雖然舒寒現(xiàn)在已經(jīng)有較為充足的元靈之氣，但在八十年內(nèi)跨入化神期根本不可能。
化神期乃是修煉一途承上啟下的關(guān)鍵境界，修士懵然無知的元嬰將在這一境界蛻變，化為元神，可調(diào)動(dòng)天地元?dú)膺M(jìn)行攻伐。元嬰、化神與煉虛統(tǒng)稱為中三境，這三大境界，以元嬰期最為關(guān)鍵，化神期次之。
若元嬰和化神期根基牢固，煉虛期便指日可待。
倘若元嬰和化神任意一境界根基不穩(wěn)，進(jìn)駐煉虛都是奢望，更別說跨過煉虛，邁入上三境。
舒寒元嬰期根基極其深厚，將五大天靈根都培育成功，舒寒邁入化神期便沒有瓶頸可言。但又是因?yàn)楦詈�，需要大量時(shí)間來潛修，欲速則不達(dá)。
要是舒寒能在提前修成化神期，他完全有自信去跟那位后期巔峰的上尊一較高下。
無奈之下，舒寒只好吞入幾口元靈之氣，在體內(nèi)慢慢培育煉化這股靈界之氣。
元靈之氣不光能讓人進(jìn)駐化神，將其煉入自身法力中，也是好處多多。所以修士才爭先恐后想要飛升去靈界。
但這股元靈之氣一融入舒寒體內(nèi)，舒寒就發(fā)現(xiàn)了異常。
他那承載著《九圣昱暝仙功》的九大圣印居然又活動(dòng)起來！
當(dāng)年舒寒為了對抗諸天生死輪，幾乎用盡了異界之力，導(dǎo)致九大圣印只能勉強(qiáng)動(dòng)用一枚，甚至連異界鎧甲都無法使用。現(xiàn)在元靈之氣入體，跟自身法力融合后，這股轉(zhuǎn)化的法力居然可以九大圣印吸收，化為了源源不斷的異界之力！
這讓舒寒十分驚訝，然而細(xì)細(xì)思考，也合情合理。
九大圣印來源于靈界的昱暝族，而靈界與人界最大的區(qū)別就是沒有充裕的元靈之氣，這才導(dǎo)致異界之力無法恢復(fù)，因?yàn)榻M成異界之力的關(guān)鍵就是元靈之氣。
這也解釋了為什么應(yīng)天界同人界一樣與靈界隔絕，不能飛升，但應(yīng)天界卻能誕生化神強(qiáng)者。因?yàn)榫糯笫ブ鞫际俏债惤缰Τ删偷幕衿冢惤缰χ芯陀性`之氣。
異界之力能恢復(fù)屬實(shí)讓舒寒欣喜，九大圣印能力之強(qiáng)讓舒寒至今難忘，繼續(xù)這樣培育異界之力，精修《九圣昱暝仙功》，說不定得到比初回人界時(shí)，更為強(qiáng)大的九圣異能。
“昱暝族乃是靈界小族，定然也沒有任何玄天至寶鎮(zhèn)守。而應(yīng)天族乃是靈界響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笞澹踔脸^了人族，必然有玄天至寶護(hù)族�？墒蔷退闳绱耍瑧�(yīng)天族還是被滅，導(dǎo)致下界的應(yīng)天界被完全奴役。說不定《九圣昱暝仙功》中就賦予了對抗玄天至寶的方法�！�
“八十年時(shí)間用元靈之氣精修《九圣昱暝仙功》，必然帶來不小的提升，也能為我多增加一些底牌。”
于是乎，待舒寒將木系神材和火系神材都復(fù)制出足份后，就開始用黑罐復(fù)制元靈之氣。
復(fù)制元靈之氣速度太慢，一口元靈之氣需要黑罐蘊(yùn)育三十一天。
除了此事需要上心，舒寒煉制符箓的分身也遇到了困難。
《萬寶筆錄》有層層禁制封閉，不通過上一章遺留的測試，就無法觀看下一章。舒寒可不理睬這規(guī)矩，直接用異界分解之力將萬寶世尊設(shè)置的禁制瓦解，讓他順利看到了最后一片，記載這九宮萬劍符的一章。
煉制出一堆九宮萬劍符來對敵，想法是非常美好，但現(xiàn)實(shí)非常骨感。
