再有就是，隨著那大量的大明商品的肆虐，受益的可不僅僅只是南洋諸國，就連那些來自于西邊的阿拉伯商人也都很是受益。
畢竟現(xiàn)如今的產(chǎn)量那么大，同樣也讓他們好好地享受了一波。
只不過隨著大明的海上力量越來越強(qiáng)大，讓他們只能憋屈地在這邊嚴(yán)格執(zhí)行著大明要求的公平貿(mào)易。
哪怕是想要打劫，那除非是離開南洋這片大明的后海才敢開始互掐。
常二郎之前曾經(jīng)資助的熱那亞商人皮耶羅現(xiàn)如今在地中海可是把生意做得風(fēng)生水起。
只不過現(xiàn)如今皮耶羅的表兄阿卜杜勒更是身價(jià)暴漲，而且現(xiàn)如今，隨著那阿卜杜勒的艦隊(duì)的壯大。
已然讓他成為了奧斯曼帝國里邊也有了自己的話語權(quán)，據(jù)說他是投靠了某一位奧斯曼帝國的重要人物。
而且據(jù)皮耶羅的來信告之，現(xiàn)如今，隨著那熱那亞的手中擁有的玻璃鏡子一點(diǎn)也不比威尼斯差，并且價(jià)格居然還要比威尼斯低廉。
使得那威尼斯的生意遭受了重挫，而威尼斯那邊的掌權(quán)者們勃然大怒，悍然以那熱那亞偷盜他們的技術(shù)為由。
主動(dòng)的出兵，向那熱那亞發(fā)起了進(jìn)攻，可是讓那威尼斯沒有料想到的是，原本之前數(shù)次兩國之爭，都主動(dòng)站在他這一邊的那些國家。
現(xiàn)如今居然都踏馬的站到了熱那亞那一邊，所以這一回，威尼斯的軍隊(duì)受到了前所未有的慘敗。
就連那位法蘭西之主，也根本不鳥那威尼斯的求助，甚至還認(rèn)定威尼斯人過份。
這一切，自然是得益于現(xiàn)今的法蘭貴族們能夠以更加低廉的價(jià)格從那熱那亞的手中購買到大量物美價(jià)廉的鏡子。
甚至還有許許多多來自于東方的商品，特別是那現(xiàn)如今已然開始在整個(gè)西方的貴族圈子里邊流行開來的紅茶。
這玩意，令無數(shù)的西方貴族為之瘋狂不已，特別是使用高端大氣上檔次的東方瓷質(zhì)茶具來沖泡茶葉飲品，用絲帕擦汗，用絲質(zhì)的遮陽傘遮擋陽光。
甚至還用上了來自于東方高檔紙張，以及享用著那來自于東方的高檔煙草。
這玩意同樣也令無數(shù)的西方人沉醉其中，現(xiàn)如今在西方的貴族圈子里邊，開個(gè)酒會(huì)，不喝點(diǎn)大明茶，抽點(diǎn)大明卷煙，都代表這個(gè)人不夠貴族。
。。。
這對(duì)于大明而言自然不會(huì)有什么壞處，畢竟這些東西，會(huì)給西方人帶來更多的享樂，讓他們樂不思蜀，讓他們嗨皮到爆。
而且隨著那奧斯曼帝國與那西方之間的關(guān)系緩和，大量的大明商品，又再一次涌入了那地中海這片巨大的市場。
當(dāng)然這一切，都多虧得常二郎多次的與那阿卜杜勒之間的反復(fù)溝通與交道。
告訴阿卜杜勒，奧斯曼帝國與那西邊的蠻子們作戰(zhàn)，這沒有問題，但是，生意還是可以繼續(xù)做的嘛。
畢竟做生意，可以讓你們繼續(xù)搜刮那些西方蠻子的財(cái)富，而那些財(cái)富，又或者從大明換取起更多你們奧斯曼帝國所需要的物資，你們何樂而不為呢？
