“而且，催動(dòng)此物看似只要秘咒，無(wú)需法力，實(shí)則是以損耗氣運(yùn)為代價(jià)，這便是斬仙葫克主的原因。那些先天神祇乃是秉承天地氣運(yùn)而生，縱然氣運(yùn)渾厚，卻也有消耗殆盡之日，如今你亟需氣運(yùn)保命，還是少用為妙�！�

“或許斬仙葫殺心太重，有傷天和，在上古時(shí)代，斬仙葫的某一任主人在臨死之際，曾為斬仙葫設(shè)下一道禁制，從此之后，斬仙葫在開(kāi)葫之后，必須要等待七七四十九日，方可再次動(dòng)用�！�

寧修緣聽(tīng)罷，頓時(shí)微微點(diǎn)頭。

“這般看來(lái)，斬仙葫的確只適合作為保命之物，到迫不得已之時(shí)，方可動(dòng)用�！�

道真殞命，靈陀寺遲早會(huì)知曉，此地不宜久留。

寧修緣一掌拍出，炸起無(wú)數(shù)土石，將道真佛子埋葬之后，便準(zhǔn)備離開(kāi)此處。

然而，就在這時(shí)，卻聽(tīng)那虛空深處，響徹一聲佛號(hào)。

“阿彌陀佛，罪過(guò)，罪過(guò)！”

“施主，殺我靈陀寺佛子，帶著我佛家至寶佛骨舍利，就想這般一走了之么？”

這聲音，自天穹之上傳來(lái)，卻仿佛無(wú)處不在，無(wú)孔不入，竟連這山間的一草一木，都瞬間被度化，與佛音共鳴。

寧修緣見(jiàn)此，面色再度一變。

如今，他雖有斬仙飛刀這等底牌，但想要?jiǎng)佑�，卻要等七七四十九日之后。

而聽(tīng)這聲音，他便可以斷定，這位靈陀寺強(qiáng)者的修為，遠(yuǎn)在道真佛子之上。

比暫入七境的道真佛子更強(qiáng)大，那便至少是第八境的強(qiáng)者。

而放眼整個(gè)靈陀寺中，達(dá)到佛家第八境的強(qiáng)者，也唯有那位首座一人。

于是，此人的身份，便呼之欲出了。

“來(lái)得可是龍淵尊者？”寧修緣問(wèn)道。

“阿彌陀佛，施主既然知曉本座名號(hào)，那便再好不過(guò)了�！�

比起道真佛子，這位龍淵尊者才像是個(gè)真正的佛家修士。

也或許是，佛家的第八境界，生滅境的尊者，已經(jīng)看淡了生滅。

面對(duì)道真佛子身首異處，龍淵尊者似乎并未表現(xiàn)出憤怒，亦或是仇恨，反而聲音之中，透著一種慈悲。

“不錯(cuò)，道真是我所殺，佛骨舍利也在我身上，老和尚意欲何為？”

“阿彌陀佛！”

龍淵尊者再次念出一聲佛號(hào)，宛如洪鐘大呂，震人心神。

“生老病死，不過(guò)是因緣聚散，倘若只知冤冤相報(bào)，何時(shí)才是盡頭？”

“能殺死道真，足以證明施主絕非常人，只不過(guò)心中魔念太甚，孽根深重！”

“豈不聞放下屠刀，立地成佛？施主既然取了佛骨舍利，便足以證明與我佛有緣，不如隨本座回靈陀寺修行，我佛慈悲，假以時(shí)日，必定能讓施主消除魔性，得大歡喜，大自在�！�

聽(tīng)聞龍淵尊者這番話后，寧修緣便一本正經(jīng)道：“久聞佛家一向注重因果，修得亦是來(lái)生，老和尚方才也說(shuō)，生老病死，皆是因緣聚散，不外乎因果二字，如今道真雖死，卻也了卻一段因果，若有來(lái)生，必能證得菩提大道，所以，也算是我成全了他，不是么？”

“阿彌陀佛！”

又一聲佛號(hào)響徹天地，龍淵尊者道：“施主，你這般詭辯，只會(huì)令你在入魔的道路上，越陷越深，若再這般執(zhí)迷不悟，將來(lái)墮入阿鼻地獄！”

“佛曰，苦海無(wú)邊，回頭是岸，還是隨本座回到靈陀寺中，在佛前懺悔，贖清前塵罪孽吧�！�

寧修緣聽(tīng)聞，笑一聲道：“就算我有罪孽，但佛語(yǔ)有云，應(yīng)無(wú)所住，而生其心，老和尚身為堂堂尊者，又何必如此著相，只要我有一顆懺悔之心，又何必非要去佛前，只要心中有佛，隨處皆是靈山，不是么？”