第563章 562.大道洞真，趨吉避兇之起源（兩萬字大章）
臻至洞真之境，雷俊只覺眼前造化宇宙、大千世界，又有別樣變化。
成就無極之姿，登臨洞真之境，大千世界諸般道理在雷俊眼前，皆清晰可見。
某些角度下，視他為佛陀、儒家圣師、武道圣皇、巫門巫神，甚或者妖靈、仙靈所成之大圣，亦無不可。
自此高居穹荒之上，與造化同壽，歷萬劫而不老不死，不生不滅，正常情況下再無時(shí)間和壽元的局限。
至于不正常的情況……
不巧，因?yàn)榉N種原因，歷史上有諸多范例。
登臨洞真之境的雷俊，面上并無得色。
即便他是以無極之姿成就洞真之境，在這條大道之路上打從一開始便領(lǐng)先大多數(shù)前輩，雷俊當(dāng)下亦心情平靜。
如果說有幾分喜悅，則是因?yàn)椋饲霸谙删扯葱仄陂g，已有的許多設(shè)想當(dāng)前可以陸續(xù)付諸實(shí)際。
此刻就在雷俊面前，玄之又玄的無形無色氣流交織，始終不見具體形象。
但那里流露出的意境，像是……一座“門”。
一座此前世間從來不曾存在過的“門”，由雷俊創(chuàng)造而成的“門”。
世間奧妙道理，層出不窮在其中不斷呈現(xiàn)。
雷俊與“門”相對(duì)而坐，世間萬法萬物萬象變化與他自身道法所學(xué)，似是都在其中映照。
成就無極之姿，使得雷俊在仙境三重尚未洞真時(shí)，便對(duì)自己成就洞真之境后的道訣構(gòu)建初步設(shè)想，不似高天隨、嚴(yán)傲云等人要當(dāng)真推開道門之后，方才有所領(lǐng)悟。
而現(xiàn)在，這座難以琢磨揣測(cè)的“門戶”，正是雷俊登臨洞真境界后所悟道訣的展現(xiàn)。
初登堂奧之余，雷俊細(xì)細(xì)思之，更進(jìn)一步加以完善和改良。
直到他心思動(dòng)處，感應(yīng)到萬法宗壇外熟人到來。
雷俊起身。
而“門戶”并未消失，依然留在這世間。
他出了萬法宗壇，便見除了許元貞之外，唐曉棠、元墨白、王歸元、楚昆、卓抱節(jié)、韓筱菲、封霆等人盡數(shù)到齊。
元墨白如往常一樣面帶微笑，但相較平時(shí)，笑容中更多幾分贊嘆和感懷。
雖然此前已經(jīng)有所預(yù)料，但他此刻依然心旌動(dòng)蕩。
“掌教天尊體安�！痹桩�(dāng)先一禮。
在他身旁，王歸元、楚昆都是相同動(dòng)作：“掌教天尊體安�！�
自今日起，不再有雷天君。
只有雷天尊。
唐曉棠望著雷俊，目光中滿是艷羨和向往。
不過，今日她亦向雷俊打個(gè)道家稽首：“恭喜雷天尊�！�
自當(dāng)初天師傳位大典之后，這還是第一次。
而在元墨白、唐曉棠他們身后，卓抱節(jié)居中帶著師妹韓筱菲、師弟封霆，一同向雷俊恭敬行禮：
“恭賀師尊功成圓滿，道成洞真！”
雷俊向眾人還禮后，他瞳孔中天通地徹法箓閃動(dòng)光輝，在外以光影凝聚出人的身姿，正是許元貞。
許元貞聲音傳來：“恭喜�！�
雷�。骸拔蚁刃幸徊�，在前相候�！�
唐曉棠問道：“帝圜大千世界那邊，雷俊你怎么打算？”
雷�。骸盁o需改變，一甲子之期到如今剛過半，我等再靜候三十年便是�！�
王歸元沉吟著問道：“雷師弟你的情況，非嚴(yán)子和當(dāng)初太乙巫尊、妖龍帝君可比，或可嘗試加固延續(xù)帝圜大千世界的封��？”
雷�。骸坝幸欢C(jī)會(huì)，但同樣也可能導(dǎo)致封印提前破裂解封，機(jī)會(huì)算是一半對(duì)一半吧。”
不過那樣一來，需要他接下來全部心神精力都用在帝圜大千世界封印那邊，難免耽擱自身修行。
成功則罷。
如果失敗，將直面破封而出的帝圜。
對(duì)方乃是皇天之姿的武道圣皇，宛若上古皇天再臨。
雖然此后經(jīng)歷大戰(zhàn)且被鎮(zhèn)封數(shù)千年，但從當(dāng)年算起，祂無疑已經(jīng)臻至當(dāng)前境界不少年頭。
雷俊不會(huì)妄自菲薄但也不會(huì)因?yàn)樽约阂詿o極之姿登臨洞真而盲目。
當(dāng)前，他自己可以直面帝圜。
對(duì)帝圜而言，雷俊亦將是前所未有的強(qiáng)大對(duì)手。
勝負(fù)，在真正交鋒之前，于雙方而言都是未知。
但帝圜如果如當(dāng)初一般掃蕩各方大千世界，攻擊其他人，則是巨大威脅。
“這個(gè)問題，終究需要解決�！崩卓∑届o言道：“我心中有些設(shè)想，不過還需要一些時(shí)間籌備�！�
唐曉棠若有所思：“你之前提到，改良變化的陣法？”
雷俊：“嗯，這是其中一部分�！�
說話同時(shí)，以他為中心，玄妙氣息流轉(zhuǎn)間，三洞三天太玄元始陣已然展開。
不似早先三洞三天太上龍虎仙陣那般聲勢(shì)浩大，新陣法仿佛介乎有無之間，靜靜置于三清三寶境內(nèi)，對(duì)周圍世界不造成任何影響。
雖然六合之壤等靈寶已經(jīng)化作帝圜大千世界封印，仿佛消失在這方造化宇宙內(nèi)，但大陣立下的那一剎那，便已經(jīng)同時(shí)周轉(zhuǎn)不止九天十地大千世界的多方大千之力，甚至廣及域外宇宙虛空。
雷俊居于其中，無需動(dòng)念，大陣已經(jīng)隱約分立為三。
陣中仿佛沒有時(shí)間與空間的概念，快慢和方位都失去意義。
一分為三的大陣，既不像是平面三足鼎立，也不像是上下層疊。
彼此分離，卻又像是緊密為一。
楚昆感到震撼：“玄、元、始三炁交感，清微天玉清境、禹馀天上清境、大赤天太清境分明……師兄好大手筆，上古之后不存的三天三寶境重現(xiàn)于世啊！”
若說眼下萬法宗壇所在，眾人身處的三清三寶洞天，乃是后天凝聚所成。
那現(xiàn)在雷俊以大陣衍化的三天三寶境，則恍若復(fù)返先天造化奇景。
雷俊言道：“效法三清祖師昔年三炁所化，屆時(shí)殺生護(hù)道，可能有些唐突不敬之處，需得提前向祖師告罪�！�
“好陣法。”光影中傳來許元貞的聲音。
唐曉棠在大陣中轉(zhuǎn)了一圈后，猜測(cè)道：“你當(dāng)初提及留著蠱神、祖饕餮和那大滅菩薩另有打算，莫非就是指這里？”
雷俊：“祖饕餮、祖窮奇、蠱神、妖龍帝君最合適，不過祖窮奇、妖龍帝君已經(jīng)不在，便請(qǐng)大滅菩薩湊一份好了，依其過往所為，也不屈了它�！�
唐曉棠：“帝圜大千世界重現(xiàn)之際，造化宇宙還會(huì)動(dòng)蕩，它們躲不下去，都會(huì)被迫現(xiàn)身�！�
王歸元當(dāng)前雖是著一身深紅道袍，但思及當(dāng)初的地藏菩薩與大滅如來，以及此前凈土之世種種，不禁雙掌合十：
“我佛慈悲。”
他略微思索后言道：“有此大陣，倒是確實(shí)多了幾分把握，但感覺還是有些不穩(wěn)啊……”
雷俊頷首：“嗯，這是一部分，還有其他……”
三洞三天太玄元始陣并不收斂。
陣中，雷俊抬手，掌心有道道流光顯化。
卓抱節(jié)、韓筱菲、封霆在一旁見了，都有熟悉之感。
他們皆曾得恩師雷俊臨時(shí)傳過上清玉宸仙竹、太清八景寶蓑和玉清周天法鏡這三件寶物。
而當(dāng)前雷俊手中光流，便是三寶合一而成。
在雷俊成就無極之姿后，未成就洞真之境前，對(duì)其祭煉方略，已有腹稿。
當(dāng)下他大道洞真，則開始正式祭煉自己這件法寶。
落在他掌中，玄妙光輝漸漸褪去，仿佛經(jīng)受無形玄妙一炁的洗練。
并未耗費(fèi)太長時(shí)間，光輝散盡，便現(xiàn)出寶物真容：
卻是一支長度、節(jié)數(shù)遠(yuǎn)超上清玉宸仙竹的竹枝。
雷俊仙境三重期間，上清玉宸仙竹有十二節(jié)長短。
作為雷俊成道法寶之一，冥冥之中，此寶對(duì)應(yīng)雷俊洞神九重天和仙境三重的修道歷程。
而現(xiàn)在這根竹枝，則分作三十六節(jié)。
落在凡人眼中，只是一根長的出奇的碧綠青竹杖。
但在現(xiàn)場一眾道家仙人看來，卻仿佛在仰望高上蒼穹。
每一段竹節(jié)，都仿佛一重天闕，一重仙境。
而現(xiàn)在，它們凝練集合在一起，只是看著便令人感到無比沉重，仿佛不是任何一方大千世界所能承載。
