙手持棍，手心血肉模糊，先一棍挑飛劍光，再一棍橫掃，將那劍光攔腰打斷，劍光一分為二，這就是白也一劍的可怕之處，只要不夠稀碎，任意一道劍光就能一直對(duì)袁首糾纏不休，躲是躲不掉的，袁首怒吼一聲，原本老者面容變成了幾分猿猴相，御劍縮地山河，轉(zhuǎn)移數(shù)百里，將那兩道劍光一一擊碎。
先前袁首便是“偷懶”，出棍稍稍疲弱幾分，以至于積攢了三道劍光同時(shí)近身，結(jié)果法脖頸處直接給撕裂出一大條血槽，差點(diǎn)就要腦袋搬家，雖說(shuō)即便給劍光砍去頭顱，依舊算不得什么大事，都談不上傷及多少大道根本，畢竟要論真身堅(jiān)韌，袁首在十四王座當(dāng)中，都要穩(wěn)居前列，所以大不了就是搬山一趟，將那頭顱重新搬回，甚至砍掉了，再被劍光攪爛，袁首依舊能夠立即生出一顆頭顱，可如此一來(lái)，傷勢(shì)就實(shí)打?qū)嵙�，絕不是吃掉仰止幾十粒琵琶女能夠彌補(bǔ)的。
袁首棍碎劍光，沒(méi)什么花哨手段，枯燥乏味的路數(shù)，無(wú)非是大開大合，直來(lái)直往。
所以顯現(xiàn)不出白也那十八道劍光，可是一旦有練氣士在旁觀戰(zhàn)，恐怕就要當(dāng)場(chǎng)道心崩碎了。
白也劍光每次迸濺流散開來(lái)，與那袁首出棍之罡氣，都各自蘊(yùn)含有一份道意，修道之人欲想以觀戰(zhàn)砥礪道心，無(wú)異于與兩者為敵。
那切韻極為善解人意，在那袁首開口怒罵之前，就早早幫著袁首罵了自己，笑罵一句“死娘娘腔給爺爺閉嘴”。
袁首吐出一口血水，難怪能教出個(gè)與那年輕隱官、劍仙綬臣齊名的師弟斐然。斐然身為托月山百劍仙之首，據(jù)說(shuō)是切韻代師收徒。
那大妖牛刀沉悶開口道：“誰(shuí)先來(lái)？別拖了吧，意義何在�！�
其實(shí)從六頭王座大妖齊齊現(xiàn)身，到白也拔劍出鞘擊碎琉璃屏障，到十八道劍光斬向袁首，都不夠凡俗夫子在酒桌上喝幾口小酒的。
那盤腿坐在金色蒲團(tuán)上的魁梧巨人，大妖五嶽三頭六臂，起身后六臂同時(shí)持有一件神兵利器，笑道：“見識(shí)過(guò)了白先生的詩(shī)篇化劍氣，我就以止境武夫的神到，外加一個(gè)飛升境，與白先生領(lǐng)教仙劍太白的鋒芒無(wú)匹。”
練氣士，飛升境。純粹武夫，十境“神到”。
五嶽起身后，不但手持兵器，那張?jiān)�本由無(wú)數(shù)本金色書籍堆積而成的蒲團(tuán)，也瞬間變成了十一張金色符箓，分別依附在雙腿腳踝、三頭眉心處與那六臂之上。
白瑩雙指捻住一顆瑩瑩生輝的白骨珠子，用以精準(zhǔn)衡量一洲天地靈氣的剩余，與那魁梧巨人笑道：“還是要多加小心。白也所持，終究是一把來(lái)自大玄都觀的仙劍。其實(shí)五嶽你不用如此，再過(guò)半炷香，出手不遲�！�
五嶽搖搖頭，沒(méi)有聽從白瑩的建議，身形變作俗子高度，六臂分別持有雙刀，一把直刀，一把斬-馬刀樣式，長(zhǎng)短雙劍，再加一錘一斧。
昔年浩然天下最失意的儒生，待客如今浩然天下最得意的讀書人，禮數(shù)不可謂不重，不但一口氣調(diào)動(dòng)了六大王座圍困白也，還為扶搖洲接連布置了里外三層禁制。
最外邊，是一洲山河的氣數(shù)流轉(zhuǎn)，將整個(gè)扶搖洲籠罩其中，徹底隔絕了扶搖洲與浩然天下靈氣相通的可能性，這就類似一座桐葉洲昔年的三垣四象大陣，如今寶瓶洲的二十四節(jié)氣大陣。
