陸沉一邊幫人看相，一邊以心聲笑問(wèn)道：“先前在天外，見(jiàn)著了師兄，關(guān)于那本《丹書(shū)真跡》的轉(zhuǎn)贈(zèng)一事，與師兄聊過(guò)了吧？如果談妥了，我就可以免去捎話(huà)一事了。”
陳平安夾了一大筷子腌肉燉筍，點(diǎn)頭道：“聊過(guò)了，下次我去桐葉洲，就送去太平山�！�
那本《丹書(shū)真跡》，除了所載諸多符箓皆是正宗，崔東山還曾為先生泄露天機(jī)，其實(shí)書(shū)籍本身的書(shū)頁(yè)，就是絕佳符紙。
此外李-希圣在書(shū)內(nèi)的親筆批注，一千兩百多個(gè)文字，若是拿來(lái)“煉字”，足可支撐起一座祭祀供奉一千兩百尊道教神祇的羅天大醮。不管是上宗落魄山，還是青萍劍宗，拿來(lái)當(dāng)作一座護(hù)山大陣，綽綽有余，落在山巔修士眼中，不敢說(shuō)如何驚世駭俗，至少當(dāng)?shù)闷稹安凰住倍帧２贿^(guò)陳平安自有打算，下次太平山正式舉辦慶典，準(zhǔn)備將這本道書(shū)和護(hù)山大陣作為賀禮，贈(zèng)送給黃庭，好事成雙，也算還上了當(dāng)年老天君贈(zèng)送太平山劍陣圖紙的一份人情。
畢竟桐葉洲太平山的香火法統(tǒng)，便是出自白玉京大掌教寇名一脈。
陸沉轉(zhuǎn)頭問(wèn)道：“裴姑娘，與你問(wèn)個(gè)事，那兩個(gè)孩子，目前有沒(méi)有跟貧道的師兄明確師承？”
先前裴錢(qián)只說(shuō)李-希圣要將他們帶在身邊修行，他們是維持舊道統(tǒng)，還是更換師承法脈，就很有講究了。
桐葉洲南方的素霓山，譜牒修士苗稼和何洲，一個(gè)剛剛躋身洞府境，成了描眉客，一個(gè)才是四境劍修，單憑一把飛劍的本命神通，就能困住鐘魁一行人片刻，這要是傳出去，估計(jì)都沒(méi)人敢信，鐘魁是誰(shuí)？只說(shuō)裴錢(qián)，止境武夫！何況還有一個(gè)從飛升境跌境沒(méi)多久的鬼仙庾謹(jǐn)。當(dāng)然陸沉無(wú)比確定，困住他們不假，那倆修士若真有歹意，起了殺心，然后付諸行動(dòng)，只說(shuō)裴錢(qián)一身止境拳意，猶如神明庇護(hù)，以那兩修士的孱弱體魄，帶著一身殺意靠近裴錢(qián)，肯定近身即死。
不管怎么說(shuō)，這對(duì)小門(mén)派出身的師姐弟，都是好造化，大難不死必有后福。應(yīng)了那句老話(huà)，法是有緣終到手，病當(dāng)不死定逢醫(yī)。
李-希圣身邊，還跟著一個(gè)名為崔賜的“瓷人”書(shū)童，后者正因?yàn)樯倌暌阎�，反而不那么愁了�?br>裴錢(qián)停下筷子，搖頭道：“他們好像并沒(méi)有與李先生正式拜師入道，最少暫時(shí)是如此，至于有無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，我就不清楚了。”
陸沉笑著點(diǎn)頭，“謝過(guò)裴姑娘�！�
裴錢(qián)說(shuō)道：“陸掌教客氣了，前輩與我家先生是老熟人，任何疑問(wèn)，晚輩肯定知無(wú)不言言無(wú)不盡�！�
陸沉悻悻然而笑。裴錢(qián)越是這么講規(guī)矩懂禮數(shù)，陸掌教就越是心虛犯怵。
老熟人，這個(gè)說(shuō)法比較巧妙，劉羨陽(yáng)、董水井他們是你師父的老熟人，杏花巷馬苦玄這種，不還是陳平安的老熟人？
只因?yàn)槟壳瓣懗潦稚嫌幸环菝麊�，上邊的名字，都是未�?lái)可能會(huì)跟隨陳平安一起做客白玉京的修士。
光是落魄山，就有崔東山，妖族真名“鼅鼄”的小陌先生，有較大希望合道十四境的白景，那個(gè)來(lái)自歲除宮、曾是吳霜降道侶的化外天魔，已經(jīng)躋身仙人境的劍修米�！笥牙镞�，還有龍泉?jiǎng)ψ诘膭⒘w陽(yáng)，太徽劍宗的齊景龍等……如果再加上裴錢(qián)的話(huà)，天下事，有了“楔子”便有正文，有了裴錢(qián)，意味著純粹武夫這一塊，數(shù)量也會(huì)跟著多起來(lái)。而每一位有資格跟隨陳平安問(wèn)道白玉京的武夫，九境根本不夠看，不得是止境起步？
在陸沉看來(lái)，不談武道最終成就高低，只說(shuō)習(xí)武資質(zhì)好壞，青冥天下的鴉山林江仙，閏月峰辛苦，還有這邊的曹慈，裴錢(qián)，是第一線(xiàn)的，不足一手之?dāng)?shù)。
此外陳平安，青山王朝女子國(guó)師白藕這撥宗師，其實(shí)都要比他們幾個(gè)差一點(diǎn)。
陳平安只當(dāng)沒(méi)察覺(jué)到裴錢(qián)與陸沉之間的暗流涌動(dòng)，問(wèn)道：“青冥天下那邊，類(lèi)似合歡山，多不多？”
陸沉點(diǎn)頭道：“茫茫多，數(shù)量遠(yuǎn)勝浩然，蛇蛟盤(pán)山一道，在青冥天下還是比較常見(jiàn)的修道路途，走水反而稀少�！�
要說(shuō)類(lèi)似墜鳶山和烏藤山這般的“道侶山”，陳平安第一次見(jiàn)著，還是在北俱蘆洲的游歷途中，在渡船上，曾經(jīng)路過(guò)金光峰和月華山，前者棲息著一群極難被練氣士捕獲的金背雁，后者有巨蛙盤(pán)踞，據(jù)說(shuō)金背雁和鳴鼓蛙的兩位“老祖宗”，福緣深厚，這些年就跟隨李-希圣修行。
陳平安猶豫了一下，說(shuō)道：“大驪十二地支當(dāng)中，有女鬼名為改艷，就是京城那座仙家客棧的幕后掌柜，她也是被稱(chēng)為描眉客的山上畫(huà)師，可算苗稼的山上前輩。”
陸沉聞弦知雅意，說(shuō)道：“回頭貧道就與師兄說(shuō)一聲，讓苗稼這個(gè)不記名弟子，有機(jī)會(huì)走一趟大驪京城�！�
如今的儒生李-希圣，畢竟還不是曾經(jīng)的白玉京大掌教，當(dāng)下雖然可以傳授苗稼一些爐火純青的精粹道法，只是這描眉一道，想必李-希圣就是七竅通了六竅，一竅不通了。而那女鬼改艷，即便當(dāng)下境界不高，卻是繡虎當(dāng)年集一國(guó)之力栽培出來(lái)的“畫(huà)師”，定然眼界不低，她手邊很是有幾本高妙道書(shū)的。
現(xiàn)在陸沉很好奇和期待一事，將來(lái)掌教師兄重返白玉京之時(shí)，身邊會(huì)有幾個(gè)類(lèi)似金風(fēng)玉露、苗稼何洲的不記名弟子？
粉丸府這邊，只是在酒水里動(dòng)了手腳，飯菜倒是沒(méi)有問(wèn)題，再就是在裴錢(qián)的視野中，各座宴會(huì)廳都飄蕩著絲絲縷縷的粉色線(xiàn)條，有一群渺小如細(xì)蠓的飛雀，不知是何種異物，它們身軀虛幻，肆意出入客人的面目七竅，速度極快，拖拽出一條條纖細(xì)的繁密絲線(xiàn)，如織布一般，只說(shuō)裴錢(qián)身邊的白茅，整顆腦袋，此刻就像被包裹成了一只粽子。
裴錢(qián)便詢(xún)問(wèn)師父這是何物，不說(shuō)白茅這樣的鬼物，還有琵琶夫人這樣的精怪練氣士，竟然連一些淫祠神靈都能蒙騙過(guò)去。陳平安也說(shuō)不出個(gè)所以然，還是學(xué)究天人的陸掌教幫忙解惑，才算水落石出。
原來(lái)這是一種如今不常見(jiàn)的老手藝了，屬于偏門(mén)術(shù)法，先以仙家手法釀醋，在壇子外張貼“酉”字，不可是吉慶的白底紅字，必須是黑紙白字，再經(jīng)過(guò)一系列需要熬日子的秘法流程，開(kāi)壇就可以生出一種名為“醯雞”的醋蟲(chóng)子，拿這種醋炒菜，可以讓長(zhǎng)久食用者“打翻醋壇子”，可這還只是第一道手續(xù)，之后再將這種狀若蠓類(lèi)的飛蟲(chóng)，浸入墨汁，隨后取春夢(mèng)蛛所吐“情絲”一兩，于五月五日煉為墨錠，銘刻“春游”二字，再取市井一雙癡男怨女，他們與某某祠廟神靈訂立“海誓山盟”的契約書(shū)一封，抹掉文字，只取紙張，研“春游”墨，書(shū)寫(xiě)滿(mǎn)篇“鶯”字，燒紙成灰，放入一碗水中，再讓身陷情網(wǎng)的某閨怨女子服用此符水，此女子便會(huì)于某夜春夢(mèng)中，她自己渾然不覺(jué)，卻會(huì)驀然張嘴，吐出一只只啄夢(mèng)為食的幻化春鶯，別名“紡織娘”。