卻又仿佛極其輕靈，仿若難以捉摸的玄妙一炁，筆直向上，穿越重重天界，通往天外。
“上應(yīng)三十六天么？”元墨白輕聲問道。
雷�。骸按_有此意，弟子稱之為三十六天太玄元始仙竹�！�
眾人不語，全部專注看著那仿佛道家三十六天凝聚顯化而成的至寶。
只是觀摩目視此寶，于道家修士而言，便已經(jīng)受益匪淺。
尤其雷俊的大弟子卓抱節(jié)回過神后，向雷俊拜倒：“多得師父指點(diǎn)，弟子心有所感，洞玄太微更有把握�！�
雷俊微笑：“為師接下來將開壇說法，你聽過之后，再閉關(guān)不遲。”
卓抱節(jié)：“是，師父！”
雷俊登臨洞真之境并將開壇說法的消息傳出，多方大千世界一同震動(dòng)。
帝圜大千世界封印還有半甲子時(shí)間便將破封而出。
此前蠱神、祖饕餮、大滅菩薩之流不論。
高天隨身殞。
嚴(yán)傲云沉寂。
帝圜的強(qiáng)勢(shì)和威脅，始終令人感到黑云壓頂，時(shí)間越近，越感窒息。
而現(xiàn)在終于有新的道門天尊誕生，并且是充滿傳奇色彩的雷天尊。
眾人心頭陰云頓時(shí)像是迎來清風(fēng)，被吹散大半。
各方人間，舉世歡騰。
得知雷天尊將要開壇說法，趕赴九天十地大千世界者云集。
龍虎山天師府祖庭。
雷俊并沒有等到最后方才現(xiàn)身，待一眾賓客到訪之際，他已經(jīng)位于龍虎宗壇之上，整個(gè)人如在祥云中，若隱若現(xiàn)，頭頂一桿五光十色流轉(zhuǎn)的十色鶴蓋仿佛在諸天間招展，通達(dá)天地寰宇。
身著紫色道袍的卓抱節(jié)、韓筱菲、封霆，立于雷俊身后。
身披九色離羅帔，頭戴元始冠，腰懸白玉印、紫雷劍的當(dāng)代天師池海峰，則帶領(lǐng)其他龍虎山高功長老立于一側(cè)，代為知客，迎來送往。
“坐三天而遠(yuǎn)塵垢，觀三界而度萬民。輔玄體道，布化眾生，三洞三天法師太上無極天尊�！笔裆介_山祖師白湄此番第一個(gè)到場，向雷俊一禮。
雷俊平靜還禮：“打擾白真君清靜�！�
其后有白色云煙與五彩光華，自兩個(gè)方向分別出現(xiàn)，但同時(shí)抵達(dá)。
白色云煙難得散開，現(xiàn)出其中一個(gè)身著月白道袍的年輕道人，正是仙境三重的丹鼎派道家真君趙蟾陽。
而五彩光華中，則現(xiàn)出個(gè)約莫六尺高矮的金色身影，尾羽奇長，身負(fù)五字，正是鳳凰圣主風(fēng)明。
一人一鳳，皆向雷俊行禮，雷俊亦還禮。
“坐三天而遠(yuǎn)塵垢，觀三界而度萬民。輔玄體道，布化眾生，三洞三天法師太上無極天尊。”自凈土之世而來的佛門金身尊者天樹等人亦雙掌合十，向雷俊見禮。
如遠(yuǎn)尊者同樣返回九天十地大千世界，但同天樹尊者他們錯(cuò)開。
巫門方面，則有成功修成仙境二重的孫力、黎天青、趙謙然領(lǐng)銜，聯(lián)袂而來。
皇甫琦、刑風(fēng)、譙洋等人同樣在列。
甚至還有出身九黎一族的黎錦同黎瑛。
蕭雪廷、沈去病、上官云博、駱海等武者。
張徽、楚羽、朱俊杰、李飛揚(yáng)、王不久等大儒。
普天之下絕大多數(shù)一派之長和頂尖修士，都聞?dòng)嵹s來龍虎山。
道門方面，自白湄、趙蟾陽之后，更是幾乎全部頂尖高手悉數(shù)到場。
“掌教天尊體安。”一眾道門中人，此刻皆以最隆重的禮節(jié)向那十色鶴蓋下的身影拜倒問安。
“諸位同道免禮�！崩卓√�，托住眾人。
他平靜開口，如和風(fēng)吹拂，不入世俗百姓耳中，但四方修士皆聽得清清楚楚，玄而又玄的聲音仿佛直接自眾人心底升起：
“貧道近日修行，新有所得，故而開壇，不拘道統(tǒng)，叨擾四方道友�！�
包括白湄、趙蟾陽、鳳凰風(fēng)明在內(nèi)，眾人紛紛回禮：“雷天尊言重了�！�
“我們開始�！崩卓〔痪卸Y節(jié)，不復(fù)多言，行事中透著幾分隨意，自得天地之趣，接下來論及諸般道理，不獨(dú)道家，廣泛涉獵各派道統(tǒng)傳承。
各派修士聞聽，寥寥一言，便仿佛點(diǎn)破自己此前修行中諸多困惑和礙難。
已經(jīng)卸任巫門血河派掌門的刑風(fēng)，目中異彩連連，對(duì)一旁黎天青低聲笑道：
“道門掌教天尊，解我疑惑，這趟之后，我將回地界冥府閉關(guān)。”
黎天青聞言面上亦露出笑容：“那我提前恭喜你，預(yù)祝你功成圓滿，更上一層樓。”
仙境二重的他聽雷俊說法，同樣心潮澎湃，受益匪淺。
在場的蕭雪廷、沈去病、楚羽、方岳、周樸等人，同樣目中光彩閃爍，有的低首沉吟，有的神情雀躍，甚至有人匆匆向雷俊行禮之后告辭，一刻也不多留，當(dāng)即便返程閉關(guān)潛修。
便是儒林大千世界新學(xué)一脈的不少大儒，聞?dòng)嵍稼s往九天十地大千世界。
張晚彤、焦飛陽、蕭春暉三人沒有前往。
他們相助嚴(yán)傲云盡快復(fù)蘇重生，當(dāng)前分心不得。
不過聞聽消息后，亦派遣代表前往九天十地大千世界祝賀雷俊。
帝圜大千世界還有三十載光陰重新解封，雷俊成就洞真天尊之位，令所有人心頭陰霾散去大半。
“至如今，龍虎山天師府已經(jīng)超越上古大劫后任何一個(gè)時(shí)期，可與史冊(cè)記載中上古鼎盛之時(shí)相提并論了啊�！苯癸w陽感慨。
張晚彤頷首。
洞真境界的天尊雷俊。
洞玄紫微三天歸真的天君唐曉棠和許元貞。
洞玄太微，仙境二重的元墨白、楚昆、池海峰。
洞玄天市，推開仙門的卓抱節(jié)、韓筱菲、封霆、秦采薇、程絨絨、辛北原、安不錚。
至如今，龍虎山天師府一脈，推開道門的雷天尊領(lǐng)銜之下，另有十二位推開仙門的洞玄仙人，同出一派。
這還沒計(jì)算證得佛門金身的王歸元和黃天道那邊的康明在內(nèi)。
如此勢(shì)頭，放眼各方大千世界，絕無僅有。
便是在儒林大千，儒家新學(xué)乃是統(tǒng)稱，內(nèi)部同樣有各派學(xué)說、書院并立，嚴(yán)傲云領(lǐng)銜的江東學(xué)派昔日亦無此鼎盛氣象。
蕭春暉微笑道：“雷天尊和龍虎山天師府，和道門，在這個(gè)時(shí)代，確實(shí)得了大氣運(yùn)�！�
晚些時(shí)候，雷天尊開壇說法的龍虎山法會(huì)結(jié)束。
其嫡傳徒孫，儒林大千道家圣地天都觀的觀主安不錚，自九天十地大千世界返回儒林大千。
他攜一法箓，前來面見張晚彤等人：“三位居士，貧道奉掌教師祖所命，送此法箓前來。”
已經(jīng)同雷俊通過消息的張晚彤接過法箓：“代我感謝雷掌教，得祂相助，嚴(yán)子當(dāng)可比預(yù)期中更早歸來�！�
焦飛陽、蕭春暉亦道謝。
法會(huì)結(jié)束，雷俊便即離開人間，重返天界蓬萊海三清三寶洞天。
他繼續(xù)專注于自身修行，為半甲子之后帝圜大千世界重開而做準(zhǔn)備。
唐曉棠、許元貞、王歸元時(shí)不時(shí)返回，同雷俊溝通協(xié)調(diào)，為將來定下種種預(yù)案。
時(shí)光如水，歲月如梭。
于雷俊個(gè)人而言，時(shí)間在某種程度上失去概念。
但對(duì)外界來說，經(jīng)過時(shí)間的醞釀和沉淀，雷天尊此前開壇說法的影響力，開始陸續(xù)彰顯。
首先便是雷俊自己的開山大弟子，前任天師卓抱節(jié)。
在恩師開壇說法之后不久，碧篁子道長便即閉關(guān)靜修。
他這一閉關(guān)，便是五年時(shí)光。
在雷俊渡過自己二百七十五歲生辰的這一年，寰宇內(nèi)外凡是修成神庭宇宙及以上境界的道家符箓派修士，皆感到震動(dòng)。
那意味著新有一位洞玄太微臻至仙境二重的符箓派仙人問世。
前任天師卓抱節(jié)功成圓滿出關(guān)，成功更進(jìn)一步，臻至仙境二重修為。
他去三清三寶洞天向恩師雷俊謝恩問安。
雷俊笑道：“抱抱這趟趕上小孟居士了。”
孟少杰和張晚彤等人一樣，是少有沒參加五年前龍虎山法會(huì)的仙境高手。