九宮萬劍符乃是化神期符箓，舒寒元嬰期想要煉制，就得有超越宗師級的煉制經(jīng)驗(yàn)，并且吃透所有《萬寶筆錄》記載的煉制手法。
要想完成此事，就算舒寒天資聰穎，八十年也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
其次是九宮萬劍符的材料，也都是一堆舒寒看不懂的玩意。不過這個(gè)問題很好解決，他看不懂，但麒麟看得懂�。∮谑遣牧蠁栴}就一如既往交給麒麟去解決，舒寒得以空出時(shí)間來鉆研煉制手法。
由于時(shí)間緊張，舒寒直接施展大夢無痕術(shù)，在時(shí)間流逝減緩十倍的夢境空間中，悉心鉆研九宮萬劍符的煉制方案。
大夢無痕術(shù)和致虛守靜術(shù)，在長垣道統(tǒng)中，舒寒受長垣道人的點(diǎn)撥，已經(jīng)算是入門。
現(xiàn)在的他大夢無痕術(shù)能成功施展第一層夢境，而致虛守靜術(shù)也領(lǐng)悟了一點(diǎn)致虛極守靜篤的境界。
僅僅是這一點(diǎn)的領(lǐng)悟就讓舒寒神識(shí)之力暴漲了五成！
但之后長垣道人就指點(diǎn)不了他了，因?yàn)殚L垣道人的心境也不夠高，舒寒領(lǐng)悟增長了五成，他研究領(lǐng)悟多年，也僅僅只增長了十四成神識(shí)。
而且長垣道人告訴舒寒：“每個(gè)人的心境各有差異，無法像修為那樣傳授經(jīng)驗(yàn)。如何做到致虛極守靜篤，八風(fēng)邪氣吹不動(dòng)，七情六欲困不住，全看個(gè)人的領(lǐng)悟。”
八風(fēng)邪氣，一為利風(fēng)，倘若得利，而沾沾自喜，便是被利風(fēng)吹動(dòng)。
二為衰風(fēng)，被衰敗之事而難堪，便是被衰風(fēng)所吹動(dòng)。
三為毀風(fēng)，乃毀謗之風(fēng)；四為譽(yù)風(fēng)，贊譽(yù)之風(fēng)；五為稱風(fēng)，夸耀之風(fēng)；六為譏風(fēng)，乃是譏諷之風(fēng)；七為苦風(fēng)；八為樂風(fēng)。
七情為喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
六欲為見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲。
唯有能抵抗八風(fēng)邪氣，斷絕七情六欲，方可將致虛守靜術(shù)修煉至大成。
但長垣道人曾說：此術(shù)太過違背人性，七情六欲乃人之根本，就連大乘修士也難舍棄。若真做到八風(fēng)邪氣吹不動(dòng)，七情六欲困不住，就已經(jīng)同于大道，無情無欲。到時(shí)候就算有無窮神識(shí)，也無用武之地。有等于無，無等于有。
所以致虛守靜術(shù)無需深究，深究反而影響心性。
得到長垣道人的警告，舒寒也不敢深入修煉此術(shù)，生怕丟了自己原本的性情。
人生在世，若無七情六欲，那跟山中頑石又有何區(qū)別。
舒寒若能真正做到哪一步，也不會(huì)用爭奪玄天至寶，守護(hù)親友，力戰(zhàn)仇敵之心。
以他現(xiàn)在的神識(shí)水平，最多維持十日的大夢無痕術(shù)。以換取一百日的夢境時(shí)間。
十日過后，舒寒神識(shí)耗盡。
好在《萬寶筆錄》記載了靈神鎮(zhèn)心丸和天神降露丹這兩大神識(shí)丹藥。
靈神鎮(zhèn)心丸是能排除心中雜念，讓神識(shí)更有效運(yùn)用的丹藥。
而天神降露丹則是快速恢復(fù)神識(shí)之力的圣藥。