（昨天重復(fù)訂閱349章的讀者，縱橫今天已經(jīng)以縱橫幣+書(shū)券的形式雙倍返還了。還是要跟大家說(shuō)聲對(duì)不起，以及贊一聲縱橫網(wǎng)站的效率。ps：這個(gè)月中前期的更新一塌糊涂，但是之后還算努力，本月最后竟然更新了將近14萬(wàn)字，也要自我表?yè)P(yáng)一下。）
人生路上，總會(huì)有那么幾場(chǎng)疾風(fēng)驟雨，就像是老天爺在提醒世人，你們是在寄人籬下，要乖乖低頭。
比如陳平安在泥瓶巷自家門(mén)口遇上了個(gè)蔡金簡(jiǎn)，在蛟龍溝遇上法袍金醴的原先主人，誤入藕花深處，就迎來(lái)了一場(chǎng)宗師聯(lián)手的圍剿。
就看熬不熬得過(guò)去了。
熬過(guò)去，雨后天晴，熬不過(guò)去，最多也就只能像武夫那般，嚷著十八年后還是條好漢。
師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)修行在個(gè)人。
鐘魁今天就是如此。
今天之前，大伏書(shū)院鐘魁的修行，太好太快，太讓人驚艷，在大道上一騎絕塵，讓桐葉洲所有儒生難以望其項(xiàng)背。
可是今天，白猿現(xiàn)世。
生死大敵。
比起鐘魁先生，大伏書(shū)院的山主，去攔截那頭隱匿扶乩宗附近的大妖，其實(shí)更加險(xiǎn)峻。
這是有違山主初衷的。
鐘魁當(dāng)下處境，堪稱(chēng)必死之地。
白猿眼神漠然，看著這個(gè)被視為有望成為某座學(xué)宮大祭酒的年輕書(shū)生。
鐘魁深呼吸一口氣。
即便不曾破開(kāi)仙人境瓶頸，即便不是先天以體魄強(qiáng)韌著稱(chēng)于世的妖族。
眼前那頭背著一把古劍的白猿，也還是一位實(shí)打?qū)嵉挠耔本硠π蕖?br>如果說(shuō)練氣士是天底下最叛逆的竊賊，膽敢叫板那天道循環(huán)的生死定數(shù)，那么劍修，無(wú)疑又是練氣士中最不講理的存在。
君子無(wú)故，玉不去身。
白猿出鞘第一劍，就將那塊大伏書(shū)院贈(zèng)予每位君子的護(hù)身玉佩，給打得化作齏粉。
一君子一大妖之間，蘊(yùn)含儒家圣賢文章真意的玉佩粉碎后，數(shù)以百計(jì)的金色文字緩緩消逝人間，像是落了一場(chǎng)金色的小雨。
鐘魁剎那之間就退至數(shù)十丈外的一處井獄邊沿，雙袖鼓蕩，秋風(fēng)肅殺，小小兩只青衫袖口內(nèi)，充斥著沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的雄渾氣勢(shì)。
太平山的這口井獄，是一口巨大水井模樣的建筑，井壁開(kāi)鑿有一條不斷向下的棧道階梯，旋轉(zhuǎn)向下，陰氣森寒，就像一座直達(dá)陰冥的無(wú)底洞。
下五境修士甚至只要靠近井獄附近，就會(huì)被井獄積攢無(wú)數(shù)年的煞氣，擾亂氣機(jī)、侵蝕體魄。
太平山入門(mén)道士專(zhuān)門(mén)有一場(chǎng)苦修，就是在井獄附近坐忘吐納，打熬體魄，苦不堪言。
女冠黃庭之所以被視為驚才絕艷的修道美玉，就在于她初次跟隨同門(mén)師兄師姐靠近井獄，在所有人都在苦苦支撐不被煞氣倒灌氣府之際，她渾然不覺(jué)異樣，偷偷摸摸走到了井獄邊緣的入口處，如果不是當(dāng)時(shí)那位負(fù)責(zé)盯著晚輩修行的太平山老道士，趕緊過(guò)去拎著小女孩的后領(lǐng)，說(shuō)不定黃庭在九歲的時(shí)候，就已經(jīng)步入井獄。
