“吃餃子咯！”
林墨詩端著一大盤餃子走了出來，身后的夏藤空端著一鍋湯。
餃子配餃子湯，完美。
“真香啊�！�
豬肉餡的味道已經(jīng)飄了出來，周松深吸了一口氣招了招手。
鎮(zhèn)岳從門口默默的出現(xiàn)了。
林孔一臉懵逼。
剛才，周松就是在空中招了招手，這個(gè)大院不算下，住了十幾戶人呢，從院落中間的位置到門口怎么說也有十幾米。
而且，鎮(zhèn)岳剛才在哪里？明明連個(gè)影子都沒有，怎么就出現(xiàn)了？
除非，他看到了周松招的手。
既然不在門口，既然門口剛才看不到他，那就只能是在房頂，但是從房頂看到周松的手再到一秒鐘之后從門口出現(xiàn)？
林孔哈哈一笑。
操，見鬼了。
周松可沒有想這么多，內(nèi)力稍微宣泄出來一點(diǎn)，鎮(zhèn)岳的實(shí)力可以馬上感受到自己的召喚。
很簡單啊，需要上墻么？
“吃點(diǎn)餃子。”
周松對(duì)鎮(zhèn)岳說道，鎮(zhèn)岳的臉上有幾分糾結(jié)。
“之前的事情就算是過去了，我還是很平易近人的，記住，不要有第二次了，那恥辱不是我的，不是周家的，是你自己的�！�
周松輕輕的說道。
鎮(zhèn)岳點(diǎn)點(diǎn)頭，然后坐了下來。
“周松！鎮(zhèn)岳大哥已經(jīng)很用心了！你就不要說了�！绷帜娧鹧b責(zé)怪的說道。
周松笑著點(diǎn)點(diǎn)頭：“我這不是為了卸下他的心病嘛�！�
鎮(zhèn)岳趕忙站起來拱拱手朝著林墨詩：“少夫人言中了，少主說的都是應(yīng)該的。”
少夫人？少主？
我是在看武俠小說么？
林孔感覺自己的世界觀可能和周松的有點(diǎn)不一樣。
一口餃子到了口中，周松陶醉的閉上了眼睛。
這是他的最愛之一，真正能夠象征整個(gè)華夏料理的佳肴。
餃子。
而說到如今的餃子哪里的好吃，恐怕人人都有自己的看法。
但是有一點(diǎn)是共同的，那就是家里媽媽做的餃子，家里妻子做的餃子，總而言之，就是家里的餃子。
餃子在華夏料理中的地位非同一般，雖然它看起來很普通，但是真說起來，地位能超越它的卻是少之又少。
餃子在華夏，已經(jīng)不簡單的是一種食物的象征，更是一種精神文化，華夏民族的象征。
不論是在國內(nèi)，還是在國外。
不論是在家，還是出門在外。
吃一口餃子，就是到家了。
但是周松卻知道，如今華夏首推的餃子，要數(shù)魯省餃子和東三省的餃子。
餃子，又名“餃餌”??有水餃、蒸餃、煎餃等分類，是華夏的古老傳統(tǒng)面食之一，相傳是華夏東漢南陽醫(yī)圣張仲景發(fā)明的，距今已有一千八百多年的歷史了。餃子深受華夏廣大人民的喜愛，是華夏北方大部分地區(qū)每年春節(jié)必吃的年節(jié)食品，在許多省市也有冬至節(jié)吃餃子的習(xí)慣。
在東北有句民諺：“舒服不如倒著，好吃不如餃子�！弊阋姈|北人對(duì)餃子的喜愛。
恩，還有一句，好吃不過餃子，好玩不過嫂...
