第3卷 福兮禍兮 第二章 有緣來相會（1）
無字碑如明鏡懸，讀懂即可成半仙。
天眼一開全是錯，天書天命且憑緣。
——段郎《正氣歌》
白蘇珍道：“既然它和電腦的原理一樣，這塊石碑至今已經(jīng)過了1400多年了，再高級的硬盤也有壞掉的可能，無字碑上的信息還在嗎？它會不會隨著歲月的流失而消失變成了真正的無字碑呢？”
段郎道：“按照我對玄學(xué)的理解，功力深厚的大師用心力鐫刻進入石頭的信息，就好比咱們宗教里的傳教信物一樣，只有遇到與之相同功力后者較之更深厚功力的人才能閱讀出來�！�
阿娟道：“王爺也懂玄學(xué)嘛？心力也算力……難道是唯心主義？”
段郎道：“我不是很懂，更不懂啥叫唯心主義，我只是對玄學(xué)的知識略知一二。我自幼喜歡讀雜書，曾經(jīng)對玄學(xué)的內(nèi)容有所涉獵，我雖然沒有一門深入進行鉆研，但對其中的一些皮毛還是學(xué)到了的……不曉得能不能閱讀到大師們用心力寫作的無字天書……”
白蘇珍道：“這無字天書怎么閱讀呢？好像用放大鏡顯微鏡也看不出啥呀？”
段郎道：“既然是無字天書，肯定不是用肉眼來閱讀，要用咱們的第三只眼……位置大概就是咱們兩眼之間的某個神秘位置……玄學(xué)里稱之為第三只眼，也叫天眼。只有開了天眼的人才能閱讀天書。人人均有五種眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。佛說三千大千世界，亦即天眼通觀達於種種大無礙之天國，但世人多受五蘊所蒙，故難發(fā)揮潛在之功能，在五眼中，只有肉眼可用�！�
岳靈珊道：“王爺哥哥好厲害，居然能看懂無字天書……”
段郎道：“現(xiàn)在……人多嘴雜，不宜運功打開天眼，以免驚世駭俗。等一會夜深人靜，無字碑四面沒有凡俗之人的時候，我再來瞧瞧……也許，可以看到一部分無字碑上的信息，至于能不能讀懂，我還不敢保證，但我敢保證肯定看不全面……因為功力所限，最多能看到一小部分信息�！�
李湘道：“能看到一部分就很不簡單了。我們凡夫俗子什么也看不見……”
段郎道：“看到無字天書的信息不算什么，真正的高人是用心鐫刻了許許多多的內(nèi)容在載體內(nèi)，那就是心訣。修煉到開天眼這一層面的人也是看不見的，還必須修煉到他心通這個境界才行。我目前功力尚淺，尚沒有真正練成他心通；而修煉的最高境界是漏盡通，亦稱漏盡智證通，得庵摩羅識（即無我識），進入神性，進而達於不生不滅，永存於宇宙各次元空間，亦具足大神通可救渡各空間眾生，能解一切惑，除一切苦，救一切厄！也許只有練成不壞金身的人，才有可能完全看懂無字碑上的所有信息……”
白蘇珍道：“連王爺都看不明白，咱們這些人看了也是白看……無字碑，簡直就是武則天專門為王爺這樣的人設(shè)立的！”
阿娟道：“也不盡然，就算我們沒有王爺那樣的智慧和神通，但只要我們有心，一樣可以感受到武則天留給我們的深刻寓意，不過，只能意會，不能言傳。”
段郎道：“阿娟說得不錯。咱們經(jīng)常說一句話——叫做透過現(xiàn)象看本質(zhì)。這句話其實有很深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。現(xiàn)象是誰看的？現(xiàn)象是所有凡人——即肉眼凡胎的所有人都能看到的，就是現(xiàn)象，而本質(zhì)呢？只有極少數(shù)的人才能看得到……”
何碧香道：“既然只有少數(shù)人才能看到，極少數(shù)人才看得動，為什么又要擺放在公眾場所呢？這不是明顯有矛盾嗎？”
段郎道：“高人與一般人的區(qū)別在于，高人之所以高，就在于他們不僅想到了極少數(shù)人、少數(shù)人，還想到了多數(shù)人和絕大多數(shù)的人。她把無字碑放在這里，并不是讓所有人都看得清，也不是要讓所有人都看得懂，而是讓所有人都看得見。只要能看到這里立了一塊無字碑，她的目的就達到了。她直接告訴了你，就算3241個字全部顯現(xiàn)出來，讀者全部理解，也就是3241個字的內(nèi)容而已�？墒牵@無字碑一個字也看不見，只看見碑，大家都會想，碑文是什么呢，于是有多少的人看見，就有多少種版本的無字碑內(nèi)容，每個人的心中都有一本關(guān)于武則天無字碑的碑文……這樣算來，不讓你看到文字，比讓你看到文字其實更有意義�！�
岳靈珊道：“我現(xiàn)在終于明白了，我大師兄經(jīng)常教訓(xùn)我，說不告訴你怎么練劍招，就是最好的劍招——最高境界的劍法，是無招勝有招。王爺哥哥，我大師兄的話是不是和你剛才講的道理是一樣的？”
段郎道：“對，所以，你大師兄的劍法一定非常之高了。老子在《道德經(jīng)》開篇說了幾句話‘道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。’這幾句話，多數(shù)人都讀的懂，但很少有人懂得全，似懂非懂的境界，就是老子要告訴你的‘道’——‘孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此�！� （《道德經(jīng)》第二十一章）。所以，我們通常講得道高人，高人肯定不同于一般人，就是這道理�！�
大家在附近吃了晚餐，一邊吃，一邊吹牛，把一天的勞累都消解于無形了。眼看西方落日熔金，暮云合璧，夜幕即將降臨，段郎等人漫步上山，等著段郎去嘗試閱讀武則天無字碑的內(nèi)容。
一路行來，再見梁山，乾陵巍峨高聳，果真有“高山仰止”的意境。無字碑下，人流已經(jīng)散去。段郎告訴大家：“各位，你們?nèi)ヒ膊缓线m，我行功之際，最怕有人打攪，希望你們五個人分別站位于東南西北中……為我守護，如有接近或者喧嘩者，請予以制止……否則，我不能專心致志，非但不能打開天眼，而且后果相當(dāng)嚴(yán)重……甚至?xí)斐勺呋鹑肽У臑?zāi)難！”
阿娟道：“我是導(dǎo)游，我站南方。以便阻止上山的游客�！�
白蘇珍：“我居中，近身看護王爺……”
李湘：“我站北方，阻止和防范下山的游客�！�
何碧香：“我在東方，守護王爺�！�
岳靈珊：“剩下的地方就是我去了。放心吧，我一定不辱使命，專心做好！”
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