然而，何為生靈長(zhǎng)生之源頭？

須知，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物！

所以，萬(wàn)物皆是向道而生。

朝元的本意，便是更靠近大道，如此方能使得日后的修行更為順暢，才能將大道參悟得更深。

倘若將大道比作一片大海，那么修行之人，便是在不斷朝著這大海深處走去，唯有如此，才能知曉這片大海到底有多深。

這個(gè)過(guò)程，便是修行的過(guò)程。

但奈何修行者，終究不是屬于這片海，終不能如同游魚(yú)一般，在大海之中任意遨游。如此，便是與這大海產(chǎn)生隔閡，難以達(dá)到這大海的更深處。

這樣一來(lái)，便需要朝元。

朝元，便是令自身蛻變，消除自身與大道之間的隔閡。

人族修行，為何步履維艱，只因人族乃后天所生，良莠不齊，又因七情六欲蒙蔽慧眼，難以明悟真正的大道。

不止是人族，太虛宇宙之中，但凡是依靠卵化濕生繁衍種族的生靈，皆是如此。

但太虛一族中之中，還有一種生靈，乃是大道孕育，先天所生。

這等生靈，被稱(chēng)之為先天生靈，或是先天神祇，宛若大道寵兒。

一出世，便能超越真王之境，甚至掌控一種大道，更是與大道毫無(wú)隔閡，資質(zhì)極其恐怖，倘若不半路夭滅，幾乎必成巔峰強(qiáng)者！

后天生靈修行，如同探索一片大海，而這等先天神祇，是直接生在其中，如同海中的游魚(yú)。

達(dá)到道一之境，超越于一方世界，其實(shí)已經(jīng)近乎后天生靈的極限了。

想要再進(jìn)一步，便要朝元，朝著先天神祇的方向蛻變。

首先是壽元，先天生靈的壽元，極其悠長(zhǎng)，幾乎無(wú)窮無(wú)盡。

所以真王境第一步便是錘煉精氣神，以大道之力，匯聚三花。

但如此還不夠。

于是真王境第二步，便是凝練五氣，心肝脾肺腎，皆以大道蘊(yùn)養(yǎng)。

這樣一來(lái)，生機(jī)無(wú)窮，壽元暴增，雖然不是真正的先天神祇，但已然是超越后天生靈了。

朝元，便是在這二者的基礎(chǔ)上，完成進(jìn)一步的蛻變。

以三花五氣，聚大道之力，蘊(yùn)養(yǎng)自身，以此來(lái)減少自身與大道之隔閡，使自身近道，向先天靠攏。

“朝元……我為天妖，與那天妖始祖的體質(zhì)一般，如若朝元，不知與真正的先天神祇還有多少差距？”

牧龍這般想著，依舊未曾打算停歇，準(zhǔn)備繼續(xù)突破。

反正九色道果足夠，而且沒(méi)有任何隱患，不如趁機(jī)極力提升境界，將九色道果用光再說(shuō)。

大不了，待突破之后，再多加磨練，提升戰(zhàn)力便是。

隨即，牧龍又吞服一顆九色道果。

“嗯，竟不起作用？”

“也對(duì)，匯聚三花，吞了三顆，凝練五氣，又是五顆，境界總會(huì)越來(lái)越深，消耗也越來(lái)越多……”

這般想著，牧龍整整吞服八顆九色道果，只覺(jué)得自身生機(jī)愈發(fā)地磅礴，但卻始終不見(jiàn)朝元之狀。

“不是說(shuō)，朝元是朝著先天神祇蛻變么，為何不見(jiàn)我有絲毫蛻變？”

“莫非是九色道果的數(shù)量不夠？”

牧龍心中這般想著，再度吞服兩顆九色道果，整整十顆之后，這蛻變，終于來(lái)了。

轟隆！

陣陣恐怖的轟鳴，從牧龍?bào)w內(nèi)生出，與此同時(shí)，還有一種完全超乎先前的氣息，從他身上爆發(fā)開(kāi)來(lái)。

“這是……朝元？不像�。　�

就在牧龍疑惑之際，便感受到一陣前所未有的恐怖壓力，朝他襲來(lái)。

這種力量，不是源于外界，也并非源于他的體內(nèi)，而是源于那冥冥之中，但卻又感受到無(wú)比清晰。