雷俊閱讀過(guò)三道簽運(yùn)后,心中大致有數(shù)。
中上簽和中中簽之間的差別,就在于時(shí)間上。
方岳前往那名為東陽(yáng)別院的洞天別府,時(shí)間多半不是中秋時(shí)節(jié),所以收獲有限。
每年中秋之日,那里可能會(huì)有額外的變化。
不過(guò)反過(guò)來(lái)說(shuō),方岳已經(jīng)修成儒家詠誦八重天出神之境,這門修行路數(shù)強(qiáng)于神魂溝通天地和感知四方,那東陽(yáng)別院的奧妙能瞞過(guò)他,可見(jiàn)非同小可。
“大漢皇朝……我對(duì)此事有興趣,無(wú)需補(bǔ)其他東西,只憑此事,我愿意用六陽(yáng)精粹交換!崩卓⊙缘。
隨著時(shí)間推移,雷俊年齡漸近六十二歲。
雷俊收斂心思,繼續(xù)自身修行。
說(shuō)來(lái)叫人有些啼笑皆非,黃玄樸對(duì)那位看似志同道合的大明修士,同樣深懷戒備,甚至暗中挖坑。
一邊山間屋舍,另一邊則是潮漲潮生。
康明等人,當(dāng)前在北疆之地。
墓前沒(méi)有墓碑,雷俊再檢查一下別院內(nèi)其他地方,這次有些許文集字畫(huà)出現(xiàn)。
仿佛有兩方世界在共此團(tuán)圓佳節(jié)的同時(shí),于同一圓月照耀下,有兩重世界完全絡(luò)合。
跟元墨白、王歸元、楚昆私下打過(guò)一聲招呼后,雷俊一個(gè)人置身靜室內(nèi)。
與元磁飛劍相似狀況的另外一方面,則是雷俊的天書(shū)暗面。
這靈寶卻不似東陽(yáng)玉佩那樣指向東陽(yáng)山人過(guò)世隱居之地,而更像是通往更為廣闊的天地。
如今雷俊修行拓展神庭外景的同時(shí),可以將冷炎魂也直接煉化,借早先忘川煙嵐打下的底子,進(jìn)一步加強(qiáng)自己的神魂。
只是,這至寶是相對(duì)于儒家神射修士而言。
然后,如破曉日出,這抹晨曦進(jìn)一步變亮,同時(shí)變得濃郁耀眼。
雷俊見(jiàn)狀,不禁啞然。
這時(shí)雷俊的神魂重現(xiàn),看上去無(wú)比詳實(shí),竟如同真實(shí)有形有質(zhì)的存在,同道家丹鼎派高手元嬰出竅化作陽(yáng)神的模樣有幾分相似。
如今有此一著,倒也不算全然出乎預(yù)料。
得太宇之石和天師府里其他眾多靈物相助,雷天師修為境界漸漸臻至一個(gè)臨界點(diǎn)。
和黃玄樸有牽連的人,基本都被預(yù)先送下去等他了。
他手上多了一塊玉佩,玉佩上鏤刻旭日東升的圖紋。
而七星劍,雷俊開(kāi)始有更多相關(guān)設(shè)想,并且預(yù)備等自己九重天境界后,要針對(duì)此寶重?zé)捯环?br>
被海量浩蕩的儒家浩然氣籠罩激發(fā),那塊東陽(yáng)玉佩,終于開(kāi)始漸漸出現(xiàn)變化。
難怪雷俊先前尋找,沒(méi)能找到這方別府洞天和那可能存在的大漢皇朝之間相通的虛空門戶。
同時(shí),雷俊耳邊似是聽(tīng)到有人曼聲長(zhǎng)吟:
他需要更多合適的“彈藥”,以應(yīng)對(duì)自身與敵斗法時(shí)實(shí)戰(zhàn)所需。
雷俊平靜以對(duì),繼續(xù)在龍虎山上靜心修行,主持局面。
傳聞中,前任天師唐真人無(wú)天師三寶隨身,一樣打得群雄辟易,灰頭土臉。
雷俊視線所及,果然此刻的東陽(yáng)別院內(nèi),比先前多出不少東西。
雷俊能清楚感知到,仿佛有兩方空間世界,此刻重疊在一起。
天華隕鐵和神霄流金,雷俊當(dāng)前還一直沒(méi)有使用,他預(yù)計(jì)將這兩樣?xùn)|西用于別的項(xiàng)目。
康明、陳子陽(yáng)等人,自是要設(shè)法置之死地而后生地拼一把。
但其中最引人矚目者,赫然是一座墳?zāi)埂?br>
“效果很不錯(cuò)!崩卓∥⑽㈩h首。
洞天別府外,大唐人間真實(shí)世界中,當(dāng)前時(shí)間應(yīng)該是到了夜間,正是滿月升起之際。
確實(shí)不是大唐人間歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的人物。
沒(méi)有宗壇,朝不保夕,殘存的黃天道弟子心中絕望情緒與日俱增,漸漸難以遏制。
雷俊:“好,閣下有心了!
