這時有人就可能不懂的問了,說像你說的這種沒有任何情緒,人豈不是就成傻子了嗎?
并非如此,禪定不是讓你沒有情緒以及壓制情緒,而是情緒來了你能覺知到,不被情緒控制。
看著情緒念頭來去自如,對它不理不睬,這就是一種優(yōu)秀的禪定功夫。
用言簡意賅的一句話概括就是,外不著相即為禪,內心不亂則為定。
此刻,公孫倩和沈夢欣聽到邱元明這句話,滿臉若有所思,仿佛似有所悟。
就連找我尋仇的那個鬼老頭,眼神都不在無神空洞陰森,而是露出思索的智慧之芒。
我被點化后,對禪定的理解更是攀上了新的層次,感覺心靈都升華了一般。
我連忙站起身,恭恭敬敬的對邱元明彎腰行禮道:“感謝前輩出言點化,我如被醍醐灌頂,對禪定有了更深刻的理解。”
“呵呵,你是佛家弟子,我一說你自然就懂!鼻裨餍呛呛瓤诓杷。
其實我店鋪內放著不少佛經,若是我仔細鉆研,感悟必然會提高很多,但就是太懶了沒有看。
邱元明估計也是看過佛經,才說出的剛才那句話,我心說有空得多讀書學學佛法了。
“可是,前輩...”公孫倩這時疑惑的問,“您剛才說那債主老頭干擾九天的修行,不但不會對他造成任何影響,還會提升他的修為,這點我怎么不懂呢?”
話畢,沈夢欣也是面露疑惑。
我也很不解了。
“呵呵,這也正是我接下來要說的!鼻裨饔挚聪蛭覇,“永嘉玄覺大師的證道歌中,也有一句關于禪定的話,你知道是什么嗎?”
“我不知道,愿聞其詳!蔽夜Ь吹。
邱元明捋了捋胡須,高深莫測的道:“這句話就是,行也禪,坐也禪,語默動靜體安然!
我內心一震,連忙問,“邱叔,敢問這句話的意思是...”
邱元明目露睿智道:“說到打坐修行,世人都喜歡找個十分安靜的場合打坐,但他們卻忘了禪定的真正核心是什么!
“盤腿打坐和找安靜場所,只是一種形式,是一種外在的表相,而真正的禪定不該拘束與任何形式,這才是真功夫,如果太過在乎形式表相反而本末倒置,與大道背道而馳了!
他又諷刺說,那些在深山中不問紅塵的修行人,打坐入定十天半個月不吃飯都無事,甚至能靈魂出竅神游太虛。
從表面上看雖很厲害,但實則不然,真正的禪定,不管你是站著還是坐著,不管是在安靜或是嘈雜的場合,都能入定,這才是真功夫。
邱元明繼續(xù)道:“那些山里修行自認為的高深之輩,在安靜場合很容易入定,但是到了嘈雜環(huán)境,卻心煩意亂遲遲無法入定,這算什么真功夫?”
他喝了口茶水又說,“九天,如果你不管是在安靜和嘈雜場合,甚至在酒吧那種環(huán)境,都能夠不被打擾輕松進入入定狀態(tài),才算是真正的登堂入室了,修為也必然會提高一個大臺階!
“這就叫行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然的含義!
我聞言內心振奮,感覺他說的很在理,若是打坐修行,很在乎形式和環(huán)境,確實有點著相了。
就像他說的,真正的禪定,不管是在安靜或喧囂環(huán)境中都能很好的入定,才是真功夫。
可是,道理都懂,要做起來卻難如登天,若身邊有個搞噪音打擾你修行的人,實在難以靜心啊。
邱元明似看出我心中所想,指著旁邊的鬼老頭道:“而提升你修為的契機,就在他身上,這老鬼不是干擾你修行嗎?”
