這梁家大院本來就是晉菜手中最好的幾個大院之一，而且也是歷史悠久，更重要的是，梁家大院的位置。
它處在兩個更加重要的大院之間，若是別的買家來了盧巧川都要好好的盤算一下，更別提是泰國人了，晉省文化的象征住著泰國人，這是什么道理？
就算是再禮儀之邦也不能這樣吧。
而跟梁家大院關(guān)系密切的另兩個大院就是名震華夏的申家大院和常家莊園。
其實普通人倒是未必知道這兩個大院，相對來說知道喬家大院的可能更多些，但是事實上，這兩個大院的地位絲毫不在喬家大院之下。
首先就是申家大院。
提起晉省的大院，人們很自然地就會想到喬家大院、王家大院、常家大院等晉中商人遺留下來的漢族民居建筑。盡管明代沈思孝在《晉錄》中指出：“平陽、澤、潞豪商大賈天下，非數(shù)十萬不稱富�！钡珟装倌陙�，潞商的研究一直缺乏實物載體的支撐。
其實，這申家大院就是最好的潞商文化的承載。
晉省人如果不知道申氏家族，那就等于不懂晉省的厚重歷史，晉省副省長申連彬、長市人大常委會副主任申記蘭、并州市委書記申唯辰都出自顯赫一方的申氏大家族，申氏在明初從潞城縣天貢村遷入南村，明嘉靖十一年遷入中村定居。自始祖申十三開始，至今已繁衍到第二十一代。申十三有二子，第四世時有七子，第七世時發(fā)展為三十子，第八世時發(fā)展到五十子，成為一大家族。申家最旺盛的時期在第七、八代之間，其后至嘉慶末年開始衰敗，從興盛到衰敗大約270年。其興盛、衰敗的家族史與潞商的發(fā)展軌跡頗為相似。
潞商早期以鹽鐵為主，中期開始多元貿(mào)易，鐵業(yè)、絲綢占主導，后期則以手工業(yè)制品為主。潞商的崛起始于鹽鐵、鐵糧的交換。明代“開中法”的實施為潞商的發(fā)軔提供了政策上的保障，地處豫省、晉中、晉南交通要沖的區(qū)位優(yōu)勢則加速了潞商的發(fā)跡，并很快成為一個地區(qū)性的商業(yè)集團。到明中葉，潞商已經(jīng)成為國內(nèi)舉足輕重的商幫。而此時，晉中商人基本上還沒有什么大的作為，更沒有什么顯赫的喬家大院。清代以后，食鹽貿(mào)易逐漸被徽商壟斷，絲綢生產(chǎn)亦日漸衰微。同一時期，晉中商人以經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù)而后發(fā)制人，成為晉商的主流，閃爍在潞商頭上的光環(huán)被晉中商人取而代之。
清人入關(guān)，帶來一個好的結(jié)果是各邊疆少數(shù)民族地區(qū)紛紛內(nèi)附，蘊藏在蒙省、疆省、西臧等地的巨大商機被釋放出來。在遍地黃金的北方邊疆地區(qū)，單是草原上牧民帳篷中堆積如山的貂皮，就是在內(nèi)地奇貨可居的名貴物品。而拉回這些東西，當時只需要鐵鍋、鹽、茶葉這些在內(nèi)地看起來再普通不過的物品。在這波創(chuàng)業(yè)大潮中，究竟有多少潞商走出上黨？由于史料所限，至今不為人知。但清末潞商在晉商中還是有一席之地的。
康基田《晉乘搜略》載：“并州迤南多服賈遠方”。就是說，就經(jīng)商的人口比例及富庶程度而言，當時晉省境內(nèi)還是南勝于北。今天，從申家大院現(xiàn)存的實物和資料中不難看出，申氏起家也是靠鹽鐵，其販鹽活動始于明正德年間，當時申家將糧食、鐵制品等商品用騾馬馱運至平陽，賣后買進食鹽再運回囤積、轉(zhuǎn)售從而牟其利潤。從現(xiàn)存村東的三座鐵礦之一，以及鐵鋪院、歇馬店等遺存可以看出，申家的鐵業(yè)在當時已經(jīng)形成了采礦、冶煉、銷售一條龍的模式。另外，在當時北華夏最大的鐵貨交易市場——長縣蔭城鎮(zhèn)，申家還擁有一半實力雄厚的鐵貨交易店“福順永”。
