視頻一經(jīng)放出，所有人都知道陳陽到底想說什么了。
臺下觀眾里，詫異者有之，興奮者有之。
詫異是因?yàn)椋麄兿氩煌�，為什么陳陽先不把自己問題解決了，卻在為華國的飲食文化問題而發(fā)難？
興奮者是因?yàn)椋@么多年了，梆子國剽竊了華國那么多文化元素，始終沒有實(shí)錘，但今天，終于有了！
而且看視頻介紹，是梆子國最好的大學(xué)……首爾大學(xué)的歷史系教授親口所言。
這叫什么？
這叫自己啪啪打臉�。�
如果把這東西放出來，那梆子國的人嘴還能那么硬？
徐巧欣喜地看向陳陽，沒想到對方手里竟然捏著大殺器，難怪壓根不考慮個人榮辱。
這個視頻一放出，誰還會覺得陳陽是那種為了小利忘了注重的貨色？
他連自己的事情都不講，先為國家的事情發(fā)聲，誰要再說陳陽是賣|國|賊，那他肯定才是別有用心的那個。
澳德蕾此時臉色很差。
原本她聽陳陽從一個食物的故事說起，警惕性就放松了下來。
沒想到兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)最后人家還是把【申遺】的事情提上了桌面。
為什么？
因?yàn)椤景印恳呀?jīng)被梆子國申遺了！
對方的行為現(xiàn)在可不僅僅是在打梆子國的臉，就連教科文組織的臉也被噼里啪啦抽個不停��！
澳德蕾冷靜下來想一想，雖然通過陳陽的講述，她明白了包子確實(shí)是華國人傳承千年的古老食物品種。
但這個結(jié)果是不能隨意更改的，不然會引發(fā)很大的國際糾紛，這不是她一個總干事能擔(dān)得起的責(zé)任。
“陳先生，關(guān)于包子，我想我們不要在這個地方多說什么了？我希望能談?wù)劷裉斓墓?jié)目主題，對文化的保護(hù)！”
“嘩……”
澳德蕾的話一說出口，臺下就喧嘩嘈雜聲一片。
“你們認(rèn)證了小偷的剽竊，還奢談什么文化保護(hù)？”
“包子不是文化嗎？包子是我們國家寶貴的飲食文化！你為什么不保護(hù)！”
“雖然我也是今天才知道，史書上第一次出現(xiàn)包子是在五代十國時期，但這并不妨礙我噴梆子，他們算個逑�。俊�
陳陽這時突然說道：“澳德蕾女士，您說的很好。既然您提出保護(hù)文化，那我想問你，梆子國所謂的泡菜文化你們是認(rèn)可的，對嗎？”
澳德蕾無語，怎么還死纏爛打上了？
但確實(shí)，梆子國作為油管五常之一，向來對自己國家的所謂【泡菜文化】很有自信。
就比如上次網(wǎng)紅女主播的事情發(fā)生之后。
梆子國的人在社交媒體上發(fā)聲：“華國是怎么回事？一個連泡菜冰箱都沒有的國家，還想剽竊我們的泡菜文化�！�
您看看這話說得。
真是有夠奇葩。
一個滿桌菜都能在華國火鍋店小料區(qū)找到的【美食】，你跟我奢談什么文化？
這樣的文化，我們但凡拿出九牛一毛都要嚇?biāo)滥銈儭?br>對了，這或許就是梆子國急于剽竊的真正原因吧。
為此，我們?nèi)A國人應(yīng)該反省，都怪咱們自己，把美食做得這么多、這么好干嘛？這下好了，賊來了，他叉著腰說你們家沒有放泡菜的冰箱，所以，以后泡菜就是我發(fā)明了。
狗謝特。
陳陽忍著憤怒，呵呵冷笑道：“那我們就來看看他們所謂的泡菜文化�！�
“中田有廬(16)，疆埸有瓜。是剝是菹（音組），獻(xiàn)之皇祖。曾孫壽考，受天之祜。”
陳陽突然在節(jié)目現(xiàn)場念起了詩。
