亳丘。
道家總壇。
莊周身著一襲道衣，坐在蒲團(tuán)上，參悟道法，為下次稷下學(xué)宮論道擊敗李耳做準(zhǔn)備。
有道童稟報(bào)，“老師，咸陽(yáng)來(lái)人，邀請(qǐng)老師去咸陽(yáng)講道。”
莊周面色淡然，“哦。”
道童：“？”
“老師，見(jiàn)還是不見(jiàn)？”
“近來(lái)秦國(guó)滅韓吞魏，勢(shì)頭正猛，若去咸陽(yáng)講道，怕是能壯大咱們一脈。”
莊周嘴角微翹起弧度，“著什么急？”
“咸陽(yáng)才請(qǐng)為師一次，為師就去了，豈不是顯得為師很沒(méi)有面子？很沒(méi)有格局？”
“晾一晾咸陽(yáng)的使者�！�
“老師，晾幾次��？”
“至少得三請(qǐng)為師吧？”
“是！”
道童出了道宮，回稟咸陽(yáng)的使者，“老師在休息，暫不見(jiàn)客�！�
張恒，是張發(fā)的直系太重孫子。
人如其名，主打一個(gè)沒(méi)有持之以恒的心。
張恒點(diǎn)了點(diǎn)頭，“行吧。”
張恒轉(zhuǎn)身就走，離開(kāi)了逍遙道宮，轉(zhuǎn)而去了楊朱道宮。
道家有三巨頭。
李耳入楚國(guó)，為楚王謀事，擴(kuò)大在道家中的影響力與話語(yǔ)權(quán)。
莊周、楊朱二人暫未入諸國(guó)。
張恒拜見(jiàn)了楊朱，邀請(qǐng)楊朱入咸陽(yáng)講道，并透露其若是愿意去，大王許他做原魏國(guó)、韓國(guó)境內(nèi)道家一把手。
楊朱覺(jué)得這是提升影響力千載難逢的機(jī)會(huì)，二話不說(shuō)，便隨著張恒前往了咸陽(yáng)拜見(jiàn)秦王政。
隨后，前往了原魏國(guó)、韓國(guó)境內(nèi)。
楊朱踏入魏國(guó)、韓國(guó)境內(nèi)，加持其身上的大道氣運(yùn)，頓時(shí)轉(zhuǎn)移至了此地。
作為百家諸子之一，其到達(dá)一個(gè)地方，就相當(dāng)于為一個(gè)地方增加了一個(gè)buff。
例：
墨家
鉅子：墨翟
勢(shì)力所屬：秦。
墨家特質(zhì)：大秦科技研發(fā)+300%、軍事研發(fā)+300%、民心歸附+50%
再例如：
資本家
鉅子：張發(fā)、張財(cái)
勢(shì)力所屬：秦
資本家特質(zhì)：資本積累+1000%、資本擴(kuò)張+500%、財(cái)政盈余+1000%、非大秦核心人口+500%
楊朱到了大秦，亦是為大秦增加了氣運(yùn)加持。
道家
代表人物之一：楊朱
勢(shì)力范圍：秦
道家特質(zhì)：休養(yǎng)生息+50%、民生恢復(fù)+50%、民心歸附+15%、君王權(quán)威力+15%
應(yīng)*贏麻了*政看上了道家楊朱的道家特質(zhì)，楊朱需要擴(kuò)大自身影響力。
這屬于各取所需。
真*贏麻了政！
楊*贏麻了*朱。
亳丘。
逍遙宮。
莊周坐在蒲團(tuán)上，參悟道法，心底卻愈發(fā)著急。
“童兒，再去看看，咸陽(yáng)的使者來(lái)請(qǐng)為師了嗎？”
道童：“看了，還沒(méi)來(lái)�！�
莊周：“再等等！”
……
秦王政十八歲，滅韓吞魏。
戰(zhàn)國(guó)七雄，還余下趙、楚、燕、齊、秦五大國(guó)。
戰(zhàn)國(guó)亂世，格局發(fā)生了大變化。
霸主英杰榜
第一：楚王
第二：趙王
第三：齊王
第四：燕王
第五：秦王
大秦雖吞韓魏兩國(guó)，但排名依舊還是不靠前。
這是大道綜合判定的。
再之下。
便是戰(zhàn)國(guó)英杰。
第六：白起
第七：王翦
第八：吳起
吳起曾率領(lǐng)六萬(wàn)魏武卒滅秦五十萬(wàn)大軍。
