雷俊心中對鹿萍山、離仙山、天鼓嶺等地生出好奇之念。
但他面上則不動聲色，繼續(xù)同太子張徽等人告辭。
雙方就此別過。
雷俊平靜目送東宮車駕遠去。
天鼓嶺方向開出一道中中平簽，不過其中關(guān)于危險，對應(yīng)的應(yīng)該是雷俊個人水平。
別人過去，結(jié)果如何尚未可知。
“雛龍險行”四字，應(yīng)該正是對應(yīng)太子張徽此行可能遇到一些風險。
這位太子殿下在雷俊面前雖然一直表現(xiàn)地很得體，但就雷俊聽到的種種消息而言，對其觀感難說有多好。
雖說雷道長本人當前無心做些什么，但同樣也無心提醒對方什么。
現(xiàn)在先人生有夢，各自精彩吧。
雷俊眼下更好奇鹿萍山那道上上簽具體指向什么。
無風險無隱患的三品機緣，聽來很不錯……
“接下來只有我們自己同門，行程可以安排得隨意些了。”
雷俊淡定地同藺山說道：“華節(jié)難得出山一趟，我?guī)I(lǐng)略一番山川風光，師兄可有空一起？”
藺山算了算時間：“嗯，不急在這幾天，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也好�！�
一行三人沒有急著直接往離仙山和云霄山脈行去，而是在附近山川間游歷一番。
雷俊引導(dǎo)下，大家很自然便來到鹿萍山一帶。
剛到鹿萍山，雷俊便先憑自身靈覺與感知，不動聲色地搜索一番，但第一時間沒有收獲和發(fā)現(xiàn)。
大地緣起。
看來，可能同地脈動蕩相關(guān)……雷俊心中若有所思。
他不急不躁，立于鹿萍山山頂，看著卓抱節(jié)在山上各處好奇地檢視野生藥材，看著藺山在山林間盤膝而坐，吐納天地靈氣。
雷俊的視線在藺山身上略微停留片刻。
當前龍虎山天師府內(nèi)，除了張與上官這樣正牌的宗室子弟外，尋常天師府傳人中，藺山算是同唐廷帝室走得最近的人。
這一方面可能受其恩師上官寧影響，另一方面還是在藺山本人。
當初前往學(xué)宮擔任教習一事，藺山自己有主動爭取。
如今一晃，也是二十年左右時間過去了。
當然，藺山也沒有白白浪費光影。
雖然相當一部分時間和精力都用于在學(xué)宮授課，但身在帝京交游廣闊，藺山建立廣泛人脈關(guān)系的同時，也為自己爭取到一些機遇。
他自然不及雷俊不動則已，一動驚天，不做任何事，只是往洛陽一行，便引得四方關(guān)注。
但藺山作為不足百歲的六重天境界天師府長老，本就是龍虎山一脈高功之下最有分量的骨干之一，有心經(jīng)營之下，收獲不小。
如今他再沖擊七重天境界，便頗有些水到渠成之感。
大境界之間的天塹劫難艱險重重，從來不缺乏意外，無人能打包票，但雷俊旁觀，如今的藺山?jīng)_擊七重天境界希望很大，不會比楚昆低。
當然，他如今的年齡和修行時間長短，都比楚昆要高出許多。
其人同唐廷帝室之間來往雖然較多，但在東宮儲君問題上則素來謹慎。
是以先前雷俊干脆利落同太子張徽告別之際，藺山亦無多言，此刻也無相關(guān)念想，淡定自若。
雷俊身處鹿萍山上，目光看似遠眺西邊大江兩岸。
但他雙瞳深處，天通地徹法箓這時已然不斷流轉(zhuǎn)。
高天寰宇之上，大周天法鏡隨著雷俊念頭轉(zhuǎn)動鏡光，照向天鼓嶺所在方位。
