劍閣白鷺?lè)迥耸竦乇辈克,群山聳峙,荒無(wú)人煙。
如果黃泉忘川當(dāng)真潮涌,當(dāng)時(shí)或不至于傷人,卻可能于外界無(wú)知無(wú)覺(jué)間泛濫。
巴蜀之地近年來(lái),地脈震蕩變動(dòng),比先前要?jiǎng)×业枚啵惨虼艘l(fā)從前沒(méi)有過(guò)的變化……雷俊若有所思。
這當(dāng)中跟太乙先天塔和清霄府的離開(kāi),想必有密不可分的關(guān)系。
太乙先天塔曾經(jīng)或多或少還離開(kāi)過(guò)霄頂。
清霄府則是自數(shù)千年前煉成之日起,便一直埋在蜀山地下。
一朝離去,影響深遠(yuǎn)。
這其中的變化,相信連黃玄樸、傅東森、洪婕他們都始料未及。
若不然,早先他們估計(jì)也會(huì)圍繞黃泉,展開(kāi)一番布置和計(jì)劃。
而對(duì)眼下的蜀山派來(lái)說(shuō),黃泉的突然現(xiàn)世,可能是機(jī)緣,但更可能是危險(xiǎn)。
以他們當(dāng)前家底,恐怕更需提防。
好在看得出不論新掌門(mén)章太岡,還是徐端、張東源、葉東明等人,風(fēng)格都偏穩(wěn)重……
雷俊腦海中瞬間閃過(guò)諸多念頭,但面上不見(jiàn)異色。
看著面前的紀(jì)川,他不著痕跡提醒道:“貧道師徒自行北上即可,紀(jì)道兄不用擔(dān)心我們。
倒是巴蜀之地近來(lái)天地靈氣變化巨大,地脈常有異動(dòng),貴派要頻繁鎮(zhèn)壓蜀地災(zāi)劫,少不得人手。
這些天紀(jì)道兄陪我們師徒游歷巴蜀,已經(jīng)耽擱道兄不少時(shí)間和精力,貧道甚是過(guò)意不去!
“你太客氣了!奔o(jì)川先笑,然后也有些感慨:“不過(guò),太乙先天塔和清霄府同時(shí)失落,確實(shí)對(duì)蜀山地脈影響巨大,天地靈氣紊亂,驚變叢生,連作亂的大妖,都比前些年更多了!
雷。骸半m然很不想講,但類似事上,本派先例不少,越是如此情形,越需上下一心,寧?kù)o安神,慢慢休養(yǎng)生息,急切不得。”
紀(jì)川聞言微笑:“借你吉言,貴我兩派共勉!
既然雷俊這么講了,紀(jì)川便也不勉強(qiáng)。
待雷俊師徒預(yù)期出發(fā)北上之際,他送出一段距離后,雙方分別。
紀(jì)川返回蜀山派山門(mén)霄頂,雷俊師徒則繼續(xù)上路。
陰月寒泉水脈,雷俊托返回龍虎山的郭燕帶回去給元墨白。
時(shí)間寬裕,雷俊便也不忙著趕路,而是仍帶著徒弟觀覽蜀北風(fēng)光。
相較巴蜀盆地一帶,這里人跡罕至的險(xiǎn)峰更多。
不過(guò)相對(duì)而言,靈氣沒(méi)有巴蜀盆地那邊充裕。
劍閣周邊山區(qū),山勢(shì)尤其陡峭險(xiǎn)峻,且奇峰突兀,高聳入云。
“師父,紫微、青冥二劍,就是在這里祭煉而成嗎?”卓抱節(jié)仰望參天高峰,好奇問(wèn)道。
雷俊:“不錯(cuò),紫青雙劍乃蜀山歷史最悠久的法寶,并非煉制于霄頂,而是在這蜀北劍閣群山間!
卓抱節(jié)好奇問(wèn)道:“聽(tīng)說(shuō)是蜀山派開(kāi)山祖師所祭煉?”
雷。骸皣(yán)格講,更應(yīng)該稱之為蜀山派第一代掌門(mén)!