使得這處原本就足夠人數(shù)懸殊的戰(zhàn)場(chǎng)，天時(shí)地利始終在蠻荒天下的王座大妖這邊。
偌大一洲版圖，就只是七位之戰(zhàn)場(chǎng)。
先前被白也出鞘一劍碎去的天幕琉璃屏障，是周密截取了一部分光陰長(zhǎng)河，作為第二座小天地。
在這兩者之間，又有一座法天象地的山水大陣，是那扶搖洲大地上的各國(guó)五岳、數(shù)百條江河所化，就位于云海之下，好像一幅白描山河畫卷，給周密將“山水法相”齊齊拖拽到了扶搖洲上空，山岳星羅棋布，江河水網(wǎng)縱橫，剛好以此將扶搖洲“天地”隔開，一分為二，仿佛昔年禮圣最大功德之一的絕天地通，再現(xiàn)人間。
圍殺十四境白也，周密確實(shí)不惜代價(jià)。
白也見那五嶽起身，只是輕輕搖頭，不置可否。
頃刻之間，白也身邊兩側(cè)，轟然落地六位“王座”，漸次排開，左右各三。
只不過(guò)每位王座大妖手中都持長(zhǎng)劍。
你們以三座天地困我白也，白也何嘗不以心中天地困敵。
昔年意氣風(fēng)發(fā)，與摯友一同云游訪仙，視野所及，氣壯山河，何物何事何人不曾是我眼中天地。
五嶽一個(gè)微微彎腰，一個(gè)重重踏地，沒(méi)有施展縮地山河的神通，直直沖去，每一次踩踏虛空，都有天地起漣漪，方圓百里之內(nèi)的天地靈氣隨之激蕩一空。
一刀斬落持劍“五嶽”的頭顱，破碎消散之后，再別處凝聚現(xiàn)身，六位白也心相顯化的王座大妖，圍殺五嶽。
五嶽被阻滯，暫時(shí)無(wú)法與白也真身廝殺，三頭六臂，身形風(fēng)馳電掣，捉摸不定，將那些法相一擊即碎，反殺六相。
五嶽也想看看這些白也心相，到底能夠支撐多久，以及確定白也是否需要消耗靈氣。
切韻啞然失笑，拇指輕輕摩挲養(yǎng)劍葫，真真劍仙白也。
仰慕仰慕，由衷神往。
切韻這枚養(yǎng)劍葫，底部印文極長(zhǎng)。
愿得神仙錢三百萬(wàn)交盡美人名士更結(jié)盡人間劍仙同飲千斤醇酒。
白也若死在今天，那么人間以后萬(wàn)年，恐怕就再無(wú)神似白也之人了吧。
至于那五嶽，其實(shí)并不奇怪。
妖族在武道一途，先天優(yōu)勢(shì)極大。但是入門容易，登高更快，唯獨(dú)登頂卻比人族更難。畢竟天底下沒(méi)有便宜占盡的好事。
因?yàn)橄鄬?duì)人族，妖族修行武學(xué)，無(wú)形中的大道壓勝較少。與此同時(shí)，利弊皆有，缺少砥礪，蠻荒天下十境武夫的數(shù)量，反而不如浩然天下。
其實(shí)如今武道，就是早年的半條成神之路。
神靈對(duì)人族設(shè)置了眾多禁制，人心起伏，思緒紛雜，魂魄飄搖不定，還只是其一。
先天體魄孱弱，因?yàn)橐婚_始就注定要繞不開那條光陰長(zhǎng)河，光陰長(zhǎng)河在無(wú)形中的持續(xù)沖刷肉身，使得人族壽命短暫，更是一種莫大限制。
遠(yuǎn)古天庭神靈眾多，腳底下的人族螻蟻，無(wú)論是形容相貌，還是先天體魄，雖然被設(shè)置相對(duì)最近神靈，可依舊太過(guò)弱小，以至于讓一部分習(xí)慣了香火供給的神靈愈發(fā)不滿，哪怕故意任由那些螻蟻扎堆聚攏，人族數(shù)量首次以百萬(wàn)計(jì)群居，神靈隨之落在人間，轉(zhuǎn)瞬之間，大地粉碎，山河覆滅，悉數(shù)死絕。這與神靈之間的相互廝殺，或是絞殺那些個(gè)頭稍大的妖族，根本無(wú)法相提并論。