在那之后，黃庭跟太平山長(zhǎng)輩斗智斗勇，總算在十一歲的時(shí)候，成功摸進(jìn)了井獄，結(jié)果差點(diǎn)死在井獄深處，下不去，出不得，暈厥過(guò)去。
最后她是被一位黑衣白猿，丟出了井獄。
老猿緩緩前行，閑庭信步，來(lái)到了隔著一口井獄的邊沿。
那把出鞘古劍，劍氣太重，已經(jīng)完全看不清劍身真容，一劍破碎那塊等同于上品法寶的玉佩后，飛劍甚至此刻已經(jīng)不在太平山上，依稀可見(jiàn)遠(yuǎn)方有白虹飛掠，風(fēng)馳電掣，就像一條纖細(xì)白蛇游曳在一大塊黑幕上。
如此一來(lái)，原本即將被牽動(dòng)的太平山護(hù)山大陣，瞬間停止了運(yùn)轉(zhuǎn)，而且出現(xiàn)了不同尋常的紊亂。
鐘魁竟是無(wú)法成功驅(qū)使大陣鎮(zhèn)壓此妖。
祖師爺在去藕花福地接回黃庭的路上，宗主去了扶乩宗堵截那頭十二境大妖，住持太平山事務(wù)的元嬰地仙在下山之前，就將護(hù)山大陣的中樞控制，毫無(wú)保留地交給了鐘魁這位外人，不為大伏書(shū)院君子身份，只是信得過(guò)鐘魁而已。其實(shí)這種行為，大有僭越嫌疑，而且極有可能泄露太平山的內(nèi)幕天機(jī)，可是太平山上上下下，毫無(wú)異議。
曾有圣人言太平山道士，素有古風(fēng)俠氣。
確實(shí)當(dāng)?shù)闷疬@份贊譽(yù)。
只是道高一尺魔高一丈，這頭白猿，不愧是當(dāng)了為太平山護(hù)法三千年的鎮(zhèn)山供奉，竟然能夠讓大陣暫時(shí)停歇。
鐘魁神色凝重，在心中默念一篇圣賢文章。
他雙袖中的秋風(fēng)，品相比那求而不得的翻書(shū)風(fēng)，還要高。
當(dāng)初鐘魁尚未及冠，早早躋身書(shū)院賢人之后，由于一年到頭放浪不羈，在大伏書(shū)院很是“聲名狼藉”，不被許多性情古板的老夫子喜歡，如果不是山主近乎寵溺的庇護(hù)，早就給摘掉了賢人頭銜，成為書(shū)院的賢人和君子，可不是一勞永逸的事情，每過(guò)幾年都有一場(chǎng)大考，鐘魁當(dāng)初大醉酩酊，昏睡了三天三夜，竟是直接缺考，大伏書(shū)院上了歲數(shù)的那撥教書(shū)匠們，或是看不慣鐘魁的隨心所欲，或是憤怒他的揮霍才華，或是懷有天降大任、必苦其心志的初衷，所有賢人君子聯(lián)名上書(shū)，要求山主剝奪鐘魁的賢人身份。
結(jié)果那天正值冬日大雪，鐘魁光腳行走于雪中，朗聲口誦某位圣人的一篇道德文章，并且以仰頭問(wèn)天之狂徒姿態(tài)，向那位圣人詢(xún)問(wèn)文章中的疑惑，最后鐘魁自問(wèn)自答，神色頗為自得。
在鐘魁停步之時(shí)，寒冬時(shí)節(jié)，竟有一陣秋風(fēng)，攜帶了那位圣人親口贊譽(yù)聲的“善”字，響徹大伏書(shū)院。
秋風(fēng)入袖。
鐘魁當(dāng)天就躋身君子，無(wú)人膽敢質(zhì)疑。
相傳圣人造字，鬼哭神泣。
文字確實(shí)是有其力量的，最少對(duì)于書(shū)院弟子而言，尤為如此。
最巔峰的顯化，即是那些“斯文正宗”文廟中圣人擁有的本命字，這些大圣人多是高立神臺(tái)無(wú)數(shù)年，受世人頂禮膜拜，文脈不斷，香火永存。
可即便是那座“正宗”文廟的圣人，不提居中的至圣先師與陪祀左右的那五位，當(dāng)然如今就只剩下四位了，其余圣人，只擁有一個(gè)本命字。
天下唯有一人例外。
山崖書(shū)院齊靜春。
春，靜，皆是這位讀書(shū)人的本命字，而且兩個(gè)字，極大。
然后才是一般儒家書(shū)院山主、君子的口含天憲，一肚子浩然正氣，引來(lái)天地共鳴。
