金甲洲戰(zhàn)場(chǎng)遺址,白發(fā)紫衣腰系酒壺的矮瘦老人,赤腳踩在一桿斜插大地的鐵槍槍尖上,于玄環(huán)顧四周,四面八方,都是一洲山下精銳將士和山上練氣士的尸骸,還有多處堆積如山的尸體,本該是妖族畜生為了那頭枯骨王座大妖筑造的大小京觀,好讓那白瑩憑借這些淪為傀儡的白骨鬼物,一鼓作氣向北推進(jìn),拿下再無(wú)決戰(zhàn)之力的金甲洲剩余版圖。
那白瑩委實(shí)是十四王座大妖里邊,最該死的一個(gè)。不然實(shí)在后患無(wú)窮。在金甲洲就已是如此肆虐,一旦給這頭畜生到了中土神洲,那還了得?
可惜晚來(lái)了一步,沒(méi)能阻攔喪心病狂的完顏老景,也沒(méi)能趁機(jī)會(huì)一會(huì)這白瑩。其實(shí)于玄早先跨洲來(lái)此的目的,是要與完顏老景暫且擱置恩怨,幫著金甲洲多撐些時(shí)日。
于玄自認(rèn)符箓一道的那幾十、上百手雕蟲(chóng)小技,確實(shí)是相對(duì)比較先天壓勝白瑩的枯骨大軍,畢竟于玄什么都不多,就是符箓數(shù)量還可以,以量取勝嘛。再加上瞅著那白瑩又不是個(gè)太擅長(zhǎng)捉對(duì)廝殺的,于玄覺(jué)得既然保命無(wú)礙,來(lái)此湊湊熱鬧,只要不學(xué)那周神芝,問(wèn)題不大。
只是這會(huì)兒于玄踩在槍尖上,陰風(fēng)陣陣,大袖鼓蕩,老人揪著胡須,更揪心。
白瑩已經(jīng)不知所蹤,當(dāng)是去了扶搖洲圍殺白也,求個(gè)近水樓臺(tái)先得月?
只是不曉得這位好像不太擅長(zhǎng)捉對(duì)廝殺的王座大妖,心情如何,是不是與我于玄一般揪心。畢竟要?dú)滓,不付出點(diǎn)代價(jià)怎么行。
于玄瞧著那個(gè)緩緩走來(lái)、再稍遠(yuǎn)停步的小姑娘,老人笑道:“叫裴錢(qián)是吧,名聲大了去,與那曹慈都是好樣的,年輕人嚇?biāo)涝蹅冞@些老不死啊,很好很好!
裴錢(qián)先前一直在左右張望,停步后抱拳,然后問(wèn)道:“于老神仙,我能收拾一下戰(zhàn)場(chǎng)嗎?如果可以,至多一炷香功夫。半炷香也成!
彈指之間就能打殺一頭玉璞境妖族修士,老前輩又是這般裝束,裴錢(qián)一眼就認(rèn)出身份了,中土神洲的符箓于玄。
早年一起遠(yuǎn)游歸鄉(xiāng),師父曾經(jīng)提過(guò)于玄,很仰慕的,能讓師父都仰慕的老神仙,今兒又愿意獨(dú)自趕來(lái)金甲洲戰(zhàn)場(chǎng),裴錢(qián)覺(jué)得錯(cuò)過(guò)了周老劍仙,卻沒(méi)有錯(cuò)過(guò)于老神仙,這場(chǎng)架沒(méi)白打。裴錢(qián)當(dāng)年還問(wèn)師父,自己額頭上那張黃紙符箓,比起于老兒最最用心畫(huà)出的符箓,哪個(gè)更值錢(qián)些,差不離吧?師父當(dāng)時(shí)嗯了一聲,笑瞇起眼,多給裴錢(qián)盛了一碗魚(yú)湯。其實(shí)那會(huì)兒黑炭丫頭,早已經(jīng)吃飽喝足,肚兒圓滾滾,當(dāng)她苦著臉接過(guò)碗,都不曉得到底是說(shuō)錯(cuò)了還是說(shuō)對(duì)了。
裴錢(qián)沒(méi)來(lái)由想起這些小時(shí)候的事情,覺(jué)得挺對(duì)不住于老神仙的,倒不是比拼符箓誰(shuí)更值錢(qián)一事,而是當(dāng)時(shí)自己不知天高地厚,隨隨便便喊了聲于老兒,所以裴錢(qián)終于有幸得見(jiàn)真人,格外恭敬有禮。何況這位老前輩,心境氣象,正大光明,如天掛銀河,群星璀璨。裴錢(qián)先前只是瞥了兩次,也未多看,大致確定那般景象的人心傾向之后,裴錢(qián)不敢多看,也不可多看。
于玄點(diǎn)頭道:“是怕那白瑩隱匿其中?沒(méi)有的事,早跑了,這會(huì)兒沒(méi)畜生敢來(lái)送死,放心吧。莫說(shuō)是一炷香,一個(gè)時(shí)辰都沒(méi)問(wèn)題。只不過(guò)小姑娘留這兒做什么,你一個(gè)純粹武夫,境界是高,終究無(wú)法妥當(dāng)處置這些尸體,還是讓我來(lái)吧!