庸俗！
而就算是在南方這種相對(duì)來說面食不是很普及的地方，餃子依舊能夠贏得南方人精致的味蕾。
餃子的歷史沿革經(jīng)歷了漫長的過程，明朝末年張自烈做了很好的說明：“水餃耳，即段成式食品，湯中牢丸，或謂粉角，北方人讀角為嬌，因呼餃餌，偽為餃兒。”在包餃子時(shí)，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時(shí)，還要配些副食以示吉利。比如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意；吃三鮮菜，象征三陽開泰。南方有些地方過年時(shí)會(huì)打散雞蛋后加熱做外皮包上肉餡稱其為蛋餃。
餃子，味道十足。
華夏各地餃子的名品??甚多，如粵省用澄粉做的蝦餃??、魔都的鍋貼餃、揚(yáng)城的蟹黃蒸餃、魯省的高湯小餃、盛京的老邊餃子、川省的鐘水餃等，都是受人歡迎的品種。長安還創(chuàng)制出餃子宴，用數(shù)十種形狀、餡心各異的餃子組成宴席待客。
餃子，早已不僅僅是一種美食，還是華夏美食的代表。它的每一個(gè)部分，無一不蘊(yùn)涵著華夏民族文化，是每家平常時(shí)候，更是在三十晚上必備的美食，表達(dá)著人們對(duì)美好生活的向往與訴求。
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，吃餃子也是華夏人在春節(jié)時(shí)特有的民俗傳統(tǒng)。因?yàn)槿 案鼩q交子”之意，所以深受老百姓的歡迎。民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種必不可少的佳肴。在華夏許多地區(qū)民俗中的，除夕守歲吃“餃子”，是任何山珍海味所無法替代的重頭大宴。
除了北方將餃子作為節(jié)日美食外，南方人也在一定的場(chǎng)合中食用餃子。餃子起源于張仲景的時(shí)代，“餃子”又名“交子”或者“嬌耳”，是新舊交替之意，也是秉承上蒼之意，是必須要吃的一道大宴美食，否則，上蒼會(huì)在陰陽界中除去你的名字，死后會(huì)變成不在冊(cè)的孤魂野鬼你想想，華夏祖先對(duì)此是多么的重視��！無論怎樣，為除掉一年的晦氣都要在除夕吃一頓餃子。遠(yuǎn)方的人們都會(huì)跋山涉水回鄉(xiāng)和家人過冬節(jié)吃餃子，以示有個(gè)圓滿的歸宿。
餃子是北方人年夜飯桌上必不可少的。主要是在華夏大部分地區(qū)主要是北方，包餃子、吃餃子，已經(jīng)成為大多數(shù)家庭歡度除夕的一個(gè)重要活動(dòng)。俗話說：“大寒小寒，吃餃子過年。”過年，是華夏人一年一度最隆重的節(jié)日。為了過好年，舊時(shí)農(nóng)家一進(jìn)臘月的門檻，就開始忙著過年。從臘月二十三，俗稱“小年”的時(shí)候起，就進(jìn)入了過年的倒計(jì)時(shí)，張彩燈、貼對(duì)聯(lián)、打掃庭院，準(zhǔn)備迎接遠(yuǎn)方的親人，過個(gè)團(tuán)圓年。在北方，到了大年三十的晚上，最重要的活動(dòng)就是全家老小一起包餃子。
出門吃餃子是盼團(tuán)圓的意思，取平安團(tuán)圓之意，也含有希望早日歸來之意。華夏北方人有一種習(xí)俗，逢年過節(jié)，迎親待友，總要包頓餃子吃。尤其是大年初一，全家人拜罷年，便圍坐在一起，邊包餃子邊聊天，山南海北，無所不談，不時(shí)引來歡聲笑語，大有其樂無窮之意�！八溔巳硕紣鄢�，年飯尤數(shù)餃子香”。當(dāng)人們吃著這滑潤適口滋味鮮美的水餃時(shí)，如果再知道一些它的來歷，人人都驚嘆華夏文明古國的源遠(yuǎn)流長的面食奇苑。
而眼前林墨詩用餃子來招待周松。
周松的心中也是滿滿的溫暖。
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