當(dāng)子受念出那水池真名的剎那。
眾妙秘境里，風(fēng)云變化，天地易色。
眾妙之池中蕩漾起層層漣漪，如同風(fēng)鈴一般的大道道鳴響起，如同憑空出現(xiàn)的壯美仙樂(lè)一般。
這一瞬間，整個(gè)眾妙秘境都發(fā)生了變化。
這是一種玄之又玄，無(wú)法言說(shuō)的變化，但對(duì)于子受而言又如此清晰，如此明確。
子受的目光一動(dòng)不動(dòng)地盯著眾妙之池，對(duì)于周?chē)淖兓暥灰?jiàn)。
就像是準(zhǔn)備好了要見(jiàn)證什么一般。
于是，在他的目光注視下，眾妙之池中的漣漪漸平，一株巨樹(shù)的倒影出現(xiàn)在池中。
巨樹(shù)參天，華蓋億萬(wàn)里，青枝馥郁，綠葉陰森，戊土之氣糾纏其上，乙木生機(jī)流轉(zhuǎn)不休。
樹(shù)葉間輝光閃動(dòng)，有若大道低吟。
那籠罩天地的樹(shù)冠中，隱隱約約可見(jiàn)一些白皙的果實(shí)。
那些果實(shí)活靈活現(xiàn)，如此一個(gè)閉目靜坐的生靈。
子受的目光，在這一刻微微凝滯，在看到這一株巨樹(shù)時(shí)，他確實(shí)驚訝了一下。但隨后他的嘴角就勾起一個(gè)玩味的弧線來(lái)，輕笑一聲道：“原來(lái)你在這里�！�
“原來(lái)這才你的身份�！�
他抬起了頭，目光從眾妙之池中轉(zhuǎn)移開(kāi)來(lái)。
那顆糾纏有戊土之氣的巨樹(shù)，也隨之從倒映變成現(xiàn)實(shí)，出現(xiàn)在眾妙之池邊。
它真實(shí)存在，根須遍布眾妙秘境中所有維度時(shí)空，所有因果命運(yùn)。
它隨風(fēng)搖曳，樹(shù)冠之中的果實(shí)微微擺動(dòng)，發(fā)出如同竊竊私語(yǔ)一般的聲音。
它是人參果樹(shù)。
卻并非現(xiàn)在還種在洪荒朝歌圣城中，皇宮后院那株天天跟著世界樹(shù)修煉的人參果樹(shù)。
它……他是在地仙界被鴻天控制，但之后在鴻天被抓之后，卻又神秘失蹤的鎮(zhèn)元子。
子受靜靜地看了眼前的巨樹(shù)片刻，隨后開(kāi)口道：“鎮(zhèn)元子，不與朕見(jiàn)個(gè)面嗎？”
他話音落下。
眼前這株比世界樹(shù)也只大不小的人參果樹(shù)頓時(shí)刷起億萬(wàn)萬(wàn)戊土氣息。
這并非曾經(jīng)在洪荒中的五行戊土，而是由混沌符文構(gòu)建而成的混沌大道。
戊土氣息之中，一本古樸蒼黃的地書(shū)無(wú)風(fēng)而動(dòng)，嘩啦啦聲中，書(shū)面現(xiàn)出一片灰蒙蒙的光，其上書(shū)有無(wú)盡混沌符文，符文閃爍中有無(wú)量戊土氣息噴吐。
這億萬(wàn)萬(wàn)戊土噴涌如同瀑布，光雨神氣四散，又似瓔珞花灑飄蕩。
繽紛瓔珞花灑中，一個(gè)頭戴紫金冠，身著無(wú)憂鶴氅。足蹬履鞋，腰纏金絲帶的中年道人，從中走出。
他三步走到眾妙之池邊，隔著水池向子受一禮，道：“貧道鎮(zhèn)元子，見(jiàn)過(guò)人王。”
他看向子受，心中感慨萬(wàn)千。
他也和盤(pán)古曾經(jīng)的推演一樣，哪怕是最樂(lè)觀的推演，也萬(wàn)萬(wàn)想不到，如此短的時(shí)間，子受就來(lái)到了眾妙秘境。