最終將此鶯加以馴化，它們就可以為主人編織出一張情網(wǎng)了，再加上酒是色媒，別有奇效，鶯飛迅捷，仿若織布機(jī)上的飛梭，倏忽往來(lái)，織布不停，最終撐起一頂瘴氣隱蔽、春光旖旎的粉紅帳，所以道行高一點(diǎn)的狐魅之屬，歷來(lái)都喜歡玩弄這一套把戲。至于是拿來(lái)當(dāng)做春宵一刻的助興之舉，還是用來(lái)作為采陽(yáng)補(bǔ)陰的害人手段，就看狐仙的用心了。
世間練氣士，尤其是山澤野修，一年到頭都在山水間和市井坊間奔波忙碌，自有其忙碌的理由，光是搜集千奇百怪的物資一事，反復(fù)研習(xí)各類(lèi)旁門(mén)術(shù)法，就足夠讓必須事事親力親為的散修，不由得感嘆一句“學(xué)無(wú)止境”了。
要破這種迷魂陣，一般的山水破障符反而用處不大，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，深陷其中的修士，只需點(diǎn)燃艾草、松枝即可。
可問(wèn)題在于一般修士誰(shuí)會(huì)吃飽了撐著，隨身攜幾一帶艾草、幾根松枝。
陳平安說(shuō)道：“這虞醇脂，是在打造一頂風(fēng)流帳？難道她還是那種修行彩煉術(shù)的艷尸？”
艷尸與那擅長(zhǎng)殺人剝皮煉為符紙的縫衣人，還有渡師，瘟神和鴆仙等，都是浩然天下評(píng)選出來(lái)的十種邪魔外道之一，這些修士的行蹤一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，下場(chǎng)都不會(huì)好到哪里去，各洲儒家書(shū)院肯定會(huì)派遣君子賢人參與搜尋，歷史上最夸張的一次，是一個(gè)流霞洲的山下王朝，有一位鴆仙隱蔽身份擔(dān)任國(guó)師，聯(lián)手過(guò)客，秘密培養(yǎng)出兩位瘟神，分別用候鳥(niǎo)和江河游魚(yú)傳播瘟疫，將周邊六國(guó)在短短半月之內(nèi)變成一大片無(wú)活人之地，餓殍遍野，鬼物橫行，聚攏起了將近百萬(wàn)陰兵肆意犯禁，一位書(shū)院山長(zhǎng)也被鴆仙秘密襲殺，最后是文廟那邊聯(lián)手天隅洞天和老劍仙周神芝，才將這位鴆仙斬殺，不過(guò)亦有小道消息，說(shuō)這位差點(diǎn)憑此躋身飛升境的仙人邪修其實(shí)并未死絕，而是以鬼仙姿態(tài)，余下大部分魂魄，逃遁去往了黃泉路上，另起爐灶，希冀著哪天殺回陽(yáng)間，重見(jiàn)天日。
陸沉晃動(dòng)筷子，“不至于，這頭地仙狐仙，只是學(xué)了點(diǎn)彩煉術(shù)的皮毛，估計(jì)修行路上，機(jī)緣巧合，路邊撿了本旁門(mén)道書(shū)，苦于沒(méi)有明師指點(diǎn)，就給她修成歪門(mén)邪道的術(shù)法了。虞醇脂若是正兒八經(jīng)的艷尸，先前那個(gè)腹鼓如蛙的老匹夫，金身境武夫?qū)Π桑以阪?zhèn)上晃蕩，早就被虞醇脂擄來(lái)此地，每天下了床，就得蹲在墻根底下嗮太陽(yáng)，身子骨稍微差點(diǎn)，就變成人干了，見(jiàn)不著我們�！�
反正這間宴客廳就沒(méi)幾個(gè)是有屁股的，就連虞管事都跑去別處敬酒了，便有兩位閑來(lái)無(wú)事的婢女，被那個(gè)年輕道士勾搭落座。
陸沉幫著搬來(lái)椅子坐在身邊的兩位美人，看過(guò)了她們的面相，說(shuō)了些類(lèi)似鼻梁如竹節(jié)者為何不宜修行雷法的山上內(nèi)幕，把她們唬得一愣一愣，就開(kāi)始轉(zhuǎn)去幫忙看手相，她們約莫是粉丸府虞醇脂比較器重的婢女，故而都賜姓姓虞了，一體態(tài)豐腴，泥金繡鳳的薄羅衫子，腰肢卻是細(xì)得過(guò)分了。一清瘦婀娜，翠綠衣裙。
陸沉此刻一手握住那豐腴美人的纖纖玉手，幫著她數(shù)了數(shù)指甲蓋的白月牙數(shù)量，再讓她掌心朝地，五指上翹，年輕道士瞧了眼女子的手背弧度，道士點(diǎn)點(diǎn)頭，也不言語(yǔ)，只是讓她握拳，低頭觀(guān)看她掌紋攢簇而成的“土”字，道士抬起頭，先恭喜這位姐姐可以修行拜月一道的術(shù)法，再與她說(shuō)了于何地何時(shí)接引月魄的日期、時(shí)辰講究……道士說(shuō)得唾沫四濺，一只纖纖玉手始終被道士握在手中的那位美人，看似秋波流轉(zhuǎn)，實(shí)則聽(tīng)得敷衍，只當(dāng)發(fā)悶無(wú)聊時(shí)聽(tīng)人說(shuō)書(shū)了。
裴錢(qián)轉(zhuǎn)頭看了眼師父。
陳平安已經(jīng)吃飽，從果盤(pán)里拿起一顆桂圓干，密語(yǔ)道：“聽(tīng)著不靠譜，其實(shí)每一句都是真話(huà)�！�
就像蔣去，如果不是陳平安會(huì)符箓，那么蔣去即便在落魄山得以修行，處境就會(huì)變得跟宮柳島郭淳熙差不多，好像資質(zhì)極差。
天底下實(shí)在有太多類(lèi)似“不曾登上落魄山修行符箓的蔣去”了，這個(gè)虞夷猶便是如此，明明有修行拜月一道的命，卻無(wú)此運(yùn)。
白茅笑著介紹道：“這是霞露嶺的龍眼曬干制成，小鄭，嘗嘗看，藥書(shū)上說(shuō)，此物是集中神品，老少咸宜，能補(bǔ)心明目的。你想啊，一種水果，能夠命名為‘龍眼’，豈會(huì)沒(méi)點(diǎn)本錢(qián)。”
裴錢(qián)與白府主道了一聲謝，捻起一顆桂圓干。
年輕道士聞言連忙抓了兩顆龍眼放入嘴中，含糊不清道：“夷猶姐姐，容與妹妹，貧道覺(jué)得你們今夜過(guò)后，時(shí)辰與八字相契，不出意料，當(dāng)有鴻運(yùn)臨頭�！�
她們姓虞，又是各有風(fēng)韻的美人，便與虞美人這個(gè)本是教坊曲的詞牌名，十分應(yīng)景了。
虞夷猶面帶淡淡愁思，咬了咬嘴唇，低聲道：“陸仙長(zhǎng)，山上不都說(shuō)自古仙緣，沒(méi)福難圖，強(qiáng)求無(wú)濟(jì)于事，苦求無(wú)結(jié)果哩�！�
那翠衣女子冷笑道：“你這道士，明明看的是手相，怎么又扯上八字了？我們與你說(shuō)八字了嗎？胡說(shuō)八道，露餡了吧？”
豐腴美人幫忙打圓場(chǎng)，“總好過(guò)那些故作悚人言語(yǔ)，說(shuō)些印堂發(fā)黑、會(huì)有血光之災(zāi)的話(huà)，再暗示給錢(qián)好破財(cái)消的騙錢(qián)路數(shù)�！�
“靠著花錢(qián)來(lái)消災(zāi)解厄一道，不可全信，也不可全然不信�！�
年輕道士咳嗽一聲，“這里邊是有講究的，得用正門(mén)來(lái)路的錢(qián)財(cái)，方可擋災(zāi)避難，錢(qián)能通神，需知此錢(qián)涉及陰德福報(bào)，銅錢(qián)也好，銀子也罷，都只是為幽明殊途架起一道橋梁罷了，如那桌臺(tái)上邊的香火，青煙裊裊，便是一條人間最小的飛升路了，直達(dá)天聽(tīng)，心誠(chéng)則靈，所以才可以將罪業(yè)一筆勾銷(xiāo)�？梢f(shuō)拿那些來(lái)路不正的偏門(mén)錢(qián)擋災(zāi)，自然就是火上澆油了，不是不報(bào)只是時(shí)候未到，否則做了壞事，尤其是那些惡貫滿(mǎn)盈之徒，位高權(quán)重，伐冰之家反蓄牛羊，然后多走幾步路，去寺廟道觀(guān)里邊燒幾炷香，就沒(méi)事了？天底下哪有這么取巧輕松的好事嘛。如黑紙白字，善惡分明，除非……貼黃�！�
虞容與的脾氣，顯然比虞夷猶差多了，一點(diǎn)面子都不給這個(gè)算命道士，嗤笑一聲：“說(shuō)得更玄乎了不是，誰(shuí)來(lái)辨別正道錢(qián)和偏門(mén)財(cái)？練氣士嗎？不是唯有各地城隍爺和一國(guó)五岳山君府么？”
一下子就冷場(chǎng)了。
年輕道士先前心思都用在了豐腴美人的身上，這會(huì)兒總算開(kāi)始亡羊補(bǔ)牢，“容與妹妹，真是有個(gè)好名字，淑履多福，閑暇自行，貧道一看你的面相，就是個(gè)有晚福的，若是在山下，嫁給讀書(shū)人，相夫教子，撈個(gè)玉箸篆、用抹金軸的誥命夫人，有何難�！�
虞容與呸了一聲，就被豐腴美人悄悄擰了一下胳膊，提醒她別這么沒(méi)大沒(méi)小的，虧得虞管事暫時(shí)不在這里，否則吃不了兜著走。