哪怕是你們之前與那幫西方蠻子死掐了百來年的光陰，這算得上什么？
想一想那幫西蠻子自己內(nèi)部天天掐得死去活來，可生意還不是一樣的照做？
興許是常二郎的話術(shù)起了作用，當(dāng)然也許是因?yàn)榘⒉范爬盏馁V賂起到了效果。
至少奧斯曼帝國的上層對(duì)于跟那些西蠻子之間的貿(mào)易沒有太多的抵觸。
當(dāng)然這也跟那些阿拉伯的海商再難有機(jī)會(huì)穿過馬六甲海峽去搞七搞八大賺得賺有很大的關(guān)系。
這邊既然只能跟大明老老實(shí)實(shí)的做生意，那么想要多賺一點(diǎn)，好好享受，自然也就只能與那些西蠻子擴(kuò)張貿(mào)易規(guī)模。
不過令常二郎有些震驚的是，阿卜杜勒甚至還想要跟大明做奴隸貿(mào)易。
甚至還提供了白奴與黑奴這兩個(gè)選項(xiàng)，不論是哪一種，他們這些講究誠信的阿拉伯商人，一定會(huì)守法經(jīng)營。
對(duì)于這個(gè)消息，常二郎可真是被徹底的震驚住了，打聽之后，這才知曉。
原來從古至今，白奴貿(mào)易，在阿拉伯世界一直都十分流行，至于黑奴貿(mào)易，則不怎么樣。
畢竟在他們的認(rèn)知里邊，白奴更加的吃苦耐勞，而且也更養(yǎng)眼。至于黑奴，則更加的懶惰隨性，不守規(guī)矩，而且著實(shí)有點(diǎn)不太符合他們的審美。
這讓常二郎除了喊六之外，沒得任何話術(shù)，不過那些什么白奴、黑奴之流還是算了。
大明，或者說儒家文明圈，不需要那些外來種族，莫說是那些黑、白。
就算是那印度河一帶的那些量大管飽的天竺阿三們，儒家文明圈也不需要。
畢竟儒家文明生態(tài)圈的道德底線，或者說華夏的道德底線還是相當(dāng)?shù)母�，不怎么喜歡那些亂七八糟的什么玩意都能當(dāng)一家人的異族打交道。
看到常二郎這位二舅又開始陷入了沉思之外，朱雄英開始跟親爹在那里小聲地嘀嘀咕咕起來。
聽到了朱雄英說起自己的二舅子常升仍舊不改其志，還是想要流竄到那遼東之地去折騰。
朱標(biāo)也是頗為無可奈何，原本還以為時(shí)間會(huì)讓常二郎淡忘這一切。
可結(jié)果呢，這貨似乎一點(diǎn)也沒變，罷罷罷，回頭再好好的跟五妹朱寶貞聊聊，看看妹子能不能勸動(dòng)常二郎，去那北京擔(dān)當(dāng)一任知府。
畢竟常二郎的能力可謂是有目共睹，看看他將那上�？h以及松江府經(jīng)營治理成什么模樣就知道了。
而且就在去歲之時(shí)，松江府的稅賦，已然冠絕天下，超過了整個(gè)直隸地區(qū)。
而僅僅上�？h一縣，就占到了整個(gè)松江府稅賦的三分之二還要多。
要知道這兩年來，常二郎一直處于是遙控指揮松江府的狀態(tài)，在那邊呆的時(shí)間半年不頂多也就一個(gè)來月。
仿佛那里現(xiàn)如今離開了他，卻也還會(huì)繼續(xù)遵照著他劃出來的軌道繼續(xù)前行，誰也不知道松江府的發(fā)展什么時(shí)候才會(huì)是盡頭。
正是因?yàn)槿绱�，親爹老朱都私底下跟朱標(biāo)打過商量，讓朱標(biāo)問一問常二郎，有沒有興趣去干一任遷都之前的北平府知府。