之后是賢人之流口誦詩(shī)篇，引來(lái)罡風(fēng)，能夠讓人形銷(xiāo)骨立，教那鬼魅陰物魂飛魄散。
只背著一把劍鞘的白猿遙遙站在井口對(duì)面，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，它只是伸出三根手指。
大概是說(shuō)殺你鐘魁，只需三劍而已？
鐘魁不言不語(yǔ)，不作任何口舌之爭(zhēng)。
那枚象征君子身份的玉佩，早已將此地情形傳回書(shū)院。
鐘魁的四面八方，像是出現(xiàn)了一條條雪白瀑布，那些白色的水流，由一個(gè)個(gè)光芒璀璨的蠅頭小字組成。
仿佛太平山井獄旁，豎起了一張張巨大的典籍書(shū)頁(yè)。
以至于從井獄散發(fā)出來(lái)的煞氣，被強(qiáng)行壓往下方，鎮(zhèn)壓其中的妖魔鬼魅，一個(gè)個(gè)兇性大發(fā)，嘶吼起來(lái)。
井獄底下無(wú)數(shù)條鐵鏈震蕩的劇烈聲響，如雷鳴炸開(kāi)。
白猿環(huán)顧四周，太平山其實(shí)有兩座護(hù)山大陣，分里外、明暗兩種，先前那座是桐葉洲皆知的護(hù)山陣，一旦啟動(dòng)，會(huì)有一把鏡子如明月升空，光線(xiàn)照耀太平山，讓任何妖魅無(wú)處遁形，身處那份光明其中，不但境界修為會(huì)被壓制，尤其是妖物和鬼物，更是被天生壓勝，道行淺薄一些，比如那地仙之下，一照面就會(huì)瞬間消亡。
但是白猿真正忌諱的，不在這座已經(jīng)被動(dòng)了手腳的陣法，而是太平山真正的殺手锏。
已經(jīng)足夠震懾半洲之地的明月鏡，它的真正用處，外人打破腦袋都想不出來(lái)，它的存在，只是方便太平山找出對(duì)手，僅此而已！
對(duì)于桐葉洲誰(shuí)才是桐葉宗、玉圭宗之后的第三大宗門(mén)。
千年以來(lái)，桐葉洲修士都說(shuō)是宗主道侶皆是上五境的扶乩宗，可是不管外人如何示好吹捧、誠(chéng)心認(rèn)可，扶乩宗從不承認(rèn)自己是桐葉洲第三，關(guān)于這個(gè)爭(zhēng)論，扶乩宗宗主只有一次顧左右而言他的相關(guān)言論，笑言若是扶乩宗搬到了北邊那個(gè)小地方，寶瓶洲，就算是爭(zhēng)第一又有何難？
在太平山外游蕩不定的那抹白虹，再度破開(kāi)一層無(wú)形的山水氣運(yùn)，激蕩而至，從天而降，直直落向鐘魁的頭頂。
一張張瀑布似的書(shū)頁(yè)，傾斜著倒流而上，在鐘魁四周和頭頂形成一座半圓形雪白大陣。
那長(zhǎng)劍劍尖，與瀑布撞擊后，迸發(fā)出無(wú)數(shù)電光火花。
長(zhǎng)劍下墜速度已經(jīng)被阻滯幾分，可瀑布蘊(yùn)含的天地正氣不斷急劇消散。
哪怕只是星星點(diǎn)點(diǎn)的火花濺射出去，就讓太平山井獄附近的參天古樹(shù)、觀景涼亭和仙師修行洞府，毀壞得滿(mǎn)目瘡痍，無(wú)數(shù)飛禽走獸，哀嚎逃竄。
鐘魁不理會(huì)遲早要破開(kāi)瀑布水流的那把古劍，反而死死盯住那個(gè)巋然不動(dòng)的大妖。
白猿神色自若，嘴角帶著一絲玩味，分明是在拭目以待，想要看一看這位屬于必殺之人的書(shū)院君子，還有什么壓箱底的本事。
鐘魁頭頂上方那一劍，只是它的第二劍。
妖族修行，先天不易，想要成為劍修，更是難度極大，所以躋身上五境的劍修大妖，無(wú)一例外，都會(huì)是蠻荒天下當(dāng)之無(wú)愧的一方雄主。中五境的劍修妖族，在蠻荒天地，擁有種種殊榮待遇，幾乎等同于浩然天下的書(shū)院弟子。哪怕是名正言順的復(fù)仇或是攻伐，中五境劍修都可以免死一次，不守規(guī)矩，肆意斬殺劍修之人，無(wú)論身份有多高，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就會(huì)得到重責(zé)。