非他不愿來，而是當(dāng)時(shí)他恰好正在閉門讀書，為成就儒圣二重境界做最后準(zhǔn)備。
到今年，他終于成功邁出這一步。
出關(guān)之后，孟少杰聞聽外界消息，便即趕來拜見雷俊，補(bǔ)上遲到的祝賀，前不久才剛剛離開。
七十來年前，孟少杰同卓抱節(jié)相繼登仙。
前者當(dāng)初略快些許，但現(xiàn)在雙方差距基本可以忽略不計(jì)。
“孟居士同天瑞居士一道開辟新學(xué)，天縱之才又受天地大道反饋，弟子所不及�！�
卓抱節(jié)言道：“幸蒙恩師教導(dǎo)提點(diǎn)，方有弟子今日�！�
很大程度上，孟少杰的老師，正是張晚彤。
常有人評(píng)價(jià)，卓抱節(jié)比其師祖元墨白幸運(yùn)的地方在于，他的恩師雷俊，水平遠(yuǎn)勝元墨白之師。
天瑞居士張晚彤的天資、實(shí)力自不必多言。
卓抱節(jié)早年卻估不到今日在同孟少杰的“較量”中，還能因?yàn)樽约規(guī)煾傅膬?yōu)勢(shì)沾光。
一旁同樣在近期回到三清三寶洞天內(nèi)修行的楚昆則笑道：“師兄登臨洞真之境還是稍晚了些，再早點(diǎn)，華節(jié)師侄說不定能反超孟居士。”
雷俊頷首：“嗯，怨我。”
卓抱節(jié)立于一旁淡然處之，早已習(xí)慣自家?guī)煾负蛶熓宓牟怀墒臁?br>
卻聽雷俊繼續(xù)說道：“除了抱抱這里，三師弟你當(dāng)初那邊得七寶梁柱也晚了，否則更早成就自然層次的悟性，想來也可以如虛海一般，早早洞玄太微。
前車之鑒，后車之師，我輩當(dāng)時(shí)刻警醒，高天尊故去之后，太素道體出缺，師弟你的天河仙體正有機(jī)會(huì)，希望我們能早日將之補(bǔ)上�！�
楚昆苦笑：“得，師兄，我說不過你，咱們還是老樣子，都隨緣好了�！�
雷俊：“我說的是正經(jīng)事。”
楚昆嘆息：“八字都還沒一撇呢，這種事，如何做得準(zhǔn)？”
雷俊目視遠(yuǎn)方，視線仿佛穿越洞天界限，投向茫茫宇宙虛空：“是啊，未來的事，最難把握�！�
至他當(dāng)前境界，過去現(xiàn)在未來無數(shù)密辛，如觀掌紋，已少有秘密可言。
造化洪荒變遷的未來?xiàng)l條走向，亦有許多顯得清晰。
但針對(duì)未來而言，仍有部分變數(shù)存在，或是源于和自身相近的少數(shù)人，或是源于自己。
雷俊心思澄凈。
楚昆、卓抱節(jié)不可見之奧妙下，一個(gè)光球不再浮現(xiàn)于雷俊本人腦海深處，而是仿佛直接出現(xiàn)在他的面前。
至如此境界修為和天資實(shí)力，雷俊眼前那光球，終于開始變得清晰一些。
光輝下，那似是一冊(cè)竹簡模樣的書卷。
此前雷俊多次趨吉避兇，每每看見的一道道簽運(yùn)，竹簽像是陸續(xù)從竹簡上拆落剝離的存在。
但竹簡此刻看上去仍然完整，似乎一道道竹簽從上脫落，對(duì)其整體而言并不產(chǎn)生影響，不增不減。
竹簡書冊(cè)上并無著名。
在雷俊目光注視下，卷起的竹簡徐徐展開。
上面初時(shí)空白一片。
隨著雷俊的目光注視，則開始有大量玄妙的標(biāo)記符號(hào)，在其上不斷變化排布，沒有一刻固定。
標(biāo)記符號(hào)更似符箓，與人世慣常文字不同，令尋常人等難以辨別。
但落在雷俊眼中，則能看出這是非常標(biāo)準(zhǔn)的上古符箓派所傳。
他忽然微微一笑。
以前也是難為這竹簡或者說光球了。
每次將符號(hào)信息固定下來之后，還轉(zhuǎn)為過去雷俊清晰可見的文字內(nèi)容。
甚至其中遣詞造句，都是符合雷俊一貫思維習(xí)慣和認(rèn)知習(xí)慣。
雷俊平靜目視那展開的竹簡。
他的視線繼續(xù)向前，仿佛穿越竹簡，目光不止透過虛幻的空間，更穿越時(shí)光的長河逆流而上。
在竹簡背后，雷俊隱約看見一個(gè)身影。
對(duì)方亦身著道袍，頭戴道冠，腰間懸雌雄二劍與都功玉印，周身上下三洞法箓、諸品靈文環(huán)繞不休，身體上方，同樣立著一頂五光十色的十色鶴蓋，光輝流轉(zhuǎn)下，道道清氣絲絳垂落四方。
雷俊微微頷首，向?qū)Ψ揭欢Y。
身為龍虎山天師府傳人，雷俊對(duì)這個(gè)身影再熟悉不過。
龍虎山開山祖師，有史以來第一位天師，同時(shí)也是道家符箓派一脈的開山祖天師，雷俊之前第一個(gè)也是唯一一個(gè)道家后天無極。
其人留下諸多傳說，又大多湮沒在歷史塵埃中，令后人難以窺見其真實(shí)想法。
上古天宮同道家符箓派息息相關(guān)，糾葛甚深。
祖天師亦在當(dāng)初上古天宮中擔(dān)任重要職司，傳聞中與皇天高上帝關(guān)系密切。
上古符箓傳承，在天宮律例的奠定中，起到至關(guān)重要的作用。
龍虎山天師府在上古大劫后第一次衰落，便是因?yàn)橥鞂m糾葛過深。
大劫之后，天宮舊屬有心復(fù)辟天宮，亦是緣起發(fā)掘天宮遺跡，發(fā)掘上古符箓派傳承。
但是……
祖天師亦是因?yàn)榉磳?duì)皇天而身隕，并且是最早身隕的道家洞真天尊之一。
所幸，他還留有少許后手。
只是這后手并非在于自身重生歸來。
而是為后世人掙得一線機(jī)會(huì)。
自皇天高上帝君臨造化宇宙主宰三界，對(duì)道門影響至深后，道門卜算命運(yùn)之法便成歷史。
及至其他道統(tǒng)相關(guān)傳承，亦日漸式微。
而于祖天師身隕之后，皇天高上帝亦不復(fù)此能，埋下祂最終敗亡的契機(jī)。
嚴(yán)格來講，和眼下的雷俊一樣，世間過去未來諸般變化，皇天大多盡收眼底。
但相關(guān)者修為境界越高，自然越不易看得分明。
而祂因此缺失那最關(guān)鍵的一線之機(jī)。
于這等修為實(shí)力的頂尖高手而言，往往勝負(fù)成敗正在于這一線之機(jī)。
祖天師本人不得超脫且身隕，但那一線之機(jī)，卻被祂送予造化宇宙之外，送予更遙遠(yuǎn)的世間。
只是，這一線之機(jī)，終究將返回這里。
可能只是瞬息之間便即返回。
可能要千年萬年之后方才復(fù)見。
這一切，卻也不是祖天師所能決定了。
如果很快返回，或許仍會(huì)落入皇天高上帝之手，則整個(gè)造化宇宙歷史走向，想必都將為之改變。
不過，這一線之機(jī)最終回來得還是晚了些。
也帶回一個(gè)原本不屬于這方人間，不屬于九天十地大千世界，不屬于這方造化宇宙的人。
“氣機(jī)牽動(dòng)，世間奇緣，莫過于此�！崩卓∧恳暷钦归_的竹簡，忽地笑起來。
大師姐許元貞行事無為無不為，好惡隨心而又淡泊疏冷。
小師姐唐曉棠一心與之比個(gè)高下，但其實(shí)許元貞卻對(duì)輸贏不甚在意，更多是享受與唐曉棠、雷俊等人切磋交流之下靈感火花的不斷迸射。
只不過，能贏的情況下，她自不會(huì)輸。
不論唐曉棠還是雷俊，都不是她的敵人。
而對(duì)于敵人，她自是另一番標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待。
故而縱使當(dāng)真為唐曉棠、雷俊蓋過，她亦不甚在意。
相識(shí)以來，雷俊有關(guān)這位大師姐當(dāng)真破防的記憶，只有早年她察覺自己最初與雷俊結(jié)緣，是因?yàn)樘鞄熡s在當(dāng)時(shí)看走眼以至于錯(cuò)過天師印的時(shí)候。
她破防，是因?yàn)樗约鹤哐凼至�，而不是因�(yàn)楹蛣e人的輸贏。
但其實(shí)……
二人當(dāng)初結(jié)緣，并非因?yàn)樘鞄熡�，或者說，不全是因?yàn)樘鞄熡 ?br>
雷俊啞然失笑。
他微微搖頭，收斂心神，繼續(xù)瀏覽那竹簡。
到他如今修為實(shí)力，竹簡上所載種種玄妙，于他已經(jīng)沒有秘密，憑自身修為亦可推演大半。
某種程度上來講，對(duì)皇天、帝圜亦然。
故而三十余年前帝圜大千世界第一次重開之際，雖然被竹簡光球初步料中，帝圜亦因此生出感應(yīng)。