“如果你能在他搞出的噪音中,仍能如如不動的內心不亂,那么你的禪定功夫必會加深,你完全可以把這老鬼當成你修煉禪定的磨刀石。”
“所以我說,表面看上去他干擾你修行,實際上卻是給了你一個大造化。”
聞言,我目光大亮的看向老鬼頭,內心振奮,如此說來,他對我的干擾,確實是磨煉我禪定功夫的好機會。
我太姥非常認同邱元明的話,對他點點頭,又欣慰的看向我。
“呵呵!惫珜O倩松口氣微笑說,“原來是這樣,這么說來,九天這次還因禍得福了,九天,你可一定要借助老鬼頭的干擾,好好修行啊。”
“哈哈,那是自然!蔽夜恍Γ聪蚺赃叞腴]眼睛的老鬼,心說有種你就拼命的干擾我修行吧。
你弄出的動靜越大,對我的修為也就大有溢出,此刻看這鬼老頭也沒那么不順眼了。
也多虧邱叔到來對我提醒點撥,不然日后我把重心放在這打不死也攆不走的鬼老頭身上,而不是放在修行上面可就麻煩大了,修為必然會退步。
我又忽然好奇問,“邱叔,你既然是道家人,為何會對佛門高僧的經典語錄這么了解和頗有心得呢?”
這點我十分好奇,道家是我國本土宗教文化沒錯,但大多數(shù)道家弟子都認為佛教是外來的宗派,非常抵觸排斥。
更有甚者會詆毀佛法,就更別提去了解感悟佛法了,所以邱元明這個道門中人,卻對佛法頗有一番見解,就是我好奇的地方。
“呵呵!鼻裨鬓哿讼潞,略微尷尬道:“我年輕時曾佛道雙休過,鉆研過一段時間的佛法經書,可惜的是,我與佛可能無緣,修到一定程度就寸步難行了,甚至影響了我道家法門的修行,后來不得不放棄修行佛家法門了!
我聞言頗為驚訝,沒想到邱元明居然還修煉過佛家法門。
而佛道雙休,也就是性命雙修,所說的性,就是如來自性,代表的佛家,主修四禪八定。
道家管如來自性叫先天祖炁,而命,也就是道家修煉的身體,煉精化氣等幾個境界。
但性命同時修行,難度卻太大了,搞不好兩者都會寸步不前,一生無大作為。
修命還是性,這跟每個人的緣分息息相關,不是你想雙修就雙修的。
例如有的人跟道家三清有緣,那么此人對道家的修煉法門就會很容易理解,也能修出成就,反而對佛法無天賦感悟。
若是修行人與佛家有緣,對佛法就會很容易理解,修煉有成,對道家法門卻難以理解,也修不出什么成果,這就是緣分問題。
古人有云,修命不修性,天下第一病,估計邱元明就是被此話誤導,進行了性命雙休,結果發(fā)現(xiàn)兩者都寸步難行,不得不放棄佛家道路。
但他畢竟是過來人,就算佛家法門沒修煉到巔峰,也比我這個菜雞強多了。
我微笑的奉承邱元明,“不管怎么說,您老在佛法上的造詣肯定比我高,日后我有不懂的地方,可就指望您指點了!
“哎?那可使不得,我對佛法也只是略知皮毛而已,相信很快你在佛法禪定功夫上就會突飛猛進的!鼻裨髡f完又點撥我一句。
他說針對佛法的造詣高低,可不是靠頭腦去鉆研理解的,而是要用心去感悟。
境界達到一定程度后,自然就會對佛法和世間真理,如醍醐灌頂般大徹大悟。
“你知道六祖慧能的學識吧!鼻裨鲊烂C說,“他是連字都不認識的人,用現(xiàn)在的話說就是一事無成的文盲,但他卻接了五祖的衣缽,成了六祖,在佛法上的造詣更是達到了登峰造極的地步,成為一代宗師,靠的可不是用頭腦和文化功底去理解熏陶出來的。”
“他對佛法的所有高深見解都是從他如來自性中彰顯出來的大智慧,此人還沒成為六祖時,就悟出來一段流傳千古的話!
“那就是,菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃!