裴錢(qián)有些難為情,不過(guò)還是坦誠(chéng)說(shuō)道:“于老神仙,晚輩是想要從那些妖族修士身上扒拉些物件,好換些神仙錢(qián)!
于玄愣了半天,如此年輕的純粹武夫,感覺(jué)只差曹慈一點(diǎn)半點(diǎn)的天之驕子,敢情是厚著臉皮在與自己?jiǎn)柲芊駬戾X(qián)呢?
差那曹慈一點(diǎn)半點(diǎn),很差嗎?其實(shí)很嚇唬老前輩了,何況還是個(gè)比曹慈都要年輕不少的小姑娘,于玄差點(diǎn)厚著臉皮問(wèn)一句“小姑娘有無(wú)師承,若是沒(méi)有,趕巧趕巧,老夫略通拳法,不如拜我為師”,至于到底會(huì)不會(huì)拳法,先拐騙了個(gè)徒弟再說(shuō)。只不過(guò)于玄很清楚,這般年輕天才,定然師承不低。
于玄大笑道:“只管放心撿錢(qián),老夫幫你盯著片刻。”
片刻之后,再做個(gè)決定。
反正白也不是那么好殺的。
裴錢(qián)得了老神仙的法旨,重重抱拳,燦爛而笑,從袖中捏出一枚古樸印章,然后一個(gè)輕輕跺腳,將早早看中的幾件寶光最盛的山上物件,從一些妖族地仙修士的尸體上同時(shí)震起,一招手,就收入咫尺物當(dāng)中。裴錢(qián)一掠而去,所到之處,腳尖一踩地面,方圓數(shù)里之地,只有那妖族身上物件,會(huì)拔地而起,然后被她以一道道拳意精準(zhǔn)牽引,如客登門(mén),紛紛進(jìn)入咫尺物這座府邸。
她與那在溪姐姐早早借了一件印章咫尺物,后來(lái)再與朱枚姐姐借了一件方寸物,先前幾場(chǎng)廝殺,收獲不大。畢竟戰(zhàn)場(chǎng)廝殺次次慘烈,活命才是首要,裴錢(qián)一直不敢分心,今天是唯一的例外。只不過(guò)當(dāng)下戰(zhàn)場(chǎng)遺址,可謂遍地天材地寶、仙家器物,裴錢(qián)依舊打算一炷香就走,不可耽誤于老神仙更多光陰。
于玄看似踩在槍尖上,往南遠(yuǎn)眺扶搖洲,實(shí)則一直在關(guān)注背后那位女子武夫的撿破爛。
看看到底有無(wú)信守承諾,只挑那妖族尸體上的山上重寶收入囊中,若是一個(gè)不小心撿錯(cuò)了,那就別怪老夫也一個(gè)不小心了。
不怕莽夫,十境武夫又如何,哪怕十一境又如何,天大地大的,大道萬(wàn)千,各走各的,唯獨(dú)要怕善欲人見(jiàn)、惡恐人知的,好像小心翼翼當(dāng)了多年好人、就為了攢著當(dāng)一次壞人大撈一把的。于玄見(jiàn)過(guò)不少,有些看得破,有些看不穿,例如金甲洲這個(gè)完顏老景就沒(méi)能瞧出來(lái)。
那個(gè)小姑娘看了自己心湖兩眼,于玄何嘗沒(méi)有看她心境一眼,好丫頭,虧得心中有那一盞燈火在照明道路,而且看趨勢(shì)還是往更亮處去的,小姑娘也確實(shí)真心信任那盞光亮,不然學(xué)了拳還不得打穿天幕去?