如此，便是變數(shù)，令其未來更難測(cè)算。
只不過，祂終究還是被料中。
祖天師昔年送這一線之機(jī)往造化宇宙之外，其后方才回歸，雖不是真正超脫，亦非當(dāng)前造化宇宙所限。
雷俊此刻徹底洞悉竹簡光球之密，結(jié)合自身所知所見，與之印證，心中自有無窮靈機(jī)迸發(fā)。
雷俊注視自己識(shí)海意識(shí)中的竹簡。
然后，現(xiàn)實(shí)中的祂向前伸出手。
祂的手，仿佛伸入一座虛幻的“門戶”內(nèi)。
識(shí)海意識(shí)內(nèi)，閃動(dòng)光輝的竹簡旁，出現(xiàn)相同的“門”，接著雷俊的手掌出現(xiàn)，就這么抓住了竹簡。
接著，將竹簡取出來。
虛幻縹緲的存在，在這一刻，竟于雷俊掌中，凝聚成實(shí)體。
繼續(xù)瀏覽竹簡，雷俊收獲更多。
通過瀏覽竹簡，祂的心神漸漸升高，離開三清三寶洞天，離開蓬萊海，離開九天十地大千世界，進(jìn)入域外虛空。
然后，進(jìn)一步升高。
祂感覺自己有那么一瞬間功夫，仿佛脫離了整個(gè)造化宇宙，去往天外。
去往，祂曾經(jīng)來時(shí)的方向。
另一方造化宇宙內(nèi)，一顆蔚藍(lán)的星球，這時(shí)出現(xiàn)在雷俊視野內(nèi)。
祂仿佛遺世獨(dú)立，默默落入其中。
兩方造化宇宙，基礎(chǔ)規(guī)律同道理規(guī)則，有巨大差別，形成扭曲。
于雷俊個(gè)人而言，自離開之時(shí)起，在這方造化宇宙的時(shí)間，便仿佛全然停滯。
或許，待祂本人當(dāng)真自此前二百多年身處的造化宇宙修行超脫，登上更高層次后，再去往其他造化宇宙，方才一切自如。
屆時(shí)在另一方造化宇宙流逝的時(shí)間，亦不影響這邊。
對(duì)原本藍(lán)星所在的造化宇宙來說，現(xiàn)在的祂，或許才是來客。
至于此前能從這里離開，自是竹簡的緣故。
究竟完全是祖天師一個(gè)人的手筆，還是可能涉及更高層次的存在，當(dāng)前未知。
畢竟不止道門三清祖師，便是其他已經(jīng)超脫的強(qiáng)者，亦不曾重返和干涉那方造化宇宙。
亦或者，干涉了，未超脫的人，也無從知曉？
問題的答案，或許需要留待未來解答。
雷俊并不排斥未知。
他不糾結(jié)相關(guān)事，心神開始回收。
回到此前自己一直修行的造化宇宙內(nèi)。
九天十地大千世界，蓬萊海三清三寶洞天中。
雷俊繼續(xù)目視自己手中閃動(dòng)光輝的竹簡。
一去一回間，許多事情更加清晰了。
于道門中人而言，“三”，確實(shí)是個(gè)重要的數(shù)字。
祂與大師姐許元貞、小師姐唐曉棠結(jié)緣，亦著落于此。
祖天師的竹簡為道門留下大氣數(shù)。
只是這氣數(shù)最終并非著落于單純的一卷竹簡。
某種程度上，分擔(dān)于三。
大師姐許元貞少年時(shí)天資不顯，乃是如雷俊、楚昆等人一般后天升華自身根骨、悟性資質(zhì)。
問題是，她比絕大多數(shù)人在這方面都要容易得多。
各種珍稀天材地寶，四處隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，往往便撿個(gè)盆滿缽滿。
若說機(jī)緣，她機(jī)緣遍地。
但或者說，是一個(gè)能連續(xù)發(fā)揮作用的天大機(jī)緣。
而小師姐唐曉棠天心通明，洞悉善惡，覺險(xiǎn)以避，當(dāng)中敏銳，世所罕見。
類似能力，其他修行者不是沒有，但往往應(yīng)用于實(shí)力低于等于自身的對(duì)手，極少能察覺來自更高存在的威脅。
唐曉棠難得處在于，修為實(shí)力高過她的人心生惡念，對(duì)她形成隱患與不利，她亦能敏銳覺察。
如今洞悉竹簡奧秘，雷俊得以知曉，她們的特異之處，其實(shí)同自己的竹簡，出自一源。
準(zhǔn)確說，是竹簡當(dāng)初將要回歸這方造化宇宙時(shí)，從上面剝落，一生二，二生三，共同承載其后道門氣數(shù)。
只是因?yàn)樵旎钪嫱旎钪嬷g時(shí)空界域間隔的緣故形成扭曲，故而最終在九天十地大千世界這里形成錯(cuò)位。
許元貞最早。
唐曉棠次之。
身懷竹簡的雷俊，最后現(xiàn)世于人間。
但同出一源的關(guān)系，縱有時(shí)間錯(cuò)開，差距亦不大，最終共同著落于這個(gè)時(shí)代。
說起來，這個(gè)時(shí)代有少許可能截住這份機(jī)緣的人，便是帝園了……雷俊心道。
但對(duì)方當(dāng)前正被鎮(zhèn)封在帝園大千世界的地界內(nèi)。
時(shí)也命也，所謂氣數(shù)，玄之又玄。
雖然在帝園有了防備后，竹簡難以再算到對(duì)方，但雷俊取出竹簡實(shí)體，可以嘗試用另一種方法來使其發(fā)揮作用。
祂的面前，出現(xiàn)玄妙氣流交織而成的無形之“門”。
雷俊將手中竹簡，投入其中。
竹簡消失在“門”內(nèi)，“門”似乎沒有任何變化。
雷俊與之相對(duì)而坐。
祂本人洞真后的三洞三清境這時(shí)發(fā)生變化。
竟像是退化，重現(xiàn)玄黃宇宙模樣。
并且更重新一分為二并立相對(duì)。
祂接下來的日子里，一切如常，繼續(xù)靜心修行。
隨后幾年時(shí)間里，在孟少杰、卓抱節(jié)之后，蕭雪廷、刑風(fēng)陸續(xù)突破。
到雷俊二百八十歲生辰這一年，大千世界再添兩位仙境二重境界的修士。
修為更上一層樓的蕭雪廷、刑風(fēng)更相繼前往蓬萊海三清三寶洞天向雷天尊道謝。
此前龍虎山法會(huì)上，二人聽講，皆受益匪淺。
得到幫助的非只他們兩人。
時(shí)光荏苒，歲月流逝。
在此后十年內(nèi)，沈去病、楚羽亦相繼更進(jìn)一步，前者修成武仙二重境界，后者則完成儒家三不朽其二的立功，臻至儒圣二重境界。
除此之外，則是玄機(jī)觀在聶放之后，新添一位道家偃師一脈的仙人。
已經(jīng)接掌玄機(jī)觀觀主之位的牛谷壽，成功推開仙門。
這位玄機(jī)觀第二代觀主，在九天十地大千世界人間，名聲頗為響亮，相關(guān)爭議，傳至其他大千世界，亦充滿傳奇色彩。
作為聶放之后玄機(jī)觀最出色的修士，在他手上誕生許多全新創(chuàng)見。
當(dāng)中絕大多數(shù)，都對(duì)當(dāng)前修行界的煉丹、煉器、采掘、種植產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
因?yàn)槿绱嗽�，加之聶放、牛谷壽先后登仙，故而玄機(jī)觀一脈歷史雖只不過區(qū)區(qū)二百載前后，但在修行界地位舉足輕重。
而牛觀主之所以伴隨爭議，則是因?yàn)槌诵扌薪缰�，他許多創(chuàng)見都用于平民。
至他接掌玄機(jī)觀之后，除了觀中門人弟子之外，甚至專門開辟另一座道院，如今規(guī)模越來越大，其后有“工院”之名。
其中不乏修行不成之輩，但仍被留下，雖也經(jīng)常輔助觀中弟子制備各種器具材料，可并非依附亦或者充當(dāng)仆從，而是一邊參考，一邊獨(dú)立設(shè)置專門的教學(xué)課程，學(xué)習(xí)與鉆研。
到如今，這一切已經(jīng)頗成規(guī)模，成果斐然。
早年間，牛谷壽本人揣摩悶燒炭煉鐵高爐，改碳鐵同在一個(gè)爐室內(nèi)的單爐為雙爐，分置火室、鐵室，令民間冶煉有飛躍式發(fā)展，所煉精鐵雜質(zhì)減少，初見鋼鐵之形。
到如今，有工院學(xué)生進(jìn)一步改良此煉法的鼓風(fēng)部分，更利于火室中的焰流吹入鐵室熔鐵。
如此發(fā)展，尤為牛谷壽所喜。
相關(guān)手段，于修行者而言自是不值一提。
但哪怕是煉氣境界的道童，有幾個(gè)愿意守著一臺(tái)為凡俗百姓煉鐵的高爐？
即便有人愿意，也能湊出相當(dāng)數(shù)量，但可以直接改進(jìn)高爐工藝，令世俗百姓也能操作，何樂而不為？