道門(mén)三大圣地中,外丹派圣地蜀山派,不似符箓派圣地天師府和丹鼎派圣地純陽(yáng)宮那般,各有明確的開(kāi)山立派之祖。
蜀山最早,是巴蜀各地志同道合,互相印證修行的散修,漸漸聯(lián)合在一起,初稱蜀山盟,其后才漸漸聚為蜀山派。
故而應(yīng)該說(shuō),蜀山派向初創(chuàng)時(shí)追溯,是由多位開(kāi)山祖師一起開(kāi)山立派。
而彼時(shí)最杰出的一位大劍修,成為蜀山派第一代掌門(mén)。
因其修為實(shí)力天賦才情皆震驚一世,名動(dòng)古今,故而隨著時(shí)光流逝,世人不細(xì)究的話,習(xí)慣上稱這位蜀山第一代掌門(mén)為蜀山派開(kāi)山祖師,又稱白眉祖師。
其留給蜀山派歷代傳承的法寶,便是紫微、青冥二劍。
時(shí)至今日,仍是道家煉器派最強(qiáng)亦最負(fù)盛名的兩大飛劍法寶。
同時(shí),這紫青雙劍也是蜀山派目前傳承歷史最悠久的法寶。
太乙先天塔和清霄府的時(shí)代,都比它們還要晚些。
據(jù)雷俊所知,紫青雙劍祭煉成功的時(shí)間,甚至還要更早于蜀山派正式創(chuàng)建,乃是白眉道人自己還是散修時(shí)祭煉的法寶。
彼時(shí),還沒(méi)有蜀山派山門(mén)祖庭霄頂。
卓抱節(jié)一邊聽(tīng)?zhēng)煾钢v相關(guān)掌故,一邊望著眼前如雙劍般奇峰突起的怪石山峰,遙想前輩風(fēng)采,一時(shí)間亦有些向往。
雷俊則回望蜀山派山門(mén)祖庭霄頂方向。
他想到的是另一方面。
傳聞中,蜀山初代掌門(mén)白眉道人雖然在蜀山派歷史上存在感強(qiáng)烈,但在位時(shí)間并不長(zhǎng),很早就把掌門(mén)之位傳下去。
其人亦沒(méi)有留在蜀山繼續(xù)潛修,彼時(shí)尚未絕地天通,包括蜀山自家典籍記載,大多提及白眉道人升仙而去。
蜀山因?yàn)閯?chuàng)建時(shí)的歷史原因,便導(dǎo)致派內(nèi)山頭林立。
白眉道人卸下掌門(mén)后,他們更是沒(méi)了最眾望所歸者,山頭問(wèn)題便一直延續(xù)下來(lái),到當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,都不曾消弭。
哪怕現(xiàn)在經(jīng)人間道國(guó)分裂一次后,還留在霄頂?shù)娜,論師承宗流,從前仍都分屬多個(gè)不同派系。
只是如今蜀山派的狀況,迫使大家抱團(tuán)取暖,所以看上去才不那么散裝了。
從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),至少比天理那邊的明廷強(qiáng)。
那邊被正經(jīng)的大明皇朝打得流亡天理,但一點(diǎn)都沒(méi)影響這個(gè)流亡小朝廷里吳黨、贛黨、楚黨繼續(xù)互相扯頭花、拖后腿。
某種程度上來(lái)說(shuō),也可以算是一景了……
雷俊回憶紀(jì)川給他提供的相關(guān)地圖,頭頂上空高不可見(jiàn)之處,大周天法鏡轉(zhuǎn)動(dòng),尋找相關(guān)目的地。
漸漸地,他鎖定白鷺?lè)逅凇?br>
時(shí)間尚充裕,所以雷俊不著急,帶著徒弟在附近都轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),領(lǐng)略山川風(fēng)光的同時(shí),也以大周天法鏡繼續(xù)觀察周圍環(huán)境,確定附近有無(wú)其他人。
一圈看下來(lái),此地始終人跡罕至。
雖是白眉道人昔年煉劍之地,但如今靈氣匱乏,少有修行者靠近,山勢(shì)地形太過(guò)險(xiǎn)要,普通凡人山民同樣較少靠近這邊。
