李朝宗這一掌飽含靈氣，那人的護(hù)體靈氣被瞬間震散，中掌之后吐血倒飛，急墜直下。
眼見(jiàn)麾下重傷瀕死，燕飛雪氣怒非常，厲叫一聲現(xiàn)出兵刃，此人所用兵刃并非長(zhǎng)劍，亦非拂塵，而是兩把閃亮耀眼的白色羽扇。
兵器亮出，燕飛雪斜身翻騰，雙扇作刀，急攻李朝宗。
李朝宗側(cè)身橫移，避開(kāi)了燕飛雪的凜冽攻勢(shì)，與此同時(shí)雙手互抄，待得雙手自衣袖抽出，雙手亦套上了一雙金色手套。
“道人用了法術(shù)？”胖子好奇的問(wèn)道，他觀戰(zhàn)沒(méi)有固定人選，哪兒打的熱鬧他就看哪兒。
南風(fēng)不曉得胖子指的是哪一處戰(zhàn)團(tuán)，便沒(méi)有接話，李朝宗所戴手套為青金顏色，甚是柔軟，想必是金鐵攙和熔造，徒手抵擋燕飛雪的白色羽扇激起火星連串。
幾個(gè)回合之后，燕飛雪改斜身為直身，雙臂平伸，疾速旋轉(zhuǎn)，如帶翼陀螺一般疾攻李朝宗。
李朝宗不得應(yīng)對(duì)，只能急墜閃避。
南風(fēng)又看向別處，燕飛雪下令之后，一干上清道人改變了打法，極力與對(duì)手保持距離，盡量以體內(nèi)靈氣遙攻傷敵。
道人的武功技藝不似江湖武人那般花哨多變，但武人也有自身的弊端，受練氣法門(mén)所限，他們的靈氣修為普遍要低于上清道人，到得居山紫氣之后，靈氣便可破體而出，遙攻傷敵，此時(shí)上清道人用的便是這種方法，不與對(duì)方纏斗，也不與對(duì)方比巧，只與對(duì)方比拼靈氣。
西魏武人有心與道人近身相搏，每每嘗試突破近身，在突破之時(shí)多有中掌受傷者，若被擊中要害，護(hù)體靈氣便有被擊散之虞，無(wú)有靈氣護(hù)體，一掌足以斃命。
雖是捉對(duì)廝殺，雙方卻并沒(méi)有四處散開(kāi)，始終處在以李朝宗和燕飛雪為中心的方圓兩里之內(nèi)，廝殺爭(zhēng)斗多在空中進(jìn)行，除了落地借力時(shí)踏碎的屋頂和踩爛的檐頭，鎮(zhèn)上的建筑暫無(wú)嚴(yán)重破壞。
戰(zhàn)團(tuán)一多，胖子就不知道該看哪處了，左觀右望之后開(kāi)始計(jì)數(shù)雙方人數(shù)，“你不是說(shuō)武人肯定死傷慘重嗎？怎么是道士死的多？”
“等著看。”南風(fēng)隨口說(shuō)道，正確的方法固然可以彌補(bǔ)自身缺陷，但靈氣的優(yōu)劣早晚都會(huì)顯現(xiàn)，靈氣是修行中人的本錢(qián)，打到最后，還是要拼本錢(qián)的多少。
又過(guò)了幾個(gè)回合，該用的毒也用了，該扔的暗器也扔了，武人的優(yōu)勢(shì)開(kāi)始減弱，道人逐漸扳回了劣勢(shì)，但使用靈氣遙攻也有個(gè)很大的缺陷，那就是靈氣會(huì)大量耗費(fèi)，一旦靈氣耗盡，就成了板上魚(yú)肉
“快用道術(shù)啊，跟他們打個(gè)什么勁哪�！迸肿犹婺切┑廊酥保m是個(gè)無(wú)有立場(chǎng)的和尚，但南風(fēng)是個(gè)道士，愛(ài)屋及烏，他也希望上清宗能占上風(fēng)。
“別嚷嚷�！蹦巷L(fēng)皺眉制止，實(shí)則那些道人一直在嘗試使用法術(shù)，但對(duì)方極力強(qiáng)攻，他們根本沒(méi)有機(jī)會(huì)捏訣作法或是念咒用符。
對(duì)于場(chǎng)中的混戰(zhàn)，南風(fēng)更關(guān)心諸葛嬋娟的安危，自上空不曾發(fā)現(xiàn)諸葛嬋娟，便自地上尋找，此時(shí)藥王夫婦并沒(méi)有親自上陣，而是滯留地面，為那些受傷退下的西魏武人止血療傷，諸葛嬋娟正自旁邊協(xié)助幫襯。
常言道術(shù)有專(zhuān)攻，王仲治傷精準(zhǔn)果斷，無(wú)比嫻熟，雙臂揮抬，五指連動(dòng)，眨眼之間就能敷藥止血。換刀上鉗，穿針引線，片刻工夫就能續(xù)骨接筋。