照理說(shuō)，即便是這座偏廳的客人，屬于今夜招親嫁女宴席上，地位最低的那撥，沒(méi)有之一，白茅在此，屬于矮個(gè)子里邊拔將軍，比上不足比下有余，使得楔子嶺白府主在這里都算頭等貴客了，可年輕道士與背劍少年，還有那個(gè)雀斑女子，最晚進(jìn)入偏廳落座的他們仨，再身份卑微，也是粉丸府的客人，虞容與不該如此放肆，可那個(gè)年輕道士的言行舉止，就是欠罵啊。
否則這位翠衣婢女，在那草鞋少年和扎丸子發(fā)髻的女子那邊，不還是規(guī)規(guī)矩矩，待客有禮的。
就只是這位一看就是風(fēng)餐露宿慣了的陸道長(zhǎng)，委實(shí)是不像個(gè)正經(jīng)人，自己討罵了。
白茅小有意外，笑道：“不曾想陸道長(zhǎng)還曉得公門(mén)里邊的貼黃和誥命體制兩事？”
白茅生前當(dāng)官不大，只是一縣父母官而已，又是流外官出身，所以根本沒(méi)機(jī)會(huì)用上貼黃這種官場(chǎng)程式。
“偶然聽(tīng)說(shuō)，偶然聽(tīng)說(shuō)�！�
年輕道士開(kāi)始與出手闊綽的白府主套近乎，“白老哥，為何將府邸開(kāi)辟在蝎子鄰，莫非是蝎子很多的緣故？府上有無(wú)可以入藥的干蝎，小道與老哥做筆買(mǎi)賣(mài)，幫貴府往外售賣(mài)，貧道就只是賺個(gè)差價(jià)，山市一斤可以賣(mài)好幾兩銀子呢。”
白茅沒(méi)好氣道：“楔子者，以物出物之謂也，不是陸道長(zhǎng)你認(rèn)為的蛇蝎之蝎�！�
道士毫無(wú)窘態(tài)，問(wèn)道：“不是讀成契子嶺？楔這個(gè)字，不與契同音嗎？”
白茅抿了一口酒，語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“陸道長(zhǎng)，修行之人，不要總是忙著修道成仙，閑暇時(shí)還是要多讀書(shū)�！�
道士恍然大悟道：“原來(lái)如此�！�
裴錢(qián)看著別處宴客廳內(nèi)，合歡山的兩位山神和諸多兩府侍女，始終勸酒殷勤，不少野修都喝了個(gè)熏熏醉，開(kāi)始毛手毛腳起來(lái)。
她皺眉問(wèn)道：“師父，宴會(huì)已經(jīng)拖延頗久了，都快有小半個(gè)時(shí)辰了吧，趙浮陽(yáng)打算什么時(shí)候動(dòng)手？”
陳平安瞥了眼那個(gè)如今化名宮花的山神娘娘，說(shuō)道：“他已經(jīng)在閉關(guān)了，只需耐心等待這些淫祠神靈都著了道，鬼迷心竅，虞醇脂才會(huì)真正打開(kāi)粉紅帳，一瞬間就可以決定生死，免得出現(xiàn)幾條大的漏網(wǎng)之魚(yú)，尤其不可以出現(xiàn)類(lèi)似淫祠神靈明知逃脫不得，一發(fā)狠，干脆自毀金身的意外情況。而且白茅他們飲酒越多，感知光陰流逝的速度就會(huì)跟著遲鈍起來(lái)，這就像凡俗夫子入睡后，除了做夢(mèng)，幾乎是察覺(jué)不到光陰流轉(zhuǎn)的�！�
陸沉笑問(wèn)道：“白府主，夷猶姐姐容與妹妹，你們曉不曉得山腳那棵大樹(shù)的名稱(chēng)？”
虞夷猶只說(shuō)不知。粉丸府規(guī)矩重，等級(jí)森嚴(yán)，平時(shí)不許她們問(wèn)東問(wèn)西，背地里嚼舌頭。
白茅搖搖頭，“請(qǐng)陸道長(zhǎng)幫忙解惑�！�
陸沉笑道：“古語(yǔ)有云，萱草忘憂(yōu)解愁，合歡蠲怒忘忿。只因?yàn)閭餮苑惨?jiàn)此花開(kāi)者，不管是暴跳如雷者，還是幽憤欲絕者，無(wú)不轉(zhuǎn)怒成歡，破涕為笑�！�
“每年五月五，端午前后，合歡樹(shù)的花期就到了，若是在山上俯瞰山腳，花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)，如撐紅傘�！�
“山腳那棵便是合歡了，與梧桐樹(shù)類(lèi)似，樹(shù)高冠闊，花葉繁密，且寓意美好，故而是很好的庭蔭樹(shù)和行道樹(shù)。此樹(shù)能夠生長(zhǎng)在干旱貧瘠之地，只是不耐酷暑烈日，長(zhǎng)久曝曬，容易蛻皮，同時(shí)怕水澇�！�
聽(tīng)到這里，虞容與譏笑一聲，“道長(zhǎng)就別賣(mài)弄學(xué)問(wèn)了，是不是合歡樹(shù)，不好說(shuō)，反正每年端午，此樹(shù)從不開(kāi)花，是誰(shuí)都清楚的事實(shí)。”
豐腴美人看著虞容與，小妮子今兒好像吃槍藥了，跟那年輕道長(zhǎng)言語(yǔ)總是針尖對(duì)麥芒，虞夷猶便忍俊不禁，私底下姐妹倆開(kāi)玩笑，容與總會(huì)說(shuō)一句，若是相貌英俊的男人，就是言語(yǔ)風(fēng)趣，丑的，就是耍流氓。
虞夷猶看了眼頭戴魚(yú)尾道冠的外鄉(xiāng)道士，也不丑啊。
年輕道士沒(méi)來(lái)由嘆息一聲，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”
如果不是陳平安今夜現(xiàn)身此地，那么不管落魄山的年輕隱官，是否答應(yīng)青杏國(guó)的那場(chǎng)觀(guān)禮，今夜山中客人，都是砧板肉。
皆是無(wú)論秉性善惡、各自修行皆不易、最終卻淪為趙浮陽(yáng)一粒粒盤(pán)中餐的果腹食物。
當(dāng)然，其中有很多該死的，就一定也會(huì)有不少枉死的。后者如楔子嶺白茅，以及此刻就坐在陸沉身邊的兩位粉丸府婢女。
陳平安忍不住聚音成線(xiàn)，與陸沉問(wèn)道：“這棵合歡樹(shù)，是介于虛實(shí)間的顯化之物？”
原本以為此樹(shù)只是趙浮陽(yáng)的障眼法，用來(lái)遮蔽額頭已生虬角異象的山水禁制。
可如果按照陸沉這個(gè)說(shuō)法的言下之意，這棵合歡樹(shù)的生長(zhǎng)特征，與山蟒出身的趙浮陽(yáng)，盤(pán)山化蛟一道，雙方是大道相契的征兆，就是山上所謂的得道氣象了，說(shuō)是一種祥瑞景象，都不過(guò)分。
這等“仙跡”，擱在一位金丹修士身上，比較罕見(jiàn)。
陸沉以心聲笑道：“先前貧道說(shuō)趙浮陽(yáng)腳下有五條路可走，豈是胡亂編撰的，趙府主作為蛟龍后裔的血統(tǒng)，修道的資質(zhì)根骨，都擺在那邊呢�！�
白茅疑惑道：“陸道長(zhǎng)，你先前說(shuō)什么怒來(lái)著？”
“白老哥你這個(gè)不恥上問(wèn)的好習(xí)慣，務(wù)必保持！”
年輕道士倒了一點(diǎn)酒水在手掌心，再以手指沾酒如蘸墨，在桌上寫(xiě)了個(gè)“蠲”字，笑道：“宜弘大務(wù)，蠲略細(xì)微�！�
就在這一刻，豐樂(lè)鎮(zhèn)各地殘破墻壁縫隙中和道路附近，還有墜鳶、烏藤兩山中，幾乎同時(shí)出現(xiàn)了一種長(zhǎng)蟲(chóng)，身似細(xì)筆管，狀如蜈蚣，節(jié)節(jié)有橫紋如金線(xiàn)，它們密密麻麻，浩浩蕩蕩，涌向山門(mén)口那棵合歡樹(shù)。樹(shù)上垂掛的紅紙條，如水熔化，拉伸出一條條鮮紅長(zhǎng)線(xiàn)，垂落在地。
山門(mén)口那個(gè)賬房先生見(jiàn)狀，驚駭萬(wàn)分，趕忙爬上桌子，落難至此的寒酸文士強(qiáng)自鎮(zhèn)定，心中默念圣賢語(yǔ)句，用以壯膽。
其中序文有先賢一語(yǔ)，不比整篇詩(shī)歌那么膾炙人口，卻同樣極有氣魄，所謂“彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！”
山上酒桌這邊，陸沉微笑道：“蠲也是一種蟲(chóng)名，馬陸是也，老百姓俗稱(chēng)地蜈蚣，百節(jié)蟲(chóng)。群居，食腐，蜷縮則如刀環(huán)，夏月喜歡登樹(shù)嘶鳴。相信白府主那邊的楔子嶺，石堆草叢內(nèi)，此物是極其常見(jiàn)了�！�
白茅點(diǎn)頭道：“很常見(jiàn)，書(shū)上有那‘百足之蟲(chóng)死而不僵’的說(shuō)法，就是指這種-馬陸了。”
年輕道士委屈道：“所以貧道才會(huì)誤會(huì)白府主的道場(chǎng)叫蝎子鄰嘛，蟲(chóng)蛇出沒(méi)�！�
白茅卻是自顧自感嘆道：“如果沒(méi)有記錯(cuò)，白玉京陸掌教的秋水篇，就有寫(xiě)到這種長(zhǎng)蟲(chóng)，名‘蚿’。有一高妙語(yǔ)句，說(shuō)那夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風(fēng)，風(fēng)憐目，目憐心。陸掌教真是淳德全道的至人了，不愧是大言炎炎，大知閑閑，只是這么一句話(huà)，就能說(shuō)清楚好多的大道理�！�
翠衣女子斜眼那頭戴芙蓉冠的國(guó)字臉道士，笑呵呵道：“都是道士，不知道誰(shuí)這么小知間間，小言詹詹。會(huì)一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，就喜歡言詞煩瑣，喋喋不休�！�
無(wú)比委屈，眼神幽怨道：“容與妹妹，你怎么好拿貧道跟陸沉相提并論呢�！�
貧道就是啊。
裴錢(qián)扯了扯嘴角。
陳平安倒了一碗酒，遞給陸掌教，既然這么會(huì)聊天，就多喝酒。
陸沉伸手擋酒，說(shuō)道：“陳兄弟莫非忘記了，貧道不喝酒。”
陳平安說(shuō)道：“你喝的。”
“貧道剛打定主意，要戒酒幾天�！�
“喝了酒才有心氣和力氣戒酒�！�
在背劍少年與那年輕道士一個(gè)勸酒一個(gè)擋酒的時(shí)候，約莫是白茅提到了白玉京、道士又說(shuō)出陸沉這個(gè)名字的緣故。
兩位粉丸府婢女，聽(tīng)到這個(gè)稱(chēng)呼，亦是與白茅這般，心神往之。
她們只是出現(xiàn)片刻心緒的起伏而已，畢竟遙不可及，多想無(wú)益。
道家掌教者，何等德高如天，道法學(xué)問(wèn)，深不見(jiàn)底。
只是隔著一座天下呢。
想那陸掌教，還不如想一想自家寶瓶洲的年輕隱官哩。
同樣是遙不可及、高不可攀的天大人物，可好歹還有點(diǎn)盼頭和念想，畢竟山上不是有鏡花水月嗎？
氤氳、粉丸兩座府上，好些如她們這般身份的女修，都在憧憬著落魄山何時(shí)開(kāi)啟鏡花水月，各有各的眼饞，說(shuō)有個(gè)眉心一粒紅痣的白衣少年，俊美無(wú)雙，也有說(shuō)那個(gè)來(lái)自劍氣長(zhǎng)城的米大劍仙，面如冠玉，當(dāng)然，她們最想要見(jiàn)一面“畫(huà)中人”的，還是那位青衫仗劍、風(fēng)神無(wú)匹的年輕隱官了。
便是身份尊貴如三小姐虞游移，與四姑娘趙胭，不也一樣奇怪落魄山這樣的大宗門(mén)，為何一場(chǎng)鏡花水月都不辦？
陸沉拗不過(guò)陳平安，只得接過(guò)酒碗，一飲而盡。
其實(shí)他們?nèi)齻�(gè)，喝不喝酒，即便牛飲到大醉酩酊，都是無(wú)所謂的，這個(gè)陳平安的根腳是一張符箓，裴錢(qián)就更不提了，虞醇脂這點(diǎn)伎倆，不夠看。
既然開(kāi)喝了，陸沉就不再拘束了，飯后喝酒，越喝越有。
年輕道士的敬酒詞，別出一格，舉起酒碗，撂下一句，“即便家鄉(xiāng)各異，人鬼殊途，可畢竟日月同天，寄諸道子，共結(jié)善緣。”
陸沉一手端酒碗，手腕擰轉(zhuǎn)，輕輕搖晃，低頭凝視，碗內(nèi)酒水泛起圈圈漣漪。
將來(lái)此拳姓甚，張耶？陳耶？
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山勢(shì)迎人立，溪聲戰(zhàn)石喧。
這位富可敵國(guó)的天曹郡張氏老祖，須發(fā)皆白，身材魁梧，卻是葛衣烏巾的庶民狀貌，盤(pán)腿坐崖畔磐石上，水鬧人閑。
老人雙拳撐在膝蓋上，舉目眺望夜幕中的遠(yuǎn)景，流水孤村，新鬼舊墳，枯木寒鴉，如寡婦之夜哭，磷火點(diǎn)點(diǎn)，如羈人之寒起。
張?bào)桃暰�(xiàn)微微上挑，望向那座好似眼中釘?shù)暮蠚g山，烏藤山粉丸府，想來(lái)此刻是燈火輝煌、觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)景了，對(duì)嫉惡如仇的老人來(lái)說(shuō)，合歡山是眼中釘，可如果真要不去看，也能眼不見(jiàn)心不煩，其實(shí)上次張氏修士圍剿合歡山，家族祠堂那邊就不是沒(méi)有異議，道理再簡(jiǎn)單不過(guò)，大多成員都覺(jué)得收益太小，風(fēng)險(xiǎn)太大，既然天曹郡張氏與合歡山無(wú)冤無(wú)仇，何必如此針?shù)h相對(duì)，尤其不宜如此急功冒進(jìn)，張?bào)虆s又無(wú)法用道理說(shuō)服眾人，只得搬出家主架子，一條道走到黑了。
事實(shí)證明天曹郡張氏老祖確實(shí)是“老眼昏花”了，一眾修士竟是連山腳的永豐鎮(zhèn)都沒(méi)走到，就不得不無(wú)功而返，吃了這么個(gè)大虧，傷到了家族辛苦積攢數(shù)百年的元?dú)猓P(guān)鍵是毫無(wú)收獲，若非家族內(nèi)部比張?bào)痰鸵粌蓚�(gè)輩分的，暫時(shí)沒(méi)有地仙，老人恐怕就要將家主之位讓賢了。
虧得身為下任家主人選的玄孫女張彩芹，與他這個(gè)太爺爺一條心，而作為首席客卿的老伙計(jì)戚頌，也與張?bào)淌侵两缓糜�，再加上天曹郡張氏雙喜臨門(mén)，除了張彩芹，還有一位地仙資質(zhì)的少年劍修張雨腳，這才使得張?bào)滩恢劣谕砉?jié)不保。
可對(duì)青杏國(guó)柳氏朝廷而言，這么一塊地盤(pán)，就是實(shí)打?qū)嵉娜庵写塘�，其余兩�?guó)，也不樂(lè)意有這么個(gè)無(wú)法無(wú)天的割據(jù)勢(shì)力，白白占去千里山河，只是自古朝堂的廟算，除非雄主或是昏君不惜賭上國(guó)運(yùn)的“一意孤行”，總是這般爭(zhēng)吵不休，長(zhǎng)久沒(méi)個(gè)定論，只會(huì)推諉扯皮。
趙浮陽(yáng)就是篤定柳氏皇帝無(wú)法說(shuō)服其余兩國(guó)君主精誠(chéng)合作，一起攻伐合歡山。
所以張彩芹跟洪揚(yáng)波的北游大驪之行，成功說(shuō)服那個(gè)人參加柳氏太子的及冠禮慶典，就成了一個(gè)棋盤(pán)死局上邊的一記天外飛仙。
張?bào)虇?wèn)道：“按照既定時(shí)辰，粉丸府里邊，這會(huì)兒是不是已經(jīng)開(kāi)始招親了？”
張彩芹說(shuō)道：“如果準(zhǔn)時(shí)，此次山神招親嫁女，兩刻鐘前就該開(kāi)始了�！�
張?bào)虖男渲忻鲆挥图埌橄愀�，朝她抬了抬，張彩芹笑著搖頭，老人便自顧自大口嚼起來(lái)，至于那位程老神仙就算了，不拿熱臉貼冷屁股。
張?bào)绦Φ溃骸拔覀冞@算不算咄咄逼人，趙浮陽(yáng)會(huì)不會(huì)狗急跳墻？與我們來(lái)個(gè)玉石俱焚？”
畢竟趙浮陽(yáng)這個(gè)土皇帝，已經(jīng)承諾等到宴會(huì)結(jié)束，后天，就會(huì)將連同嗣天子寶璽在內(nèi)的三方寶璽，一并交還給青杏國(guó)柳氏。
作為交換，半年之內(nèi)，柳氏回贈(zèng)合歡山三方差不多品秩的別國(guó)流散玉璽。當(dāng)然這只是程虔的緩兵之計(jì)了。
張?bào)棠四ㄗ旖�，“好像無(wú)數(shù)案例證明，真要逼急了趙浮陽(yáng)這種心性堅(jiān)韌且不缺手腕的山澤野修，他們舍得一身剮，真敢把皇帝拉下馬的�！�
程虔淡然笑道：“一座合歡山，兩金丹而已，掀不起風(fēng)浪�！�
按照約定，由他來(lái)親自對(duì)付墜鳶山趙浮陽(yáng)，到時(shí)候會(huì)來(lái)個(gè)捉對(duì)廝殺，至于虞醇脂這位金丹狐仙，就讓天曹郡張氏修士來(lái)鎮(zhèn)壓。
張?bào)虧M(mǎn)臉疑惑，忍不住問(wèn)道：“趙浮陽(yáng)為何會(huì)臨時(shí)改變主意？做出這么大的退讓?zhuān)俊?br>程虔說(shuō)道：“事到如今，其中緣由，無(wú)所謂了。”
這句話(huà)，倒是與趙浮陽(yáng)在家族祠堂里邊的某句話(huà)，有異曲同工之妙。
張彩芹幽幽嘆息一聲，如果趙浮陽(yáng)和虞醇脂不曾煉山交尾，各自與墜鳶、烏藤兩山融為一體，用一門(mén)金仙庵秘傳的道家房中術(shù)提升境界、精進(jìn)道行，那么各方勢(shì)力都怕這兩尊淫祠府君來(lái)個(gè)狗急跳墻，舍了道場(chǎng)基業(yè)和偌大家業(yè)不要了，就此翻墻逃遁，從此與幾方勢(shì)力結(jié)下血海深仇，死磕到底，一旦被趙浮陽(yáng)逃出生天，不管是柳氏，金闕派，還是天曹郡張氏，都是不可承受的后果。