很好。
小姑娘挑東西眼光不錯(cuò),做事還很本分且小心。
既然如此,機(jī)緣再多也是該你拿的,只要看得見(jiàn)拿得動(dòng)搬得走,都由著小姑娘發(fā)財(cái)了。于玄當(dāng)然瞧不上這些品秩太一般的。何況他至多是收拾戰(zhàn)場(chǎng)尸體,免得成為未來(lái)戰(zhàn)事的后患,哪有心思掙錢(qián),何況于玄此生修行,就沒(méi)有一天為神仙錢(qián)和本命物愁過(guò),都是憑本事讓它們不請(qǐng)自來(lái)的。
惜哉惜哉,挺好看一姑娘,當(dāng)那純粹武夫有啥好,不如入我山門(mén),學(xué)我道法符箓,殺人都不用出拳腳的,要知道在中土神洲,一向有那“殺人仙氣,符箓于玄”的說(shuō)法,小姑娘聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),心動(dòng)不心動(dòng)?可以心動(dòng)啊。
可惜那小姑娘只是眼神熠熠,好一個(gè)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi),不曉得真正的神仙錢(qián),就在她眼前杵著沒(méi)動(dòng)啊。
剛好一炷香。
那裴錢(qián)再次重返先前駐足抱拳處,再次抱拳,與于老神仙道謝告辭。
于玄點(diǎn)點(diǎn)頭。小姑娘比那曹慈臭小子順眼多了。
老人也心意已決,去看看,就只是去扶搖洲瞅幾眼,丟幾張符箓,打不過(guò)就跑。
一身血跡的裴錢(qián)深呼吸一口氣,御風(fēng)遠(yuǎn)游撤離戰(zhàn)場(chǎng)之前,看著那些注定無(wú)法掩埋、掩埋了也無(wú)意義的尸體,裴錢(qián)咬了咬嘴唇,在心中默念一句“諸位走好”。
裴錢(qián)雙膝微曲,拔地而起,大地震顫,漣漪陣陣,震碎眾多妖族地仙修士的真身尸體。
于玄聽(tīng)見(jiàn)了那裴錢(qián)心聲后,微微一笑,輕輕一踩槍尖,老人赤足落地,那桿長(zhǎng)橋卻一個(gè)翻轉(zhuǎn),好似仙人御風(fēng),追上了那個(gè)裴錢(qián),不快不慢,與裴錢(qián)如兩騎并駕齊驅(qū),裴錢(qián)猶豫了一下,還是握住那桿篆刻金色符箓的長(zhǎng)槍,是被于老神仙打殺的玉璞境妖族本命攻伐物,裴錢(qián)轉(zhuǎn)頭大聲喊道:“于老神仙名不虛傳,難怪我?guī)煾笗?huì)說(shuō)一句符箓于無(wú)雙,殺人仙氣玄,符箓一道至于玄手上,好似由聚攏江河入大海,氣象萬(wàn)千,更教那中土神洲,天下道法獨(dú)高一峰!
裴錢(qián)小有心虛,師父可沒(méi)這么說(shuō)過(guò),不曉得自己的這番言語(yǔ),會(huì)不會(huì)馬屁過(guò)了。若是師父在就好了,分寸火候肯定會(huì)更好。
裴錢(qián)不敢往人間多看,人間傷心事,原來(lái)不止有師父不在自己身邊江湖中。
沒(méi)關(guān)系,她暫時(shí)收了個(gè)不記名的弟子,是個(gè)不愛(ài)說(shuō)話、也說(shuō)不得太多話的小啞巴。
遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)千里之外,裴錢(qián)在一處大山之巔找到了那個(gè)孩子,還是習(xí)慣蹲在地上,曹慈和在溪姐姐并肩而立,皆是白衣,好似一雙畫(huà)卷走出的神仙眷侶。
裴錢(qián)飄然落地后,喊了聲阿瞞,那個(gè)什么都不愿意說(shuō)的小啞巴,只是抬了抬頭看她,就又低下頭。
裴錢(qián)看了眼曹慈,有些無(wú)奈,直到先前見(jiàn)過(guò)了曹慈與一位飛升境大妖的對(duì)峙,曹慈落了下風(fēng),卻談不上如何處境窘迫,裴錢(qián)才知道一個(gè)真相,原來(lái)曹慈在以往戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺,依舊沒(méi)有拳出全力,殺妖,救人,出拳,力道,軌跡,收拳,再出拳,拳拳恰到好處而已,曹慈好像拳拳未卜先知,故而根本不用遞拳爭(zhēng)先。
在裴錢(qián)御風(fēng)離去后,于玄變揪須為撫須,小姑娘難怪如此懂禮數(shù),原來(lái)是有個(gè)好師父悉心教誨啊,不曉得多大歲數(shù)了,竟有如此穩(wěn)重見(jiàn)識(shí)。
于玄抬起雙手,大袖鼓蕩不已,符箓多如漫天雪花,紛紛揚(yáng)揚(yáng),落在戰(zhàn)場(chǎng)遺址上。
于玄收斂笑意,一閃而逝,一路南下,跨洲遠(yuǎn)游,喃喃道:“死去就死去!
