胖子代替南風(fēng)在前面丟人，南風(fēng)坐在后面打瞌睡，后來(lái)欺負(fù)老法師人老眼花，干脆趴在桌上睡。
如此這般，熬了三天，南風(fēng)實(shí)在熬不下去了，他也知道這些枯燥的東西的確有用，但他就是打不起精神。他也知道自己不能引起別人注意，但就是不愛(ài)坐在課堂上聽(tīng)經(jīng)。
于是去找天成子，但天成子只是教導(dǎo)了一番，并沒(méi)有遂他的心，幫他尋差逃課。
又聽(tīng)了一天，還是感覺(jué)煎熬，便去找天啟子，結(jié)果被天啟子罵回來(lái)了。
實(shí)則與別的新入道人相比，他還算幸運(yùn)的，因?yàn)樗砩喜挥萌ヂ?tīng)講，別人白天聽(tīng)課，晚上還得去自己師父那里學(xué)習(xí)洞神真經(jīng)，也就是九部真經(jīng)的第一部。
秋天山里有果子，南風(fēng)通過(guò)幾天的觀察，發(fā)現(xiàn)上課并不點(diǎn)名查數(shù)，便偷著溜出去摘果子，回來(lái)時(shí)用道袍兜一包，分給一干同道，眾人得了他的好處，便不告狀，若先生問(wèn)起，便說(shuō)剛才還在，當(dāng)是去了茅房。
都是半大小子，沒(méi)幾個(gè)真正能夠靜下心的，眼見(jiàn)南風(fēng)玩的歡快，便有膽大的與他同去，一開(kāi)始兩人結(jié)伴，后來(lái)三五成群，到最后一堂課能少十幾個(gè)。
干壞事兒不能人多，人一多就壞事兒，最終還是壞事兒了，天成子把南風(fēng)叫過(guò)去曉之以理，戒之以威。
但老實(shí)了兩天之后，南風(fēng)又坐不住了，再度開(kāi)溜，他身上有錢(qián)，便跑出去購(gòu)買(mǎi)酒水果子，跑去俗務(wù)殿與一干往日朋友喝酒。
他的舉動(dòng)自然逃不過(guò)天成子等人的眼睛，眾人查訪過(guò)后，決定釜底抽薪，治病治本，把南風(fēng)的座位調(diào)到了鄭嫻左側(cè)。
此舉大收奇效，自那之后，南風(fēng)不逃課了……
但不逃課不表示南風(fēng)就會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講，新入道人聽(tīng)課時(shí)男女分座，乾道自左，坤道自右，中間隔著七尺過(guò)道，南風(fēng)一轉(zhuǎn)頭就能看到鄭嫻，于是他上課時(shí)大部分時(shí)間都在看鄭嫻。
但令他郁悶的是鄭嫻很少與他交談，甚至很少正眼看他。
反省過(guò)后，南風(fēng)找到了原因，當(dāng)日他當(dāng)眾示好，將鄭嫻推到了風(fēng)頭浪尖，乾道不敢與她說(shuō)話，坤道多有嫉妒，也不與她說(shuō)話，鄭嫻受到了排擠孤立，上課孤身前來(lái)，下課獨(dú)自離去。
南風(fēng)有心補(bǔ)償，卻不知如何為之，想要書(shū)寫(xiě)信箋表達(dá)歉意，卻因?qū)懽蛛y看而羞于出手。以皂塊發(fā)簪贈(zèng)之，亦被斷然拒受。想要同行作伴，又被鄭嫻所惡。
雖然郁悶萬(wàn)分，南風(fēng)卻并未放棄，觀察過(guò)后，發(fā)現(xiàn)鄭嫻對(duì)答對(duì)先生問(wèn)題的掌教弟子多有欽佩神情，便將宗正家的胖公子攆了回來(lái)，自己坐到了前排。
世上無(wú)難事，只怕有心人，南風(fēng)刻苦學(xué)習(xí)，日夜背誦，道德經(jīng)，太清經(jīng)等諸多經(jīng)文很快背的滾瓜爛熟，但背誦只是學(xué)習(xí)的一部分，還需要領(lǐng)會(huì)理解，而先生所提問(wèn)題，多是個(gè)人對(duì)經(jīng)文某些內(nèi)容的具體領(lǐng)悟。兩位掌教弟子所答多合先生心意，但他所答總不為先生所喜。
天元子曾就德操的重要留下了簡(jiǎn)短的論述，而天元子的理念和先生講授的理念是契合的，二者都認(rèn)為修道貴在修德，若德操有虧，便是學(xué)了道法亦是禍害，故此，先生在授課之時(shí)，始終強(qiáng)調(diào)德的重要，所提問(wèn)題也多與德操修養(yǎng)有關(guān)。
“如受外辱，如何自處？”先生問(wèn)。
掌教弟子范占林答曰，“上善若水，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，抱虛守靜，任其過(guò)往�！