雖然趙浮陽(yáng)也會(huì)那金仙庵一脈祖師口傳相授的“擔(dān)山”神通，可是一來(lái)挑山在擔(dān)，如此趕路，必然腳步放緩，再者程虔作為金闕派當(dāng)代掌門(mén)，自然早有應(yīng)對(duì)之策。
既然已經(jīng)收網(wǎng)，譬如捕獵，掎角齊進(jìn)，隨著包圍圈縮小，剿滅山中群獠，正在今夜。
整個(gè)合歡山地界，已是一只甕中鱉，整座合歡山，亦是程老真人的囊中物了。
趙浮陽(yáng)此次設(shè)宴招親，可算天公作美，更是合歡山自取滅亡之道。
張彩芹忍不住將某個(gè)問(wèn)題再問(wèn)一遍，“太爺爺，當(dāng)真沒(méi)有萬(wàn)一嗎，趙浮陽(yáng)這個(gè)金丹瓶頸，確定不會(huì)在近期破境躋身元嬰？”
張?bào)虒⒆詈笠粔K麻油糕放入嘴中，伸出手指，遙遙指向山門(mén)口的那棵大樹(shù)，“此樹(shù)是否有花開(kāi)跡象，就是趙浮陽(yáng)有無(wú)破境征兆的顯化，他施展再多禁制的障眼法都藏不住的。戚胖子在豐樂(lè)鎮(zhèn)那邊待著，不只是抖摟威風(fēng)那么簡(jiǎn)單。此樹(shù)山蛟犄角”
程虔點(diǎn)頭道：“貧道先前在潑墨峰那邊近觀(guān)此樹(shù)，并無(wú)異樣，至少還需要數(shù)十年光陰的水磨功夫，趙浮陽(yáng)才有一定機(jī)會(huì)溫養(yǎng)出元嬰。”
只是那股氣勢(shì)磅礴的古怪氣機(jī)，教人摸不著頭腦，不管程虔如何推衍心算，都沒(méi)有頭緒，更別說(shuō)觸及真相了。
準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，就像那股氣機(jī)從無(wú)出現(xiàn)在山腳小鎮(zhèn)，程虔只得放棄追尋真相的念頭，不去追本溯源，只算卦象吉兇，得出的結(jié)果，還是比較模糊，大體上屬于天時(shí)不可依仗、人力決定好壞的卦象，對(duì)程虔和金闕派來(lái)說(shuō)，這就足夠了。
張?bào)虥](méi)來(lái)由贊譽(yù)一句，“官高如君，少壯如君，世所罕見(jiàn)。”
程虔淡然道：“妖韶女，老自有余態(tài)。”
張彩芹有點(diǎn)無(wú)奈。都是長(zhǎng)輩，她不宜開(kāi)口。
你們倆老小孩，擱這兒斗嘴呢。
張彩芹知道其實(shí)自家太爺爺，與這位青杏國(guó)的護(hù)國(guó)真人，金闕派的第三任掌門(mén)，算不得真正意義上的志趣相投。
太爺爺嫌棄程虔這個(gè)人，做人說(shuō)話(huà)，太端著，一身仙氣太重，人味兒太淡。
私底下評(píng)價(jià)對(duì)方，是神龕里的木雕泥塑。
張彩芹曾經(jīng)對(duì)此深信不疑，也沒(méi)當(dāng)成一個(gè)貶義說(shuō)法，所以她當(dāng)年在青蚨坊見(jiàn)過(guò)某人過(guò)后，才會(huì)與洪揚(yáng)波有那么個(gè)評(píng)價(jià)。
只說(shuō)上次天曹郡張氏攻打合歡山，青杏國(guó)柳氏和金闕派就選擇了作壁上觀(guān)。
當(dāng)然有柳氏皇帝和程虔都有自己的顧慮，比如其余兩國(guó)，屯兵邊境，虎視眈眈。
何況柳氏朝廷還有三方寶璽，落在趙浮陽(yáng)手上。不怕趙浮陽(yáng)銷(xiāo)毀寶璽，就怕趙浮陽(yáng)用上山上的手段陰損，比如將那些寶璽擱置在某些陰煞、污穢之地，如此一來(lái)，如果將一國(guó)氣運(yùn)比喻為人，那么本該是鎮(zhèn)國(guó)之用的寶璽，就成了附骨之疽，或是干脆一不做二不休，將寶璽全部煉化為本命物，趙浮陽(yáng)和氤氳府，從此與柳氏國(guó)祚、山河氣數(shù)相連，柳氏皇室就要啞巴吃黃連有苦說(shuō)不出了。
可太爺爺這些日子里，總是反復(fù)念叨一句話(huà)。
“總覺(jué)得哪里不對(duì)勁，可就是說(shuō)不上哪里錯(cuò)了�！�
雖說(shuō)不至于心灰意冷，但是張彩芹第一次感覺(jué)到太爺爺身上有了一股暮氣，英雄遲暮。
家族內(nèi)部，張彩芹，還有張雨腳這些年輕修士，對(duì)她太爺爺?shù)倪@個(gè)的確導(dǎo)致家族傷筋動(dòng)骨的錯(cuò)誤決斷，幾乎人人支持。
像那張雨腳，覺(jué)得唯一的錯(cuò)誤，就是自己境界不夠高。
反而是那些比張?bào)痰鸵粌蓚�(gè)輩分的祠堂老人，對(duì)此怨念不小，好端端的，雙方井水不犯河水，招惹那合歡山趙浮陽(yáng)作甚？
同樣是人人艷羨不已、卻苦求不得的陸地神仙，也有“老幼青壯”之分，張?bào)叹蛯儆诘叵僧?dāng)中的老人，已經(jīng)結(jié)丹三百余載，元神真靈趨于腐朽，雖不至于魂魄飄搖、油盡燈枯，可張?bào)倘羰窃诩鬃又畠?nèi)，還是無(wú)法破境，就真要落個(gè)“壽終正寢”的下場(chǎng)了。
只是張?bào)桃幌蚩吹瞄_(kāi)，只說(shuō)最近幾十年，老人非但沒(méi)有著手準(zhǔn)備“添油延壽”一事，反而已經(jīng)走關(guān)系，早早購(gòu)買(mǎi)了大驪洪州的豫章郡巨木，備好棺材了。
如今張?bào)虒?duì)這樁買(mǎi)賣(mài)頗為自得，說(shuō)自己太有眼光，出手夠快，若是再晚幾年，等到大驪設(shè)置采伐院，別說(shuō)是他這種老掉牙的金丹修士，任你是上五境修士，都休想購(gòu)得一根豫章郡木材了。
貌若少年的程-真人，卻是一位年輕地仙，而且已經(jīng)觸及金丹瓶頸，摸著了元嬰境的門(mén)檻，據(jù)說(shuō)已經(jīng)著手準(zhǔn)備閉關(guān)事宜，開(kāi)辟出了一座嶄新道場(chǎng)洞府，金闕派財(cái)庫(kù)為此開(kāi)銷(xiāo)極大，就連護(hù)關(guān)人選都有了，卻不是張?bào)�，而是一位神誥宗的玉璞境祖師。
只等此次合歡山一役塵埃落定，青杏國(guó)太子殿下的及冠禮結(jié)束，程虔就會(huì)閉關(guān)，地址就在神誥宗的那座清潭福地。
山上修道之士，元嬰，飛升，這兩境修士，被調(diào)侃為千年王八萬(wàn)年龜，往往是給人死氣沉沉的觀(guān)感，一年暮氣多過(guò)一年。
此外三境，洞府、金丹和玉璞境，只要不是類(lèi)似張?bào)踢@種破境無(wú)望的，躋身境界之初，就會(huì)顯得最為鋒芒畢露，銳氣十足。
因?yàn)檫@三境修士都會(huì)想著一鼓作氣，更上一層樓。
故而同樣是金丹修士，張?bào)膛c程虔、趙浮陽(yáng)，就會(huì)是截然不同的修道心態(tài)。
張?bào)掏蝗恍Φ溃骸靶⌒钠鹨?jiàn)，事到臨頭，再算一卦。就當(dāng)是臨時(shí)抱佛腳好了。”
老人從袖中摸出幾枚龜甲，是寶瓶洲相師夢(mèng)寐以求的沅江九肋。
就在此時(shí)，程虔說(shuō)道：“戚頌他們來(lái)了�！�
張?bào)讨坏檬掌瘕敿�，占卜一事，禁忌講究太多。
很快就有五人登山至此，只有一張陌生面孔，是個(gè)黝黑少女，她斜背一把油紙傘，斜挎棉布包裹。
程虔與張?bào)虒?duì)視一眼，顯然兩位金丹地仙，都察覺(jué)到了呂默身上的細(xì)微變化。
反倒是作為師父的戚頌，因?yàn)槭羌兇馕浞�，尚未發(fā)現(xiàn)這位弟子尚未“發(fā)跡”的脫胎換骨。
戚頌幫著少女介紹起雙方的身份，金闕派程掌門(mén)，天曹郡張氏家主，劍仙張彩芹。合歡山豐樂(lè)鎮(zhèn)，練氣士倪清。
倪清對(duì)那結(jié)伴同行的戚頌，即便是金身境武夫的武學(xué)大宗師了，也沒(méi)有那種高山仰止的想法，終究是隔行如隔山。
但是當(dāng)她只有咫尺之遙，面對(duì)一位青杏國(guó)的護(hù)國(guó)真人，天曹郡張氏的老家主，倪清難免緊張，雙手緊攥棉布挎包的繩子。
少女顫聲道：“兩位老神仙，我叫倪清，道號(hào)青泥�！�
在魚(yú)龍混雜的合歡山地界，尤其是山腳的豐樂(lè)鎮(zhèn)那邊，程虔與張?bào)痰拿�，可謂如雷貫耳，無(wú)人不知無(wú)人不曉。
少年劍仙，張雨腳面無(wú)表情。
金縷繃著臉，忍住不笑出聲。
有師承有譜牒的正經(jīng)修士，一般只有躋身了洞府境，才有資格擁有道號(hào)。你一個(gè)剛剛上山修行的練氣士，如今才一境，畫(huà)蛇添足一句道號(hào)青泥，豈不是承認(rèn)自己是山澤野修么。