浩然天下的練氣士，可能還不太清楚一名劍修大妖的可怕，畢竟雖然妖魅精怪?jǐn)?shù)目眾多，可是真正的大妖稀少，可是劍氣長(zhǎng)城那邊，一頭劍修大妖的棘手程度，已經(jīng)用無(wú)數(shù)人族劍修的慷慨赴死，領(lǐng)教過(guò)它們的恐怖殺力和血腥手段。
阿良為何強(qiáng)大，為何在劍氣長(zhǎng)城擁有無(wú)數(shù)的仰慕者、擁護(hù)者，就在于阿良在劍氣長(zhǎng)城砥礪百年劍道，面對(duì)同境界的上五境劍修大妖，從來(lái)無(wú)敵，不但無(wú)一敗績(jī)，還有追殺對(duì)方數(shù)萬(wàn)里，甚至是當(dāng)場(chǎng)陣斬的記錄。
所以關(guān)于阿良飛升離開(kāi)浩然天下，去跟道老二在那化外天魔橫行無(wú)忌的奇怪地方，打得天翻地覆，浩然天下的練氣士都覺(jué)得阿良會(huì)是雖敗猶榮，反而是蠻荒天下的妖族，絕大部分都堅(jiān)信那個(gè)死一萬(wàn)次都不夠的劍客阿良，會(huì)打得那位“真無(wú)敵”變成了真有敵。
妖族敬重且崇拜最強(qiáng)者，即便對(duì)自稱(chēng)劍客的那個(gè)阿良恨之入骨，但是當(dāng)有一位巔峰大妖提出阿良戰(zhàn)死后，可在蠻荒天下的葬身之處，以劍做碑。
整座蠻荒天下，一個(gè)浩然天下視為“沒(méi)有一句讀書(shū)聲”的蠻夷之地，竟然對(duì)此提議，視為理所當(dāng)然。
留在太平山上的百余位道士，沒(méi)有袖手旁觀，幾乎都是山門(mén)中輩分最低的道士，許多還是臉色慘白卻眼神堅(jiān)毅的小道童。
鐘魁卻厲色道：“退回去！別送死！”
那些道人中的一位金丹境界老修士，雖然已經(jīng)認(rèn)出了老猿的身份，仍是一句話(huà)堵死了鐘魁所有讀書(shū)人的道理，“我太平山道士，斬妖除魔，沒(méi)有死在人后的道理�！�
白猿看也不看那位金丹修士，隨手一拳，拳罡就將一名世俗眼中的金丹地仙，打得身軀碎裂，金丹崩壞。
以善意報(bào)答善意，雖死無(wú)悔。
太平山道士是如此。
鐘魁更是如此。
一揮雙袖，袖中兩陣秋風(fēng)，將那些太平山道士悉數(shù)裹挾其中，一個(gè)個(gè)拋向遠(yuǎn)處。
白猿對(duì)此視而不見(jiàn)，任由鐘魁將那些道士丟出戰(zhàn)場(chǎng)之外。
一個(gè)鐘魁，抵得上一座太平山。
白猿心念一動(dòng)。
那把出鞘古劍加速下降。
鐘魁雙指悄然捻住一張青色材質(zhì)的符箓。
圣人文稿，以篆刻有“下筆有神”的小雪錐，畫(huà)以君子鐘魁獨(dú)創(chuàng)的鎮(zhèn)劍符！
長(zhǎng)劍破開(kāi)瀑布的剎那之間，鐘魁頭頂浮現(xiàn)那張青色鎮(zhèn)劍符。
那把古劍如同謫仙人墜入一座洞天福地，竟然徹底消失。
就連將其煉化千年的白猿都感應(yīng)不到。
太平山兩大護(hù)山陣，如明月升天的光明鏡，用以照妖尋魔，哪怕是玉璞境修士，都可以將其禁錮片刻，而真正的殺招，就會(huì)緊隨其后，正是太平山那位修為通神的開(kāi)山祖師，窮盡人力物力財(cái)力，鑄造出來(lái)的四把仿造上古仙劍，雖是仿造，卻每一把皆是半仙兵的品秩，四劍結(jié)陣之后，更是威力通天，可以媲美一件名副其實(shí)的殺伐仙兵。
但是這頭白猿所背之劍，恰好就是四劍之一。
