元神境之上，便是入長生之道，基本是一步一劫難，入元神時(shí)，或是三道雷劫，或是五道，七道，最多不會(huì)超過九道，而元神入法相境時(shí)，便有“滅神之劫”，上天會(huì)降下雷劫，滅人元神，抗不過，神形俱滅。

再如以法相皇者修鑄不滅金身時(shí)，便是“三災(zāi)九難”，再往后，更是有“天人五衰”之類災(zāi)劫，令人聞之色變，修為不濟(jì)者遭遇，絕對沒有絲毫生還的可能。

單說這“三災(zāi)九難”，總共十二道劫難，其中“三災(zāi)”指的水、火、風(fēng)，這三者聽著平常，但天劫之中的東西，又豈會(huì)是尋常的水火與風(fēng)？

就說這水災(zāi)，其中的水，便是“劫水”，這劫水渾黃，最是歹毒，能夠腐蝕修士元神，修士在修鑄不滅金身時(shí)，一旦元神扛不住這劫水的腐蝕，則身死道消。

但如今，這等恐怖的劫難，卻落在了牧龍的頭上。

“這賊老天，當(dāng)真無道，公子只是修個(gè)元神，竟也能招來三災(zāi)九難！”炎心性情火爆，忍不住罵出來。

而敖洪與玄藏的神色，則是前所未有的凝重。

三災(zāi)九難，這等用來阻止修士修鑄金身的劫難，此刻卻降臨在牧龍的頭上，這實(shí)在是必殺之劫。

這說明，牧龍只是凝聚元神，但與天地的因果，已然相當(dāng)于巔峰皇者了。

只是，他們?nèi)缃裰皇腔收邘p峰，面對這等災(zāi)劫，只能看著，莫說是皇者，即便像白戮這等破道成尊的強(qiáng)者，面對這三災(zāi)九難，恐怕也是無力。

“接下來，便要看公子的造化了，倘若實(shí)在不行，我等四人便只能聯(lián)手，施展那一式了。”玄藏嘆息道。

說話間，虛空異變再起，三災(zāi)第一災(zāi)，劫水之災(zāi)降臨。

這劫水渾黃，似乎虛幻無形，然而劫水加身之后，卻是讓人有種身墮幽冥黃泉之感。

無盡的劫水襲來，開始瘋狂腐蝕牧龍的神魂，不斷發(fā)出嗤嗤的聲音，而牧龍的神魂也放出無盡紫光，抵御這等腐蝕。

這個(gè)過程，無疑是極其痛苦的。

那種疼痛遠(yuǎn)勝切膚之痛，而是源于神魂深處，像是有無數(shù)的毒蟲在不斷啃食神魂，令人神魂發(fā)顫，即便是神魂強(qiáng)橫無比，也在剎那間有種崩潰的感覺。

——三災(zāi)九難，畢竟是用來針對元神，阻止皇者修鑄金身的災(zāi)劫。

無邊的痛苦襲來，無窮無盡，不知何時(shí)才會(huì)停止，牧龍的神魂，在隱隱顫栗，好在他道心強(qiáng)大，固守本心，令意念清明，方才不至于使神魂破潰。

“安忍不動(dòng)如大地，靜慮深思如秘藏！”

這是曾經(jīng)牧龍從青龍殿中看來的秘咒，相傳是上古圣賢所創(chuàng)，是上古圣賢入定時(shí)的心境。

危難沉淪之際，念誦此咒，可堅(jiān)守本心，抹殺一切痛苦！

“廣其心，以容萬物；虛其心，以承萬善；潛其心，以觀萬象；定其心，以應(yīng)萬變！”

忍常人之所不能忍，方能為常人之所不能為，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！

但片刻之后，牧龍心中忽地爆發(fā)出一股戾氣，因?yàn)�，哪怕他道心再�?qiáng)，再能容忍這痛苦也不會(huì)減少分毫，反而變本加厲。

只是匯聚元神，何至于招來三災(zāi)九難？從一開始，這便是不是老天的考驗(yàn)，而是殺伐手段！

這天地，容不得他，老天要以這三災(zāi)九難滅了他。

這劫水，便是為了腐蝕湮滅他的神魂！

“世間，從來沒有真正的感同身受，圣賢之道，亦并非絕對的真理！”

“若是按照圣賢之道，天要滅我，我須忍著，世間哪有這般窩囊的道理？”