除經(jīng)營鐵業(yè)外，絲綢業(yè)也是申家的支柱產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)作于明萬歷年間的《金瓶梅》中有17處提到潞綢，同時期的另一部名著《醒世恒言》也多處提到潞綢。據(jù)順治《潞安府志》載：“洪武初年，潞州六縣有桑樹8萬余株，織機9000余張”，可謂“登機鳴抒者，奚啻數(shù)千家�！弊阋娐荷探�(jīng)營絲綢業(yè)之輝煌。
除此之外，申家還兼營當鋪、客棧、花店、酒坊、醋坊、皮革等，其中當鋪在當時頗具影響力，數(shù)量達32家，長安、臨市、豫省、冀省均有分店。現(xiàn)存較好的有冀省鄲市涉縣河南店的“大申店”。清道光十年申家申明遠一支遷至今鄲市峰峰礦區(qū)八特古鎮(zhèn)，成為當?shù)匕舜箫@赫家族之首，富甲一方，子嗣興盛。潞商作為晉商中最早發(fā)跡者之一，從“豪富大賈甲天下”到“無可奈何花落去”，這就是晉商乃至潞商最終衰落的歷程。
潞商發(fā)軔于販鹽，鹽被徽商壟斷后，潞商轉(zhuǎn)向鐵業(yè)和絲綢。順治《潞安府志》載：“上黨居萬山之中，商賈罕至，且土瘠民貧，所產(chǎn)無幾，其奔走什一者，獨鐵與綢耳。”它說上黨這地方山高坡陡，商人很少涉足，而且土地瘠薄，人民貧窮，所生產(chǎn)的沒有幾樣能拿出手，如果有，那就是鐵和絲綢。盡管當時鐵業(yè)已經(jīng)發(fā)展到“萬里蔭城”，達到年交易1000多萬兩白銀的規(guī)模，但畢竟鐵貨笨重，比起晉中“匯兌天下”的銀票來，有不便于運輸和攜帶的弊端。絲綢雖然輕，但潞綢的發(fā)展不是靠市場杠桿撬動起來的，而是靠“朝中有人”發(fā)展起來的——要不是朱元璋的第二十一子朱模在潞安府任職，從而朝廷在晉省設(shè)立織染局，潞綢也不會興盛。畢竟潞土不適合栽桑。當年滿天遍野的桑樹，以及后來大面積種植的泡桐，今日還剩幾棵？當然也有官府重稅盤剝的因素。但誰違背大自然的規(guī)律，大自然就懲罰誰。這是誰也改變不了的，包括太子朱模。
官本位越濃，商業(yè)味越淡。申氏的起家靠的是鹽鐵，其實只是一個表面現(xiàn)象，實質(zhì)問題是官商文化。從申氏家譜可以看出，申家販鹽活動始于明正德年間，此間，申家出了一個官。天貢村申家四子的后代，晉省永年縣的進士申綸從平陸縣調(diào)到并州縣，升任潞州知州，申家便以這層關(guān)系開始從事食鹽的販運。這也是后來鹽販生意旁落徽商的根本所在。徽商靠智商打天下，潞商靠關(guān)系打天下。申家興盛的時期正是申家子嗣官運亨通的時候。申家最后一個掌實權(quán)的官員是申受祉。據(jù)申受祉的墓碑載，乾隆六年，申受祉還在粵省儋州任上。嘉慶末年申家開始衰敗，其原因不言自明。由于受地形的影響，上黨人自古崇官而輕商，面對官府的強權(quán)力量，他們是默然無聞的一個群體，沒有說話權(quán)，又大錢掙不上，小錢看不起，唯一發(fā)跡的辦法就是讀書做官。所以等級制、官本位在上黨有相當大的市場。商人和文人兩個階層始終沒有成為獨立的階級，也因此，缺乏文化支撐的潞商也就失去了“延年益壽”的生命本原。
潞商衰敗之后，如今的申家大院已經(jīng)成為了研究潞商最重要的地方，而且也是國家乃至省里面都特別保護的存在。
這樣的地方，豈能讓泰國人在旁邊住著？
正所謂臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡。
盧巧川明白這個道理，在文化中，也是這樣。
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