石楓苦笑,“弟子只看到一張張經(jīng)絡(luò)圖,渾不知何解!”
“真氣運(yùn)行與劍招合起來(lái)才是完整的劍法,你光看經(jīng)絡(luò)運(yùn)行圖,當(dāng)然不明白了!
乾初道人說(shuō)著,手一按,案上的劍舞圖被觸發(fā),五個(gè)小人又開(kāi)始舞動(dòng)寶劍。
火為南方,其色尚紅。
因此,石楓只盯著鐵盤(pán)南向那個(gè)紅衣小人觀看。
他目不轉(zhuǎn)睛,心中暗自揣摩,乾初也不說(shuō)話(huà)。
一柱香功夫,劍法使完,鐵人自動(dòng)停了下來(lái),石楓屈指一算,共是三十六招。
乾初道人手中法力射出,再次啟動(dòng)鐵盤(pán),鐵人又使出另外一套劍法,這套劍法同樣也是三十六招。
等這套劍法打完,石楓不等乾初動(dòng)手,主動(dòng)啟動(dòng)機(jī)關(guān),再次觀摩。
接連看了三遍,石楓說(shuō)道,“師伯,這炎上之劍七十二招,三十六招守,三十六招攻,而經(jīng)絡(luò)圖也剛好是七十二幅,看來(lái)是一張圖對(duì)應(yīng)一招劍法!
“嗯,沒(méi)錯(cuò),還看出什么?”乾初問(wèn)道。
“弟子看到這經(jīng)絡(luò)圖雖然有七十二幅,但翻來(lái)覆去,只是手陽(yáng)明大腸經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)這三條經(jīng)脈而已,只是每張圖的行氣順序不同!
乾初道人點(diǎn)點(diǎn)頭,“你說(shuō)對(duì)了。炎上之劍只涉及手三陽(yáng)經(jīng),而從革之劍,只涉及足三陽(yáng)經(jīng),潤(rùn)下之劍只涉及手三陰經(jīng),曲直之劍只涉及足三陰經(jīng),這四路劍法關(guān)系十二正經(jīng),而稼穡之劍只涉及任督二脈,合上之前的四路劍法,就是人體十四經(jīng)。
正因?yàn)槲褰^劍法分別行的是不同經(jīng)脈,互不干涉,所以祖師爺才能將五路劍法融會(huì)貫通,同時(shí)使出來(lái)。
否則,若炎上之劍要走手三陽(yáng)經(jīng),從革之劍也要走手三陽(yáng)經(jīng),祖師爺再厲害,也不可能身體里長(zhǎng)出兩條手三陽(yáng)經(jīng)吧。”
石楓嘖嘖稱(chēng)贊,“乖乖,整個(gè)身體十四經(jīng)同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn),這也太神乎其神了,我們尋常出招,運(yùn)轉(zhuǎn)真氣,從丹田到手臂,不過(guò)涉及一兩條經(jīng)脈,十幾個(gè)穴道罷了!
乾初道人笑著道,“要是簡(jiǎn)單,那也不至于千百年下來(lái),宗門(mén)除了老祖宗,就再無(wú)第二人學(xué)全五絕劍法了。
怎么樣,這七十二張經(jīng)絡(luò)圖和七十二招劍法,你能一一對(duì)應(yīng)的上嗎?”
石楓搖頭,“弟子對(duì)應(yīng)不上!
乾初道人微微一笑,“你再仔細(xì)看看,比如這一招!彼槌鲩L(zhǎng)劍,左腳斜跨一步,長(zhǎng)劍自左而右斜斜刺出。
石楓茫然不解。
“還沒(méi)看明白?”乾初道人長(zhǎng)劍揮動(dòng),又重復(fù)了一遍。
石楓手握玉簡(jiǎn),在七十二幅經(jīng)絡(luò)圖中尋找,忽然,他眼睛一亮,“哦,哦,師伯,我明白了,是這招‘潮隨風(fēng)起’對(duì)不對(duì)?”
在一百零八幅經(jīng)絡(luò)圖中,有一張是手少陽(yáng)三焦經(jīng)的,從關(guān)沖穴到缺盆穴,剛好是從左往右斜上,好像劃出一撇似的,與方才乾初的劍勢(shì)一模一樣。
乾初道人哈哈大笑,放下長(zhǎng)劍,“我就知道你在劍法上很有天賦!果然很快就看出來(lái)了!
“師伯,原來(lái)這些劍法和經(jīng)絡(luò)圖的行氣姿勢(shì)居然是一樣的!倒是古怪!
“是嗎?有什么古怪?”
“這,弟子也說(shuō)不上來(lái),反正我跟師父學(xué)的劍法,從沒(méi)有劍招和經(jīng)絡(luò)走向是一模一樣的!
石楓跟隨流云子學(xué)劍數(shù)十載,通曉大小劍法有十一種,并已達(dá)到以指馭劍境界,已然算是劍法好手矣!
“除此之外,小石頭,難道你不覺(jué)得還有一處也很奇怪嗎?”乾初道人手捋長(zhǎng)須,嘴角露出一絲神秘微笑。
“還有什么奇怪?”石楓想了半天,搖頭道,“弟子不知。”
乾初道人指了指劍舞圖,“你沒(méi)發(fā)現(xiàn)嗎?這五絕劍法整套使下來(lái),五個(gè)小人的長(zhǎng)劍一直在手上嗎?”
乾初這一說(shuō),石楓立即道,“是哦!”
劍不離手,這在塵世的武技中屬于尋常之事,然而修真界,修士斗法,絕大多數(shù)都是相距甚遠(yuǎn),飛躍移動(dòng),法器亦是凌空攻擊,手持兵刃近身搏擊反是極少見(jiàn)。
因此,在修真界,寶劍往往稱(chēng)之為飛劍。
石楓所會(huì)的十一種劍法,不論是單手劍的塞上秋風(fēng)劍法,還是多把寶劍聯(lián)合的四門(mén)劍陣,都可用法力控制寶劍,凌空交擊。
“這是怎么回事?師伯,為何他們的寶劍都要握在手上?”