以前神話中的古神，是需要進(jìn)食，且有著自己的喜怒哀樂，以及明確的愛好的。
《山海經(jīng)》中更是直接寫了祭祀了一些山神，需要用到什么，以及這些山神喜歡什么。
比如羭山神，光是祭祀就得：“祠之用燭，齋百日以百犧，瘞用百瑜，湯其酒百樽，嬰以百珪百璧�！�
還比如小地母，她就是要吃的，什么都吃。而且是吃人不吐骨頭，全部直接都吞了進(jìn)去的那種。
但她們的吃，根本就不用自己覓食，而是由下面的獻(xiàn)祭。
就像于古月想將自己獻(xiàn)祭給小地母，她認(rèn)為小地母吃了她，就是她最好的歸宿。
操蛇之神于兒，以蛇溝通天地，如果能和地母融合為一體，對他們而言，真的是成神了！
連我在巴山成了巫神，其實(shí)就是一個稱謂，但巴山人也好，那些草木也罷，都敬我為神。
所以那些河蝦在感知我的神念的時候，它們不是不知道進(jìn)到我籃子里會被吃掉，但它們認(rèn)為被我吃掉，成為我身體的一部分，就是它們最好的歸宿。
我看著那些骨頭，幾乎都是很完整。
祭壇的最下面的骨頭太過大，我一時也看不到全貌，連臺階都是那些巨大異獸的肋骨。
只能看到祭壇中間一些地方，有著好幾具人首蛇身的白骨，頭骨看上去與人頭骨沒有任何區(qū)別，可脖子下面卻拉著長長的蛇骨，又在第四五節(jié)脊椎骨的地方，長出了手。
可再往下，大概十五六節(jié)的地方，好像長出了腿骨。
那看上去，好像并不是人首蛇身的神，反倒像一只長著人頭，卻又巨大無比的蜥蜴。
蛇骨易碎，無論是肋骨還是節(jié)骨，一旦沒了血肉的覆蓋，很容易就散了架。
可這些人首蛇身，或是蜥蜴身的骨頭，都好像完全的攀附在祭壇的某一處，明顯不是被挪到這里來的。
更甚至似乎它們將自己成為了祭壇的一部分，是它們用這些骨頭撐起了這個祭壇。
可要讓它們活著的時候，成為祭壇的一部分，然后血肉消失……
我看著這些東西，引著飄帶將黑發(fā)纏上，沉吸了口氣，往后面的叢林看了一眼。
樹木高聳，我在外面看不到這片叢林的具體樣子，可一想到那真菌源源不斷的生長，我心里就發(fā)著膈應(yīng)。
這里是地底，就算離地?zé)岷芙�，土壤再肥，也不會像有著張含珠和龍靈身體那樣旺盛生機(jī)的軀體一樣，讓真菌以肉眼可見的速度生長出來。
“別看了。”墨修輕嘆了口氣，一把抱起阿寶，然后拉著我的手，直接朝祭壇走去。
小地母這會還舉著那個彩色的蘑菇，原本一臉開心的，可見墨修抱了阿寶，不抱她，立馬就不開心了。
伸著觸手拉著墨修，嘟著小嘴，示意墨修抱。
“讓他抱你�！蹦奁沉艘谎壅驹诩缐厦娴你迤�，冷聲道：“你不是聽他的嗎。”
阿寶瞬間得意了起來，伸手摟緊墨修的脖子，朝小地母吐了個舌頭。
這樣古樸而又神圣，帶著殺戮意味的祭壇，我原本心思很沉重的，聽了墨修的話，又感覺有點(diǎn)搞笑。
小地母見墨修不抱她，嘴也不嘟了，反正觸手多得很，跟個八爪魚一樣，纏著墨修的腿。
根本用不著墨修抱，直接自己就吸附在墨修身上。
沐七似乎很有耐心，站在祭壇的上方等著我們。