雷俊心中有數(shù)后,便靜待六月初十到來(lái),然后帶著徒弟途經(jīng)白鷺?lè)濉?br>
及至正午臨近,雷俊留神四周動(dòng)靜。
忽然,他目光一閃,眼瞳深處天通地徹法箓悄然浮現(xiàn),流轉(zhuǎn)光輝。
高天之上的大周天法鏡轉(zhuǎn)動(dòng),縹緲近乎無(wú)形的鏡光,落在白鷺?lè)迥_下一處山林間。
雷俊抬眼,天通地徹法箓運(yùn)轉(zhuǎn),自身感知能力更進(jìn)一步朝那個(gè)方向集中。
果不其然,他隱約可感到山巖下,大地深處,有所異動(dòng)。
“隨為師來(lái),不要獨(dú)自行動(dòng)!崩卓》愿酪宦,然后朝那個(gè)方向行去。
卓抱節(jié)驚訝,同時(shí)馬上老老實(shí)實(shí)跟在自己師父身后。
雷俊到了那處山林間。
山巖當(dāng)前無(wú)變化。
但過(guò)了片刻,巖石泥土便開(kāi)始震顫。
然后坍塌。
碎裂坍塌無(wú)聲,令人無(wú)知無(wú)覺(jué)間,白鷺?lè)逑乱黄綆r便塌出一個(gè)黑洞。
因無(wú)聲息,令人不好判斷。
但僅以肉眼觀測(cè),洞窟有深不見(jiàn)底之感。
而在雷俊的感知中,洞窟內(nèi)的空間扭曲,這時(shí)正在開(kāi)裂。
一座虛空門(mén)戶,悄無(wú)聲息間形成。
“師父?”卓抱節(jié)驚疑不定,看看下方洞窟,又抬頭看看四周:“弟子感到……有些冷,不是肉身冰冷,更像是……像是起自神魂?”
雷。骸安诲e(cuò),靈覺(jué)很敏銳,平時(shí)修行確實(shí)用心了!
他低頭看那洞窟:“傳說(shuō)中的陰曹地府,生死幽冥,便在下面。”
卓抱節(jié)平時(shí)也有聽(tīng)自家?guī)煾负推渌麕熼T(mén)長(zhǎng)輩聊起九天十地相關(guān)事:“陰曹地府……師父,這下面通往黃泉,還是佛門(mén)的無(wú)間,亦或者巫門(mén)的羅淵?”
雷。骸坝撵o無(wú)息,冰冷死寂,乃是同我道門(mén)糾葛甚深的黃泉!
那小熊氣血生機(jī)旺盛,對(duì)類似氣息有一定抵御之力,卻也容易吸引類似氣息,受下方無(wú)形死氣影響,他感到極為不適,縮了縮脖子:“忘川三途,酆都黃泉……師父,黃泉同人間相通了,咱們?cè)趺崔k?”
“堵上便是。”雷俊平和的語(yǔ)氣,安撫了卓抱節(jié)有些不安的心神。
他重新四下望望:“幸虧咱們正好路過(guò)這里,否則黃泉泛濫,附近雖然少有生靈,但彌漫擴(kuò)散開(kāi)來(lái),勢(shì)必造成大片死地,不知道其他地方有沒(méi)有?”
其他地方,自然有。
蜀山派山門(mén)祖庭霄頂之下的地底,此刻就水漫四方。
黃泉忘川之水。
好在蜀山派一直在用心鎮(zhèn)壓地脈異動(dòng),同時(shí)早早提防黃泉逆涌人間。
章太岡、徐端、張東源、葉東明、何東行、紀(jì)東泉、高東巖等人皆在山上,聯(lián)手之下,很快將剛剛洞開(kāi)的虛空門(mén)戶加以鎮(zhèn)封。
劍閣白鷺?lè)暹@邊,雷俊雖只一人,但他早有腹稿,故而胸有成竹。
這時(shí)他沒(méi)有第一時(shí)間動(dòng)手,而是低頭觀察下方虛空門(mén)戶和倒涌上來(lái)的黃泉?dú)庀ⅰ?br>
當(dāng)前只是意外泄露,并非人為造成,屬于天地靈氣潮涌和山河地脈變動(dòng)結(jié)合造成的偶然……雷俊微微頷首。
就是不知,眼下的黃泉,是像無(wú)間那樣已無(wú)人在,純粹的自然災(zāi)劫泛濫,還是像地海、天理、須彌一樣,內(nèi)里有人在?
……如果有,還能稱之為人么?