熟悉的人已經(jīng)知道，這是出自《詩經(jīng)·小雅·信南山》中的一句，什么意思呢？
解釋起來就是：“大田中間有居住房屋，田埂邊長著瓜果菜蔬。削皮切塊腌漬成咸菜，去奉獻(xiàn)給偉大的先祖。他們的后代福壽無疆，都是依賴上天的佑護(hù)�！�
而其中的【菹】字其實(shí)就是最早的腌菜和泡菜。
當(dāng)翻譯將這段詩歌翻譯給澳德蕾聽后，澳德蕾的臉色更差了。
只要是有個普世的價值觀、正義觀的人都能理解陳陽為什么這么激動。
“這梆子國的人到底怎么回事？”澳德蕾不由心中嘀咕。
人家泡菜最早的文字記錄已經(jīng)可以追溯到3100年前了，你這都剽竊。
那時候的梆子國估計還是一群茹毛飲血的野人呢。
就在這時，突然一個編導(dǎo)匆匆闖進(jìn)直播間，那人在徐巧的耳邊小聲低語了兩句。
只見徐巧的臉色變幻個不停，終于在那人說完后驚喜地看向那編導(dǎo)，并且發(fā)聲問道：“真的？消息準(zhǔn)確？”
那編導(dǎo)看了看澳德蕾，然后鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭回到：“我已經(jīng)請地方臺的記者趕過去了，很快就有視頻連線！”
徐巧興奮地一拍大腿：“太好了�！�
這一幕讓在場所有人，包括澳德蕾和陳陽在內(nèi)全都愣住了。
雖然這個節(jié)目是錄播，并不是現(xiàn)場直播，但節(jié)目編導(dǎo)上臺的情況還是很少見的。
而且主持人竟然一點(diǎn)形象都不顧，竟然拍大腿……，究竟什么事讓她如此興奮？
等編導(dǎo)下去后，徐巧整理了一下思緒，然后鄭重向全場所有人宣布了一個信息。
“尊敬的澳德蕾女士、陳陽先生，尊敬的各位觀眾，我在剛剛接到一個最新消息，在我國的兩處墓葬遺址考古時，有了重大發(fā)現(xiàn)！”
眾人聽完后面面相覷，這不是對話節(jié)目嗎？怎么突然聊起了考古。
哦對了，難道是考古過程中發(fā)生了什么了不得的國寶，這個遺址也是可以申遺的。
“對，一定是這樣！”在場很多人都這么想。
但只有陳陽心中有種特別的預(yù)感。
食物考古證據(jù)鏈發(fā)掘證！~�。。。。。。�
難道是那兩張莫名其妙消失的食物考古證據(jù)鏈發(fā)掘證發(fā)揮作用了？
徐巧這時道：“就在剛剛，我國疆省吐魯番阿斯塔那唐墓編號為301號的墓中，出土3個灰陶小盌，盌中各置一只餃子。餃形如月牙，長約5厘米、腰寬1.5厘米，皮是麥粉做的，與現(xiàn)代所吃的餃子完全一樣�！�
什么？
在場所有人都震驚了。
唐朝的餃子？
我去……
接著，徐巧繼續(xù)道：“在蘇省盱眙縣大云山頂部，有一座規(guī)模宏大、極度奢華的漢代諸侯王陵園。該陵園占地25萬平方米，是漢武帝第五個哥哥，江都王劉非的陵園墓葬地。 在出土的數(shù)以萬計的文物中，磚家今天發(fā)現(xiàn)了【五格濡鼎】，也就是類似于九宮格火鍋的五宮格火鍋！”
“臥槽……”
“這……古人牛波一！”
“漢朝的火鍋，還是分格子的？”
“哈哈，梆子國人還吹牛逼說火鍋和餃子是他們發(fā)明的。證據(jù)呢？咱們有文字、有實(shí)物，證據(jù)鏈都全了，我看這次教科文組織咋說……”
“對，看臺上那女人咋說……”
另：這兩樣考古工作是真實(shí)的，不是我瞎編！