所以比術(shù)法神通更早來(lái)到人間大地的，就是神靈主動(dòng)給予人族用以堅(jiān)韌體魄的武道，最早金身境就是瓶頸，就是斷頭路的盡頭所在。
只是人族英才輩出，兵家初祖成為人間第一個(gè)打破金身境的存在，此后一路勢(shì)如破竹，登高不停，身后尾隨者眾多，被神靈察覺(jué)后，將所有破開金身境瓶頸的人族，幾乎斬殺了個(gè)一干二凈，然后唯獨(dú)此人在一位至高神靈的庇護(hù)下，得以逃過(guò)神靈巡察，親自命名了止境三層的氣盛、歸真、神到。只是最終不知為何，武道成就，止步于此，從此即為武道止境。
在這期間，有些神靈將此人視為半個(gè)同道，有些神靈是冷眼旁觀，覬覦人間香火更多，人族武道一高，香火更加精純，分量更重。
所以兵家有此人間大道功德在身，使得在后世兵家修士，與身具武運(yùn)的武學(xué)宗師類似，相對(duì)其他練氣士，最為無(wú)視人間陰德得失、因果報(bào)應(yīng)，歸根結(jié)底，還是兵家修士先天最為遠(yuǎn)離光陰長(zhǎng)河，至于純粹武夫與兵家修士，更是大有淵源。
人族既然注定避不開光陰長(zhǎng)河，那就只能轉(zhuǎn)去“飲水”。
這本是人族當(dāng)年最無(wú)奈的一個(gè)選擇。只是時(shí)日一久，反而天地間應(yīng)運(yùn)而生，多出了與神靈迥異的練氣士。再加上一位至高神靈對(duì)人族的青睞，傳授劍術(shù)從天上到人間，加上人族的不斷登高，使得越來(lái)越多的術(shù)法神通被打落人間，光陰長(zhǎng)河反而成為神靈崩落、天庭分裂的最大意外之一。
袁首以心聲詢問(wèn)白瑩：“那點(diǎn)觀照魂魄，可曾看出些端倪？”
白瑩笑道：“追本溯源，小有希望。怕就怕白也故意為之�！�
袁首有些煩躁，“不爽利不爽利。白也就是個(gè)儒生，又不是劍修，真身到底遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我們，扎堆殺去，還怕他不露出十四境的合道馬腳？五嶽與你相熟，你與他打聲招呼，他出手打他的，我找機(jī)會(huì)抽那白也一棍子，腦漿四濺，看他還能如何�！�
白瑩忍住笑，說(shuō)道：“說(shuō)了半炷香，急什么，白也都不著急，我們就更沒(méi)必要著急了吧�！�
先天性子暴躁的袁首剛要繼續(xù)言語(yǔ)，就嘆了口氣。
這白也是真不知死活，任由白瑩和仰止竊取靈氣不去攔，也不去搶，偏要與自己不對(duì)付。
這次是十八道劍光懸停在了袁首四周，方圓千里之地，劍氣森森，劍尖皆指御劍老者。
劍光之中，有那金色文字。
白也詩(shī)無(wú)敵，詩(shī)篇作飛劍。
十八道劍光，劍意聲勢(shì)要遠(yuǎn)勝先前，大如山峰橫臥天地間。
袁首見此異象，非但沒(méi)有半點(diǎn)畏懼，反而只覺(jué)得酣暢淋漓，竟是扯了身上法袍，收入袖里乾坤，再披掛上一副最古老的神人承露甲之一，山鬼。
這白也真當(dāng)爺爺是顆軟柿子了？！
袁首一身關(guān)節(jié)如雷炸響，收了長(zhǎng)劍“群真”，不再御劍，單手持棍，重重一戳腳邊虛空，現(xiàn)出那依舊未是巔峰圓滿的千丈真身。