作為鎮(zhèn)山供奉，三千年之間，不僅僅是追回捕殺那些“逃離”井獄的妖魔巨擘，還有無(wú)數(shù)次潛行下山的殺敵，立功無(wú)數(shù)。
最終在千年之前，那一代太平山宗主力排眾議，將其中一把古劍賜給已經(jīng)“功無(wú)可封”的白猿。
白猿雖然無(wú)法完全掌控四劍大陣，可是一時(shí)半刻的鉆空子，太簡(jiǎn)單了，若是尋常地仙在緊急情況下，被迫倉(cāng)促住持大陣，白猿都有把握讓四劍臨陣倒戈。
沒(méi)有了既是佩劍又是本命物的那把古劍。
白猿微微瞇眼，扯了扯嘴角，動(dòng)作細(xì)微，卻充滿(mǎn)了沖天的蠻橫血腥氣息。
鐘魁一手負(fù)后，一手持小雪錐，如同站在書(shū)案前，開(kāi)始書(shū)寫(xiě)下第一個(gè)字。
圣。
第二個(gè)字，人。
第三個(gè)字，有。
第四個(gè)字，云。
下筆極快。
小雪錐筆下每一個(gè)字都懸停在鐘魁身前，氣勢(shì)浩大。
太平山上，風(fēng)卷云涌。
白猿輕輕搖頭。
一閃而逝。
白猿以雙手拖刀之姿，掠過(guò)井獄的大半座井口，直撲鐘魁。
橫掃而去。
再不給這位書(shū)院年輕君子任何希望。
倒不是說(shuō)鐘魁寫(xiě)完完整篇章后，白猿就無(wú)法應(yīng)對(duì)。
畢竟它出關(guān)之時(shí)，其實(shí)就已是仙人境的劍修。
它處心積慮，壓了境界足足五百年。
除非元嬰境界的鐘魁是那道祖佛祖轉(zhuǎn)世，否則中間隔著一個(gè)玉璞境，還涉及到中五境和上五境之間的天塹，鐘魁如何能活？
若是鐘魁能夠同時(shí)駕馭兩座太平山護(hù)山陣法，則兩說(shuō)。
只可惜這兩座大陣，除非是宗主和那位祖師爺親臨住持，否則都會(huì)被白猿視同無(wú)物。
不過(guò)它如果再在太平山滯留片刻，就會(huì)很麻煩，真正的天大麻煩。
當(dāng)白猿輕輕飄落在鐘魁原先站立的位置上，十?dāng)?shù)丈外，鐘魁被攔腰斬?cái)�，兩截身軀旁邊，鮮血淋漓。
四個(gè)金字，一支小雪錐，俱已銷(xiāo)毀。
一顆堂皇正氣的金丹早已不存，一尊品秩極高的元嬰更是消散。
這就是一名十二境劍修傾力而為的下場(chǎng)。
白猿伸手一抓，從虛空處扯出一張已經(jīng)出現(xiàn)裂紋的青色符箓，雙指一搓，握住那把掙脫牢籠的古劍，放回背后劍鞘。
白猿瞥了眼一掃之后、神仙也救不得的青衫書(shū)生，終于沙啞開(kāi)口，這是它第一次說(shuō)話(huà)，緩緩道：“也算慷慨就義�！�
它仰頭遠(yuǎn)望，一跺腳，整座太平山隨之一震，身形躍起，到了太平山之巔，一個(gè)轉(zhuǎn)折，往南方疾速飛掠而去。
山頭震顫之后，井獄底層好像沒(méi)了拘束，彌漫整座井口的沖天煞氣轟然而起。
被鎮(zhèn)壓在井獄中無(wú)數(shù)年的妖魔，在經(jīng)歷過(guò)短暫的震驚、茫然后，發(fā)出無(wú)數(shù)大笑聲。那些想著要將太平山屠戮一空的妖魔邪祟，正要沖出井獄，這股氣勢(shì)驚人的妖邪氣焰，突然出現(xiàn)凝滯，開(kāi)始猶豫不決。
原來(lái)。
太平山北方遠(yuǎn)處，出現(xiàn)一粒光點(diǎn)。
然后是雷聲滾滾，連綿不絕，一座座云海被攪碎得稀爛。
山頭又是一震，一位身材高大、滿(mǎn)頭白發(fā)的道袍老者落在鐘魁尸體旁，滿(mǎn)臉悲憤和愧疚。
一尊金身法相拔地而起，幾乎要與高聳入云的太平山等高，高高舉起一臂，山頭升起一輪圓月玉盤(pán)，被偉岸如山岳的老道士握在手中，往南方照去。
同時(shí)一手抖袖，從太平山東南西三個(gè)方向，升起三道劍光，最終一一懸停在金身法相身側(cè)。