太子張徽等人這時正進入天鼓嶺一帶。
雷俊視野隨著大周天法鏡的鏡光掃視天鼓嶺四周。
忽然，他心中一動，有所發(fā)現(xiàn)。
就在這山嶺間，赫然已經(jīng)有人先到，潛藏于此的同時，加以布置。
佛門手法？
但同天龍寺、懸天寺、菩提寺這些佛門正道圣地的傳承有一些分別。
白蓮宗……
雷俊的大周天法鏡凝聚了鏡光，視野進一步清晰，呈現(xiàn)天鼓嶺群山間，赫然已經(jīng)埋藏大量白蓮子。
同時，有兩個白蓮宗僧人，正悄然潛伏。
這兩個僧人修為實力皆不凡，至少都是八重天境界。
其中一個外貌如中年男子的僧人，更是讓雷俊隱約感覺對方較之天龍寺妙心方丈也有過之而無不及。
那極可能是一個已經(jīng)八重天圓滿的白蓮宗高僧。
其法力神通圓覺，氣息內(nèi)斂，讓雷俊的大周天法鏡和天通地徹法箓都險些看走眼，不自覺間便幾乎要將之漏過。
靜山和尚么……雷俊心中猜測。
對方佛法氣息收斂下，面容顯得有些模糊，叫雷俊看不真切。
但白蓮宗中除了執(zhí)掌一宗的彌勒圣主外，便是未來彌勒應(yīng)該也沒有達到這個境界。
最可能之人，便是白蓮宗中分量極重的長老，靜山和尚。
未來彌勒崛起前，靜山和尚素來有白蓮宗第二高手的美譽。
縱使未來彌勒崛起，此前大部分人也只是認為他雖動搖靜山和尚的地位，但短時間內(nèi)難以接近對方實力。
直到前些年未來彌勒在南荒真正展現(xiàn)自身曠世天資后，才開始有人在實力境界上也開始拿他同靜山對比。
雖有靜山境界更高人更老練的說法，但世人眼中，他已經(jīng)再難壓住那個年輕的師侄。
前段時間，靜山和尚安靜了許多。
但雷俊這次人在洛陽恰逢其會趕上白蓮宗又有動作，可見白蓮宗接下來將重新掀起波瀾。
是因為當初驚鴻一現(xiàn)的白蓮宗宗主靜久，又很長時間不現(xiàn)身的緣故？
只是，靜山和尚他們離了帝京洛陽不算，今天又在天鼓嶺有大動作，則顯得有些離奇。
沖著太子張徽而來？
如今留著太子，則可能分裂唐廷帝室內(nèi)部，甚至引發(fā)動亂。
這樣無疑更符合白蓮宗的某些訴求……
雷俊正琢磨著，忽然心神再次微微一動。
大周天法鏡偏轉(zhuǎn)下，映照成另一個人的身姿，從另一個方向，靠近天鼓嶺而來。
對方靠近后，身姿在雷俊視野內(nèi)變得更清晰。
來者面貌年輕，寶相莊嚴，分明正是白蓮宗的那位未來彌勒。
而在未來彌勒步入天鼓嶺的瞬間，群山頓時一起震動。
就見道道潔白佛光沖天而起，竟然將整片山區(qū)都一并包圍。
從雷俊通過大周天法鏡的視角看去，就仿佛天鼓嶺上忽然有巨大的白蓮盛放然后又逆向收攏，形似兩只佛掌，一并合十。
整片山嶺，就一并被佛掌收入其中。
除了未來彌勒外，進入山區(qū)的東宮車駕，也被卷入其中。
靜山和尚他們的目標，果然不是太子張徽一行，而是同門未來彌勒。
張徽等人，反倒是遭了池魚之殃。
雷俊立在鹿萍山上沒動，靜靜看著遠方發(fā)生的一切。
雖然沒有聲音，但大周天法鏡這時鏡光更進一步凝練。
縱使隔著合攏的白蓮佛掌，雷俊仍能大致看清內(nèi)里發(fā)生的種種。
正常情況下，大周天法鏡這般凝聚鏡光直視，有可能被心靈感知與洞察高明的對手察覺端倪。
但靜山和尚同未來彌勒當前對抗彼此，便足以讓他們集中十二分的精神。