袁首身上的山鬼，加上賒月在劍氣長(zhǎng)城所披彩衣，以及陳平安暫借給魏羨的西嶽，這七副寶甲，都曾是遠(yuǎn)古高位神靈披掛在身，光照萬(wàn)里，故而遠(yuǎn)古時(shí)代，每當(dāng)神靈巡狩出游，亮如彗星拖曳天幕。
后世兵家所鑄甘露甲，其實(shí)皆是仿制，不是煉師工藝不精，事實(shí)上后世甘露甲，只說(shuō)精密程度，已經(jīng)不輸神靈煉造手藝，尤其是品秩更高的兵家金烏甲和經(jīng)緯甲，都已經(jīng)超過(guò)遠(yuǎn)古時(shí)代，唯一的欠缺，極為致命，還是材質(zhì)環(huán)節(jié)的先天劣勢(shì)，需要煉化神靈金身！
遠(yuǎn)古時(shí)代，天庭諸多刑法極為酷烈，斬龍臺(tái)只是其一，司職刑法的神靈，針對(duì)那些獲罪神靈的手段，更是驚世駭俗。
后世的山水神靈，城隍爺和文武廟英靈，先得封正，再塑金身，其實(shí)相較于遠(yuǎn)古神靈，早已大打折扣，而且需要人間香火浸染，一旦失去香火，金身就會(huì)搖搖欲墜，反觀遠(yuǎn)古神靈那位高高在上的存在，人間大地上的裊裊香火，很重要，能夠讓神靈更加淬煉金身，卻不是必需之物，沒(méi)有香火，一樣長(zhǎng)久不朽，直到與先天命理契合的大劫將至，過(guò)得去，提升神位，過(guò)不去，一身金色血液融入光陰長(zhǎng)河。
尸骸化作星辰。
萬(wàn)古寂靜。
白也瞥了眼白描畫卷的虛假山河，再看了眼那大妖仰止。
先前明月化作一線，問(wèn)劍六王座，有那劍光直下斬泓蛟之道意，故而蛟龍之屬的仰止，本心最為驚懼，其余王座大妖，其實(shí)都算攔劍隨意。
白也看那喝飽了靈氣的浩蕩江河，笑了笑，水法一道，我不精通，只是破過(guò)水法，劍斬洞天。
白也心意所至，一條條江河竟是直接紛紛離開河床，最終化作一條條先懸空再筆直一線的江河大劍，人間起劍，亂劍斬去高處，針對(duì)那位天地間最精通水法大道之一的仰止。
仰止冷哼一聲，那些江河長(zhǎng)劍臨近她百里，就當(dāng)場(chǎng)碎做一場(chǎng)場(chǎng)磅礴大雨，重返人間。
這白也還不真正出劍？！
白也轉(zhuǎn)去看了眼那個(gè)白瑩，聽聞這頭大妖擅長(zhǎng)駕馭白骨大軍。
白也心中默念五字真言，道，天，地，將，法。
君只見書上白也邊塞詩(shī)，君不見輕騎佩刀逐白云。
白也“略懂兵法皮毛”，舉世皆知。
白也喃喃道：“哪怕過(guò)去這么多年，還是覺(jué)得不如天地道法將更順口�！�
那枯骨大妖白瑩微微一笑，終于祭出一件本命物，身后矗立起一桿大纛，白骨大軍浩浩蕩蕩殺向那些策馬疾馳的英靈大軍。
然后一瞬間，不管是出手還是未曾出手的王座大妖，都察覺(jué)到一絲細(xì)微征兆。
白也一劍斬開那金甲神人牛刀的寶甲，將其連甲胄帶身軀一斬為二。
白也身后切韻的處境，如出一轍，挨了一劍，只是相對(duì)金甲神人，切韻看似只是從眉心處一直向下，出現(xiàn)一道纖細(xì)劍痕，切韻好像硬生生挨了一劍，依舊不舍得分開這副皮囊。事實(shí)上則是白也終于真正遞劍，切韻自認(rèn)避無(wú)可避，直接自己扯開了身軀，才躲過(guò)那太白一劍。
這還是分心兩劍。