還著書(shū)吳子。
排名自然靠前。
但相較于白起、王翦的滅國(guó)之功，卻稍顯遜色。
排名在之后。
有齊國(guó)孫武、孫臏等，有趙國(guó)廉頗、李牧、趙奢，有楚國(guó)項(xiàng)燕等……
其中孫武、孫臏也是同時(shí)登上百家諸子、霸主英杰榜的大牛。
霸主英杰榜孫武排名并不靠前，但在百家諸子榜，卻是前五的存在。
戰(zhàn)國(guó)亂世，各國(guó)增強(qiáng)國(guó)力需求排在了第一。
君王對(duì)諸子百家的態(tài)度，又發(fā)生了變化。
諸子百家榜。
第一：法家
第二：兵家
第三：儒家
第四：道家
第五：墨家
亂世需要嚴(yán)刑峻法，法家備受追捧，問(wèn)鼎第一自然毫無(wú)意外。
法家體系是龐大的，派別也是林立。
但法家鉅子卻是商鞅。
二把手、三把手分別是韓非、李斯。
秦國(guó)的法家力量在諸國(guó)面前，屬于一騎絕塵。
兵家方面，大秦略微遜色。
白起、王翦嶄露頭角，登上的是英杰榜，還未系統(tǒng)的整合思想，提出主張，還未登上諸子百家兵家之榜。
儒家。
主要在齊國(guó)。
其宣揚(yáng)‘君權(quán)‘道’授’，備受齊王重用。
儒家的特質(zhì)類似于是：君主權(quán)威性+35%、正統(tǒng)性+
儒家開(kāi)設(shè)了很多私塾，于是又有一條特質(zhì)：可受教育資質(zhì)人口+10%
道家總部在楚國(guó)。
墨家總部在秦國(guó)。
至于在之后的縱橫家，則比較神秘。
誰(shuí)也不知縱橫家總部在哪，但各國(guó)都能看到縱橫弟子的身影。
何為縱橫家？
朝秦暮楚，事無(wú)定主，反復(fù)無(wú)常，設(shè)謀劃策。
可以簡(jiǎn)單的理解為：謀士，‘政治外交家’。
在之后的陰陽(yáng)家，其在春秋時(shí)十分興盛，但在戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)時(shí)期，卻顯得衰弱。
農(nóng)家，在亂世，也不受君主喜愛(ài)，也顯弱勢(shì)。
反觀釋家。
這幾年卻混得極好。
釋家老大、老二為適應(yīng)時(shí)代變化，努力尋求改變。
在苦難論的基礎(chǔ)上改良升級(jí)。
提出了，君王治下百姓，生下來(lái)便是受苦贖罪的，要效忠大王，贖罪。
簡(jiǎn)單而言：蒙蔽民智，為君王服務(wù)。
釋家自然受到了君王扶持，迅速壯大。
再觀禮家。
已經(jīng)徹底跌出了百家諸子之榜。
只因。
禮家二把手燃*禮提出了一句主張：“恢復(fù)商禮”
各國(guó)君主皆認(rèn)為禮家效忠的是商皇，欲恢復(fù)殷商。
果斷打壓禮家。
俗稱：露頭就秒。
任憑禮家鉅子如何改變，始終得不到君主的信任。
至于百姓，則就不鳥(niǎo)禮家。
百姓：“勞資堂堂楚人，祖上為楚國(guó)立過(guò)功，流過(guò)血，鳥(niǎo)禮家非得劃定三六九等，把勞資劃分成二等人？”
“真該死�。 �
除卻法、兵、儒、道、墨、縱橫等熟知的諸子。
還有許多諸子，亦是綻放異彩。
醫(yī)學(xué)家：扁鵲。
醫(yī)學(xué)家特質(zhì)：病死率下降+20%
算數(shù)家，與墨家關(guān)系極好，通常為墨家提供強(qiáng)大的算數(shù)支持。
地理家也分布在各國(guó)。
地理家畫(huà)出的堪輿圖，乃行軍打仗必備。
亂世，百姓生活困苦，也催生了小說(shuō)家。
小說(shuō)家，通常寫(xiě)一些三皇五帝的故事，人族傳說(shuō)，備受億萬(wàn)百姓喜愛(ài)。
百家還在紛爭(zhēng)。
亂世還在繼續(xù)。
大秦還在消化土地，生產(chǎn)力穩(wěn)步提升……