程虔默不作聲，只是用了望氣和觀(guān)相的山上手段，打量了少女一眼，資質(zhì)尚可，就是年紀(jì)大了點(diǎn)，失去了修行上乘道法的最佳時(shí)機(jī)。
張?bào)虆s是點(diǎn)頭笑道：“青泥小道友，在小鎮(zhèn)那邊可有親眷朋友？”
如果有，就讓張彩芹和張雨腳再回一趟豐樂(lè)鎮(zhèn)，免得有人被明早各方勢(shì)力圍攻合歡山一事殃及池魚(yú)。
倪清老老實(shí)實(shí)答道：“有，不過(guò)他們都能照顧好自己，也有自己的打算�！�
張?bào)绦Φ溃骸皩?shí)不相瞞，豐樂(lè)鎮(zhèn)那邊很快就會(huì)有一場(chǎng)風(fēng)波，動(dòng)靜不小，山上神仙打架，未必能夠人人自保�！�
倪清說(shuō)道：“周姐姐和劉伯伯他們都有自己的事要做�！�
這么多年的朝夕相處，周楸和劉鐵是什么脾氣，少女再清楚不過(guò)了。
老人便點(diǎn)點(diǎn)頭，“青泥小道友，你這句話(huà)說(shuō)得好，我們都是如此。”
程虔看了眼神色堅(jiān)定的少女，貌若少年的道門(mén)真人輕輕搖頭，到底是對(duì)牛彈琴，春風(fēng)不入驢耳。
他屏氣凝神，在胸前捏子午訣，存負(fù)陰抱陽(yáng)之義。
遠(yuǎn)古地仙，上古真人，皆由食氣得長(zhǎng)生。
練氣士修道一途，雖然不如武夫練拳那般逆水行舟，卻也講究一個(gè)滴水穿石。
少女心性單純，此刻她只是心想，比起先前那倆騙子，眼前這兩位山上前輩，真是神仙，是真神仙。
張?bào)桃孕穆晢?wèn)道：“程虔，你又不是那種氣量狹窄的人，為何獨(dú)獨(dú)對(duì)趙浮陽(yáng)如此不順眼，甚至好像你對(duì)他還有些……憎惡？”
要說(shuō)是因?yàn)橼w浮陽(yáng)的精怪出身，也不對(duì)，因?yàn)榻痍I派的清靜峰和垂青峰，都有差不多根腳的練氣士，程虔對(duì)此是不排斥的。
如果只是因?yàn)橼w浮陽(yáng)與金仙庵的那樁仙家緣法，程虔擔(dān)心他躋身元嬰，然后跑回金闕派，要與自己爭(zhēng)奪一個(gè)門(mén)派掌門(mén)的位置，恐怕就更是小覷程虔的大道野望了。
當(dāng)年趙浮陽(yáng)被逐出金闕派，譜牒除名，淪為野修，后來(lái)趙浮陽(yáng)在那條大河畔，與那頭狐魅秘密結(jié)為道侶，程虔都看在眼里，卻一直不與趙浮陽(yáng)這個(gè)悖逆之徒計(jì)較什么，這只是雷霆不與蛙蚓斗其聲。但是讓程虔起了殺心的事情，不是趙浮陽(yáng)有希望打破金丹境瓶頸，躋身元嬰，而是這條山蟒的證道之法，太過(guò)污穢不堪，尤其是牽扯到了金闕派數(shù)條道脈，這對(duì)于上山修道之初，就以金闕派授箓道士自居的程虔來(lái)說(shuō)，就是違反正統(tǒng)，就是大逆不道。
程虔沉默片刻，以心聲作答，“在上山祠堂內(nèi)，趙浮陽(yáng)懸掛三幅祖師掛像，聽(tīng)聞他還試圖掛上白玉京陸掌教的畫(huà)像�！�
歸根結(jié)底，不管是垂青峰還是金仙庵，按照嚴(yán)格意義上的道統(tǒng)來(lái)算，都屬于白玉京南華城一脈的“下山”旁支，只是皆屬于“不入流”之列罷了，畢竟當(dāng)年金闕派的開(kāi)山祖師，她是被靈飛觀(guān)曹天君驅(qū)逐出道觀(guān)的棄徒。
張?bào)桃苫蟮溃骸熬椭皇沁@種事情？”
程虔冷笑道：“‘就只是’？”
張?bào)滔肓讼耄c(diǎn)頭道：“也對(duì)，你們道門(mén)法統(tǒng)傳承，與我們山下家族不太一樣。”
是了是了，有個(gè)無(wú)據(jù)可查的隱蔽說(shuō)法，程虔此生修道，最大愿景，就是躋身仙人，最終得見(jiàn)白玉京陸掌教降真。
“師伯不遵山門(mén)規(guī)矩，曾經(jīng)私傳一件法衣給趙浮陽(yáng)，法衣依循靈飛觀(guān)授箓道士禮制，此外趙浮陽(yáng)膽大包天，竟敢私自打造一頂僭越至極的道冠，妄想有朝一日，穿此法衣，頭戴蓮花冠，招搖過(guò)市�！�
程虔剎那間眼神凌厲，殺氣騰騰，沉聲言語(yǔ)一句，“無(wú)此道而為此服者，其罪死！”
————
粉丸府一處花廳。
先前合歡山的大小姐，和那最小的四小姐趙胭，陪同她們的娘親，府尊虞醇脂，一起安慰那些老巢被打砸殆盡的百花湖主人。
虞醇脂看似跟著愁眉不展，實(shí)則心中幸災(zāi)樂(lè)禍，看著那如喪考妣的暑月府一家三口，好話(huà)說(shuō)盡，也未能讓對(duì)方好受幾分，確實(shí)，一座水府說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了，擱誰(shuí)都會(huì)道心失守。
只是總不能就這么讓他們離開(kāi)粉丸府，趕回百花湖，虞醇脂便說(shuō)道：“張湖君，你我其實(shí)已經(jīng)是親家了，只差個(gè)過(guò)場(chǎng)而已。如今暑月府出了這么樁潑天禍?zhǔn)�，于情于理，我們合歡山都不能不管，只是水府距離此地，山水迢迢，現(xiàn)在你們趕回去也改變不了局面，不如今夜我們先將這門(mén)親事訂立下來(lái)，之后我跟浮陽(yáng)再幫你們?nèi)ツ前倩ê�，與那古怪石黿，還有密云國(guó)朝廷，都討要個(gè)公道，否則合歡山怎么幫你們，名不正言不順的，師出無(wú)名不是？”
頭戴朝天冠、身穿黑色龍袍的張響道，只是捻須不語(yǔ)，委實(shí)是心焦如焚，有苦難言。
一旁魏嬋思量片刻，點(diǎn)點(diǎn)頭，勸說(shuō)夫君事已至此，不能自亂陣腳，虞府尊所言甚是。
只有他們的那個(gè)幼子，心最寬，這會(huì)兒猶有閑情逸致，打量幾眼尤物的虞府尊，再掃一眼她的兩個(gè)女兒，想著若是能夠與她們大被同眠，才算真正的艷福不淺。
虞醇脂其實(shí)也瞧不上這雙暑月府道侶，就像趙浮陽(yáng)先前所說(shuō)的那句刻薄言語(yǔ)，張響道跟那半路搭伙的姘頭魏嬋，一個(gè)僥幸結(jié)丹的老鱉，道心稀爛，一個(gè)龍門(mén)境老蚌精，注定此生無(wú)望結(jié)丹。恰恰因?yàn)檫@個(gè)，趙浮陽(yáng)才會(huì)選中這個(gè)“親家”，一來(lái)百花湖暑月府竊據(jù)那座歷史悠久的龍王廟，得位不正，始終未能獲得密云國(guó)朝廷的封正，身為一處水府淫祠，興風(fēng)作浪，作惡多端，在那密云國(guó)朝野，不得民心，若非張響道是金丹，開(kāi)辟出來(lái)的水府又有地利，修士拘拿不得，否則密云國(guó)早就想要拿他們水府開(kāi)刀了。
再者夫君趙浮陽(yáng)煉山，如仙家煉丹，需要調(diào)劑陰陽(yáng)，兼具龍虎水火。而張響道與那道侶老蚌精，還有道號(hào)“龍腮”的張寒泉，都是修行水法的水族精怪出身，再加上被安置在別處的一眾水府蝦兵蟹將，正好補(bǔ)上這個(gè)環(huán)節(jié)。最關(guān)鍵的是，暑月府與這其余的府上客人，都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都是死了白死的腌臜貨色，殺他們，趙浮陽(yáng)沒(méi)有任何后顧之憂(yōu)，便是儒家書(shū)院那邊，就算有哪位君子想要小題大做，恐怕都難吧，怎的，合歡山替你們殺妖除魔衛(wèi)道，還有錯(cuò)了？
說(shuō)不定還是一樁被山上譜牒修士交口稱(chēng)贊的養(yǎng)望之舉，至于將來(lái)野修如何看待趙浮陽(yáng)和虞醇脂，還敢不敢接近他們，重要嗎？
虞醇脂故意看不出那張寒泉的猥瑣視線(xiàn)，抿了一口酒水，媚笑道：“我平日里與浮陽(yáng)談及寒泉，每常說(shuō)如此佳婿，修道資質(zhì)好，才情相貌又好，就是那天曹郡少年劍仙的張雨腳，金仙庵和垂青峰的幾位道門(mén)俊彥，也沒(méi)有寒泉這樣一個(gè)體面的品貌�！�
張響道擠出一個(gè)笑臉，端起酒杯，“那就多謝虞府尊了�！�
只看相貌，就可以確定是張響道與魏嬋親生兒子的矮小精壯青年，也跟著舉起酒杯，咧嘴笑道：“女婿謝過(guò)丈母娘！”
相比娘親，趙胭還是臉皮薄了點(diǎn)，只得使勁繃著臉不笑出聲。