老人孑然一身,唯有符箓相伴。
浩然救白也者,符箓于玄是也。
————
扶搖洲。
白也一人仗劍,一襲青衫扶搖飛升去往天幕。
腳下一洲山河已經(jīng)成為一座陣法大天地,從天幕到陸地,悉數(shù)被蠻荒天下的天時(shí)氣運(yùn)籠罩其中,再以一洲沿海作為邊界,成為一座拘押、壓勝、圍殺白也一人的巨大牢籠。
白也無(wú)所謂,只需要將戰(zhàn)場(chǎng)遠(yuǎn)離人間,神仙打架俗子遭殃,白也見(jiàn)不慣多矣,自己此生劍術(shù)收官一戰(zhàn),好似詩(shī)歌壓篇之作,豈可如此。
至于其它,你們隨意,開(kāi)心就好。
白也仗劍懸停,環(huán)顧四方,心不茫然。
唯一遺憾,是白也不愿虧欠任何人,只是這把與自己相伴多年的佩劍,多半是無(wú)法歸還那位大玄都觀孫道長(zhǎng)了。
這把仙劍,名為“太白”。
第一次與孫道長(zhǎng)和仙劍“太白”相逢,也是孫道長(zhǎng)第一次遠(yuǎn)游浩然天下來(lái)散心,孫道長(zhǎng)一開(kāi)始是贈(zèng)劍,白也不愿收,孫道長(zhǎng)就改贈(zèng)為借,理由是這把仙劍的名字,與自家道觀那桃花顏色,稍稍相沖,難討個(gè)大吉利,仙劍太白,與你白也那才是絕配。貧道就當(dāng)嫁女兒了,遠(yuǎn)嫁浩然嘛,順便認(rèn)了個(gè)女婿,不虧不虧,由此可見(jiàn),貧道行事,確實(shí)只分大賺小賺……
能讓白也哪怕自覺(jué)虧欠,卻又不是太在意的,唯有三人,道門(mén)劍仙一脈老祖觀主孫懷中。一同訪仙的摯友君倩。夫子文圣。
托月山大祖。文海周密,劍客劉叉。白瑩,仰止,緋妃。袁首,曜甲,黃鸞,荷花庵主。牛刀,切韻,龍君,五嶽。
蠻荒天下曾經(jīng)有那十四王座。如今則是那曾經(jīng)事了。
在那劍氣長(zhǎng)城戰(zhàn)場(chǎng)收官階段,煉去半輪月的荷花庵主,已經(jīng)被董三更登天斬殺,不但如此,還將大妖與明月一并斬落。
煉化了無(wú)數(shù)座仙家洞府、亭臺(tái)閣樓的大妖黃鸞,聽(tīng)說(shuō)也被阿良配合劍仙姚沖道,殺掉了大半,以至于跌境不休,只得更換皮囊,淪為元嬰境,生不如死。
至于先前就在這扶搖洲,第一頭隕落在浩然天下的王座大妖,化名曜甲,用老秀才的話說(shuō)就是喜歡有錢(qián)就擺闊,最見(jiàn)不得這種貨色了。
那是一個(gè)在扶搖洲打殺無(wú)數(shù)山水神靈的存在,用以彌補(bǔ)它在劍氣長(zhǎng)城的大道折損,白也前后遞出三劍,最終將其斬殺在倒懸山遺址處。第一劍,用以送客離開(kāi)扶搖洲,免得傷及無(wú)辜,第二劍與曜甲算是同游大海,用以還禮蠻荒天下,第三劍白也最為傾力,算是近些祭奠那些劍氣長(zhǎng)城壯烈而死的劍修。
其實(shí)白也本該再遞出一到兩劍,才能真正斬殺曜甲。
