將各縣逼反了，并不是好事，哪怕他并不擔(dān)心他們能謀反，因?yàn)檫@些小魚小蝦，想要剿滅他們，不過是舉手之勞而已。
可任何一次的混亂，對(duì)于經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和災(zāi)殃都百姓們而言，都不啻是雪上加霜，這是婁師德所不愿意看見的。
“下官見過明公。”婁師德來到了陳正泰跟前，行禮道。
陳正泰今日出奇的客氣，笑意盈盈地讓他坐下，命人斟茶。
這令?yuàn)鋷煹掠辛艘环N不好的預(yù)感……平日明公沒有客氣的啊，現(xiàn)在這么客氣，反而讓人覺得……
他欠身坐下，卻不急著喝茶，只凝視著陳正泰道：“不知明公有何見教�！�
對(duì)于他沒有客套話，直接說事的態(tài)度，陳正泰反而很是受用，便立馬道：“陛下為何非要治越王的罪，又為何要誅滅鄧氏，這一點(diǎn)，你想過了嘛？”
婁師德猶豫了一會(huì)，便道：“下官略有想過�！�
若他說一句，自己根本沒有想過，還想明公見教，那陳正泰立即要準(zhǔn)備翻臉，因?yàn)檫@廝過于虛偽。
可婁師德倒是很老實(shí)，他道：“世族之害，其根本問題不在于道德與否……”
陳正泰本還想痛罵一下鄧氏的罪過呢。
誰想到，婁師德居然直接表明了自己的立場(chǎng)：“依下官看來，這天下的百姓，像鄧氏這樣的人，難道當(dāng)然沒有道德嘛？這不盡然，下官在高郵，倒是和鄧氏的子弟打過一些交道，說實(shí)話，鄧氏一門，都是極有禮數(shù)的人，他們說話謙和，令人如沐春風(fēng)，為人豪爽，若是地方有事，他們也愿拿出錢來修橋鋪路，他們精通經(jīng)史，學(xué)貫古今，可以說，鄧氏確有家學(xué)淵源，其子弟，說是世族典范，也不為過�！�
婁師德說話的時(shí)候很溫和，娓娓道來，顯然，這是推心置腹的姿態(tài)。
鄧氏是陛下誅滅的，陳正泰則是在一旁遞刀子的人。
可以說，鄧氏和陳氏可謂是不共戴天，可婁師德居然不斷地夸獎(jiǎng)鄧氏，倒是膽子很大。
此時(shí)，婁師德繼續(xù)道：“下官也接觸過一些小民，這些小民……”
婁師德?lián)u著頭苦笑道：“這些小民，下官說句不該說的話，他們舉止魯莽，口出成臟，渾身臟臭，甚至大多數(shù)都是獐頭鼠目，為人刁滑，錙銖必較，為了一些蠅頭小利，鼠目寸光，卻也可和人爭(zhēng)執(zhí)不休。他們猶如路邊都豺狗，為了一塊腐肉，可以朝人齜牙，這些人……下官的印象并不好，甚至可以說……十分糟糕。”
陳正泰雖然想反駁，可捫心自問，自己所見，雖也有不少小民淳樸，卻也無法反駁婁師德的話。
而至于那些世家子弟，陳正泰也是見過不少，雖有一些敗家子，可是他們給人的感覺，說是如沐春風(fēng)也不為過。
婁師德深深地看了陳正泰一眼，接著道：“想來明公也是這樣的印象吧�！�
他笑了笑，而后抿抿嘴：“有這些印象并不奇怪，只是下官出自寒門，雖是這樣的印象，只是見了這些世族子弟和小民，卻有時(shí)總?cè)滩蛔∩鲆恍┮蓡�，那么……到底是誰讓這些小民變成這樣的呢？難道他們天性便如此？那世族子弟，聞?dòng)讶饲皝恚灰嗾f乎，可以殷勤款待，直至賓主盡歡�？墒悄切┬∶衲�？莫說是待客，便是兄弟之間，為了一尺布，為了一升米，也可反目成仇。下官偶爾有閑時(shí)，就會(huì)想這些事。若是……只以君子和小人這樣的道理來論這些事，下官覺得，還是過于狹隘了。有些事，其實(shí)無法用這些道理去解釋的。因而……下官越想……越是糊涂，越想……越覺得問題的根本，可能并非是所謂君子和小人�！�
…………
大家記下賬，后天開始，每天加更兩千字，直到全部還清為止。睡一會(huì)，然后繼續(xù)更新。
除此之外，告訴大家一個(gè)好消息，宜春網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)成立，老虎有幸成為協(xié)會(huì)主席，本來不想說的，畢竟這和讀者無關(guān)，可看大家罵的厲害，還是交代一下吧，開了一天會(huì)，總算可以放松了。繼續(xù)努力。