我聞言內心震動萬分,陷入沉思,感覺他說的很有道理,例如現(xiàn)在科學家發(fā)明創(chuàng)造的靈感,確實并非來自頭腦,而是從本自具足的自性中顯化出來的無窮智慧。
例如愛因斯坦就是靠夢境的啟發(fā),創(chuàng)造出了相對論,這就是自性顯化出的智慧,佛門高僧對佛法的見解,也是如此。
若你靠大腦去理解,累死你也很難有大成就,人類大腦的創(chuàng)造力和悟性是十分有限的。
邱元明又呵呵笑著說,至于如何彰顯出如來自性的大智慧,就看我日后的感悟和修行了,我點頭不語。
“邱叔,話說回來,九天這次能借助那個鬼老頭提升修行雖然不錯,但他的生死劫仍然沒得以解決,那可是九死一生的兇險程度,您給好好算算吧,看能不能算出生機在哪,以及要他命的到底是什么東西!鄙驂粜腊櫭嫉。
話說到這,大家神色又凝重起來。
邱叔說好,隨后從懷中掏出個布口袋,往桌上一倒,伴隨嘩啦聲,只見落出來十多個五公分大小的烏龜殼,其上刻畫著復雜圖案。
緊接著,他又要了我的生辰八字,將龜殼全捧在手中,隨意往桌子上一拋,十多個龜殼竟然排列成一個死字。
我見狀面色大驚,公孫倩也瞪大眼睛,哪怕一直插不上嘴沒說話的普通人董華偉,也能從死字上猜出兇險性。
公孫倩擔憂的張張嘴似要說話,卻被沈夢欣眼神制止。
我則是看向邱元明,只見他神情肅穆,雙目中閃爍精芒和推衍之色,房間氣氛安靜,誰也不敢出聲打擾。
半晌后,邱元明才呼出口大氣,臉色略微蒼白,仿佛消耗了很多能量一般。
“邱叔,可算出了我老弟的生機所在?”沈夢欣迫不及待問。
“算出來了!鼻裨饕痪湓捵屛覀兇蠹颐媛犊裣玻乱痪湓拝s再次讓我們的心提了起來。
他說算出來我的生機在我的老悲王身上,可從卦象上來看,又不是他能救我,而是只有他才能算出我生機在哪。
雖然讓我有點無語,但好在心里有了數(shù),把生機和希望寄托在了老悲王身上。
太姥這時面色凝重的說,這就讓仙家去地府找老悲王,將邱元明算出的結果告訴他,好讓他努力為我化解劫難。
公孫倩又急著問,算沒算出要我命的到底是什么東西。
邱元明沉吟少許說,“我沒算出具體是什么靈體,但卻算出了要你命的是仇仙和一個精怪,最近幾天就會找上門,九天,你可一定要小心了!
“而且你最近幾天還會被黑惡勢力找上麻煩,真是危機四伏啊。”
我心情沉重,他說的黑惡勢力,必然是趙王兩家,可他所說要我命的靈體,到底是什么仇仙和精怪呢?
隨后沈夢欣和公孫倩為了我安危著想,都要留在店鋪守護我,就連邱叔也以無事為由要在我店鋪待著。
我立馬拒絕,讓他們該干啥干啥去,特別沈夢欣的店鋪還在裝修呢,沒人看著可不行,大家都有事忙,我不想因自己的事耽誤他們。
好說歹說才把沈夢欣催走,她臨走前說忙完店里事就來我這待著。
公孫倩和邱叔倒沒大事,留在了店鋪攆不走也只能由他們去。
要我命的債主隨時會找上門,我也沒啥心情跟公孫倩和邱元明嘮嗑,便打坐修行。
結果剛盤起腿,那鬼老頭便再次變出大鼓鐵盆敲個不停,時而還偷襲殺我,弄的我心煩意亂。
但有了邱元明的點撥,我這回便把老頭制造出的噪音,當成了我禪修的磨刀石,任由他敲來敲去。
可我還是高估了自己的定力,以及鬼老頭的干擾能力。