想到此處，心中豁然開朗，不再視滯留此處為坐牢禁足，而是視其為閉關(guān)良處，每日推研，專心刻苦。

之前的五年只是認(rèn)知，不管什么事情，想要做好，前提都必須對其非常了解，之前的五年就是在了解天書，而今對天書已經(jīng)有了較為深刻的了解和認(rèn)知，接下來要做的就是著手嘗試。

進(jìn)入了嘗試階段，一只腳已經(jīng)邁入了成功的門檻兒。

陰陽的轉(zhuǎn)變分為化實為虛和化虛為實，所謂化實為虛，說白了就是將由靈氣組成的事物進(jìn)行分解，化歸靈氣為己用。

所謂化虛為實，就是將自身靈氣凝結(jié)為具體實物。

化實為虛和化虛為實沒有高下之分，也沒有先后順序，必須并駕齊驅(qū)，一同推進(jìn)。

化實為虛和化虛為實與使用靈氣改變外物形狀完全不同，后者只是形狀的改變，其本身仍然是五行事物，使用靈氣將土石化為土刺，將清水化作冰刀就是這般，雖然形狀變了，土還是土，水也還是水。

但化實為虛和化虛為實是本質(zhì)的改變，不管實物是土石還是金屬，亦或者是草木甚至是禽獸血肉，一律化為可供自己使用的靈氣。反之亦然，自身靈氣不但能夠化作五行實物，甚至連草木和活物都能組合凝聚。

不管是化虛為實的陰轉(zhuǎn)陽，還是化實為虛的陽轉(zhuǎn)陰，只要是變化，就需要施以外力，砍柴需要一把刀，將柴草引燃需要一把火，將蠟燭吹滅需要一口氣，將水自井里提上來需要一具轆轤，連調(diào)馭靈氣都需要意的引導(dǎo)。

化虛為實和化實為虛也需要外力干預(yù)，這個外力就是自己的肉身和元神，相較于乾坤陰陽，自己的肉身元神非常弱小，與乾坤陰陽較力，試圖強(qiáng)行改變是毫無希望的，必須找準(zhǔn)脈門才能改變利用。

由于眼下無有肉身，便無法匯聚承受靈氣，故此初級的化虛為虛便不得嘗試，只能舍易求難，以水來試。

取水于掌心，送出靈氣嘗試分解，但靈氣送出，水滴只是受靈氣沖撞，左右滾動，上下飄移，卻并不曾化為靈氣。

這一情形也在南風(fēng)的意料之中，靈氣與水滴雖然本質(zhì)相同，卻是完全不同的兩種狀態(tài)，單純施以靈氣，不足以令水滴產(chǎn)生變化。

除了靈氣，還必須施以意的控制，意，說白了就是想，如果說靈氣是調(diào)兵虎符，意就是持拿虎符的人所下達(dá)的命令，某人跑到軍營亮出調(diào)兵虎符卻不說話，誰知道你想干什么。

想到此處，靈氣送出，將水滴化為靈氣的意亦送到，還是不成，不管如何加重意念，水滴還是水滴。

問題出在哪兒？

絞盡腦汁，窮極心智，最終還是通過尋找類似的情形找到了問題的所在，問題應(yīng)該還是出在意上，之前以意行氣，都是確信只要意一到，靈氣就一定會隨之運(yùn)行。若是心意不堅，無有自信，便是下達(dá)意念，靈氣也不會聽令。

再度嘗試，仍然不成。

原因也簡單，人可以騙得了別人，卻騙不了自己，雖然他想的是自己靈氣送出，意念送到，水滴就能化作靈氣，實則內(nèi)心深處仍然是持懷疑態(tài)度的，說白了就是自己并不認(rèn)為自己一定能將水滴化作靈氣。

我能，我能，我真能，我一定能。

南風(fēng)屢次嘗試，拼命的想要增強(qiáng)自信，奈何內(nèi)心深處的那一絲質(zhì)疑卻始終無法消除。