易教雖一統(tǒng)世間五洲之地，仙道大興，但卻終究是一方新的道統(tǒng)，與他們這些存在無數(shù)歲月的神明相比，還是太過年輕。

如今的易教，還未曾達(dá)到能夠影響天地大道的地步。

如此，便無法逼神明現(xiàn)身，諸神，依舊有博弈的機(jī)會(huì)。

神明依舊賊心不死，在這之后，時(shí)常以天地大道之力，影響世間蒼生。

他們想利用天地大道，逆天而為之，改變先前天地間的一些規(guī)則，讓這方天地多災(zāi)多難，變得惡劣，不適宜生靈生存，以此來彰顯神威森嚴(yán)，令蒼生心生敬畏。

但如今的天下，畢竟不同于以往，而神明，也低估了易教，低估了蒼生。

神道覆滅之后，仙道取而代之，易教的教義之下，神明在蒼生心中的地位，在不斷被弱化，而仙道，則教會(huì)世間黎民自強(qiáng)之道。

若是天地塌陷，自有仙人補(bǔ)天修地，若是嚴(yán)寒酷暑，自有仙人出手平息，龍族經(jīng)過教訓(xùn)，執(zhí)掌世間行云布雨之責(zé)。

五洲大地間，處處有仙人鎮(zhèn)守，護(hù)佑一方平安，天地若有異變，瞬息便可察覺，做出應(yīng)對(duì)之策。

仙為人用，絕不是一句空話。

牧龍則每日手持狩天弓，巡游天下，令那些神明不敢現(xiàn)世，即便是能利用天地大道興風(fēng)作浪，也翻不起多大波瀾，仙道強(qiáng)者，自可應(yīng)對(duì)之。

如此，一晃便是三年過去。

易教的教義，愈發(fā)深入人心，仙道修士，遍及五洲大地。

神道徹底被取代，世間再無一座神廟，也無蒼生再去祭祀信仰諸神。

若無人刻意遮蔽，蒼生的眼睛便是雪亮的。

三年時(shí)間以來，神明不斷降災(zāi)發(fā)難，唯恐蒼生好活，倒懸水火之際，站在蒼生身前的，是仙道，是易教。

好與壞，恩與仇，蒼生之心，自如明鏡。

諸神曾費(fèi)盡心思建立起的世間信仰，在歷經(jīng)無數(shù)歲月之后，終于在這一刻，徹底崩塌了。

世間無人信奉諸神時(shí)，諸神的力量便不如往昔那般強(qiáng)盛了，此乃牧龍與易教的釜底抽薪之舉。

一爐烈火，燒得再盛，若是抽去薪柴，便終會(huì)熄滅。

而蒼生信仰與諸神的關(guān)系，便如同薪柴之于烈火，這也是諸神為何如此在意蒼生信仰，曾視易教與仙道為叛逆的原因。

將自身融入天地大道之內(nèi)，成為神明，得道長(zhǎng)生，也是需要代價(jià)的。

有句話叫作，天若有情天亦老。

天地大道，原本是存在于天地之間的一種規(guī)則，執(zhí)掌萬物衰亡興替，是沒有思想與欲望，故曰天道至公，又曰無欲則剛！

神明雖能以手段寄存于天地大道之中，但對(duì)于天地大道而言，終究屬于外來者，必然要遭受排斥。

故而，神明會(huì)天地大道的反噬。

以往，神道鼎盛時(shí)，憑借神道的無盡氣運(yùn)，以及世間蒼生之信仰，神明之力，強(qiáng)盛至極，自是能夠鎮(zhèn)壓天地大道之反噬。

但如今卻是不同了。

諸神，原本是屹立神道之巔的存在，但如今，他們的腳下，已然空無一物。

曾經(jīng)支撐他們作威作福，愚弄蒼生的神道，已然被仙道所取代，神道的氣運(yùn)，也因此煙消云散。

易教的教義，又滅了蒼生心中的神，如此，諸神又失去了信仰。

曾經(jīng)的神道，本就是神明為舟，蒼生如水，水能載舟，亦能覆舟，可惜諸神素來視蒼生如芻狗。

如今，氣運(yùn)與信仰皆失，諸神，便成為了真正的孤家寡人。