中秋之夜?jié)u漸過(guò)去。
他們顛沛流離,雖然擒拿活捉了韓無(wú)憂,但大唐朝廷對(duì)他們的追剿并不曾放下。
接下來(lái)的日子里,雷天師繼續(xù)自己兼顧自身修行和教導(dǎo)府中子弟的生活步調(diào)。
雷俊來(lái)到墓前,雖然素不相識(shí),但他向墳?zāi)勾騻(gè)道家稽首。
雷俊的神魂,仿佛隨之燃燒。
“家國(guó)天下之奧妙,在自身亡故后還能有這種程度的留存,果然不是八重天大儒能有的水平!崩卓∫(jiàn)狀并不感到意外,而是若有所思,考慮其他方面。
這趟在東陽(yáng)別院走一遭,關(guān)于那位王旭王明昊先生,似有另一番不同尋常處。
正是在揣摩天書(shū)暗面期間,雷俊忽然發(fā)現(xiàn),自己天書(shū)暗面宇宙的暗曜羅睺,近來(lái)有了新動(dòng)作。
“海上生明月,天涯共此時(shí)么……”
如此,還真給康明找到一條或許能離開(kāi)大唐人間的路。
下一刻,這方洞天別府就隨之變了模樣,仿佛由日轉(zhuǎn)夜。
時(shí)間流轉(zhuǎn),秋去冬來(lái)。
“會(huì)是……大漢人間么?”雷俊心中好奇,沒(méi)有阻攔。
他轉(zhuǎn)頭看向一旁。
結(jié)果反倒是此前沒(méi)有打過(guò)交道的大唐人間,無(wú)意中開(kāi)啟通往這里的道路。
雷俊回憶當(dāng)初自己得到天書(shū)暗面時(shí),簽運(yùn)提及是一道二品機(jī)緣。
是闖出一番局面,還是就此消亡,且看他們自己了。
時(shí)間推移下,雷俊的神魂似也變得虛無(wú)起來(lái)。
雷俊重復(fù)一遍詩(shī)句,不由笑起來(lái)。
直到此前在南詔誅殺丁川、安知語(yǔ)、李源元等人時(shí),亦是如此。
自身對(duì)于外界的感知,仍然靈敏,在如此基礎(chǔ)上,神魂相較從前更加強(qiáng)韌,不易為敵所趁。
兩邊原本被分隔開(kāi)來(lái)的洞天世界,這一刻同樣合一。
好在康明這趟來(lái)北疆沒(méi)白跑。
別院內(nèi)文華之氣甚重,但沒(méi)有留下藏書(shū),叫此前方岳和眼下雷俊想嘗試了解相關(guān)歷史的打算落空。
這里,是別院洞天主人離世前,為自己安排的埋骨之地。
雷俊通過(guò)東陽(yáng)玉佩所營(yíng)造的虛空門戶,重返大唐人間。
少數(shù)只言片語(yǔ)有用信息,皆表明,別院主人所生活的人間,是一方屬于大漢皇朝的人間。
他不急不躁,靜心觀察,同時(shí)默默計(jì)算時(shí)間。
雷俊游覽期間,心神感應(yīng)下,隱約感到幾分異樣,但一時(shí)間無(wú)法捕捉真切。
他的神魂徐徐下落,重歸肉身軀殼。
同旭日弓在一起的,是張隨手寫就的便簽,上書(shū):
“來(lái)者是緣,祝君好運(yùn)!