不是以啟門(mén)者的身份，而是以洪荒人王的身份。
啟門(mén)者，只是持有盤(pán)古因果，按盤(pán)古當(dāng)年所留布局，按部就班來(lái)開(kāi)啟眾妙之門(mén)者。
在盤(pán)古最初的推演中，啟門(mén)者當(dāng)是三清之一，太上乃為上，通天乃為中，元始乃為下。
但不管是哪一位成為啟門(mén)者，被啟門(mén)者開(kāi)啟的眾妙之門(mén)，也只能半開(kāi)，最終需要鎮(zhèn)元子和東王公，西王母的犧牲，方能完成最后一步。
然而現(xiàn)在。
來(lái)到這里的不是啟門(mén)者，不是三清。
是洪荒人王。
參悟三千混沌符文，證道神話大羅道果，執(zhí)掌眾妙之門(mén)的人王帝辛。
鎮(zhèn)元子在洪荒見(jiàn)證了子受的崛起，一直到他被鴻天威脅，最后不得不提前回歸眾妙秘境前，他都沒(méi)想到子受可以走到如此高的地步。
此刻相見(jiàn)，鎮(zhèn)元子也唯有一聲問(wèn)禮，以表心情。
子受看著鎮(zhèn)元子，道：“整個(gè)洪荒都在找你，小人參果樹(shù)三天兩頭詢問(wèn)朕，你的下落�！�
“卻不想鎮(zhèn)元子你躲在眾妙之門(mén)里逍遙快活�！�
鎮(zhèn)元子嘴角一抽，面對(duì)人王的“興師問(wèn)罪”，他也只能苦笑一聲，道：“鴻天在被控制住的前一刻，打算吞噬貧道本體�！�
“貧道無(wú)奈之下，只能提前回歸眾妙之門(mén)，方能保命。”
他看著子受，道：“人王，貧道本就是這眾妙秘境里的一株靈根，名為鎮(zhèn)元。力族依靠貧道的鎮(zhèn)元之力，與眾妙之池的妙用，生死循環(huán)�！�
“每當(dāng)有一個(gè)力族殞落，貧道本體上就會(huì)長(zhǎng)出一枚鎮(zhèn)元之果，果熟落入眾妙之池，殞落的力族就會(huì)復(fù)活蘇生�！�
“然而當(dāng)年力族被屠，貧道本體也受重創(chuàng)，力族也無(wú)法再次復(fù)活�！�
“盤(pán)古拼死護(hù)住貧道一半元靈逃出，之后貧道才在洪荒化作人參果樹(shù)�！�
他雖然說(shuō)得簡(jiǎn)單，但言語(yǔ)之間，混沌符文流轉(zhuǎn)，大道共鳴，所有細(xì)微之處，皆入子受腦海之中，如同親歷。
子受了然地點(diǎn)點(diǎn)頭。
鎮(zhèn)元者，鎮(zhèn)源也。
證道神話大羅道果，一證永證，不死不滅，然而就算如此，也有一種近乎殞落死亡的狀態(tài)，就是失去自身證道的源。
一旦失去了源，意識(shí)就會(huì)消散，無(wú)法再凝聚道身，一直要等到尋回源后，才能意識(shí)復(fù)蘇，再一次凝聚道身。
這就是神話大羅一種極為特殊的殞落方式。
力之一族當(dāng)年被屠滅全族，正是因?yàn)樗麄冇靡枣?zhèn)壓源的鎮(zhèn)元子先一步在偷襲中受到重創(chuàng)。
他們一旦殞落，就無(wú)法再蘇醒復(fù)活，而他們的敵人卻可以不斷地復(fù)活。
力族哪怕是當(dāng)時(shí)所有秘境種族中的最強(qiáng)一族，也抵擋不住如此消耗，最終全族被屠，只有盤(pán)古護(hù)著只剩下一半元靈本源的鎮(zhèn)元子，逃出了眾妙之門(mén)。