這種情況下，雷俊大周天法鏡的觀測，可以更舒展些。
于是此刻在雷俊的視野里，可以看到合攏的白蓮佛掌中，未來彌勒同靜山和尚激戰(zhàn)正酣。
而伴隨未來彌勒左右的白蓮宗至寶九品蓮臺，卻受到無形力量牽引，有同未來彌勒分離的征兆。
雷俊定睛看去，就見合攏的白蓮佛掌內(nèi)，除了道道白光外，還有難以計數(shù)的佛塔、菩提、寶樹、蓮花、寶幢、舍利子一同閃動毫光。
整體便如一方小型的佛門凈土。
而在佛門凈土中央，有方才隨靜山和尚一起隱藏在天鼓嶺的白蓮宗高僧，此刻盤膝而坐，默默閉目誦經(jīng)。
雷俊瞅著對方面熟，回憶自己先前看過的一些圖譜畫像后，他將這僧人同另一位白蓮宗高僧靜思和尚對上號。
靜思和尚看外貌已經(jīng)有些蒼老，但此刻通體上下閃動智慧圓覺的寶光，也如一朵巨大白蓮般，同周遭凈土相合。
他協(xié)助靜山和尚主持這方凈土，不斷干擾和牽引九品蓮臺，使之無法為未來彌勒所用，更試圖將九品蓮臺牽走。
近乎決裂和反叛了……雷俊見狀，心中暗道。
就算拿不下未來彌勒本人，也要將至寶九品蓮臺取走么？
如此激烈的動作，像是當真正的白蓮宗主現(xiàn)在彌勒已經(jīng)不存在了一樣，白蓮宗內(nèi)部最近發(fā)生很大變故么……
雷俊視線從靜思和尚轉(zhuǎn)向靜山和尚。
白蓮宗內(nèi)部，靜思和尚修煉持戒一脈佛法，而靜山和尚則是修煉佛門禪武一脈法門與神通。
其動作看上去不快，但舉手投足間既有納乾坤于芥子的巧妙，又有挪山填海神力無邊的偉岸。
白光流轉(zhuǎn)下，他整個人仿佛化身一尊玉佛，沒有任何脆弱易俗之感，反而令人生出堅不可摧，金剛永固之大自在意境。
自菩提寺頂尖高手隕落殆盡后，白蓮宗出身的靜山和尚，便是無可爭議的佛門禪武第一高手。
其出招如山崩，令人難以招架。
未來彌勒雖然同樣通曉佛門禪武之道，但僅就目前而言，單憑禪武身手，他也難以言勝。
但未來彌勒一身佛法造詣，已近乎一法通萬法通，直指本心，照見如來。
同靜山和尚禪拳對碰同時，未來彌勒似乎張口說了什么，似是誦經(jīng)似是發(fā)愿。
于是便見白色的孔雀明王相出現(xiàn)，有孔雀加身，未來彌勒力量大漲，同小境界方面更高過他的靜山和尚對碰，半點不落下風。
與此同時，他另一只手甚至連續(xù)結(jié)法印。
獨鈷印生身心穩(wěn)定不動不搖之妙義。
外獅子印引動天地共鳴，生出遭遇困難反而更勇猛果敢的妙義。
內(nèi)獅子印生出加強把握自身的妙義，同時也加強把握與之相關(guān)的九品蓮臺。
三大法印齊出，未來彌勒生生定住九品蓮臺，叫靜思和尚和眼前凈土無功而返。
那分明是佛門手印一脈才有的絕學(xué)，此前并非白蓮宗所傳承之佛法奧妙。
但此刻于未來彌勒而言，仿佛沒有秘密可言，一切信手拈來。
雷俊通過大周天法鏡看著，連連點頭，確定對方比幾年前在南荒時，神通法力都又有精進。
他旁觀如此，當面直攖未來彌勒鋒芒的靜山和尚、靜思和尚，感觸更深。
眼前這個年輕的師侄，從前深藏不露，南荒時終于被逼出真本事，如今不需要再有所保留，展現(xiàn)出的才情、實力果然遠超過去多年固有印象。
可惜，雙方不同路。
“二位師叔如此做派，形同叛宗，那就恕弟子無禮了�！蔽磥韽浝者@時平靜說道。