雷俊觀察片刻,在他的感知中,下方虛空門(mén)戶內(nèi)開(kāi)始有透明無(wú)色但冰冷的水流聚涌。
仿佛地涌清泉一般,只是泉水死寂,仿佛能滌蕩一切生機(jī)。
忘川河水。
雷俊只覺(jué)自身感知下探的情況下,無(wú)形接觸那冰冷但澄凈的流水,神魂便有不快之感。
對(duì)修為漸高的雷俊而言,類似情況非常少見(jiàn)。
不過(guò),那些忘川河水上涌的過(guò)程中,突然停頓片刻。
接著,河水浮動(dòng),雖然仍寂靜無(wú)聲,但水面不停翻滾,然后有道道近乎透明無(wú)色但形狀輪廓清晰的煙霧,從水中翻出凝聚,接著上升。
雷俊心中微微一動(dòng)。
他的法力凝聚成黑色的玄雷,同樣寂靜無(wú)聲,化作廣闊無(wú)垠的玄黑雷海,將那些上浮的無(wú)色煙霧包圍起來(lái)。
【忘川煙嵐】
福至心靈間,一個(gè)名目在雷俊腦海中自動(dòng)浮現(xiàn)。
但很快,他就感覺(jué)到自己的玄霄仙雷,竟然有麻木不靈之感,似是被那些無(wú)色的煙霧所侵染。
這忘川煙嵐,看來(lái)有消解凈化其他事物的意境和力量,與天書(shū)暗面之力表面相似但內(nèi)里有巨大不同,說(shuō)起來(lái)倒是更像血河派的血河,但更內(nèi)斂的同時(shí)也更霸道。
雷俊處變不驚,玄霄五雷法箓和辰陽(yáng)中天法箓一起出現(xiàn)。
赤金色的火虎立刻援助黑色的雷龍。
雙方陰陽(yáng)交轉(zhuǎn)間,形成一幅巨大的陰陽(yáng)太極圖。
陰陽(yáng)交泰互通有無(wú),又不斷互相滋長(zhǎng),圓融如一體,果然有效遏制了忘川煙嵐的無(wú)聲霸道意境,使之進(jìn)一步內(nèi)斂,然后被封在陰陽(yáng)太極圖內(nèi)。
與此同時(shí),雷俊招招手。
閃動(dòng)紫、金、青三色光輝的白玉大印憑空出現(xiàn)。
天師印光輝繚繞下,形成一座三層法壇,然后直接投入那洞窟內(nèi),將重新開(kāi)始上涌的忘川河水壓下去。
完整黃泉忘川之強(qiáng),遠(yuǎn)超世人想象。
不過(guò)白鷺?lè)暹@里只是大唐人間和黃泉之間偶然開(kāi)個(gè)小口,少許忘川河水上涌。
雷俊有天師印隨身,當(dāng)即成功將上涌的河水壓回去。
在憑陰雷陽(yáng)火封存忘川煙嵐的同一時(shí)間,雷俊身邊再有雷法天書(shū)法箓和火法地書(shū)法箓浮現(xiàn)。
紫色的雷龍同綠色的火虎交感,形成陽(yáng)雷陰火構(gòu)成的另一幅陰陽(yáng)太極圖。
這陰陽(yáng)太極圖隨天師印一起到了地下,然后陰陽(yáng)交轉(zhuǎn)間,正將忘川河水褪去后那余下的虛空門(mén)戶鎮(zhèn)封住。
雷俊收回天師印,一只手伸出,五指張開(kāi),掌心向下。
天書(shū)暗面之力形成暗影,同樣悄無(wú)聲息落入地底洞窟內(nèi),再做最后的處置。
如果是東海海上又或者西北大小關(guān)山那邊的虛空門(mén)戶,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間維持已經(jīng)相對(duì)穩(wěn)定,那雷俊想單槍匹馬處置,同樣困難重重,至少很難做到完全根除。
但現(xiàn)在,天書(shū)暗面之力所化暗影,不損傷陰陽(yáng)太極圖鎮(zhèn)封之力,反而協(xié)助清除虛空門(mén)戶最后的痕跡。
雷俊收回張開(kāi)的手掌。
隨著他這個(gè)動(dòng)作,白鷺?lè)逑麻_(kāi)裂,仿佛通向幽冥地府的洞窟,土石震動(dòng)間,重新合攏。
冰冷死寂的氣息徹底消失。
山石碰撞的聲音這時(shí)也重新在卓抱節(jié)耳邊響起。
他瞪大眼睛,就見(jiàn)白鷺?lè)逑,除了一些土石新碎裂的痕跡外,已經(jīng)再不見(jiàn)黃泉半點(diǎn)影子。
仿佛剛才忘川之水倒灌人間的景象,全然是幻覺(jué)。
就算此刻在先前山巖開(kāi)裂的地方重新挖掘,一路挖到地底深處,也不會(huì)再有那虛空門(mén)戶重新出現(xiàn)。
“師父?”卓抱節(jié)轉(zhuǎn)頭看雷俊。
雷。骸耙呀(jīng)平息,就算全天下地脈靈氣再次大變動(dòng),黃泉重現(xiàn),也不一定還會(huì)在這里!