若是白也專心傾力一劍？
切韻哪怕一劍過(guò)后，都沒(méi)有著急合攏身軀，那把仙劍的劍氣余韻，太過(guò)驚人，切韻若是直接將身軀合二為一，就要與那些劍氣絞殺在一起，得不償失。
切韻心中嘆息一聲，這浩然天下好像還有一把仙劍，在那中土神洲龍虎山天師府。
傳聞遠(yuǎn)古火神，與那水神擁有眾多避暑行宮一樣轄境無(wú)垠，火神眾多神座之一，位于熒惑。
更傳聞熒惑有侍者，精通鑄造，以熒惑為熔爐，擷取火精作為炭屑，以光陰長(zhǎng)河走火，手攥一顆顆星辰為圓錘，破碎就丟棄，再換一顆，最終為數(shù)位遠(yuǎn)古天庭至高神靈，鑄造出幾把長(zhǎng)劍。
好像世間風(fēng)流，都被浩然天下占盡了。
切韻嘆息復(fù)嘆息。不該如此的。
萬(wàn)年之前，河畔議事過(guò)后，其實(shí)還有兩場(chǎng)秘密議事，一場(chǎng)是三教祖師的論道。一場(chǎng)是妖族內(nèi)部的爭(zhēng)執(zhí)，大祖與白澤，就此分道揚(yáng)鑣。
此后萬(wàn)年，蠻荒天下，群雄割據(jù)，紛爭(zhēng)不斷。
浩然天下的本土修士當(dāng)中，十四境修士，除了禮圣、亞圣，以及合道浩然三洲過(guò)后的文圣，還有白也。如今又有劍修阿良。
至于白澤也好，觀道觀老道士也罷，還有那個(gè)雞湯和尚，其實(shí)都是浩然天下的外人。
青冥天下白玉京五城十二樓，其中輪流掌控白玉京的三位掌教，都是公認(rèn)的十四境。
蠻荒天下的十四境大修士，難道就只有一個(gè)外鄉(xiāng)人老瞎子？
然后一座天下辛苦等待萬(wàn)年，就只是多出一個(gè)叛逃劍氣長(zhǎng)城的蕭愻？
甲申帳劍修雨四，為何會(huì)被緋妃尊稱一聲公子，那么老爺又是誰(shuí)？
師兄切韻，師弟斐然，切韻是代師收徒，使得師門當(dāng)中，多出了一位小師弟斐然。那么兩位的師父又是誰(shuí)？是否依舊在世？
白澤交給老秀才的那幅搜山圖，其實(shí)并沒(méi)有羅列出全部的同輩妖族。對(duì)此老秀才沒(méi)有任何怨言，真當(dāng)見那禮圣也只是喊一聲“小夫子”的白澤脾氣太好？白澤在參加那場(chǎng)河畔議事之前，登天途中，戰(zhàn)功之大，還要?jiǎng)龠^(guò)托月山大祖一籌。劍修決裂，白澤一樣親手打殺劍修無(wú)數(shù)。
當(dāng)白也真正出劍之后，就不再讀書人了。
一斬再斬，毫不風(fēng)流。
先斬金甲神人，破大妖牛刀身上金甲，省得繼續(xù)苦等。
再斬切韻，迫使切韻主動(dòng)將皮囊一分為二，只能避其鋒芒。
斬仰止斷蛟尾。斬落白瑩身前劍侍頭顱。斬?cái)嘣�首手中長(zhǎng)棍。斬五嶽雙臂。
六位王座大妖，各自祭出術(shù)法手段，或是施展本命神通，幾乎同時(shí)就恢復(fù)真身，都好似未曾被一劍斬過(guò)。
那就再斬。
人間依舊不見白也，到底如何出劍。
只見天地間有劍光。
六位王座大妖哪怕是那白瑩，也不再含糊，紛紛現(xiàn)出真身與法相，陰神遠(yuǎn)游，本命物更是齊出，光彩奪目，遮天蔽日。
一個(gè)紫衣白發(fā)赤腳的老人在辛苦打穿三座天地后，愣了愣，小聲問(wèn)道：“怎么說(shuō)？”
一襲青衫讀書人，手持太白，再次唯我白也人間最得意，
符箓于玄只聽那讀書人笑道：“等我劍斬劉叉。”