婁師德娓娓動(dòng)聽地說著，他看了陳正泰一眼，觀察著陳正泰的喜怒。
而后他深吸一口氣，才說道：“下官思來想去，問題的癥結(jié)就在于，小民不是世族子弟，他們每日為柴米油鹽而煩心，又憑什么來講究忠孝禮義呢？當(dāng)勤勞耕作無法讓人飽腹，勤儉度日，卻無法令人儲(chǔ)蓄余錢。卻又盼著他們能夠知榮辱，這實(shí)是緣木求魚，猶如鏡中花，水中月啊�！�
婁師德頓了頓，接著道：“下官學(xué)習(xí)的乃是孔孟之學(xué)，孔孟的宣教，勢(shì)在必行，當(dāng)今天下，歷經(jīng)了亂世，數(shù)十年前，不知幾人稱王，幾人稱帝，人們肆意殺戮，彼此攻伐，有才能的人，不是將心思放在治世，而是投奔有為的君主，去進(jìn)行殺戮。而今……總算天下一統(tǒng)了……”
說到這里，婁師德嘆了口氣。
陳正泰聽到這里，似乎也有一些啟迪。
孔孟之學(xué)在歷史上之所以有著強(qiáng)大的生命力，只怕就來源于此吧。
雖然在南宋之后，這孔孟逐漸被人寫歪了，以至于到了后來，甚至走向極端。
可在這隋唐交替的時(shí)候，它卻擁有著無與倫比的優(yōu)勢(shì)的。
幾乎所有像婁師德、馬周這樣的社會(huì)精英，無一不對(duì)這個(gè)學(xué)說奉若神明。其根本的原因就在于，至少在現(xiàn)代，人們盼望著……用一個(gè)學(xué)說，去取代禮崩樂壞之后，已是千瘡百孔，支離破碎的世界。
他們的觀點(diǎn)是，當(dāng)人們信奉強(qiáng)者為尊的時(shí)候，人們更愿意用拳頭，或者是實(shí)力去解決問題。
快意恩仇，這固然讓人覺得熱血，那些隋唐時(shí)的英雄，又何嘗不讓人神往？
可是英雄的背后，往往是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而造成的對(duì)社會(huì)的巨大破壞，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就是無數(shù)的男丁被征發(fā)，田地因此而荒蕪，生產(chǎn)力下降。男丁們?cè)诮畧?chǎng)上廝殺，總有一方會(huì)被屠戮，血流成河，而戰(zhàn)勝的一方，又往往大量的擄掠，于是婦孺?zhèn)儽愠闪税赴迳系聂~肉，任人宰割。
這才是當(dāng)下問題的根本。
于是儒學(xué)才被人重新看重，大家發(fā)現(xiàn)，這一套道德和禮儀的說教，某種程度上可以維持社會(huì)的安定，使那些兵強(qiáng)馬壯之人，妄圖借助拳頭來實(shí)現(xiàn)自己野心時(shí)，往往需要背負(fù)大量的道德壓力，甚至……一旦這個(gè)理念深入人心，那么稱王稱霸，便成了不忠不孝，甚至引發(fā)天下人的仇視。
用道德和禮儀去感化和約束別人，總比用更大的拳頭去威嚇更好。
建立一個(gè)新的秩序，一個(gè)能夠大家都能認(rèn)同的道德觀念，這似乎已成了當(dāng)下最為迫切的事，刻不容緩，如若不然，當(dāng)強(qiáng)勢(shì)的皇帝故去，又是一次的戰(zhàn)亂，這是所有人都無法接受的事。
婁師德看著陳正泰，繼續(xù)道：“天下一統(tǒng)，小民們就能安居樂業(yè)了嗎？下官看來，這卻未必，在下官看來，雖然天下已定于一尊，可是天子卻無法將他的宣教傳達(dá)至下頭的州縣，代為牧守的官吏，往往無法行使皇帝賜予的權(quán)力進(jìn)行有效的治理。想要使自己不出差錯(cuò)，就不得不一次次向地方上的豪強(qiáng)進(jìn)行妥協(xié)，直至后來，與之沆瀣一氣，同流合污，表面上，天下的皇帝都被剪除了，可實(shí)際上，高郵的鄧氏，又何嘗不是高郵的土皇帝呢？”