只是當(dāng)時(shí)有人出手了,一舉壓制了托月山大祖的改天換地大神通。
不然白也不介意就此仗劍遠(yuǎn)游,剛好見(jiàn)一見(jiàn)剩余半座還屬于浩然天下的劍氣長(zhǎng)城。
白也此刻懸停在一洲上空的云海中央。
腳下云海是那枯骨大妖白瑩的本命手段,皆是冤魂厲鬼的洶洶怨恨之氣,更有無(wú)數(shù)白骨頭顱、手臂想要往白也這邊涌來(lái),又被白也不用出劍的一身浩然氣給驅(qū)散殆盡。
白瑩不再高坐枯骨王座之上,起身而立,他身邊還站著一位昔年龍君真實(shí)面容的強(qiáng)大劍侍。
一副漂浮空中的遠(yuǎn)古神靈尸骸之上,大妖五嶽站在尸骸頭頂,伸手握住一桿貫穿頭顱的長(zhǎng)槍,雷鳴大震,有那五彩雷電縈繞長(zhǎng)槍與大妖五嶽的整條手臂,雷聲響徹一洲上空,使得那五嶽宛如一尊雷部至高神靈重現(xiàn)人間。
有一位三頭六臂的巨人,坐在金色書(shū)籍鋪成的蒲團(tuán)上,他胸口處那道劍痕,過(guò)了劍氣長(zhǎng)城,依舊只抹去一半,故意殘余一半。
他要等到自己親手摧破那座第五天下的飛升城,才會(huì)徹底抹平劍痕。
頭戴帝王冠冕的大妖仰止,身穿墨色龍袍,人首蛟身,龐大身軀四周,懸浮飄蕩著一位位懷抱琵琶的飛天,剛好被一同瞬間跨洲而來(lái)的老友袁首,拿來(lái)抓入嘴中嚼如佐酒黃豆,用以療傷,在那老龍城戰(zhàn)場(chǎng)打出兩棍,挨了不少記北俱蘆洲的劍修飛劍,談不到如何傷及大道根本,終究是受傷不輕,而大妖真身何等堅(jiān)韌,一旦受傷,對(duì)上尋常并非劍修的飛升境敵手,倒也無(wú)懼,可是如今面對(duì)白也,袁首素來(lái)與仰止不客氣,仰止更不介意這點(diǎn)損耗,雙方都要恢復(fù)到巔峰戰(zhàn)力。
袁首依舊御劍懸停,肩挑長(zhǎng)棍,手系一串由眾多山岳煉化而成的珠子,如今手珠多了不少珠粒,都是桐葉洲一些個(gè)大山岳。
勝算不勝算的,其實(shí)談不上,穩(wěn)贏的局面,自家陣營(yíng)的劉叉也好,從天外天重返劍氣長(zhǎng)城的阿良也罷,與白也更換位置,都與是一樣的下場(chǎng)。讓仰止和袁首,或者說(shuō)所有大妖唯一在意的事情,是他們六個(gè),死不死一個(gè),以及死哪個(gè),至關(guān)重要。白也此生最后一劍,必然會(huì)拉上一個(gè)陪葬,哪怕殺不掉誰(shuí),淪為黃鸞下場(chǎng),不也等于死了。
一位身披金甲的魁梧大妖,相貌與人無(wú)異,卻身高百丈,身上所披掛的那副遠(yuǎn)古金甲,既是牢籠,勉強(qiáng)也算庇護(hù),金甲趨于破碎邊緣,一條條濃稠似水的金光,如溪澗流水傾斜出石澗。他化名“牛刀”,名字取的可謂粗鄙至極,他與其余王座大妖盯著浩然天下,各取所需,不太一樣,他真正的尋仇對(duì)象,還在青冥天下,甚至不在那白玉京,而是一個(gè)喜歡待在蓮花洞天觀道的“年輕人老家伙”!