這一切鋪展開來，繼續(xù)發(fā)展下去，對(duì)人間影響，又將何等宏大？
并且許多事情往往并非孤立存在。
冶煉的不斷發(fā)展，對(duì)煤炭原料的開采挖掘，提出更多需求和要求。
而更多優(yōu)質(zhì)礦藏的開采發(fā)掘，同樣反過來不斷促進(jìn)更新工藝的開創(chuàng)。
牛谷壽此前在人間游歷時(shí)，親自發(fā)掘一大優(yōu)質(zhì)煤炭礦藏。
圍繞這里，不僅冶鐵飛速發(fā)展，更有工院學(xué)生效仿火山灰燒制用于建筑的全新泥漿。
其實(shí)牛谷壽本人早年便有相關(guān)研制。
只是他這位大修士做來簡單，不意味著所有人都能做到。
燒制如此泥漿，所需窯溫極高，不止對(duì)窯有要求，更需要強(qiáng)盛的煤炭火力，與瓷器、琉璃之屬相若。
如此，放在以往，于民間而言自然成本奇高，完全派不上預(yù)期中用場。
及至牛谷壽和其他人之后發(fā)掘開采更優(yōu)質(zhì)、低廉、大量的煤炭礦藏，圍繞這礦藏，相關(guān)泥漿以及冶鐵方有正式發(fā)展的空間。
縱使如此，亦有交通、運(yùn)費(fèi)等方面相關(guān)考慮，影響更進(jìn)一步發(fā)展和推廣。
但類似種種變化，隨著時(shí)間推移不斷在大千世界萌發(fā)，數(shù)量越來越多，革新越來越快。
新生事物的誕生，有些人歡迎，有些人排斥。
工院方面的玄機(jī)觀背景，往往引領(lǐng)起風(fēng)潮。
對(duì)世俗百姓而言，有修為的道爺們使用并推廣開的新東西，令人更向往，更有信心。
而在近年的新聞，則是開了龍虎山天師府已經(jīng)過傳度的道士轉(zhuǎn)往玄機(jī)觀工院的先例。
龍虎山天師府自古便是道門圣地，入道門檻頗高。
只是即便如此，因?yàn)榉N種原因，仍然會(huì)有難成大器者。
如果道童院里的道童遲遲不能達(dá)到參加傳度大典的標(biāo)準(zhǔn)，將來則可能外放離開，回歸世俗，前往府里在山內(nèi)山外的種種產(chǎn)業(yè)，以作營生。
相關(guān)制度早已成熟，自古如此。
不過隨著龍虎山天師府近年來不斷水漲船高，已經(jīng)成為事實(shí)上第一圣地，他們又不作大肆擴(kuò)張，而向往者眾多，入門門檻無形中進(jìn)一步抬高。
于是不成器的道童，自然也就越發(fā)稀少，基本絕大多數(shù)人都能通過傳度，成為正式傳人弟子。
不過事無絕對(duì)，或多或少，總有少數(shù)例外。
這些無法參加傳度的道童，自然還是按照從前規(guī)俗安排。
只是到了前些年，已經(jīng)有人開始轉(zhuǎn)往玄機(jī)觀工院求學(xué)。
當(dāng)中甚至有部分人，正是得龍虎山天師府推薦。
至如今，已經(jīng)有相關(guān)成材者脫穎而出。
不過，從前畢竟都是道童。
嚴(yán)格來講，尚不能算天師府正式傳人。
而現(xiàn)在則是出現(xiàn)第一個(gè)龍虎山傳度弟子，轉(zhuǎn)而前往玄機(jī)觀工院求學(xué)。
消息傳出，自然引得四方關(guān)注。
雖然只是一個(gè)二重天筑基境界的年輕弟子，但一來從天師府到玄機(jī)觀，于大眾眼中本就是向下一步，二來從玄機(jī)觀本身道統(tǒng)到山下工院，這更是從修行界轉(zhuǎn)向世俗民間。
若是前路已盡者也就罷了，眼下確實(shí)前途一片光明的人，于大眾面前反其道行之。
世人不禁因此生出各種猜測(cè)。
“個(gè)人已經(jīng)考慮妥當(dāng)?shù)氖虑�，我輩自無需置喙�！�
當(dāng)代天師池海峰見到新出關(guān)的牛谷壽，祝賀對(duì)方的同時(shí)微笑言道：“辛苦道友了�！�
牛谷壽：“天師言重了，貴派高足心懷蒼生，有心造福萬民，令人欽佩。
依其天資，便是在修行一途上，仍前程遠(yuǎn)大。”
池海峰微笑：“道友在這方面，便是最好的例證�！�
牛谷壽：“慚愧，不過貧道確實(shí)希望如我這般例子能越來越多，故此可免除不少后輩的顧慮，吸引更多同道中人投身其中。
這些年來亦感謝天師諸多相助，若非如此，一些事情不至如此順?biāo)��！?br>
池海峰微笑搖頭：“這個(gè)貧道愧不敢當(dāng)，乃是掌教師叔祖和卓師伯奠定的根基框架，貧道只是依樣葫蘆�！�
牛谷壽：“天師客氣了�！�
雷天尊定下最初的調(diào)子后，至前任天師卓抱節(jié)，再到現(xiàn)任天師池海峰，許多事一直延續(xù)下來。
不過人各不同，自不至于全然一樣。
相較于卓抱節(jié)此前相對(duì)平和，至如今池海峰則更張揚(yáng)一些。
他本人便是悟性超絕的天縱之才，又興趣愛好廣法，交游廣闊。
其接掌天師之位前便已經(jīng)登仙，接任之后如此前雷俊、卓抱節(jié)登仙后一樣，較少過問府里乃至人間的具體事務(wù)。
大多數(shù)時(shí)間，他在與各派同道交游，參玄論道。
這其中自然也包括玄機(jī)觀，而池海峰同聶放、牛谷壽來往尤其密切。
期間不知碰撞出多少靈感的火花，誕生多少新的創(chuàng)見。
其中自然有很多是有關(guān)修行，但亦不乏可以直接用于民間者。
相較于此前的卓抱節(jié)，池海峰雖然更少在人間行走，但在任同期對(duì)人間的影響力更勝卓抱節(jié)。
當(dāng)然，這其中不無卓抱節(jié)此前平穩(wěn)沉淀的功勞。
到如今池海峰任上，亦可稱厚積薄發(fā)。
“聽聞大唐和后漢，都有心在學(xué)宮下開辦工院？”池海峰問道。
牛谷壽頷首：“大唐學(xué)宮這些年來其實(shí)已經(jīng)有相關(guān)底子，如今更進(jìn)一步，后漢方面亦有基礎(chǔ)，并且此番后漢王殿下和耿居士、顧居士都有過問�！�
后漢王朝當(dāng)前帝王仍是周樸。
只是自他登仙之后，情況便與張晚彤類似。
“待工院情況再穩(wěn)定些許，貧道晚些時(shí)候，亦有心傳觀主之位于后輩�！迸９葔垩缘馈�
池海峰饒有興趣地問道：“聽說工院那邊新?lián)v鼓出一具機(jī)械，可憑水汽自動(dòng)往復(fù)，無需人力？”
牛谷壽：“確有其事，不過還粗略得很。”
話雖如此說，但他和對(duì)面池海峰一樣，談起此事之際，興致勃勃。
類似事，于他們而言，不足道哉。
但那是完全由世俗凡人創(chuàng)造并不斷推演改良。
“當(dāng)前還不成氣候，只能代幾人之力，而消耗甚劇�！迸９葔垩缘溃骸皩�(duì)比之下，完全不如多請(qǐng)人做工，故而還需不斷改良，期間相關(guān)成本也將非常巨大�！�
他提及的“幾人”與“成本”，自是針對(duì)俗世凡人而言。
池海峰悠悠出神：“貧道以為，頗有前景，所慮者，我輩要否插手？”
相關(guān)消息，不只池海峰、牛谷壽，連卓抱節(jié)、聶放都在關(guān)注。
雷俊聞?dòng)崳o觀其變。
對(duì)修行的世界來說，想要打斷如此進(jìn)程，易如反掌。
這一切甚至算不上稚嫩脆弱的幼苗，只是剛剛萌芽。
但任其自然發(fā)展，卻有可能在短短數(shù)百年時(shí)間內(nèi)，顛覆此前成千上萬年的世界與社會(huì)。
當(dāng)前時(shí)代難以想象的生產(chǎn)效率、財(cái)富積累和物質(zhì)文明隨之而生。
伴隨到來，還可能有種種黑暗、血腥。
但從雷俊個(gè)人所見，不論人口壽命還是生活水平，那終究會(huì)是個(gè)相較如今時(shí)代更利于世俗百姓生存的世界。
故而雷俊愿意看到這樣的世界到來。
自卓抱節(jié)、聶放還有胡恒源以及蜀山派章太岡、謝一楹、喻伯言等人，到如今池海峰、牛谷壽、蔡宇他們，一切已經(jīng)上了軌道。
牛谷壽關(guān)注世俗變化，但不曾忘記世俗與修行界的聯(lián)系。