隔壁宴客廳內(nèi)的墜鳶祠山神娘娘，早已改名為宮花，她瞧著已經(jīng)喝得醉醺醺了，不勝酒力，坐在桌旁，扶額休歇。
其實(shí)她已經(jīng)默默運(yùn)轉(zhuǎn)神通，打散了酒勁，只是故意將滿(mǎn)身酒氣凝聚不散，長(zhǎng)久縈繞衣衫。
幾個(gè)坐在一旁的漢子，望向她的側(cè)面，看著鼓鼓囊囊的壯觀(guān)風(fēng)景，都恨不得變成那張桌子，當(dāng)然也有想變成椅子的。
青杏國(guó)兵馬已經(jīng)開(kāi)始朝合歡山有序推進(jìn)。
由于是御駕親征，所以作為中軍大帳所在，戒備森嚴(yán)，五岳山君和幾尊水神都現(xiàn)出金身，將那幾輛車(chē)輦護(hù)衛(wèi)起來(lái)。
他們轄下各路神靈都在負(fù)責(zé)為先鋒騎軍開(kāi)道，合歡山地界，官道失修多年，雜草叢生，早已坑洼難行。
一輛馬車(chē)內(nèi)，車(chē)廂極為寬敞，可以擺放案幾，身穿一件明黃龍袍的青杏國(guó)老皇帝，正在翻閱堆積成小山的奏折，案幾上的一只青瓷螭龍香爐，紫煙裊裊，所燒香料出自金闕派秘制，可以安神。
青杏國(guó)皇帝他自從坐上龍椅，就是一個(gè)以勤勉著稱(chēng)的天子。
坐在對(duì)面的，是一個(gè)面容清秀的年輕男子，正是即將舉辦及冠禮的太子殿下，因?yàn)樗皇堑臻L(zhǎng)子，所以去年末和今年春，朝野上下，非議不斷，皇帝陛下沒(méi)有刻意隱瞞此事，將許多來(lái)自地方上的密折直接交給他看了。如果不是看到那些折子，這位儲(chǔ)君還真就以為自己是眾望所歸的太子人選了，最少早年潛邸內(nèi)那幾個(gè)都有學(xué)士頭銜的老夫子，以及如今東宮左春坊一眾輔官，都是這般明示或暗示的。
為此他當(dāng)時(shí)與父皇問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，他們?yōu)楹稳绱似鄄m自己。
因?yàn)樘幼哉J(rèn)不是一個(gè)聽(tīng)不見(jiàn)骨鯁之言的人，忠言逆耳利于行，這個(gè)粗淺道理，他還是懂的。
皇帝陛下說(shuō)了個(gè)讓太子百思不得其解的古怪答案，他們怕你默默記仇，登基之后再來(lái)翻舊賬。
還說(shuō)什么時(shí)候想明白了，你就勉強(qiáng)可以繼承大統(tǒng)了。
老皇帝將一份出自左庶子的奏疏丟給年輕太子，說(shuō)道：“你看看�！�
太子接過(guò)折子，快速瀏覽內(nèi)容，微微皺眉，是希望朝廷禁止“流外人”擔(dān)任“五局郎”在內(nèi)的各類(lèi)清貴美官，必須任用卿相子弟和文學(xué)端士……這與太子的一貫想法是完全背離的，如今朝廷百?gòu)U待興，就該大舉提拔那些有真才實(shí)學(xué)的官吏和出身不高的草澤閑士。
老皇帝見(jiàn)太子欲言又止，說(shuō)道：“提筆擬招，我說(shuō)你寫(xiě)�！�
太子趕緊提筆蘸墨，老皇帝緩緩道：“宜依，準(zhǔn)其奏，自今起吏部不得更注擬流外人�！�
老皇帝說(shuō)道：“若是還不困乏，就隨便看看這些折子。”
年輕太子便挑選了幾份貼黃尤其多的奏疏。
寶瓶洲中部諸國(guó)，一直有個(gè)約定成俗的官場(chǎng)規(guī)矩，朝中大臣的奏議、札子這類(lèi)上行公文，皆用白紙書(shū)寫(xiě)，如果內(nèi)容較多，文字繁密，擔(dān)心皇帝陛下看不過(guò)來(lái)，官員就按舊體例，用黃紙條摘攝要點(diǎn)，附在正文之后，至多不得超過(guò)百字，宜在三十字內(nèi)，方便皇帝陛下快速瀏覽和批閱，節(jié)省時(shí)間。
其中一道折子，出自一位工部郎中之手，是要求朝廷將如今事務(wù)繁重的工部提升為“前行”，位于禮、吏兩部之后，在兵、刑和戶(hù)部之前。而工部與戶(hù)部，按照朝廷舊制，一直屬于雷打不動(dòng)的“后行”衙門(mén)，簡(jiǎn)而言之，后行部的郎中，若是平調(diào)轉(zhuǎn)任去往前行部，其實(shí)就是一種實(shí)打?qū)嵉纳w。
兵部那邊有極大的異議，對(duì)于此次出兵，卻主動(dòng)放棄合歡山地界，都不認(rèn)同。
其中兵部侍郎在折子上邊寫(xiě)了一句，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。
“俗語(yǔ)說(shuō)家有千口，主事一人。這個(gè)道理，其中的難與易，你必須早些明白�！�
皇帝咳嗽幾聲，抬起手背抵住嘴巴，沉默許久，等到呼吸平穩(wěn)，才拿起案幾一道折子，抬頭說(shuō)道：“希望將來(lái)某天，在你手上，天地清淑氣，人才隨所得�！�
潑墨峰。
周楸和劉鐵他們悄然離開(kāi)豐樂(lè)鎮(zhèn)，來(lái)到這邊等待消息。
她看著地上的那幾顆石子，越看越覺(jué)得不同尋常，山上的得道高人，有那撮土成山的神通，也有這種丟石布陣的術(shù)法。
有人縮地山河，憑空現(xiàn)身山巔。
周楸一行人松了口氣，是那撤掉障眼法的陳先生。
從極遠(yuǎn)處趕來(lái)這邊的陳平安也沒(méi)有解釋什么，只是笑道：“又見(jiàn)面了�！�
陳平安在陸沉那邊沒(méi)有隱瞞，他確實(shí)有兩個(gè)分身，擔(dān)任北斗七星陣的兩顆輔弼隱星，負(fù)責(zé)在暗中從旁策應(yīng)，即便遇到那種狹路相逢且高下立判的生死劫，救援不及，某個(gè)分身出了意外，這兩張符箓也可以順勢(shì)補(bǔ)缺。
這兩個(gè)分身，陳平安都用了本來(lái)面貌，只不過(guò)裝束不同，此刻置身于山頂?shù)倪@個(gè)陳平安，當(dāng)?shù)闷鹣娠L(fēng)道骨一說(shuō)，頭戴金冠，身穿一件青紗法袍，手捧一支靈芝，腳踩一雙躡云履。
倒不是“陳平安”故意顯擺家底，而是如此一來(lái)，只要有心躲藏，更能隱蔽身形和氣機(jī)，能讓元嬰修士都難覓蹤跡。
再就是遇到強(qiáng)敵，打不過(guò)，跑得也快。
先前瞧見(jiàn)那個(gè)少年姿容的“年輕隱官”，到底別扭，雖說(shuō)山上駐顏有術(shù)的練氣士多了去，遠(yuǎn)的，那位風(fēng)雪廟老祖師，便是一位返老還童的得道高人，近的，也有那位青杏國(guó)的護(hù)國(guó)真人。還是眼前這位陳先生，跟讓周楸、劉鐵他們覺(jué)得更為習(xí)慣。
陳平安問(wèn)道：“周姑娘，劉標(biāo)長(zhǎng)，你們覺(jué)得趙浮陽(yáng)的為人處世，如何？”
劉鐵雖然奇怪為何年輕隱官有此問(wèn)，也未多想，只是發(fā)乎本心答道：“這合歡山，藏污納垢，是腌臜之地。若無(wú)墜鳶、烏藤兩山并為合歡，這方圓千里之地，也無(wú)法聚攏出這么多的魑魅魍魎和淫祠神靈，趙浮陽(yáng)肯定是罪魁禍?zhǔn)�。只是……不否認(rèn)他是個(gè)厲害角色，只說(shuō)那顆顧奉的腦袋，如今就已經(jīng)落地，先前趙浮陽(yáng)讓虞游移丟在了小鎮(zhèn)院內(nèi)，他還承諾烏藤山祠李梃，活不長(zhǎng)久。”
陳平安笑了笑，不置可否，只是視線(xiàn)偏移，望向一直沉默的周楸，等待她的答案。
周楸小心斟酌一番，緩緩說(shuō)道：“算不得什么善類(lèi)，卻也不能說(shuō)趙浮陽(yáng)就是那種窮兇極惡之輩。”
陳平安笑問(wèn)道：“周姑娘的意思，是說(shuō)趙浮陽(yáng)，還夠不上人人得而誅之的地步？”
周楸一時(shí)間不知如何作答。
陳平安便繼續(xù)說(shuō)道：“如果我說(shuō)今夜合歡山，設(shè)宴款待各路洞府仙鬼精怪，趙浮陽(yáng)是打算先于青杏國(guó)柳氏和天曹郡張氏的圍剿，要將所有賓客一網(wǎng)打盡？”
周楸和劉鐵，還有一眾斥候英靈，俱是面面相覷。
惡人自有惡人磨？以其人之道還治其人之身？
山澤野修，真是什么事情都做得出來(lái)。
陳平安再問(wèn)道：“如果再換個(gè)說(shuō)法，這件事，假設(shè)是同樣的結(jié)果，將趙浮陽(yáng)換成程虔來(lái)做，你們?cè)趺纯�？�?br>周楸搖搖頭，劉鐵也是直撓頭。
陳平安微笑道：“各司其職，我就是隨便問(wèn)問(wèn)，你們不必當(dāng)真�！�
劉鐵點(diǎn)點(diǎn)頭，深以為然。