這位道人，正是太平山當(dāng)代宗主的祖師伯。
當(dāng)年師兄執(zhí)意要將仙劍之一賞賜給白猿，他是最為反對(duì)的一個(gè)，為此師兄弟二人還形同陌路。
更有甚者，有個(gè)與他們師兄弟輩分相當(dāng)?shù)耐馊�，還公然譏諷他是嫉妒一頭畜生的福緣。
這位太平山的仙人境祖師爺，手持那好像可與天上明月?tīng)?zhēng)輝一二的明月光明鏡，巡視片刻，終于仍是照見(jiàn)了那頭已在千萬(wàn)里之外的遠(yuǎn)遁白猿，
一尊金身法相聲音響如炸雷，“忘恩負(fù)義的老畜生！貧道要將你碎尸萬(wàn)段！”
言出法隨。
三把太平山鎮(zhèn)山仙劍，三抹照耀得方圓千里亮如白晝的光彩，劃破長(zhǎng)空，追向那頭逞兇后拼命往南逃命的白猿。
背劍白猿委實(shí)果決，伸手取出背后四劍之一，駕馭它沖向其中一道碧綠光彩。
它只求太平山那三劍，出現(xiàn)略微一停頓即可。
那太平山祖師爺更是狠辣，竟然由得兩把祖?zhèn)鞴艅τ袷惴�，在空中炸出一團(tuán)驚世駭俗的光芒，這位老道士仍然毫不猶豫地控制其余兩劍，一劍直直穿透無(wú)論如何改變路線(xiàn)都避之不及的白猿，可白猿仍是沒(méi)有讓那劍直接刺透頭顱，而是由它從背心處一穿而過(guò)。
這逼迫白猿不得已顯出數(shù)百丈法相，雙腳重重踩踏山河，雙手死死攥住了第二把古劍。
巨猿雙手血肉模糊，巨大身形不斷向后倒滑出去，最終握不住那古劍，掙脫束縛，釘入它心口，透體而出。
身受兩次重創(chuàng)的巨大白猿，再也維持不住法相，恢復(fù)成等人高的模樣，已經(jīng)傷了大道根本的它，拼盡全力繼續(xù)向南遠(yuǎn)遁。
在巨猿形態(tài)消失之前，它獰笑道：“你難道就不救一救那鐘魁？！你還有一線(xiàn)機(jī)會(huì)，你到底是救人還是殺妖，殺妖就要?dú)⑷�，哈哈……�?br>在這頭大妖狂奔出數(shù)百里之后，又被那兩把因?yàn)榫嚯x太平山太過(guò)遙遠(yuǎn)、終于顯露真身的古劍，兩次刺透身軀。
老道士喟嘆一聲，他原本已經(jīng)拼著強(qiáng)行更改、衰減太平山的山水氣運(yùn)，也要強(qiáng)行搬動(dòng)整座太平山的“法相”向前數(shù)百里，就為了維持住僅剩兩把仙劍的威勢(shì)，但是一旦如此作為，山腰處井獄旁邊的書(shū)生，恐怕真要連一線(xiàn)生機(jī)都失去了，畢竟方才他使出金身法相后，真身始終留在原地，幫助鐘魁凝聚僅剩的魂魄，試圖逆轉(zhuǎn)乾坤，使其“還陽(yáng)活人”，這本就是逆天行事，會(huì)惹來(lái)冥府酆都的震怒，只要太平山氣運(yùn)一動(dòng)，說(shuō)不定酆都就要趁機(jī)而入，直接奪走鐘魁所剩不多的殘留陰魂。
故而那頭老畜生才會(huì)有殺妖就是殺人一說(shuō)。
沒(méi)有徹底打碎鐘魁元神，恐怕也是那頭白猿的算計(jì)之一。
井獄附近，老道士身前，出現(xiàn)了一道飄搖不定的陰魂，正是臉色雪白的青衫書(shū)生，君子鐘魁。
老道士沉聲道：“是我太平山對(duì)不住你，鐘先生。貧道無(wú)顏面對(duì)大伏書(shū)院�！�
以仙人境老道士的輩分，無(wú)論是在太平山師門(mén)，還是整座桐葉洲，都是屹立在最山巔的云中神仙。老者稱(chēng)呼年輕人鐘魁一聲先生，可謂莫大的認(rèn)可。
只是人已死，只有一縷隨時(shí)都有可能消散天地間的孱弱陰魂，又有何益？