靜思和尚一言不發(fā)，靜山和尚則在雙掌齊出的情況下，生生逼退白光孔雀，同時不疾不徐言道：
“背叛本宗的人，是你，與今日唐廷惡世同流合污，阻礙白蓮新世降生，罪加一等！”
未來彌勒面不改色：“天下動亂民不聊生之際，我等白蓮自當出世，凈化惡世，締造新世，渡萬民脫苦海。
然而當今唐皇德行未失，萬民敬仰，江山尚穩(wěn)，如果生亂，則生靈涂炭，苦的是這世間眾生。
我等出家人，又豈可煽風點火，無端禍亂人間？”
靜山和尚面不改色：“唐廷治下景象，再虛假不過，只有我佛主導(dǎo)的白蓮新世界降誕，新破舊世，方才能拯救這人間！靜久師兄同你，已經(jīng)踏上邪道，定當清除你們，白蓮一脈方可重歸正道，貧僧唯一只可惜下定決心還是晚了！”
未來彌勒輕嘆：“靜山師叔，你們才是走火入魔了�！�
白蓮宗內(nèi)存在兩種聲音，已經(jīng)多年。
簡單而言，一派信奉平時默默積蓄，低調(diào)行事，當皇朝末路不得民心時，便是白蓮開放之日，當滌蕩乾坤，降未來白蓮凈土，渡盡蒼生。
另一派則無心被動等待，認為如此行徑只會不斷消磨意志，當主動出擊，顛覆皇朝，把握一切可利用的機會，早日迎接白蓮凈土降臨，化人間為凈土。
前者代表人物，便是當代白蓮圣主靜久。
后者代表人物，便是靜山和尚等人。
從前，白蓮圣主靜久尚可壓制靜山等人。
但隨著近一、二百年內(nèi)白蓮圣主靜久身體不妥常年深居簡出，白蓮宗內(nèi)部以靜山為代表著不斷崛起。
直到未來彌勒出現(xiàn)。
他雖不是靜久親傳弟子，但在對白蓮宗未來何去何從的看法上，無疑是白蓮圣主靜久的衣缽傳人。
而隨著未來彌勒開始大放光彩，靜山和尚、靜思和尚等人越發(fā)不安。
雙方矛盾越來越深，各自影響的白蓮宗弟子越來越多，最終終于到了不可收拾的地步。
前幾年，白蓮圣主靜久曾經(jīng)短暫出關(guān)，終結(jié)自己已死謠言，成功安撫各方。
但在那之后，他又再次失去行蹤音訊。
靜山和尚幾經(jīng)試探，判定靜久情況確實極為不妥，幾年前現(xiàn)世時乃虛張聲勢。
而另一方面，未來彌勒不斷進步，已經(jīng)要到再難制約的地步。
繼續(xù)下去，縱使靜久本人情況當真不妥，未來彌勒也可以接他的班了。
從實力到其他方面，全方位都接班。
局面已容不得靜山和尚繼續(xù)如此，眼下唯有仔細籌謀，同時，果斷出手！
但未來彌勒的實力，還是超出預(yù)計。
縱使九品蓮臺被佛光凈土所牽制，未來彌勒一身佛法依然神通廣大。
在他的控制下，九品蓮臺逆轉(zhuǎn)，強行掙脫了佛光凈土的牽引。
佛光凈土受此影響和沖擊，反而崩解開來，原本合攏的白蓮佛掌，向兩邊打開。
但過程看起來并不如何輕柔，反而激烈至極。
整片天鼓嶺群峰都劇烈震蕩，天地靈氣紊亂，破云裂空，崩毀大地。
東宮車駕先前已入天鼓嶺，他們察覺情形不對，欲要掉頭撤離，但恰逢未來彌勒來此。
雖然靜山和尚、靜思和尚本意沒打算對付太子張徽，但未來彌勒到這邊，一旦錯過，很難再有機會，故而他們唯有當機立斷，大魚小魚一網(wǎng)撈了。
初時，張徽等人還可支撐周旋。
他們雖然也被困在佛光凈土內(nèi)，但靜山和尚、靜思和尚的目標是未來彌勒與九品蓮臺。
