昨夜巖隱子一心要將他打下懸崖，情急之下他施出了一記怪招，結(jié)果被煙霄子等人認(rèn)定為由太清宗太玄真經(jīng)衍生而來的混元神功，此前他的確在推研太玄真經(jīng)，但一直不曾推研透徹，只推得一些瑣碎皮毛，前后也不得連貫，危急關(guān)頭施出那記怪招并非有意為之，此時提氣再試，靈氣只能單向游走，不得前后雙分。

將靈氣一分為二，沿著相反的方向游走，與行氣要領(lǐng)完全相悖，按理說不應(yīng)該出現(xiàn)這種情況，但他昨夜的確做到了，可是任憑他如何努力，也想不起昨夜是如何將丹田之氣一分為二的。

幾番嘗試，終究不成，南風(fēng)只能無奈放棄，他昨夜所用確是混元神功無疑，但他不得要領(lǐng)，只是誤打誤撞施出了那一回，有心為之卻又無從尋跡了。

雖然施不出混元神功，卻能通過回憶昨夜細(xì)節(jié)大致判斷出混元神功是怎樣一種功法，道人和武人在與人對陣之時，可以調(diào)馭丹田靈氣助勢加威，但尋常的行氣法門只能將靈氣調(diào)至一處，而混元神功則能將丹田靈氣同時調(diào)到兩處，這種行氣法門若是用于實(shí)戰(zhàn)會有莫大威力。

尋常行氣方法與人對戰(zhàn)，若是出拳攻敵就需將靈氣調(diào)到手臂，不管是否傷到對手，再次出招都需將靈氣自手臂收歸氣海，重新調(diào)馭再度出招。哪怕靈氣回歸發(fā)送再怎么迅捷，收回和重新調(diào)動靈氣也需要耗費(fèi)一定時間。但混元神功可以將靈氣一分為二，同時調(diào)至兩處，一擊不中，不需加以調(diào)整，二度攻擊緊隨而至，別人出一招，混元神功能出兩招。

此外，由于靈氣可以一分為二，便可以通過控馭這兩股靈氣來調(diào)整和維持重心平衡，哪怕處于躺倒姿勢，也可以瞬間彈回。即便身形左斜，亦可以瞬間變?yōu)橛覂A。如此一來，對手就無從揣度進(jìn)攻的方位。

再者，靈氣既然能夠兵分兩路，想必也能夠自一路先后發(fā)兵，所謂先后發(fā)兵，便是一次出招內(nèi)含兩股靈氣，擊中對手釋出第一股靈氣，隨后而至的第二股靈氣會對對手造成二度創(chuàng)傷，目前尚不知道混元神功最多可以將靈氣分作幾股，若分作三股，一拳就等于三拳。若能夠分做九股，命中一拳就相當(dāng)于連續(xù)擊中對手九拳。

與敵對陣，你來我往，攻防進(jìn)退，很難擊中同一位置，第一拳可能打中了肩膀，但第二拳就可能打在前胸，哪怕刻意攻擊同一位置，也很容易出現(xiàn)偏差，混元神功最為駭人的就在此處，一次攻擊，內(nèi)含的幾股靈氣都打在對方身上同一位置，打疼，打傷，打斷，打碎……

“好功夫，真是好功夫�！蹦巷L(fēng)感嘆，這混元神功乃太玄真經(jīng)衍生而來的功法，與太玄真經(jīng)包含的道法同為太清掌教濟(jì)世絕學(xué)，當(dāng)真不是五行拳八卦掌那種功夫所能比擬的。

想到此處，南風(fēng)放棄了探索和推研，這混元神功雖然威力巨大，卻需要雄厚充盈的靈氣做后盾，他此時只有洞神修為，哪怕推出了混元神功的行氣方法也無法用于實(shí)戰(zhàn)，丹田的那點(diǎn)靈氣用不了幾招就掏空了。

退一步說，就算幾招之內(nèi)靈氣不曾耗盡也沒甚么鳥用，洞神修為的靈氣威力并不大，威力本就不大，還分開了用，本來還能打死一條狗，一分為二怕是連雞都打不死了。