許道在石寧城停留了半月有余，他每日都站在城頭看著城中來來往往的人群，他看到了普通人在詭禍中的無力，也看到了修行者因?yàn)閿?shù)量太少，而分身乏術(shù)。
如此場(chǎng)景，越發(fā)讓他覺得，想要改變這種情形，武道至關(guān)重要，但他依舊不曾找到答案，武道是什么！這個(gè)問題，他無法回答，也沒人能夠回答！
于是，他不再停留，選擇繼續(xù)出發(fā)。
他現(xiàn)在越發(fā)確信，自己之所以心血來潮，便是因?yàn)槲涞酪皇�，更是隱隱對(duì)倒因?yàn)楣@門神通將自己送到這個(gè)時(shí)空的原因有了猜測(cè)。
他雖無法確信，但直覺告訴他，就是如此！
他來到這個(gè)時(shí)空之后，一切都充滿巧合，但一切又看起來是那般順理成章。
這讓他有些迷茫，迷茫于自己是不是真的回到了失落時(shí)代，自己所待的天璇圣地是不是真的存在過，或許這一切皆是幻象，一切皆是臆想，或許自己只是處于一場(chǎng)大夢(mèng)之內(nèi)。
或許當(dāng)自己夢(mèng)醒之時(shí)，便是自己回到原本時(shí)空之時(shí)。
不過，該如何從夢(mèng)中醒來，他卻不知。
懷著對(duì)自己所處現(xiàn)狀的懷疑，懷著對(duì)原本時(shí)空中親眷的擔(dān)憂，懷著對(duì)真真假假的迷�！N種思緒，龐雜紛亂，讓許道如墮魔障。
他就像一個(gè)迷途的旅人，一路走走停停，卻毫無目的，他盡力尋找著一切可能與武道有關(guān)的線索，但結(jié)果總是令人失望的。他沒有找到任何有關(guān)武道的痕跡，別說記載，就好像武道在這個(gè)時(shí)空根本不存在一般。
……
“師兄，他這樣沒事嗎？”司辰滿目擔(dān)憂，距離許道下山已經(jīng)過去將近一年了，這其間許道的種種表現(xiàn)她都看在眼里。
這一年時(shí)間，許道四處獵殺妖詭，境界突飛猛進(jìn)，從第五境破入第六境。這種修行速度，讓一路護(hù)持許道的司辰與吳昊歌目瞪口呆。
按理說，隨著境界提高，突破下一個(gè)境界的時(shí)間將會(huì)大大增加。修行便是如此，境界越是靠后，兩個(gè)境界之間的差距便越是龐大，宛若鴻溝天塹一般，難以跨越。
按照許道之前的修行速度，十三年入五境，那他突破第六境所需要的時(shí)間，則在十年左右，這是一個(gè)很快，卻能讓人可以接受的速度。
無論是吳昊歌還是司辰之前的預(yù)估都是如此。
不要以為十年時(shí)間從第五境突破到第六境是一個(gè)很慢的速度，恰恰相反，這速度已經(jīng)相當(dāng)之快！按照如此速度，許道能夠在五十歲之內(nèi)，突破第七境，能夠在百歲之前，突破第八境，能在三百歲前，突破第九境，五百歲之前入第十境，而后無需千年，便能成就紅塵仙！
千歲之前，入紅塵仙，這等速度放在任何時(shí)代，都是驚人的！
要知道吳昊歌已經(jīng)是天才中的天才了，否則也不會(huì)坐上天璇圣地圣主之位，他一路修行，速度也是極快，足以橫壓一世，無論是境界還是實(shí)力，遠(yuǎn)超同時(shí)代的天之驕子。
可就是他從開始修行，到突破第十一境，也花費(fèi)了將近三千年時(shí)光。
而他也因此被稱為最年輕的紅塵仙，其天賦才情，冠絕當(dāng)世。
可若是將他與許道一比，就顯得他的天賦似乎不值一提了。但司辰知道，這是錯(cuò)覺，許道是不同的，他是妖孽中的妖孽，一般天驕的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)不適用于他了。
吳昊歌點(diǎn)了點(diǎn)頭，“無事，不必去打擾他！此時(shí)他心有迷茫，但遲早能通達(dá)！”
“可他的精神狀態(tài)，讓我很是擔(dān)憂！”許道此時(shí)的狀態(tài)，似要入魔一般，很不對(duì)勁。他們不曾經(jīng)歷創(chuàng)道，自然對(duì)此也無法理解。
“我們只能相信他！相信他能熬過這一關(guān)，我們幫不了他！”吳昊歌很鎮(zhèn)定。瘋魔算什么？不瘋魔如何在如此境界，生出創(chuàng)道之意。也只有瘋魔之人，才會(huì)有如此瘋狂的想法，才能真正付諸實(shí)踐。
真正清醒之人，在生出這個(gè)念頭的剎那，便會(huì)生出放棄之心了。所以，足夠癲狂，才能成非常之事！
許道再次進(jìn)入一座城池，這次卻是一座妖族城池，此處的景象，讓原本恍惚的他，稍微清醒了一些。
無數(shù)帶著異族特征的人形生靈，來來往往，他看到了頭頂牛角的青年，亦有保留狐尾少女，生有獸耳的老者，形形色色，許道通過這些殘留的特征，去辨別這些生靈原本的種族。
類別之多，令人咋舌，其中甚至有許道也無法分辨的種族。
妖族者，本于陰陽，行于五事；化動(dòng)萬端，其于休咎之征，皆可得域而論矣！
世間萬物皆有可能化妖，哪怕只是一株草木，一塊石頭，只要開啟靈智，便可稱之為妖。
種族，類別，太多了！其中有善有惡，有正有邪，也正是這種情況，導(dǎo)致了妖族這個(gè)群體，本身便趨于混亂。
相比于人族城池內(nèi)的井然有序，妖族城市就要混亂許多，他們信奉弱肉強(qiáng)食，喜歡用血腥強(qiáng)權(quán)，去構(gòu)筑自己的世界，充斥著原始與霸道。
這是許道在原本時(shí)空中看不到的景象。彼時(shí)的妖族與人族的界限徹底拉開，或者說，很難在人族的疆域之內(nèi)，看到妖族。
但他知道妖族并未消失，他們?nèi)耘f存在于世界的某個(gè)角落。
不過，他真正關(guān)注的卻不是這種細(xì)枝末節(jié)的東西。所謂妖族的文明與歷史，根本無需他去操心。
他更感興趣的是，妖族的修行體系！
妖族的修行體系與人族有很大不同，而他也終于在這里，找到了有別于煉氣一道的其他道路。
妖族中的修行者，分為兩類，一類與人族無異，吐納天地靈機(jī)，用以煉氣修行。
這也是為何妖族在能夠化形之后，會(huì)選擇化為人形的原因。
傳說，人族得天獨(dú)厚，天生近道。而煉氣一道，又是專門為人族開創(chuàng)，所以這一類妖族，在修行時(shí)，必然化生人體，從而減少修行上的阻力。
這一類妖族在化形之后，修行與人族其實(shí)已經(jīng)沒有太大差別。