這些彎來(lái)拐去的，他一個(gè)粗鄙武人，反正也想不出個(gè)所以然來(lái)，就不費(fèi)這腦子了。
陳平安是名動(dòng)天下的隱官大人，你考慮這些事情，想來(lái)是正好的。
各司其職，這個(gè)說(shuō)法就很準(zhǔn)確嘛，到底是讀書(shū)人，說(shuō)話(huà)不含糊。
周楸有些氣悶，傻子么。
結(jié)果劉鐵就挨了她一肘擊。
陳平安掏出一摞符箓，“我這邊有些符箓，算是山上神行符的旁支，可以幫助諸位在白晝行走，還能夠保持靈智不散，安然返回大驪家鄉(xiāng)。你們走到大驪京畿之地，需要三張，以防萬(wàn)一，我就多畫(huà)了些符箓，每人五張，就當(dāng)求個(gè)萬(wàn)無(wú)一失�！�
周楸心細(xì)，粗略算了一下路程，“陳先生，我們只需走到大瀆那邊，就十分穩(wěn)當(dāng)了，所以不用人手五張，至多兩張即可�！�
只要到了大驪邊境，自有各路山水神祇和文武、城隍諸廟冥官胥吏接引他們歸鄉(xiāng)。
既然在這邊心愿已了，山神李梃和妖族修士顧奉都已授首，其實(shí)只要有符箓能夠維持他們一點(diǎn)真靈，不至于淪為失去意識(shí)的厲鬼兇煞，或是被天地間的罡風(fēng)吹散殘余魂魄，那么他們就大可以在沿途亮出身份，在這寶瓶洲中部以南的諸國(guó)疆域，難道還有誰(shuí)膽敢攔阻他們過(guò)境北上？
陳平安搖頭笑道：“聽(tīng)我的，別客氣了。要給萬(wàn)事留有余地，不能算得太環(huán)環(huán)相扣。符箓有閑余了，你們?cè)跉w鄉(xiāng)途中，就可以不用著急趕路，走得慢些，多看看沿途的太平風(fēng)景�！�
此符名為日夜游神真身符，品秩很高，記載于《丹書(shū)真跡》的倒數(shù)幾頁(yè)，在浩然天下早已失傳，既是大符，也算一張“老”符。
陳平安最早見(jiàn)到此符實(shí)物，得自李寶箴之手，金色符紙材質(zhì)，正反兩面都繪有丹書(shū)，符箓中央畫(huà)圓，正反如兩輪日月，各有一尊黑甲、白甲神將。
此符精髓神妙，在于“真身”二字，按照李-希圣的批注，能夠與日、夜游神的本尊相勾連。
效果類(lèi)似官場(chǎng)上所謂的“直達(dá)天聽(tīng)”，地方官員的密折奏章，能夠直接被放在皇帝國(guó)主的書(shū)案上邊，
尋常道家符箓派的請(qǐng)神、敕神之法，任你符箓品秩再高，都是絕對(duì)沒(méi)有這種奇效的。
周楸和劉鐵接過(guò)那一摞符箓，分發(fā)下去。
周楸好像暫時(shí)放下了隨軍修士的身份，姍姍然與那位年輕隱官施了個(gè)萬(wàn)福。
有那在村野學(xué)塾或是官府書(shū)院讀過(guò)幾天書(shū)的，也不抱拳告別，反而與那作揖，只是起身后，就自顧自大笑起來(lái)，還是別扭。
同在異鄉(xiāng)，一山之巔，人鬼相揖別。
在那位年輕隱官身形悄然遠(yuǎn)去之后，劉鐵笑著調(diào)侃道：“周楸，那位陳先生，如何，是不是百聞不如一見(jiàn)？你就沒(méi)有？嗯？”
“這輩子還沒(méi)喜歡過(guò)誰(shuí)。”
女鬼?yè)u搖頭，最后燦爛一笑，“那就下輩子再補(bǔ)上�！�
云海之上，一條形制古怪的渡船，快若奔雷，就像一截鑿空的木樁子。
主人正是道號(hào)“洞庭”的上五境女冠，靈飛宮當(dāng)代宮主，湘君祖師。
她當(dāng)然是謹(jǐn)遵師尊的師尊的法旨，帶上了溫仔細(xì)一同離開(kāi)金仙庵。
金闕派這邊，只有清靜峰峰主，老嫗姿容的金丹修士，刑紫。
一玉璞，兩位金丹，乘坐這艘風(fēng)馳電掣的仙槎，趕赴合歡山。
湘君并沒(méi)有告知他們此行所為何事，所見(jiàn)何人。
她閉目養(yǎng)神，將渡船掌舵一事交由師侄。
刑紫不敢打攪湘君祖師的虛心煉氣，以心聲詢(xún)問(wèn)溫仔細(xì)，“溫上仙，這艘仙槎的御風(fēng)速度，恐怕不會(huì)遜色于流霞舟吧？”
確實(shí)讓老嫗大開(kāi)眼界了，御風(fēng)速度，比任何一艘渡船都要快捷，果然是聞道乘仙槎，飛流實(shí)快哉。
聽(tīng)到這個(gè)分量過(guò)重的敬稱(chēng)，饒是溫仔細(xì)這種臉皮奇厚的人，也要啞然失笑。
在那青冥天下白玉京的五城十二樓，上仙是道門(mén)天君的專(zhuān)屬稱(chēng)呼。
千萬(wàn)里山河，往還如一步耳，乘白云至帝鄉(xiāng)，一日三朝玉皇城。
“比起傳說(shuō)中的那種流霞舟，差得遠(yuǎn)了。”
他搖頭道：“不過(guò)我家曹祖師，有一條陸掌教賜下的貫月槎，流霞舟都追不上�！�
老嫗頓時(shí)咋舌不已。
溫仔細(xì)說(shuō)道：“刑峰主，喊我的道號(hào)就行了，‘土埂’。”
老嫗怔怔無(wú)言，誤以為自己聽(tīng)錯(cuò)了。
溫仔細(xì)笑道：“沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)，就是那個(gè)刑道友以為的那個(gè)土埂�！�
這個(gè)道號(hào)，是溫仔細(xì)自己取的，當(dāng)年師父拗不過(guò)他，只得答應(yīng)。原本老真人想要授予這個(gè)愛(ài)徒的道號(hào)，是那“云貌”。
老嫗再次默然，真是個(gè)怪人。
不愧是出自上宗靈飛宮的修道天才。
刑紫畢竟是個(gè)金丹修士，雖非純粹武夫，卻也能夠看出溫仔細(xì)的一身宗師氣象，真氣出入肺腑，拳意游走周身。
大概這就是武夫的淬煉體魄之法了。
溫仔細(xì)問(wèn)道：“刑道友可曾親眼見(jiàn)過(guò)那個(gè)鄭錢(qián)？”
老嫗赧顏道：“不曾去過(guò)大驪陪都�！�
溫仔細(xì)點(diǎn)點(diǎn)頭，不以為意，自己不也沒(méi)去過(guò)洛京藩邸和大瀆戰(zhàn)場(chǎng)。
刑紫小心翼翼問(wèn)道：“溫上仙在證道飛升之外，亦是有心登頂武道？”
溫仔細(xì)咧嘴笑道：“拳譜有云，神動(dòng)肉飛，全身是拳。而‘肉飛’二字，恰好又有修仙飛升的一層寓意。由此可見(jiàn)，學(xué)拳，修道，不分家的�！�
這個(gè)一洲公認(rèn)的道門(mén)天才，只差一點(diǎn)，當(dāng)初就可以躋身寶瓶洲年輕候補(bǔ)十人之列，溫仔細(xì)隨便朝仙槎側(cè)面的云海遞出一拳，微笑道：“學(xué)拳練武有何難，一橫一豎打天下�！�
湘君睜開(kāi)眼，開(kāi)口訓(xùn)斥道：“大言不慚！”
溫仔細(xì)毫不畏懼，看來(lái)在靈飛宮內(nèi)，早就是個(gè)憊懶無(wú)賴(lài)慣了的道士，挨了一句宮主的訓(xùn)斥，青年非但沒(méi)有畏縮神色，反而嘿嘿笑道：“反正暫時(shí)打不過(guò)那幾個(gè)大宗師，還不許我說(shuō)得一口好拳嗎？”
湘君正色道：“自古而今，學(xué)道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角，是吾家真言，亦是武學(xué)讖語(yǔ)。如你這般，成何體統(tǒng)，長(zhǎng)久以往，只會(huì)空耗資質(zhì)。哪天碰到了如魚(yú)虹、周海鏡這樣的武學(xué)宗師，你會(huì)大吃苦頭的。”
青年哀嘆一聲，當(dāng)然不敢與宮主當(dāng)面頂嘴，只是腹誹不已。
湘君祖師與自家?guī)熥鹗遣畈欢嗟膽B(tài)度，老調(diào)常談的說(shuō)法了，你們不認(rèn)可，若是自己哪天得以覲見(jiàn)那位掌教祖師爺，恐怕你們就會(huì)知道，原來(lái)你們才是錯(cuò)的。
只是不知為何，溫仔細(xì)有一種直覺(jué)，也可能是錯(cuò)覺(jué)，好像湘君祖師下山后，就道心不穩(wěn)，十分緊張？
在寶瓶洲，見(jiàn)什么人，遇到什么事，能夠讓她如此緊張？
要知道這位自身就是上五境修士的宮主，還是那位南華城陸掌教的徒孫輩道士！
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潑墨峰之巔，在周楸他們北行之后，陳平安重新現(xiàn)身，只是身邊還多出一個(gè)陸沉。
陸沉蹲在地上，看著那幾顆石子，抬頭問(wèn)道：“作何感想。”
陳平安微笑道：“天地山河人物，目擊而道存，不容我輩言說(shuō)。”