但他也不可能完全不顧身外周圍的情況，所以他只能一分九用來感悟水之道，剩下一心來暗暗關(guān)注身外之事。

至于其他修行者是否會去闖關(guān)，樂生則是不去關(guān)注，那對他來說意義不大。

感悟大道，對樂生來說并不陌生，因為他已經(jīng)身懷多條大道，而且他已經(jīng)擁有冰雪之道，盡管這條大道和水之道有所不同，但還是有些共通之處。

而且，樂生已經(jīng)多次和擁有水之道的人交過手，對于水之道的常見能力也早已了解，所以在他看來，感悟出水之道并不是多么困難的事情。

漸漸的，樂生神識所感受的水元氣，竟然在不知不覺中與之交融，仿佛是兩者之間有著本能的共鳴，沒有絲毫排斥，一切都水到渠成。

對此，樂生也覺得很奇怪，他這是第一次嘗試感悟水之道，第一次感悟水元氣，按理說會和感悟其他大道時一樣，從最初的生澀，慢慢的轉(zhuǎn)變，直至從水元氣中悟出水之大道。

奇怪歸奇怪，但樂生也沒有去糾結(jié)，反正這對他來說是一件好事，能讓他更容易的與周圍的水元氣契合，更順利的悟出水之大道。

殊不知，樂生的神識能和水元氣毫無隔閡的交融，是因為仁者之心和水之大道有著很大的相似之處。

仁者之心的本質(zhì)，是包容，而水的本質(zhì)，同樣是包容，正所謂上善若水，上善如仁。

水的包容，仁的包容，兩者觸碰，自然是水到渠成的相互包容。

因為神識和水元氣的交融，樂生對水元氣中所蘊含的水之大道，感受的更加清晰，水的剛，水的柔，水的脈動，水的浩瀚與包容，都清晰的展露在他的感知之中。

可以說，此刻他對水之大道的感知，是前所未有的清晰，甚至可以刨開那層層迷障，直指水之大道的本質(zhì)，因為他心中有仁，因為他知道上善的意義，也因為這樣，他才會更了解水之大道的心。

因為樂生的神識和水元氣的相互交融，讓周圍的水元氣自然而然的開始往其身邊匯集，仿佛是找到了歸宿。

隨著時間的推移，樂生身邊聚集的水元氣越來越濃郁，逐漸將他身體周圍的虛空都染成了藍色，他就像是身在一個藍色的氣泡之中。

這樣的變化，本該引起眾人的注意，但因為這個空間內(nèi)本就充斥著濃郁的水元氣，這里的虛空本就是藍色的，所以樂生身外的變化，倒也沒有引起任何人的注意。

對此，樂生也是樂的如此，但他依舊是一心十用，其中九個去感受水元氣，感悟水之大道，留下一個時刻關(guān)注著身外之事。

日子就這樣一天天的過去，樂生能在這里安心靜修，其他人則是不斷有人闖關(guān)，有人成功，有人失敗，也有人想要從原路返回，但結(jié)果就是必死無疑。

時間流逝，有人離開，有人死去，也有新人來到，唯有樂生還在原地靜坐，而且他身外的藍色虛空還是原來的樣子，只是范圍更廣一些，和這里本就是藍色的虛空相似，看不出什么區(qū)別。

一個月，兩個月，三個月，這個藍色空間內(nèi)的修行者是越來越少，只有樂生依舊。

在樂生進入這個地方的五個月后，靜修整整五個月的樂生，突然睜開了雙眼，眸中藍色光華閃過，一切就恢復(fù)平靜。