唯一一個(gè)始終不喜歡真身現(xiàn)世的大妖,是那面容俊美異常的切韻,腰系養(yǎng)劍葫。
所以顯得格外渺小,與那讀書(shū)人白也,身形大致等同。
白瑩,五嶽,仰止,袁首,牛刀,切韻。
來(lái)自不同戰(zhàn)場(chǎng)不同位置,最終瞬間一起置身于扶搖洲。
圍殺白也的六頭大妖,竟然俱是當(dāng)之無(wú)愧的王座大妖。
荷花庵主,黃鸞,曜甲,三頭大妖都已經(jīng)成為老黃歷。只是如今又多出個(gè)王座位置頗高的蕭愻,再又補(bǔ)了兩頭不那么服眾的飛升境。最后邊那兩位新王座大妖,先前王座,其實(shí)都沒(méi)放在眼里,湊數(shù)而已。比如前無(wú)古人、說(shuō)不定還要后無(wú)來(lái)者的這場(chǎng)圍剿,周密就根本沒(méi)有讓他們露面。
白也微笑道:“新的十四王座,來(lái)扶搖洲的,不到半數(shù),看不起我白也?”
那切韻捻住鬢角一縷發(fā)絲,笑瞇瞇道:“這可是至圣先師才能說(shuō)的話!
白也搖頭道:“有些話,至圣先師也未必能說(shuō)!
言下之意,自然是有些言語(yǔ),天地間當(dāng)真只有我白也可以說(shuō)。
六頭大妖都沒(méi)說(shuō)話。大概是無(wú)話可說(shuō)。
白也伸手輕輕握住劍柄,疑惑道:“都愣著做什么,只管來(lái)殺白也。不敢殺人?那我可要?dú)⒀。?br>一劍出鞘。
仙劍太白,劍光太白。
天地間驟然唯有光明。
扶搖洲天幕第一道屬于蠻荒天下的山河禁制,就此徹底崩碎,一場(chǎng)滂沱大雨,琉璃七彩,皆是白也所化劍氣,劍陣砸向云海與六頭大妖。
————
桐葉洲北部渡口,蠻荒天下文海一脈的先生學(xué)生,總計(jì)四人,一起散步。
周密心情不錯(cuò),難得與三位嫡傳弟子說(shuō)起了些陳年舊事。
“浩然天下的失意人賈生,在離開(kāi)中土神洲之后,要想成為蠻荒天下的文海周密,當(dāng)然會(huì)經(jīng)過(guò)劍氣長(zhǎng)城。”
“當(dāng)時(shí)那個(gè)自我標(biāo)榜要為人族萬(wàn)世開(kāi)太平的讀書(shū)人,對(duì)家鄉(xiāng)猶不死心,就找到了陳清都,那位反正成天無(wú)事可做的老大劍仙!
說(shuō)到這里,周密會(huì)心一笑,“算是假傳圣旨吧,當(dāng)時(shí)自稱已經(jīng)得到了中土文廟一位副教主和學(xué)宮祭酒的默契,只要?jiǎng)忾L(zhǎng)城的數(shù)萬(wàn)劍修,愿意助陣,跟隨浩然天下的練氣士,一起殺向蠻荒天下托月山,為浩然天下開(kāi)疆拓土,開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)年未有之壯舉,那么劍修的萬(wàn)年刑徒身份,就此成為真正的老黃歷,文廟愿意拿出一塊極大福地,交由劍修做主。從此雙方井水不犯河水。
一個(gè)滿身書(shū)卷氣的年輕瞎子,說(shuō)道:“于情于理于大勢(shì),文廟都該如此付出。不對(duì),是都會(huì)如此付出。”
昔年甲申帳木屐,如今的周密關(guān)門(mén)弟子,周清高。
先生說(shuō)世道變遷,許多好話會(huì)變成壞話,正如賜名“清高”二字,本意何等之好,如今世道呢?那你身為文海周密之關(guān)門(mén)弟子,就先爭(zhēng)取將此二字,重新變成一個(gè)人心中的好話。
周密微笑道:“我當(dāng)然需要跟陳清都保證,劍修在大戰(zhàn)落幕之時(shí),能夠活下半數(shù),最少!不然連同賈生在內(nèi)的讀書(shū)人,最容易后悔再反悔!