故而只要張徽等人坐守一地不動，則佛光凈土內(nèi)的佛法神通之力對他們的侵襲有限，他們可以支持良久。
多等些時候，就算白蓮宗內(nèi)戰(zhàn)不分勝負，葉承等人察覺不妥，也該趕來了。
但結(jié)果未來彌勒強得出乎所有人預(yù)料，攜九品蓮臺硬生生破了佛光凈土。
佛光凈土破碎時，千百佛塔崩塌，千百菩提枯萎，千百舍利熄滅。
由此形成的碎滅之力波及四方，摧毀整片天鼓嶺山區(qū)，一時間景象仿佛毀天滅地一般。
這一刻，太子張徽等人面臨自抵達天鼓嶺以來最大的危機。
好在張徽修為提升到七重天境界后，可駕馭更高品質(zhì)的皇室重寶。
他身上便袍之外，忽然有玉光凝聚，形成如虛幻玉甲般的存在，片片寶玉交織，看似脆弱，卻蘊含極強的護御之力，幫這位大唐太子擋住白蓮宗虛幻凈土破碎帶來的沖擊。
不過這護身之寶只能護張徽本人，余下修為目前還是中三天境界的葉嵩等人，便險象環(huán)生。
張徽處變不驚，手中這時多了畫筆，半空中寥寥幾筆，便于虛空中成畫，將葉嵩等人一同裝了進去，免受外界災(zāi)苦。
雷俊通過大周天法鏡看見這一幕，眉梢卻微微挑起。
張徽畫筆相對普通，沒有他玉甲那般神妙。
他方才的畫，基本體現(xiàn)他本人的實力。
而如此手段，于儒家經(jīng)學(xué)修士而言，至少要八重天治國境界才有。
而且要治國二層、三層時才能如此純熟。
張徽當前是七重天境界無疑。
別管他是否厚積薄發(fā)暫時壓制自身境界，別管他什么時候有把握去沖擊七重天到八重天之間的天塹劫難，至少他當前是七重天。
張徽作為正兒八經(jīng)的東宮太子，修天子帝王術(shù)，一身實力在同境界修士中近乎傲視群雄不假，但常理來講也做不到七重天境界便有如此勘破虛空的神妙。
那么，原因多半在于，他天賦異稟，體質(zhì)特殊。
恰好，就雷俊所知，歷史上儒家有類似的天資卓絕者，稱神來之筆，乃儒家修行者中震古爍今的絕頂天資之一，對照道家這邊的話，等于一種仙體根骨。
張徽，就是這樣一位神來之筆么？
大唐這位太子殿下，果然深藏不露，并不簡單，遠非過去許多人眼中那般平庸……雷俊淡定看著。
張徽面上，則無半點自得之色，反而神情沉靜之余，略有幾分凝重。
他現(xiàn)在充分感受到未來彌勒當年在南荒露底時的心情。
出于各方面考慮，他近些年來便在一點一點不斷展現(xiàn)自身能力，豎立聲望威信，慢慢積累蓄勢。
但其中分寸必須有度。
他是太子儲君，但畢竟還不是真正的帝皇。
過早揭露自身秘密，并非好事。
但眼下，張徽也唯有既來之則安之。
身在鹿萍山的雷俊，通過大周天法鏡看著這一切，權(quán)當看戲，沒有插手的意思。
就見天鼓嶺伴隨白蓮佛掌崩塌碎滅后，山巖整體向下塌方，赫然變成一片凹陷的地谷。
雷俊見狀心中微微一動。
過了片刻，由遠及近，先前沒有任何動靜的鹿萍山，這時忽地也震動起來，莫名地動山搖。
山中的卓抱節(jié)和藺山都是一驚，連忙升空，驚疑不定看著下方鹿萍山。
“留神。”
雷俊不動聲色提醒一句，同一時間自身法力浩浩蕩蕩鋪展開來，覆蓋整個鹿萍山。
他看似在穩(wěn)定山嶺地勢，實則法力凝結(jié)成一束，一路向下，深入地底。
隨著雷俊修為實力不斷提升，他如今再探地脈，視當?shù)厍闆r而定，有時候已不用當真下去。