除了他自己以身作則修為漸高外，世俗種種，亦不斷從旁輔助修士的修行，從而源源不斷吸引越來越多的修行者主動(dòng)投身其中。
雷俊身形消失在三清三寶洞天中。
算算日子，另一方面如今也將有成果了。
他再現(xiàn)身之際，出現(xiàn)在儒林大千世界江東之地。
那里，有后圣嚴(yán)傲云的故居。
自當(dāng)初大劫后，已經(jīng)有數(shù)十年時(shí)間無人居住。
但院落整潔，日常有人打掃。
今日，這里豎起一座豐碑。
仙境三重的儒家素王張晚彤、焦飛陽和儒圣二重境界的張徽、蕭春暉，當(dāng)前都在這里。
道門天尊雷俊至此，眾人皆向他頷首致意，但皆無言。
雷俊亦沒有出聲，微微點(diǎn)頭回禮，視線投諸在眼前豐碑之上。
在那里，已經(jīng)有諸多細(xì)微的光點(diǎn)懸浮閃爍，并且越聚越多。
且隨著時(shí)間推移，光點(diǎn)聚集速度也在加快。
仿佛突破了某個(gè)臨界點(diǎn)，細(xì)微光塵凝聚之下，豐碑本身表面亦開始散發(fā)出明亮光芒，如同夜火。
火光溫暖明亮，看似不熾烈，但仿佛昭示、記錄和延續(xù)生命與文明之火。
終于，不知何時(shí)起，院落中，豐碑前，似有微風(fēng)吹拂。
雷俊見狀，再次微微頷首。
張晚彤面前頓時(shí)出現(xiàn)閃動(dòng)白色鏡光的書卷并快速翻動(dòng)。
張徽、蕭春暉、焦飛陽齊齊松一口氣。
今朝，儒家圣師嚴(yán)傲云生命復(fù)蘇重生，回歸人世。
功碑前，那點(diǎn)點(diǎn)光塵聚攏，從中有人影開始浮現(xiàn)。
少頃，身著儒衫的文士從中邁步而出。
赫然正是早先亡于帝園拳下的嚴(yán)傲云。
自微光中行出的嚴(yán)傲云，在這剎那間，似有些茫然。
但接受眾生愿景意念而歸回，轉(zhuǎn)瞬他已明白事情大概。
他身懷文曲星照·觀照蒼生的根骨，又是儒家腹有乾坤層次的悟性，重生復(fù)蘇能力，遠(yuǎn)勝同境界其他儒家圣人。
至儒家圣師境界后，一身學(xué)問給更加通玄，眾生存在，意念所至，便有回歸重生的可能。
當(dāng)然，所謂可能性，有大有小，具體如何仍要看具體情形。
但是，帝園之拳，獨(dú)霸造化，破滅規(guī)則。
那霸道無匹的拳意，可以斷絕對(duì)手復(fù)活的憑依與道理，將人徹底打得形神俱滅，全無復(fù)活重生可能。
昔年眾多仙佛，近年巫神層次的太乙巫尊等人，皆是因此而徹底亡故。
嚴(yán)傲云以文明之火點(diǎn)燃魂魄最后迎擊對(duì)方的時(shí)候，同樣被帝園當(dāng)場摧毀魂魄，更隔空打碎另在別處的不朽功碑。
如果不是雷俊等人把握機(jī)會(huì)第一時(shí)間重新鎮(zhèn)封帝園，并有張晚彤從旁出手，截回少許嚴(yán)傲云借以復(fù)蘇的蒼生光塵，給帝園再徹底將光塵全部磨滅，則嚴(yán)傲云最后的復(fù)活歸來希望也會(huì)徹底斷絕，文明之火就此熄滅。
饒是如此，他受創(chuàng)亦是極為嚴(yán)重。
有重生歸來的可能，所謂可能有大有小，這便是可能較小的情況了。
若無人相助，不知要多久才能迎來回歸。
但在當(dāng)初那一戰(zhàn)過后，雷俊、張晚彤等人積極在各方大千世界推崇嚴(yán)傲云功績聲名。
伴隨各方大千世界安定，人口不斷增長，頌揚(yáng)紀(jì)念圣師嚴(yán)子的黎民蒼生越來越多，則不斷加速嚴(yán)傲云的重生歸來。
即便如此，也不是數(shù)十年之功可以造就。
玄門掌教雷俊大道洞真之后，心有所念意有所感，凝練自身法力為符箓，傳往儒林大千世界。
得他相助，嚴(yán)傲云終于在如今便成功重生復(fù)蘇歸來。
“諸位盛情相助，嚴(yán)某感激不盡�！眹�(yán)傲云神情肅穆，向雷俊、張晚彤等人一禮。
眾人還禮：“君為蒼生故，是得蒼生念，分所應(yīng)當(dāng)，我等亦感激嚴(yán)子當(dāng)年舍生取義�！�
嚴(yán)傲云：“哪里，嚴(yán)某亦是蒼生其一。”
他再向雷俊一揖：“恭喜雷掌教大道洞真，蒼生有福�！�
雷俊打個(gè)道家稽首還禮：“略有所得，不及嚴(yán)子歸來之喜�！�
嚴(yán)傲云：“帝園那邊？”
聽眾人介紹情況后，嚴(yán)傲云輕嘆：“如此，雷掌教洞真，遠(yuǎn)重于嚴(yán)某重生�！�
雖然重生歸來，但嚴(yán)傲云當(dāng)前情形仍極為虛弱。
雖然不至于到從圣師之境跌落，亦相差不遠(yuǎn)
而眼下距離帝園重出的一甲子之期，已經(jīng)為時(shí)不遠(yuǎn)。
縱使在此期間得雷俊相助，嚴(yán)傲云慢慢恢復(fù)，改觀情況依然有限。
莫說相比太乙巫尊，屆時(shí)嚴(yán)傲云情況恐怕不會(huì)比此前妖龍帝君、大滅菩薩、百目妖樹它們情況好多少。
這種情形下，他重生歸來的意義，自然遠(yuǎn)不及雷俊洞真成為新的道門天尊。
尤其以嚴(yán)傲云觀之，他能感覺到，雷俊已然成就與武道皇天、儒家賢哲并稱的道門無極之姿。
對(duì)方能這么快推開道門洞真，這想必也是重要原因。
宇宙造化變遷，冥冥之中，成就此象，為帝園即將重出的世界，留下一線機(jī)會(huì)啊……嚴(yán)傲云感慨。
“天地行轉(zhuǎn)，我輩順勢(shì)而為便是。”雷俊言道：“嚴(yán)子勿慮，且先靜養(yǎng)�！�
旁人說如此話，或只是言語寬慰。
雷俊這么說，嚴(yán)傲云心下安定。
探望過嚴(yán)傲云，雷俊返回九天十地大千世界，入天界蓬萊海三清三寶洞天，繼續(xù)自身靜心修行，默默完善并開創(chuàng)自身新舊所學(xué)。
山中不知?dú)q月長。
在此過程中，時(shí)光飛速流逝。
距離當(dāng)初二次鎮(zhèn)封帝園大千世界，一甲子之期將近。
雷天尊亦漸漸迎來自己三百歲整的生辰。
在此期間，繼卓抱節(jié)之后，他另一名親傳弟子韓筱菲，亦成功臻至仙境二重修為，洞玄太微。
自悟性從通明層次后天升華至清靜層次，本就在修行上銳意進(jìn)取，刻苦修行的韓筱菲，修為提升速度更是日新月異。
除此之外，儒圣方岳、武仙周樸，當(dāng)前也都在閉關(guān)靜修，為成就仙境二重境界做最后沖刺。
而在凈土之世，時(shí)隔多年之后，終于再出現(xiàn)一位金身三重境界的佛門大尊者。
法清大尊。
“恭喜大師兄證得佛門發(fā)愿金身三重境界。”雷俊笑著向王歸元道喜。
王歸元?jiǎng)t先以法清大尊之身，向雷俊合十一禮：
“天尊說法，貧僧受益無窮，方于今日證得三重金身�！�
雷俊則搖頭：“師兄背負(fù)無間再到鎮(zhèn)壓無間，及至后來化惡土為凈土，化末法為正法，為凈土之世奔走數(shù)十載正本清源，如此積深厚方得今日之功。”
法清大尊金身散去，王歸元重現(xiàn)紅袍年輕道人模樣，同雷俊相對(duì)而坐：
“新的劫數(shù)即將來臨，我算是勉強(qiáng)擦邊趕上吧，但最終結(jié)果如何，還是要看師弟你的，我充其量在旁邊幫著敲敲邊鼓。
雖然有些準(zhǔn)備，但尚有不足，趁著最后還剩點(diǎn)時(shí)間，我預(yù)備借大師姐的仙訣·有無玄門相助�！�
雷�。骸拔乙沧隽诵�(zhǔn)備�！�
王歸元感慨：“可惜大師姐同唐師妹趕不及這趟和師弟一樣大道洞真，否則事情更有把握一些�！�
雷俊一百七十歲洞玄紫微三天歸真，二百七十歲推開道門正式登臨洞真之境，用時(shí)百年，乃上古大劫后最快。
但他先有十色鶴蓋同三界祭劍，后成就道家無極之姿，旁人難以復(fù)制。
不止許元貞、唐曉棠這趟趕不上，趙蟾陽、鳳凰風(fēng)明同樣趕不上。
“順其自然便好�！崩卓∥⑿Φ溃骸斑^了這一劫，越來越多的優(yōu)秀年輕人將成長起來，未來想必亦會(huì)出現(xiàn)新的后天如來、賢哲、太一。”
王歸元輕輕頷首。
就在前不久，慧因尊者的弟子智真和尚成功證得佛門金身。
其人身懷佛門無漏五根之一的無漏定根，悟性亦是高明。
佛門修行重頓悟，可能大器晚成，但同樣亦可能少年得道。