周清高好奇問(wèn)道:“那位老大劍仙是怎么說(shuō)的?”
“陳清都喜歡雙手負(fù)后,在城頭上散步,我就陪著一起散步了幾里路,陳清都笑著說(shuō)這種事情,跟我關(guān)系不大,你只要能夠說(shuō)服中土文廟和除我之外的幾個(gè)劍仙,我這邊就沒(méi)有什么問(wèn)題。”
“我是劍氣長(zhǎng)城歷史上的上任刑官。當(dāng)過(guò)百余年。當(dāng)然是用了化名。陳清都也幫著我遮掩真實(shí)身份了。猜不到吧?”
周密笑了笑,不知為何,當(dāng)時(shí)陳清都雖然出奇的好說(shuō)話,可好像從一開(kāi)始,就不覺(jué)得他能成事。
劍仙綬臣笑道:“真是怎么猜都猜不到。”
流白突然問(wèn)道:“先生,為何白也愿意一人仗劍,獨(dú)守扶搖洲!
先生只是大笑。卻不與這位嫡傳弟子解釋什么。
周清高只得幫著先生與師姐耐心解釋道:“師姐是覺(jué)得白也白死?”
周清高自顧自搖頭,緩緩道:“是也不是。對(duì)也不對(duì)。周神芝在中土神洲的時(shí)候,是幾乎所有山上練氣士,尤其是本土劍修心目中的老神仙,中土神洲十人之一,哪怕排名不高,僅僅第九,依舊被由衷視為劍不可敵!
“結(jié)果給咱們一座王座大妖活活打殺之后,中土神洲很多人,便要開(kāi)始為十人墊底的‘老算盤(pán)子’懷蔭打抱不平,甚至不少人還覺(jué)得那周神芝是個(gè)名不副實(shí)的的老廢物,劍仙個(gè)什么,說(shuō)不定去了那蠻夷之地的劍氣長(zhǎng)城,周神芝都未必能夠刻字揚(yáng)名。周神芝一死,又有那完顏老景叛變,換成是你,已是飛升境了,要不要去趟渾水?”
“白也不是比周神芝劍術(shù)更高嗎?三劍斬那位王座,為周神芝報(bào)仇嗎?那么白也一死,又會(huì)如何?可問(wèn)題在于,白也不去扶搖洲,誰(shuí)能去,誰(shuí)敢去?扶搖洲也好,桐葉洲也罷,是那決定天下歸屬的決勝之地嗎?”
流白其實(shí)并不愚鈍,不然當(dāng)初在那甲申帳,也不會(huì)成為木屐在謀劃一事上的左膀右臂,點(diǎn)頭道:“最終還是要看中土神洲的戰(zhàn)況。只要浩然天下守得住,就是立于不敗之地,我們就會(huì)很麻煩,相當(dāng)麻煩。許多積攢下來(lái)的先手優(yōu)勢(shì),就會(huì)逐漸變成大大小小的隱患,一一浮出水面!
綬臣突然說(shuō)道:“白也應(yīng)該見(jiàn)好就收的,返回中土神洲就是了。開(kāi)辟出一座嶄新天下,已經(jīng)大功德在身,劍斬王座,已經(jīng)足夠問(wèn)心無(wú)愧。該換其他人登場(chǎng)了!
周清高搖頭道:“如果白也都是如此想,這般人,那么浩然天下真就好打了。”
流白很佩服這個(gè)先生剛剛賜名的關(guān)門(mén)弟子,如今已是她的小師弟了。
當(dāng)年在甲申帳,其實(shí)流白就已經(jīng)足夠佩服軍帳領(lǐng)袖木屐的運(yùn)籌帷幄。
如今成為同門(mén),流白更是自愧不如。
在先生這邊,周清高從不膽怯半點(diǎn),好像從不怕說(shuō)錯(cuò)話做錯(cuò)事。
與師兄綬臣說(shuō)話,更是半點(diǎn)不落下風(fēng),又絕非刻意在言語(yǔ)上,師弟定要贏過(guò)師兄。
周密笑道:“你們幾個(gè)還是想得淺了!