在混沌中游蕩億萬(wàn)個(gè)紀(jì)元，恢復(fù)了所有傷勢(shì)之后，這才重新尋回眾妙之門(mén)，將之封印隱藏，之后開(kāi)天辟地，創(chuàng)造洪荒，以圖后續(xù)。
而鎮(zhèn)元子則在盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，化作洪荒第一株人參果樹(shù)。
一面監(jiān)視洪荒命數(shù)。
一面修行療傷。
只不過(guò)鎮(zhèn)元子沒(méi)想到鴻鈞讓天道意識(shí)變得瘋狂，元始更是走上歧路，最后在鴻天要將之吞噬時(shí)，不得不提前回歸眾妙之門(mén)。
而更讓鎮(zhèn)元子萬(wàn)萬(wàn)想不到的是子受會(huì)以非啟門(mén)者的身份，開(kāi)啟眾妙之門(mén)，進(jìn)入眾妙秘境。
子受此刻已經(jīng)了解了一切，他點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“那么，鎮(zhèn)元子你現(xiàn)在唯一要做之事，就是復(fù)活盤(pán)古？”
他說(shuō)著，目光看向鎮(zhèn)元子本體。
那華蓋億萬(wàn)里的樹(shù)冠中，有無(wú)數(shù)活靈活現(xiàn)，和人參果長(zhǎng)得一模一樣，真名卻為“鎮(zhèn)元之果”的果實(shí)。
但這些果實(shí)中，真正已經(jīng)凝聚了足夠力量的只有一枚。
那就是可以復(fù)活盤(pán)古的一枚。
鎮(zhèn)元子點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“貧道等這一日，已經(jīng)很久了�！�
“人王已將一切條件推演到最佳，是時(shí)候讓盤(pán)古復(fù)活了�！�
因?yàn)轼欌x對(duì)洪荒的破壞，因?yàn)樵甲呷肫缏�，因�(yàn)樽陨肀圾櫶毂频锰崆盎貧w眾妙之門(mén)。
鎮(zhèn)元子在剛回到眾妙秘境時(shí)，就已經(jīng)做好為了復(fù)活盤(pán)古，獻(xiàn)祭自身的準(zhǔn)備。
卻沒(méi)想到，子受復(fù)辟洪荒天地之初始，重現(xiàn)不周山，化龍池，不死火山，麒麟崖等等關(guān)鍵之物。
更是在抵御億萬(wàn)神魔入侵洪荒時(shí)，沒(méi)有消耗掉任何一點(diǎn)盤(pán)古所留因果，西王母和東王公以全盛狀態(tài)回歸眾妙秘境。
如此一來(lái)，盤(pán)古當(dāng)以最完美的方式復(fù)活。
而他，西王母，東王公三個(gè)，也不用殞落。
鎮(zhèn)元子隔著眾妙之池，向子受施以全禮。
與此同時(shí)。
就見(jiàn)那池中倒映的盤(pán)古圣殿中，飛起一極陽(yáng)，一極陰兩道身影，正是東王公和西王母。
西王母向子受盈盈一禮，嫣然一笑道：“大王，這份因果，唯有日后再報(bào)了�！�
她指的，當(dāng)然就是活命的因果。
若沒(méi)有子受，他們?nèi)齻�(gè)最好的結(jié)果就是獻(xiàn)祭自身，復(fù)活一個(gè)只有一半實(shí)力的盤(pán)古。
現(xiàn)在，他們不但不用獻(xiàn)祭自身，更可以復(fù)活一個(gè)全盛狀態(tài)的盤(pán)古。
東王公沒(méi)有說(shuō)話，只是向子受一禮。