同外面真實(shí)的人間,似是落在同一輪圓月之下,月光清冷幽寂。
其中提及,黃玄樸的帝號(hào)是西方白帝……
光芒展開(kāi),雷俊面前仿佛出現(xiàn)一座虛空門戶。
他不做聲張,只將旭日弓和東陽(yáng)玉佩收好。
哪怕川西雪山大戰(zhàn)中的黃玄樸已經(jīng)重傷在身。
他來(lái)到院落屋舍內(nèi),左右看看,正如方岳所言,相關(guān)有用東西有限。
雷俊先以自身法力溫養(yǎng)玉佩。
當(dāng)前除了七星劍之外,其他用于元磁飛劍的法器、法寶,包括玄金劍丸在內(nèi),都開(kāi)始承受不住龐大元磁之力帶來(lái)的加速與推動(dòng)。
這方常年日光明亮的離奇別府洞天中,這一刻也迎來(lái)月夜。
天書(shū)暗面清理相對(duì)不干凈,旁人也難以察覺(jué)。
“海上生明月,天涯共此時(shí)。”
這種情況下,他的元磁飛劍全力施展下,威力亦隨之大幅增強(qiáng)。
山中不知?dú)q月長(zhǎng)。
玉佩表面,亮起柔而不烈的光輝,仿佛晨曦初現(xiàn)。
余下一部分,恢復(fù)往日普通但寧?kù)o的狀態(tài)。
但可以肯定,此地年頭確實(shí)不那么久遠(yuǎn)。
他此前,是故布疑陣,誤導(dǎo)大唐朝廷。
但黃天道面臨的危機(jī),情況已經(jīng)很難更壞。
時(shí)間距離八月十五中秋尚有段時(shí)日,雷俊并沒(méi)有先去探一探的打算,安然待在龍虎山上,一切如常。
一直以來(lái),他借助天書(shū)暗面為自己清理痕跡線索,用起來(lái)頗為順手。
方岳:“謝過(guò)閣下,有一件事,我需提前告知閣下,欲要通過(guò)這件靈物前往東陽(yáng)別院,需要儒家浩然氣激發(fā),方能開(kāi)啟虛空門戶,其他修行路數(shù)能否開(kāi)啟,我尚不能確定,如果閣下開(kāi)啟不方便,可以再聯(lián)絡(luò)我。”
考慮到這里時(shí)隔一年,虛空才會(huì)再次絡(luò)合,取之不便,雷俊暫時(shí)先將此弓收起。
他手指在巨弓表面劃過(guò),心中生出一些設(shè)想。
【旭日弓】
但這就帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題。
當(dāng)初黃玄樸身份曝光,倉(cāng)促撤離大唐疆域,來(lái)不及重返純陽(yáng)宮,以至于留下一些相關(guān)線索。
在此期間,龍虎山外,唐曉棠結(jié)束做客蜀山派,轉(zhuǎn)道南下,前往同大唐皇朝與南荒巫門的修士匯合,然后一起著手鎮(zhèn)封人間聯(lián)通地海的門戶。
雷俊并未下山。
如此反復(fù)多次,直到虛幻的冷火熄滅。
雷俊心念感知下,這里沒(méi)有其他人。
“王旭,字明昊,自號(hào)東陽(yáng)山人……”雷俊微微點(diǎn)頭。
他凝神靜思。
但缺乏更多線索。
這方洞天別府的虛空,像是被一分為二。
那大明皇朝來(lái)的西方白帝,同黃玄樸之間顯然也不是真正的盟友。
此間主人,已經(jīng)不在了。
方岳:“既如此,我們約個(gè)地方,我將那名為東陽(yáng)玉佩的靈物交予閣下!