但是這位太平的祖師爺，所作所為，委實(shí)當(dāng)?shù)闷鸬兰摇罢嫒恕倍帧?br>鐘魁的陰魂微笑搖頭，嘴唇微動(dòng)，并無(wú)話(huà)語(yǔ)在浩然天下，但老道人自然知曉話(huà)語(yǔ)內(nèi)容，“老真人不用愧疚，是我自己該有此劫難，逃不過(guò)去的，不是在這太平山，也會(huì)是在大伏書(shū)院，在桐葉洲的任何地方�！�
井獄旁邊，還有一位年輕女冠。
她嘴唇抿起，有血絲滲出。
正是原本還需要留在藕花福地一甲子的黃庭，或者說(shuō)是鏡心齋的樊莞爾、童青青。
整個(gè)太平山，她比誰(shuí)都更加憤怒。
那頭背劍白猿，曾是她修行路上的機(jī)緣之一，傳授了她一手山門(mén)不曾記載的背劍術(shù)，銘刻在心，甚至一起帶往了藕花福地，所以那座江湖上，才有“背不背劍，是兩個(gè)樊莞爾”的說(shuō)法。
老猿曾經(jīng)一次次帶著她走入井獄深處，砥礪劍心，助她修行。
她要親手宰了它，再問(wèn)它一句，背叛太平山，可曾后悔！
至于為何選擇背叛，黃庭都不會(huì)問(wèn)，不愿意問(wèn)！
鐘魁真身一死，太平山之巔，出現(xiàn)一個(gè)巨大的黑色漩渦，隱約有一尊頭頂?shù)弁豕诿岬木薮笊硇危淅涓╊缴健?br>鐘魁陰魂抬頭一看，慘淡而笑。
老道士原本想要收起金身法相，二話(huà)不說(shuō)，金身法相微微屈膝，然后高高躍起，雙手將那漩渦給直接打碎了。
只是老道士的金身法相也隨之崩塌而碎。
代價(jià)之大，無(wú)法想象。
鐘魁剛要說(shuō)話(huà)。
老道士擺擺手，灑然笑道：“修行一事，境界什么的，算個(gè)屁，歸根到底，還要讓自己覺(jué)得……爽！”
說(shuō)完之后，老道士便有些神色落寞。
這位鐘先生，不談什么準(zhǔn)圣人、大祭酒潛質(zhì)之類(lèi)的大好前程，只說(shuō)這般性情，一個(gè)讀書(shū)人，有如此君子之風(fēng)，就萬(wàn)萬(wàn)不該如此夭折的。
黃庭轉(zhuǎn)頭吐出一口血水，對(duì)老道士說(shuō)道：“祖師爺，我要下山！”
老道士點(diǎn)了點(diǎn)頭，“白猿死前，你黃庭都不得歸山，要么提著它的頭顱回來(lái)，要么就干脆死在外邊好了。那兩把鎮(zhèn)山古劍，你可以借用一甲子，之后就憑自己本事追殺白猿�！�
黃庭沉聲道：“太平山黃庭，領(lǐng)祖師法旨！”
年輕女冠化作一抹流虹，往南而去。
太平山祖師爺，到底不是什么能說(shuō)會(huì)道的人物，再者心中愧疚不已，便沉默不語(yǔ)。
鐘魁內(nèi)心深處亦有一份愧疚。
老道士突然眼神訝異。
只見(jiàn)井獄附近有兩縷清風(fēng)，向鐘魁陰魂緩緩飄蕩而來(lái)，縈繞四周。
不但如此，還有一支小毛筆，晶瑩剔透，并非實(shí)物，浮現(xiàn)在鐘魁身前。
更有一件古代官袍模樣的鮮紅衣衫，從那座漩渦消散的地方，飄搖晃蕩而下。
鐘魁看著那支小雪錐，猶豫了一下，輕輕握在手中。
鮮紅官袍披在鐘魁身上。
兩縷秋風(fēng)涌入官袍大袖內(nèi)。
與此同時(shí)。
井獄之下，那些一個(gè)個(gè)老實(shí)得像是市井雞犬的妖魔鬼怪，不但乖乖縮回了牢獄原地，而且突然之間，不由自主地后退，直到退無(wú)可退。
鐘魁想起了那句讖語(yǔ)。
不再是青衫書(shū)生，而是一襲紅袍的鐘魁陰魂，喃喃道：“鐘魁下山之前，世間萬(wàn)鬼無(wú)忌�！�
他轉(zhuǎn)頭望去，對(duì)著井獄脫口而出道：“只管磕頭�！�
井獄之中，便響起了無(wú)數(shù)的磕頭聲響。
老道士撫須而笑。
從仙人境跌回玉璞境，看來(lái)沒(méi)白白跌境。
鐘魁若有所悟，久久無(wú)言。
最后他開(kāi)口說(shuō)道：“老真人，我有一事相求�！�
老道士點(diǎn)頭道：“只要不是要貧道也給你磕頭，都成。”
鐘魁啞然失笑，最后作揖道：“我雖已是鬼，可太平山真人也�！�
老道士微微詫異，隨即痛快大笑道：“這馬屁，爽也！”
————
這天深夜，陳平安沒(méi)來(lái)由心情煩躁，便來(lái)到驛館屋外的院子里，練習(xí)劍術(shù)。
可是始終無(wú)法靜下心來(lái)。
驀然抬頭。
遠(yuǎn)處天幕，出現(xiàn)了一陣細(xì)不可查的微妙漣漪。
陳平安后退數(shù)步，飛劍初一和十五已經(jīng)掠出養(yǎng)劍葫。
然后陳平安很快松了口氣。
是一襲古怪紅袍的君子鐘魁，身邊還有一位白發(fā)蒼蒼的老道士。
老道士看了眼陳平安，笑著點(diǎn)頭致意后，對(duì)鐘魁輕聲道：“你們聊，聊完之后與貧道打聲招呼，我需要趕緊帶你離開(kāi)，你目前還無(wú)法行走人間太久。”
陳平安心一緊。
鐘魁笑道：“什么都先別問(wèn)，容我給你娓娓道來(lái)�！�
大略說(shuō)完了那場(chǎng)太平山之戰(zhàn)，鐘魁仿佛就只是個(gè)局外人，說(shuō)得一點(diǎn)都不驚心動(dòng)魄，枯燥乏味得很，而且還滿(mǎn)臉笑容，什么打不過(guò)那頭白猿大妖，技不如人，給人兩劍一刀打殺了，成了個(gè)孤魂野鬼，以后做不得書(shū)院君子了……娓娓道來(lái)個(gè)屁。
陳平安怒道：“就這樣？死了？！”
他指著鐘魁的鼻子，“就這樣從人變成了鬼？你不是書(shū)院君子嗎？不是可以陰神陽(yáng)神出竅嗎？”
說(shuō)到最后，陳平安嗓音越來(lái)越低，神色恍惚，輕聲問(wèn)道：“怎么就死了呢？”
說(shuō)到這里后，陳平安已經(jīng)再說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
腦海中走馬觀燈，最終停留在一幕畫(huà)面上。
有個(gè)浪蕩不羈的讀書(shū)人，蹲在埋河水面上，覺(jué)得女鬼漂亮，便拔著女鬼的頭發(fā)，想要見(jiàn)她一見(jiàn)。
怎么自己心目中的讀書(shū)人，都死了？
陳平安下意識(shí)去摘下了養(yǎng)劍葫，又默默別回腰間。
那支小雪錐懸停在鐘魁身前，分明已經(jīng)與鐘魁陰魂融為一體。
鐘魁小心翼翼道：“陳平安，事先說(shuō)好，真不是我不厚道啊，故意想要黑了你這支小雪錐，要打要罵，你看著辦！”
陳平安問(wèn)道：“君子一言，后邊怎么說(shuō)來(lái)著？”
鐘魁心虛道：“駟馬難追？”
陳平安去坐在石桌旁的凳子上，鐘魁撓著頭坐在了旁邊。
陳平安說(shuō)道：“反正你現(xiàn)在死了，也不是君子了�！�
鐘魁愈發(fā)良心難安。
陳平安抬起頭，望著鐘魁，緩緩說(shuō)道：“但是我答應(yīng)過(guò)別人的事情，一定做到，對(duì)齊先生是這樣，對(duì)你鐘魁也是這樣。”
鐘魁有些迷糊，“嗯？”
陳平安紅著眼睛，緩緩說(shuō)道：“說(shuō)借你就是借你，一年是借，一百年一千年，也是借�！�
鐘魁默然。
陳平安最后問(wèn)道：“一千年不夠，一萬(wàn)年夠不夠？”
鐘魁輕輕點(diǎn)頭。
他站起身，陳平安跟著站起身。
鐘魁再次笑容燦爛起來(lái)，“桐葉洲，鬼物，鐘魁！我有個(gè)朋友，姓陳名平安！”
陳平安瞪了他一眼，然后也笑道：“寶瓶洲，劍客，陳平安！我認(rèn)識(shí)一位正人君子，叫鐘魁�！�
遠(yuǎn)處。
太平山的那位祖師爺老道，撫須點(diǎn)頭，贊賞道：“百年千年之后，今夜相見(jiàn)，就是一樁美談？”