只不過，元嬰境的寧修緣，看書的速度極快。

只是短短三日，他便將黃山君家傳的藏書，全部看完了，也對(duì)大千世界的許多事，有了細(xì)致的了解。

而幾個(gè)小妖新識(shí)了許多字，也知曉字的意思。

如此一來，它們便可以看書了，知曉許多道理。

只不過，在寧修緣看來，許多道理并不在書中，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

寧修緣覺得，自己是時(shí)候該離開了。

自古學(xué)海無涯，往后的學(xué)問，便要幾個(gè)小妖自己去讀書，體悟了。

對(duì)這方世界有更全面的了解之后，寧修緣覺得，自己還有很多事要去做。

首先迫在眉睫的，便是在三月之內(nèi)，收回第一塊命格碎片，以應(yīng)對(duì)天地氣運(yùn)的反噬。

而擁有命格碎片的，無一不是天驕人物，除了本身具備驚世駭俗天賦的戰(zhàn)力之外，他們身后的勢力更是非同尋常，庇護(hù)得十分周全。

三個(gè)月時(shí)間，看似不短，但想要在這樣的時(shí)間內(nèi)，成功獵殺一位天驕，卻也是極其困難的。

而且，寧修緣如今像個(gè)無頭蒼蠅一樣，連去哪里尋找那些天驕都不知道。

但他想著，天驕絕不會(huì)在深山之中，于是便只能盡快離開。

在那些修行繁盛之地，能尋到命格碎片的可能性更大些。

只不過，正當(dāng)寧修緣打定主意，告別幾只小妖，準(zhǔn)備離開時(shí)，卻見那山外，赫然有兩道人影，踏空而來。

看那兩人身著灰袍，頭頂光明，毫無一根青絲，只有幾顆戒疤，脖間掛著念珠，顯然都是佛門的僧人。

若是從前，寧修緣或許認(rèn)不出他們的境界，但看過黃山君家中藏書之后，寧修緣一眼便看出那兩個(gè)僧人的修為。

“腳踏虛空而行，周身佛家法力涌現(xiàn)，卻又并無一身靈明之氣，應(yīng)當(dāng)是佛道第四境，開悟之境�！�

寧修緣記得，佛家將第四境的開悟的僧人，稱之為“比丘”。

雖然與三教有仇，但寧修緣并沒有“天下僧眾皆為仇敵”的念頭，對(duì)于這兩個(gè)“比丘”，更是沒有任何想法。

然而，洞府外，黃山君與幾個(gè)小妖看到那兩道身影時(shí)，卻是與寧修緣截然不同的反應(yīng)。

它們的眼中，赫然充斥著一種畏懼與深深的忌憚。

“是靈陀寺的僧人，他們又來降妖了……”

從黃山君的眼中，寧修緣分明看到一種憤怒與仇恨，但最終皆被它壓下去。

與此同時(shí)，聽到“靈陀寺”這個(gè)名字時(shí)，寧修緣不由微微沉思，像是想起什么一般。

從黃山君家的藏書中，寧修緣知曉，佛家自古傳承至今，寺院廣布天下，且自古便有“八大古寺”之稱。

這靈陀寺，貌似就是八大古寺之一，傳承至今，已有八千年歲月。

而且，那書中還記載，靈陀寺遠(yuǎn)離神州大地，位于方外三千州之一的俱舍羅洲。

洲中各國皆崇尚佛家，佛法盛行，相傳上古之時(shí)，佛祖還未成佛前，便曾在俱舍羅洲修行，弘揚(yáng)佛法。

那靈陀寺身為八大古寺之一，其中有佛祖留下的至高佛法，并且還供奉著一截佛祖的指骨舍利子。

“如此說來，我如今大概是在方外三千洲，俱舍羅洲附近�！�

通過兩個(gè)靈陀寺的比丘，寧修緣初步判斷自己如今所處的區(qū)域。

這方外三千洲，距離神州十分遙遠(yuǎn)。

隨即，寧修緣才問起幾個(gè)小妖道：“看樣子，你們似乎認(rèn)識(shí)這些靈陀寺的僧人？”