肆虐南荒,影響人間多時(shí)的地海九黎之變,終于暫時(shí)告一段落。
故而對(duì)雷俊來(lái)說(shuō),品質(zhì)極佳,但目前只能算作三品機(jī)緣。
于是大家便“天涯共此時(shí)”了。
其中一部分隱沒(méi)無(wú)蹤。
閑暇有時(shí)間,雷俊的注意力用在煉器一道上。
待到八月十六,東陽(yáng)別府內(nèi)的景象頓時(shí)生出變化,仿佛兩方世界重新分離。
黃天道“失蹤”覆滅,讓天師府又少了些許牽絆。
他再次向那墳?zāi)挂欢Y:“謝過(guò)王先生。”
大唐修士同九黎之民間,爆發(fā)大戰(zhàn)。
經(jīng)由浩然玄圭轉(zhuǎn)化后,他的道家法力,頓時(shí)生出蓬勃的儒家浩然氣。
據(jù)雷俊所知的最新情況,康明夙愿已成。
因?yàn)殡S著雷俊個(gè)人實(shí)力漸強(qiáng),修持蘊(yùn)生的元磁之力同樣水漲船高。
只是那樣一來(lái),自然也無(wú)法對(duì)付境界較高的敵人。
仿佛物極而反,日光,在這一刻變作月光。
雷俊神魂脫離肉身軀殼,懸于肉身上方。
大海中這時(shí)也像是有一輪圓月升起。
天書(shū)暗面之力清理對(duì)方相關(guān)痕跡時(shí),情形漸有不便。
截止當(dāng)前,雷俊親身接觸過(guò)的儒家神射寶弓中,最優(yōu)秀的一張,猶勝滄州葉默融和南宗林族林宇維,甚至楚羽常用的獵弓與之相比,都有所不如。
雷俊淡定,取出自己的浩然玄圭。
他收獲了另一件靈物,乃東陽(yáng)山人王旭過(guò)世后,因?yàn)樘摽帐澜缱冞w,導(dǎo)致飄散流失于墓地別院外的靈寶。
中上簽簽運(yùn)中提及的三品機(jī)緣,雷俊也找到了。
一張大弓。
雷俊同方岳定下地點(diǎn)后,交換東陽(yáng)玉佩和六陽(yáng)精粹。
這里,確實(shí)僅像是某人隨意布置的一處落腳點(diǎn)。
雷俊步入這虛空門戶內(nèi)。
然后就見(jiàn)群山遠(yuǎn)方,竟隱隱現(xiàn)出海洋奔流。
直到八月十五中秋之日來(lái)臨。
想要承受,就需要降速,需要雷俊降低其中威力。
而雷俊則同元墨白打招呼:
他預(yù)備閉關(guān)靜修。
眼前光芒不再似先前直視太陽(yáng)一般耀眼,光輝反而黯淡下去。
看來(lái),天書(shū)暗面在這方面,亦有其極限所在。
就當(dāng)前所了解的情況,可能是這里的一件玉佩,因?yàn)樘斓亻g靈氣潮涌人世變遷的緣故,受靈氣流轉(zhuǎn)影響,玉佩無(wú)意中落入大唐人間,然后為方岳所得。
可在那以前,在川西雪山大戰(zhàn)后,雷俊嘗試清理黃玄樸留下的部分痕跡時(shí),卻明顯沒(méi)有先前那般順利,甚至顯得有些艱難。
雷俊心有所感,朝遠(yuǎn)方望去。
雷俊面前景象,一片山明水秀,山間則有一處院落,院門牌匾上書(shū)寫“東陽(yáng)”二字。
這一退,大唐修士接下來(lái)鎮(zhèn)封虛空門戶的動(dòng)作,頓時(shí)順?biāo)煸S多。
本就沒(méi)有具體形體的火焰,看上去越發(fā)虛無(wú),附著到雷俊的神魂上。
但現(xiàn)在通過(guò)雪星子、商南已經(jīng)可以證明,黃玄樸的帝號(hào)其實(shí)應(yīng)該是北方黑帝。
他們目前活動(dòng)的范圍,雖然距離方岳當(dāng)初得到東陽(yáng)玉佩時(shí)還有不小距離,但康明另有一番運(yùn)道在。
可惜,最后黃玄樸本人仍然伏誅。
玉佩上似有流光一閃而過(guò),但無(wú)更進(jìn)一步反應(yīng)。
雷俊對(duì)此并無(wú)不滿,只是考慮,將來(lái)再碰上類似情況,當(dāng)如何應(yīng)對(duì)。
或者,開(kāi)發(fā)新的神通法術(shù)。
那邊海浪上升起的明月,與原本就在東陽(yáng)別府上空的圓月,融合在一起。
臨時(shí)的虛空門戶極不穩(wěn)定,仿佛隨時(shí)都可能崩塌。
原先仿佛能令人神魂凍結(jié)碎滅的火焰,此刻仍然沒(méi)有半點(diǎn)熾熱溫度,但也不再幽冷徹魂。
許元貞和唐曉棠離山前,已經(jīng)借玄靈一炁所生玄暗之塵,將冷炎魂煉度。
時(shí)機(jī)成熟,神庭外景可以開(kāi)始嘗試拓展為神庭上景。
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