說(shuō)話同時(shí),他將封存了那忘川煙嵐的第一幅陰陽(yáng)太極圖收起。
“先走吧,路上慢慢研究!崩卓贤降,重新上路。
這忘川煙嵐,在黃泉中應(yīng)該也非常稀少,并非每處黃泉和人間相通之處都會(huì)出現(xiàn)。
雷俊今天能碰上,屬于運(yùn)氣。
之前中上簽里提及的三品機(jī)緣,想必便是此寶。
雷俊如今悟性、眼力皆非同凡響。
初接觸忘川煙嵐,已經(jīng)了解其中特性。
十地多兇災(zāi),源自黃泉的忘川煙嵐對(duì)人間的很多人來(lái)說(shuō),包括一些中高修為的修士在內(nèi),都是極端危險(xiǎn)的存在。
一個(gè)不小心,神魂便可能被忘川煙嵐染成空白一片,屆時(shí)整個(gè)人變作無(wú)思無(wú)覺(jué)的空殼。
想要變危險(xiǎn)為寶,既要有得力的手段,也需要修士自身修為實(shí)力本就過(guò)硬。
于修行道家符箓派路數(shù)的雷俊而言,這忘川煙嵐首先一個(gè)作用,便是可以幫助他鍛煉自己的神魂。
道家符箓派修士性命兼修,肉身命功和神魂之性并重。
不過(guò)具體到神魂方面,道家符箓派修士的特點(diǎn)主要是神思靈動(dòng),感知敏銳。
如此,方可更順暢更自如的感悟天地,借法自然。
而論及神魂強(qiáng)韌,道家符箓派修士則不如修煉陽(yáng)神元嬰的道家丹鼎派修士,不如雖然神魂不得離體,但精神抗性幾乎拉滿的武道修士,也不如素來(lái)重心靈神魂修持的幾大佛門(mén)道統(tǒng)。
雷俊先前在這方面沒(méi)吃虧,是因?yàn)樘鞄熡〕D瓴赜谒窕陜?nèi)。
但一者,天師印未必永遠(yuǎn)跟著他。
二者,隨著雷俊修為實(shí)力漸高,眼界漸寬,如今世道變化亦激烈,他未來(lái)面對(duì)的對(duì)手也開(kāi)始越來(lái)越強(qiáng)悍。
只憑天師印,不足以讓雷道長(zhǎng)高忱無(wú)憂。
還是要從方方面面都提升自己才是。
神魂之堅(jiān)韌,亦是其中之一。
這忘川煙嵐,只要控制得法,正可以用于砥礪磨煉自身神魂,就仿佛磨刀石一樣。
不過(guò),雷俊馬上發(fā)現(xiàn)另一方面問(wèn)題。
被這忘川煙嵐打磨,神魂會(huì)變得更加強(qiáng)韌不假,但神魂之思的靈動(dòng)和敏銳,卻可能變得麻木,比先前遲滯呆板。
對(duì)道家符箓派修士雷俊來(lái)講,這無(wú)異于因小失大,斷不能接受。
“倒也不是全然沒(méi)法解決……”雷俊心道。
他悟性奇高,神思靈動(dòng),短時(shí)間內(nèi)念頭連閃,已經(jīng)想到幾種方案配合忘川煙嵐,取其菁華的同時(shí),消解甚至豁免其副作用。
只是需要用到的東西相對(duì)稀貴,雷俊和龍虎山當(dāng)前沒(méi)有,需要晚些時(shí)候收購(gòu)和尋找一番。
雷俊對(duì)此不多糾結(jié),預(yù)備接下來(lái)看緣分。
如果一定要說(shuō)有什么讓他惋惜,那就是這忘川煙嵐的量,實(shí)在少了些。
但能安穩(wěn)拿到此寶,便是緣法,雷俊不奢求更多。
翻閱蜀北群山后,雷俊攜弟子卓抱節(jié),漸漸來(lái)到關(guān)隴地界。
師徒倆仍然是一路走走看看,逛逛吃吃。
將近七月份時(shí),他們方才進(jìn)入終南山,抵達(dá)純陽(yáng)宮山門(mén)。