智真尊者便提升極快，成為繼池海峰之后，又一位在修行百年內(nèi)推開仙門的修士。
以當(dāng)前智真尊者之能，即便證得佛陀，亦難及帝園之霸道。
但長此以往，終將涌現(xiàn)更出色的佛子。
地藏菩薩、善游步功德佛等佛門前人昔年迎戰(zhàn)帝園之時(shí)，雖未能等來佛門如來，但終有如今道門無極雷俊現(xiàn)世。
“天瑞居士那邊呢？”王歸元問道。
如果說有誰可能趕得上修為實(shí)力更進(jìn)一步，最大可能便是天瑞居士張晚彤。
她成就仙境三重境界，比雷俊、趙蟾陽等人都還要更早。
“先前已經(jīng)同天瑞居士溝通過�！崩卓⊙缘溃骸八钌僭S。”
有過去修行的底子，張晚彤半是復(fù)蘇半是重修，境界提升速度比雷俊、趙蟾陽還要更快。
但她過去不曾當(dāng)真踏足儒家圣師之境。
而她當(dāng)下所修所學(xué)所思，亦皆是開前人所未有，每一步都由自身披荊斬棘，細(xì)細(xì)開拓。
天地大道給予反饋褒獎(jiǎng)的同時(shí)，許多必要的功夫，仍必不可少。
尤其是將要推開道門，欲成就圣師之境的關(guān)口，更是需要她仔細(xì)籌謀。
所謂緣法，各有起落。
前次帝園大千世界重開之際，高天隨同一時(shí)刻大道洞真，推開道門。
嚴(yán)傲云在甲子之期到來前成功復(fù)蘇重生。
王歸元也是踩線在這一年成功證得佛門金身三重大尊者之功。
而張晚彤則剛好差了少許，距離那最后關(guān)口只有一步之遙。
她現(xiàn)在開始閉門靜心讀書，或許便在接下來區(qū)區(qū)數(shù)年時(shí)光內(nèi)，便和雷俊、嚴(yán)傲云一樣推開道門，成就儒家圣師之境。
但甲子之期到來封印重新破開，幾方大千世界再次合流，整個(gè)造化宇宙震動(dòng)，帝園重現(xiàn)，這一切卻都不會(huì)耐心等待張晚彤。
時(shí)運(yùn)如此，造化弄人。
張晚彤對(duì)此淡定，順?biāo)兄�，沒有閉關(guān)，預(yù)計(jì)接下來這場大劫之后，才著手相關(guān)事。
至于能否渡過大劫，之后會(huì)是怎樣情形，這一戰(zhàn)的結(jié)果，當(dāng)前無人能給出答案。
雷俊雖然以無極之姿成就道家洞真天尊，但最終勝負(fù)仍難以言說。
同樣的資質(zhì)，同樣的境界，不同的閱歷，不同的人，亦可能有巨大分別。
上古末年大劫，同樣是無極之姿的龍虎山祖天師，面對(duì)身為皇天之姿的皇天高上帝，獨(dú)立為之，仍力有未逮。
最終結(jié)果是皇天為眾多頂尖高手圍攻而身殞，但祂同時(shí)也埋藏了無數(shù)仙佛，當(dāng)中亦包括祖天師。
而祖天師劫奪天機(jī)，為后世道門爭得當(dāng)前一線機(jī)會(huì)。
正應(yīng)在如今的雷俊身上。
眼下祂的對(duì)手，將是又一位身懷皇天之姿的武道圣皇，帝園。
圍攻皇天的陣容，更勝于圍攻帝園的陣容。
但最終皇天殞沒，而帝園尚在世。
接下來，雷俊將直面其鋒芒。
又會(huì)是怎樣的結(jié)果？
或許雷俊本人可以無憂，但其他人的命運(yùn)卻不一定。
無人知曉最終結(jié)果。
大家都只是默默積蓄和準(zhǔn)備。
直到……
造化宇宙再次震動(dòng)。
同六十年前一樣，斗轉(zhuǎn)星移間，宇宙時(shí)空扭曲變化。
幾方大千世界，再次有重聚之象。
世界與世界之間的界域，開始變得模糊，互相抗拒，又在相融。
人為強(qiáng)行催動(dòng)的不自然浪潮，席卷造化宇宙，促使各方大千世界歸一，欲要重現(xiàn)上古大劫前的時(shí)空三界。
早先雷俊、許元貞、唐曉棠借助舊封印根底施加的新封印陣勢(shì)，遮蔽大千的一枚龐大符箓，漸漸浮現(xiàn)。
隨之一同出現(xiàn)者，乃是先前仿佛同整個(gè)造化宇宙隔絕的帝園大千世界，終于重現(xiàn)。
受此影響，原本避往域外虛空，借茫茫無垠廣闊宇宙休養(yǎng)的一些存在，也無法再掩藏行蹤，不由自主重現(xiàn)于世間。
羊身人面，目在腋下，虎齒人爪，聲如嬰兒，周身上下流露出吞天噬地般貪婪的饕餮大圣，或稱祖饕餮。
一襲白袍，云淡風(fēng)輕，仿佛有道高人，身形縹緲聚散無常的蠱神。
通體漆黑，跏趺坐于虛空中，周身上下流露出扭曲和破壞力的大滅菩薩。
三名推開道門的頂尖強(qiáng)者，這時(shí)一同現(xiàn)身，分居宇宙不同方向。
只是它們當(dāng)前狀態(tài)，都頗為不佳。
蠱神、祖饕餮都曾是縱橫一時(shí)青史留名的頂尖強(qiáng)者。
但此前被帝園重創(chuàng)后，傷勢(shì)一直沒能徹底痊愈。
六合之法，亦宣告失敗，新傷加舊傷，令它們情況更加糟糕，延綿至今。
這些年來在虛空中休養(yǎng)，亦只是茍延殘喘。
大滅菩薩狀態(tài)較它們更好，但它先前推開道門時(shí)有了缺憾，乃是得大滅如來身殞后的遺澤卻不完整，以致境界有缺，始終無法證得真正的魔佛之境。
這些年來，它亦殺戮、破壞無數(shù)，但始終不得正真。
及至后來，它被迫離開凈土之世，凈土之世地界的魔佛傳人也大多被王歸元、慧因尊者等人連續(xù)清剿，死傷殆盡。
到得如今，魔佛一脈，只剩得大滅菩薩孤家寡人。
此刻自虛空中顯形，它漆黑的面目上不見表情，冰冷漠然如故，目光視線掃過，只有冷漠肅殺。
祖饕餮則不斷發(fā)出尖銳刺耳的咆哮，狂躁至極的同時(shí)，異常貪婪。
此二者，一個(gè)破滅萬物，動(dòng)蕩虛空，一個(gè)貪婪成性，躲在域外茫茫宇宙虛空間，仍不斷吞噬四方。
縱使域外虛空廣袤，它們?nèi)匀灰疠^大的波動(dòng)。
在雷俊洞真之后，花費(fèi)一些時(shí)間不難找到大滅菩薩和祖饕餮的行蹤，只是祂另有安排，故而等到今日。
相對(duì)隱蔽一些，讓雷俊多花些時(shí)間才確定行蹤的蠱神，這時(shí)面上情緒色彩則最為明顯。
因虛空震蕩被迫自域外現(xiàn)身，受大千世界合一所牽引的蠱神，這時(shí)望著漸漸重現(xiàn)的帝園大千世界，神情唏噓。
但只是一瞬。
轉(zhuǎn)眼間，這位白袍男子模樣的巫神，神情已經(jīng)恢復(fù)平靜。
而在遠(yuǎn)方，幾個(gè)身影陸續(xù)出現(xiàn)。
許元貞、唐曉棠、王歸元、嚴(yán)傲云、張晚彤、趙蟾陽皆在其中。
當(dāng)世人間最頂尖的修士，到了大半。
但其中最重要的則是……
一朵無色祥云，毫無征兆間憑空出現(xiàn)在域外虛空中，仿佛原本便位于那里。
祥云上五光十色的鶴蓋光輝流轉(zhuǎn)，道道清氣如絲絳般垂落。
鶴蓋下，則坐著一個(gè)身著黃裳錦袍的高大青年道人。
當(dāng)世玄門都掌教，龍虎山天師府洞真天尊雷俊。
雖只是平靜而立，但祂目光所及，王歸元等人心安。
蠱神則感覺心頭一顫。
相較于皇天，相較于帝園，眼前這個(gè)高大年輕道人的視線沒有那般冷酷霸道唯我獨(dú)尊的壓迫感，只是淡漠平和，但令蠱神同樣心底生寒。
“后備方案仍然需要，備而不用無妨�！�
雷俊則像是沒有關(guān)注蠱神、祖饕餮、大滅菩薩它們，轉(zhuǎn)而同嚴(yán)傲云、張晚彤言道：“辛苦幾位居士�！�
嚴(yán)傲云傷勢(shì)未愈，情況不比祖饕餮、蠱神來得強(qiáng)。
故而此戰(zhàn)，除非萬不得已，否則他不再上第一線直面帝園，轉(zhuǎn)而同張晚彤?dāng)y手，進(jìn)行第三次封印帝園的籌備，當(dāng)中亦有雷俊等人一同參詳。
從雷俊預(yù)期來說，如果可行，祂希望能徹底解決帝園。
真到了交手的時(shí)候，生死成敗皆置之度外，只全力以赴便是。
但這不影響祂戰(zhàn)前如往常一樣，多籌備一些預(yù)案，以策萬全。
除了鳳凰風(fēng)明、白湄等高手還留在大千世界內(nèi)以護(hù)佑民眾蒼生，其余頂尖修士都在雷俊安排下，各司其事，快速行動(dòng)起來。
