云頂天君這話倒是提醒了荊雨，他雖只是在洞天中晉升的【偽化神】，但眼界也并非尋常元嬰真君可比的，應(yīng)當(dāng)能為荊雨提供不少思路。
“前輩，你對(duì)自創(chuàng)功法有沒(méi)有什么研究？”
“你想自創(chuàng)功法？你算是問(wèn)對(duì)人了，化神層次以下的，老夫信手拈來(lái)。”云頂天君傲然道。
“元嬰功法即可�！�
荊雨道：“前輩，說(shuō)說(shuō)思路？”
云頂天君笑呵呵道：“我猜猜，是你主修的功法殘缺不全，只到了金丹圓滿，需要接續(xù)后續(xù)的元嬰功法，才能順利結(jié)嬰，對(duì)也不對(duì)？”
修仙界這樣的例子并不在少數(shù)，倒是沒(méi)什么好瞞著的，荊雨大大方方承認(rèn)道：“是這么個(gè)情況�！�
“那你干嘛不轉(zhuǎn)修功法？多半是你那原本的功法瞧著位格頗高，修出的法力頗有神異，這才不肯放手罷？”
云頂天君冷笑道：“這卻是本末倒置之舉了，金丹法力再有神異，說(shuō)破了天也是金丹法力，也比不上【一竅真君】最尋常的法力一根毛，為了這等蠅頭小利卡住自己的道途，非智者所為。”
荊雨心中無(wú)奈，他若是能夠轉(zhuǎn)修早就轉(zhuǎn)修了，可【問(wèn)鏡觀命法】的法力太過(guò)特異，簡(jiǎn)直比【苦渡寶體】的煉體修為還要牛皮糖，早已與荊雨的神魂都融為一體，只能一條路走到黑。
“前輩，我若執(zhí)意不放棄這功法呢？”
“那也可以，你把你那功法給我瞧瞧，我?guī)湍憷m(xù)一續(xù)�！痹祈斕炀抗忾W爍道。
“前輩別開(kāi)玩笑了，每個(gè)修士所修習(xí)的根本道法都是關(guān)乎道途性命的，誰(shuí)會(huì)把命根子暴露給別人看？更不要提你來(lái)幫我接續(xù)了，你敢給我續(xù)，我都不敢練�！�
“誰(shuí)知道你會(huì)在后續(xù)功法里埋什么雷？”
荊雨這搪塞的理由極為充分，但他不給云頂天君過(guò)目功法的主要原因還是【問(wèn)鏡觀命法】的位格太高，已到了【不顯于世】的地步，他壓根也說(shuō)不出來(lái)。
云頂天君在荊雨識(shí)海中翻了個(gè)白眼，無(wú)奈道：“那功法的名字總能透露一二了罷？”
荊雨微微一愣：“這有什么用？”
“自然是有用的�！痹祈斕炀龥](méi)好氣道：“你又不肯給我功法，老夫不是就只能從名字推導(dǎo)了么？”
荊雨想了想，還是言道：“【問(wèn)鏡觀命法】�！�
云頂天君微微思考了一陣，答道：“可以從四個(gè)方向入手，【問(wèn)】、【鏡】、【觀】、【命】�！�
這一次輪到荊雨翻白眼了：“老東西擱這說(shuō)文解字呢？消遣誰(shuí)��？”
“真不是消遣你。”云頂天君解釋道：“修仙典籍的功法可不是亂起的，一般來(lái)說(shuō)都有意象蘊(yùn)含其中，你這功法若真是上古遺留，當(dāng)年創(chuàng)出此法的先輩在命名上必有深意�！�
“譬如【問(wèn)】字，甚么是【問(wèn)】？”
云頂天君侃侃而談：“此【問(wèn)】并非單單指代口舌之詰，那太具象，也沒(méi)甚么說(shuō)頭，咱們不妨格局打開(kāi)，若延展至修仙道途，這個(gè)問(wèn)字可不可以解釋為【叩天問(wèn)道，破妄求真】？”
“修仙是求道，同路者幾何？有幾人真能得窺大道？在這漫漫道途之中，問(wèn)生死、問(wèn)因果、問(wèn)虛實(shí)，何處不需解惑？”
荊雨若有所思道：“換言之，修仙典籍實(shí)際上也是一種經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它往往代表了修士對(duì)于自身道途的求索……每一階功法都是一個(gè)階段性的答案，但回答了一個(gè)問(wèn)題之后，總又會(huì)衍生出新的問(wèn)題……這就要應(yīng)在這個(gè)【問(wèn)】字了！”
云頂天君贊賞地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“好悟性……”
“所謂【鏡】字又何解？小子，老夫來(lái)考考你，你按著【問(wèn)】字的解法，說(shuō)說(shuō)自己的想法？”
荊雨皺眉苦思，試探性道：“照影觀形，明心見(jiàn)性？”
他似乎整理好了思路，語(yǔ)速陡然快了不少：“此【鏡】非具象之鏡，而是可以當(dāng)作一種照見(jiàn)真實(shí)、顯化本性的意指——不照皮囊表象，而是直指本心�！�
“道家中也有【明鏡高懸照神庭】之言，的確是一種另類的方向�！�
豈知云頂天君卻搖了搖頭，笑道：“你這解釋很好，但未必全對(duì)。”
“很多時(shí)候若要揣摩功法意境，就須得面面俱到才是，【鏡】字大可往深處去解，這沒(méi)問(wèn)題，可也有可能只是因?yàn)檫@功法中有與【鏡子】相關(guān)的術(shù)法神通，創(chuàng)造者才加了一個(gè)【鏡】字，若是這般，那這【鏡】字的解法還真就指代的是具體的鏡子意象。”
荊雨點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻又反駁道：“但功法一旦被創(chuàng)出，解釋權(quán)就不在原作者那里了，我既然得了這法訣，后續(xù)自然也能按照自己的想法去走�！�
“不拘泥守舊、迷信權(quán)威，這是好事，小友，老夫承認(rèn)你的確是個(gè)修道的好苗子，此番論道對(duì)道行的理解已經(jīng)不遜色于一些元嬰真君了！”云頂天君感慨道。
荊雨此時(shí)卻仿佛思如泉涌，眼睛微微發(fā)亮：“至于【觀】字可延展的方向那便太多了！”
“既可解釋為最淺顯的【觀察】，但用什么來(lái)觀察？以目觀，以神念觀，以心觀……皆有說(shuō)法�！�
荊雨說(shuō)到妙處，臉上浮現(xiàn)出一絲微笑：“但我更喜歡【洞微知著】的說(shuō)法，觀星移斗轉(zhuǎn)如觀掌紋，察秋毫之末如睹山河……”
“天道可以很大，也可以很小�！�
“以一心觀萬(wàn)心，以一物觀萬(wàn)物……這是何等的境界！”
“至于【命】……”
荊雨微微思忖道：“自然是【命理】、【命數(shù)】、【命途】之意……但也可以理解為【性命】之【命】�！�
“命者，命軀也，乃肉身鼎爐之基�！�
“修命則為【煉精化氣，煉氣化神】，暗合【筑基金丹道】之要詣。”
“而與其對(duì)應(yīng)的【性】，則是先天元神之本，含道心、神識(shí)之根，此為【煉神還虛，煉虛合道】之妙�！�
云頂天君嘆了口氣：“不錯(cuò)，所謂【只修命不修性，此是修行第一病；只修祖性不修丹，萬(wàn)劫陰?kù)`難入圣】……修士求道，性命雙修最好，可憐老夫天縱奇才，末了只將希望寄托于鬼修之道，卻是只修性靈，已然走進(jìn)了羊腸小道了！”