接到消息的純陽(yáng)宮方面,赫然是八重天的長(zhǎng)老王玄親自出迎。
這位純陽(yáng)宮朱雀長(zhǎng)老當(dāng)前看上去,身體狀況似已大好。
但雷俊看得出,對(duì)方當(dāng)前模樣是元嬰顯化而成。
王玄失去肉身,重得自由后一直都沒(méi)有奪舍他人,故而當(dāng)前只有一具元嬰。
幸好他修為高深已經(jīng)八重天境界,正常情況下皆可維持,而純陽(yáng)宮在相關(guān)方面也算經(jīng)驗(yàn)豐富。
畢竟作為道家丹鼎派圣地,門(mén)規(guī)方面一直禁止他們奪舍旁人,可悠悠歲月漫長(zhǎng)積累下,失去肉身而又元嬰尚在的先例不在少數(shù)。
這種情況下怎么辦,過(guò)去多年來(lái)都是純陽(yáng)宮在摸索研究的問(wèn)題,并且已經(jīng)有不少積累和辦法。
“歡迎玄霄子道友!蓖跣卓∫(jiàn)禮。
雷俊遜謝之后,帶卓抱節(jié),同王玄等丹鼎派修士一并返回純陽(yáng)宮。
純陽(yáng)宮當(dāng)前外觀上看起來(lái),仍如仙家福地妙境一般。
但內(nèi)里情況,不比蜀山強(qiáng)多少,這方面大家大哥莫說(shuō)二哥。
“宮中百?gòu)U待興,事務(wù)繁雜,接待有不當(dāng)處,還請(qǐng)玄霄子道友多包涵!蓖跣缘馈
雷。骸巴蹰L(zhǎng)老太客氣了,今朝是貧道師徒叨擾才是!
他看著王玄:“王長(zhǎng)老之事,貧道早有耳聞,長(zhǎng)老不懼人間道國(guó)中人各種威逼利誘,始終堅(jiān)毅不屈,如今又為貴派上下東西奔走,實(shí)在令人佩服!
王玄輕嘆:“師門(mén)不幸。”
回到純陽(yáng)宮中,呂錦段和蔣漁都在,正招呼其他客人。
岳西陵仍然不在。
他前陣子隨圣駕一起回帝京洛陽(yáng)了。
在舊都長(zhǎng)安坐鎮(zhèn)十余年的女皇張晚彤,今年終于起駕,重回帝京洛陽(yáng)。
不過(guò),就雷俊和天師府最新得到的消息,女皇這一趟回宮,并不是就此刀兵入庫(kù),馬放南山了。
女皇今年從舊都長(zhǎng)安前往帝京洛陽(yáng),反而更像是一次臨時(shí)移駕。
天地變化,人間動(dòng)蕩。
大唐皇朝的山河國(guó)運(yùn)受此影響,地氣所匯聚成的龍脈隨之變化。
曾經(jīng)因此被放棄的舊都長(zhǎng)安,有重新崛起之勢(shì)。
當(dāng)然,此類事關(guān)系重大,當(dāng)代唐皇即便真有決定,也會(huì)徐徐圖之,不可能一蹴而就。
尤其是唐廷帝室內(nèi)部同樣暗流涌動(dòng)的現(xiàn)在。
女皇回京,岳西陵亦隨圣駕一道前往洛陽(yáng)。
本次傳戒大典,他同樣不會(huì)參加。
說(shuō)起來(lái),雷俊打算這趟在終南山觀禮結(jié)束后,順路往長(zhǎng)安、洛陽(yáng)這東西兩京轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。
自踏上修行路,到如今已經(jīng)三十余年,他還沒(méi)去過(guò)大唐的京師。
這趟正好游歷一番。
雷道長(zhǎng)計(jì)劃得不錯(cuò),但似乎有人同他想到一起去了。
山門(mén)祖庭那邊師父元墨白來(lái)訊:
當(dāng)朝女皇傳旨天師府玄霄子赴京,入宮覲見(jiàn)。
(本章完)