鹿萍山周圍受此影響，地震甚至都為之消弭少許。
而雷俊的法力深入地下后，接觸當前奔流不息的地脈靈氣大河。
晚些時候，他眼眸深處的天通地徹法箓再次悄然閃動光輝。
有某樣?xùn)|西，順著地脈，仿佛漂流而下，到了鹿萍山這邊。
雷俊不動聲色，將之收下。
他面上則同卓抱節(jié)、藺山言道：“地脈異動，可能是附近某處生變，我戒備四周，華節(jié)聯(lián)絡(luò)山門，藺師兄聯(lián)絡(luò)帝京朝廷，都問問看有什么消息�！�
卓抱節(jié)、藺山齊齊應(yīng)諾一聲，各自忙碌。
雷俊則通過大周天法鏡淡定看著天鼓嶺那邊的情況。
天鼓嶺已經(jīng)可以說是完全被白蓮宗從地圖上抹去。
靜山和尚、靜思和尚這一招未成，便不再多糾纏，徑自逃離。
靜思和尚受凈土破滅的反噬影響，當前受傷，靜山和尚不得不考慮同門。
二人退走，未來彌勒面上沒有歡容，反倒嘆息一聲。
但他嘆息同時動作沒有慢，收了九品蓮臺，朝靜山和尚二人追去。
而太子張徽等人那邊，終于等來青州八重天年輕高手葉承，此外還有懸天寺如今數(shù)量也沒幾人的八重天境界高手之一空念大師。
如此，白蓮宗方面的三人，更不打算在這一帶繼續(xù)糾纏，更快地遠去。
還在鹿萍山的雷俊，這時取出他的收獲。
【白玉菩提】
福至心靈，一個名目自動在雷俊腦海中呈現(xiàn)。
雖然是佛門寶物，但于雷俊而言，這同樣是一件適合他的靈物。
主要作用于神魂方面。
其靈性溫和，可調(diào)養(yǎng)人的神魂。
先前被雷俊暫時擱置有關(guān)于黃泉和忘川煙嵐相關(guān)事，接下來可以考慮重新拿上日程表安排了。
忘川煙嵐是好東西，可砥礪人神魂，令神魂更加堅韌。
但有利有弊，忘川煙嵐同時可能令人神魂麻木，影響感知，令人不再敏銳。
而現(xiàn)在有白玉菩提與之配合的情況下，我可以一邊憑忘川煙嵐砥礪自己的神魂，一邊憑白玉菩提溫養(yǎng)神魂，使神魂更加強韌的同時，不失靈敏……雷俊暗道。
這次的簽運，天鼓嶺那邊應(yīng)了“雛龍險行”之語。
不過那邊張徽實力不俗，硬生生撐到風停雨歇。
全程下來，可算有驚無險。
但不及雷俊鹿萍山這邊完全風平浪靜。
所謂“大地緣起”，便是天鼓嶺那邊佛光凈土崩滅后，導(dǎo)致用來布置凈土埋藏在地下的寶物一起崩散。
其中大部分靈物潰滅，而這最重要的白玉菩提尚完整，入了地脈，隨地脈流轉(zhuǎn)來到鹿萍山這邊。
雷道長選這道上上簽，只要在鹿萍山這邊等著就行。
難怪無風險無后患白得一道三品機緣……雷俊感到滿意。
只能對太子殿下報以同情：
這趟算是踩坑你去，機緣我來。
晚些時候，朝廷和山門陸續(xù)有消息傳來，卓抱節(jié)、藺山方知事情原委。
藺山：“當前還不確定是白蓮宗內(nèi)訌還是他們有心刺殺太子殿下，消息有待更進一步確認。”
雷俊面色如常：“原來如此，原來如此……”
關(guān)于未來彌勒與靜山和尚之間糾葛的詳情，當前還不好講。
但此事造成的直接后果，令人啼笑皆非：
大唐太子殿下張徽，剛剛出帝京洛陽開始他的第二次遠游，便再次因為相關(guān)“刺殺”事件，不得不中斷行程，以安全考慮為重，結(jié)束出游，直接打道回府。
(本章完)