以雷俊為中心，祂座下無色祥云，這時(shí)展開擴(kuò)散，竟在瞬間便仿佛籠罩整個(gè)造化宇宙。
陣中不見從前三洞三天太上龍虎仙陣內(nèi)道道清氣交織縱橫，只有難以言說的玄妙氣息流轉(zhuǎn)。
這些氣息，并未當(dāng)場立即遏制各方大千世界合一的趨勢(shì)，只是不斷擴(kuò)展，彌散在造化宇宙每個(gè)角落，無所不至。
蠱神、祖饕餮、大滅菩薩嘗試避開，但已經(jīng)身處雷俊展開的大陣內(nèi)。
它們皆是一驚，立刻嘗試逃離。
大滅菩薩周身上下，不見絲毫黑氣彌漫，極致的破壞力都收斂在身軀中，甚至無需舉手投足，只是置身于此，便破滅身體任何部位接觸到的任何事物。
但是，始終無法傷及大陣中無形無質(zhì)，無色無象的玄妙氣息。
祖饕餮則是張開吞天噬地之口，吞噬這些玄妙氣息，既是貪婪從，亦是手段。
能吞天噬地，一方面是霸道的吞噬能力，另一方面則是吞噬對(duì)方后轉(zhuǎn)瞬化為己用，無所不煉的強(qiáng)橫。
大陣中的玄妙之氣，并不抗拒被饕餮吞噬。
但祖饕餮將之吞下后，卻無法煉化。
玄妙氣息始終存在，與大陣一體，叫祖饕餮進(jìn)不得也退不得。
蠱神那仿佛聚散無常的身軀，這時(shí)則分散開來，像是也化作眾多無形無質(zhì)無色之氣，就此融入大陣，形同消失。
雷俊展開大陣覆蓋整方造化宇宙之后，視線便從帝園大千世界挪移開。
祂本身亦離開十色鶴蓋之下。
再出現(xiàn)時(shí)，到了大滅菩薩身邊。
快到對(duì)方完全反應(yīng)不過來。
然后抬手一掌，正中大滅菩薩頭頂。
大滅菩薩頭頂頓時(shí)有黑色的“卍”字符轉(zhuǎn)動(dòng)。
毀天滅地破碎萬物萬法萬象萬理的力量意境勃然而發(fā)。
無需大滅菩薩抬手招架，在它頭頂，在它身體任意一處，皆攻防一體，自動(dòng)生出可怕力量。
只是，無法傷及雷俊分毫。
雷俊一掌拍落，大滅菩薩黑色的頭顱便直接消失。
同樣無聲無息，更加輕描淡寫。
消失的部分不見碎片殘?jiān)�，不見光影飛灰。
就像是被憑空抹去，自此消失。
原地只剩失去頭顱的漆黑佛身。
雷俊有心控制下，大滅菩薩并未就此身亡。
縱使失去頭顱，佛身仍然抬掌抵擋包圍四方的無盡玄妙氣息。
而在雷俊隨手拍沒大滅菩薩頭顱的同時(shí)，另有兩個(gè)身影，沒有時(shí)間間隔，亦非虛幻，直接出現(xiàn)在祖饕餮所在之地同蠱神消失的方位。
三個(gè)雷俊，同時(shí)行動(dòng)，同時(shí)出手。
祖饕餮已經(jīng)被大陣的玄妙之氣所制，進(jìn)退不得。
雷俊好心地將這些玄妙之氣收回，幫助祖饕餮解了圍。
然后，依樣葫蘆，也一掌將其頭顱抹除。
同樣，祂沒有立時(shí)取對(duì)方性命。
失去頭顱，祖饕餮憑脖頸傷口，仍然吞噬萬物，但本就重傷的它頓時(shí)更加暗弱。
第三個(gè)雷俊出現(xiàn)在蠱神剛剛消失的地方。
當(dāng)?shù)k出現(xiàn)在這里的同時(shí)，才消失的蠱神也身形重現(xiàn)，像是從來不曾離開過。
分散的氣流重聚，恢復(fù)白袍男子的形象。
蠱神目視雷俊的手掌出現(xiàn)在自己頭頂上空，面上再現(xiàn)唏噓神情。
上古之時(shí)，它雖不如大司命、少司命等巫神古老，但亦是修持天地靈氣的正統(tǒng)巫神，為人間南荒萬民敬仰，正式開創(chuàng)巫門蠱術(shù)修煉一途。
其再傳弟子在陰山峒開山立派，最終奠定一脈巫門圣地傳承。
時(shí)至今日，陰山峒仍然在供奉它。
可惜，當(dāng)初第一次封印帝園的大戰(zhàn)中，它即便早早遁走，依然被帝園重創(chuàng)。
種種原因之下，它同祖饕餮、祖窮奇一同煉化了少司命遺蛻，最終化身為太乙巫尊。
那二者一個(gè)擅于煉化，一個(gè)擅于污染。
太乙巫尊不再修持天地靈氣，轉(zhuǎn)而修持妖氣惡氛。
一步邁出，便是步步向前。
于是接下來，還有善游步功德佛遺蛻、純陽祖師遺蛻……
成就六合之后，便是盡頭么？
卻也未必。
一方面是貪婪，一方面是恐懼。
最后，終究會(huì)走到這一步。
六十年前，太乙巫尊分裂，蠱神重現(xiàn)人間。
到了這個(gè)地步，它發(fā)現(xiàn)自己也已經(jīng)是同祖饕餮、祖窮奇一樣修持妖氣惡氛了。
回首往日種種，實(shí)難說是自身被窮奇、饕餮影響，還是半推半就。
最早，一切皆是因?yàn)榈蹐@。
可到現(xiàn)如今，萬事成空。
皇天之姿的武道圣皇即將重現(xiàn)。
而在此之前，便又多了一位無極之姿的道門天尊成為對(duì)手。
陰山峒一脈傳承，當(dāng)前就在對(duì)方遮蔽下，縱使蠱神亦難以影響。
而后世人繼續(xù)供奉的巫蠱一脈祖師，想來是昔日上古時(shí)的它，而非現(xiàn)如今的邪巫了吧？
蠱神念頭轉(zhuǎn)到一半，雷俊的手掌便也落下。
白袍男子的頭顱，頓時(shí)也從脖頸上消失。
仿佛由無數(shù)巫氛氣息組成的軀體，被雷俊手掌拍在頭頂時(shí)，道道巫氛全然無法聚散，而是始終凝聚成一個(gè)實(shí)體，生生受了雷俊這一掌。
雖然還留得性命在，但蠱神似祖饕餮、大滅菩薩一般被雷俊重創(chuàng)，更無法逃離籠罩四方的大陣。
只是大陣當(dāng)前并未針對(duì)它們?nèi)齻�(gè)展開攻擊。
道道玄妙氣流，開始一起聚集在重現(xiàn)的帝園大千世界。
雷俊本人身姿三合一，同樣出現(xiàn)在那里。
甲子封印開啟，帝園大千世界開始擠壓周圍虛空。
霸道冰冷唯我獨(dú)尊的拳意，從中迸發(fā)。
時(shí)空動(dòng)蕩，太乙大千世界、九天十地大千世界、儒林大千世界同凈土之世，這時(shí)仿佛都不由自主滑向中央塌陷的帝園大千世界。
但隨著雷俊在那里現(xiàn)身，塌陷勢(shì)頭頓時(shí)止住。
周圍籠罩虛空的大陣中，道道玄妙之氣，亦開始大范圍向中心集中。
分處三方的蠱神、大滅菩薩、祖饕餮這時(shí)發(fā)現(xiàn)，不止雷俊離開，方才圍困它們的那些玄妙氣息，當(dāng)前也稀薄許多。
大陣中，以它們?nèi)齻�(gè)為中心，像是出現(xiàn)三個(gè)巨大的空洞。
不論蠱神、大滅菩薩還是祖饕餮，這時(shí)見狀并未生出輕松感。
聯(lián)系方才雷俊重創(chuàng)它們卻不擊殺的反常舉動(dòng)，它們頓時(shí)感覺更大的危機(jī)在襲來。
早知雷俊計(jì)劃的許元貞、唐曉棠，這時(shí)已然步入大陣核心。
王歸元?jiǎng)t目視大滅菩薩，然后收回視線，看向一旁白色云煙籠罩下的趙蟾陽：
“此魔頭與我佛門恩怨糾葛，此番多謝趙真君�！�
白色云煙中傳出趙蟾陽的聲音：“道兄言重了�！�
他乃太易道體，雖是修習(xí)道家丹鼎派傳承煉神返虛，如果要配合道家符箓派的雷俊、許元貞、唐曉棠，亦無不可。
眼前的王歸元?jiǎng)t是佛門中人。
不過王歸元乃發(fā)愿一脈大尊者，又與雷俊等人熟悉，經(jīng)常說法論道，入陣并不會(huì)誤事。
這種情況下，趙蟾陽自不會(huì)同王歸元相爭，于是留在大陣外圍，協(xié)助張晚彤、嚴(yán)傲云籌謀備用封印方案，以防萬一。
王歸元?jiǎng)t同許元貞、唐曉棠一道進(jìn)入大陣核心區(qū)域。
雷俊本人當(dāng)前身處大陣最核心樞紐處。
同時(shí)也是幾方大千世界交匯融合的位置。
時(shí)間同空間的區(qū)域已經(jīng)模糊。
一個(gè)看上去只是若隱若現(xiàn)的身軀，卻分外清晰分明的感覺，存在感強(qiáng)烈，仿佛造化宇宙的中心。
除了已經(jīng)推開道門者，其他人觀望，全然無法洞悉其真容，更從心底生出戰(zhàn)栗之感，如沐天威。
在雷俊的視野內(nèi)，那是個(gè)身著暗色皇袍，身形亦極為高大，外貌年齡在三十歲許的男子。
僅從外觀來看，除了身量較高外，面目普通，貌不驚人。
唯有一對(duì)眼眸，冷漠沒有情緒，但充滿壓迫感。
(本章完)