“不要覺(jué)得一座劍氣長(zhǎng)城,阻滯我們多年,便覺(jué)得你自家天下不太強(qiáng)。嗯,你這么覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題,至于先生我的家鄉(xiāng),這座浩然天下的山下和半腰,人人如此覺(jué)得就更好了,太好了。偶爾幾個(gè),如繡虎,如白也,才膽敢眾人皆醉我獨(dú)醒。更多人,反而最怕此事。給那些山下癡子的洶洶議論,一煩再煩還要煩個(gè)沒(méi)盡頭,那么山上神仙的脾氣,可是從來(lái)不小的。”
劍氣長(zhǎng)城太難打下來(lái),又是壞事,其實(shí)又是好事。
打下劍氣長(zhǎng)城后,再來(lái)打那桐葉洲和扶搖洲,易如反掌,戰(zhàn)場(chǎng)心氣非但不會(huì)下墜,反而隨之一漲,還有那南婆娑洲遲早要攻破,要打爛那金甲洲,以及眼前這座寶瓶洲。
“如果不是周神芝求死,也必須死,不然會(huì)小小有礙扶搖洲形勢(shì)走向,加上這家伙又一根筋死戰(zhàn)不退,我其實(shí)都準(zhǔn)備好了,送他一個(gè)暴得大名的機(jī)會(huì),都沒(méi)有后來(lái)的白也三劍殺王座?白也只會(huì)連出劍機(jī)會(huì)都沒(méi)有,因?yàn)槟侵苌裰ピ诟缰,就一劍就重?chuàng)了王座大妖。由此可見(jiàn),劍氣長(zhǎng)城的劍仙啊,劍修啊,全是螻蟻一般的紙糊貨色,瞧瞧咱們中土神洲才第九的周神芝,不是總計(jì)才十四王座嗎,我們周老劍仙在那山水窟,一劍就擺平了一個(gè)。所以這場(chǎng)仗,其實(shí)好打得很。那些妖族畜生,傾盡真正意義上的半座天下之力,又如何,根本就不值一提!
“所以只是僥幸拿下了兩洲之地。”
“更所以,只是中土文廟太謹(jǐn)慎,儒家圣人們太小題大做了,又太不圣賢無(wú)擔(dān)當(dāng)了。教人可笑太失望,太悲憤欲絕了!
流白聽(tīng)得目瞪口呆。
周密輕輕搖頭,望向中土神洲那邊,笑道:“浩然天下還是沒(méi)有變啊,總是會(huì)直教人要把眼淚笑干!
“強(qiáng)者不問(wèn)是非,不分對(duì)錯(cuò),同時(shí)必須毫無(wú)牽掛,只要強(qiáng)者足夠強(qiáng)大,把最高處位置坐得穩(wěn)當(dāng),言語(yǔ),出手,哪怕沉默,一切都是道理,甚至整個(gè)天下都會(huì)幫他講道理!
周密微笑道:“白也會(huì)白死的,到時(shí)候浩然天下,只會(huì)親眼看到一個(gè)真相,人間最得意的白也,是被蠻荒天下劉叉一劍斬殺,僅此而已。先前不是人人不怕半點(diǎn)嗎,現(xiàn)在就要你們把一顆膽子直接嚇破!
從山上到山下,論廝殺慘烈習(xí)以為常,論說(shuō)死就死,論不得不死,已經(jīng)享受太平萬(wàn)年的浩然天下,也配與蠻荒天下比?
論大舉調(diào)動(dòng)整座天下之力,你們散沙一片又一片的浩然天下,各人在各家玩你泥巴去。
周密放聲大笑,然后正了正衣襟,抖了抖袖子,竟是主動(dòng)打開(kāi)一洲天運(yùn)禁制,與天地作揖,朗聲道:“至圣先師,家鄉(xiāng)讓那書(shū)生賈生絕望太多年,如今也要容得我文海周密來(lái)惡心惡心你們了!
寶瓶洲一處云海之上。
許弱問(wèn)道:“這賈生?”
崔瀺說(shuō)道:“裝模作樣,隱藏后手!
周密轉(zhuǎn)頭望向?qū)毱恐,“天地知我者,唯有繡虎也!
周清高只問(wèn)了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題:“文廟?”
周密笑道:“為何如此重要嗎?我這家鄉(xiāng),又不是什么講道理的地方!
他周密比較講道理,所以早就替文廟說(shuō)過(guò)話了,早早道破為何中土文廟如此畫(huà)地為牢、束手束腳。
當(dāng)年賈生太平十二策!哪一條策略,不是在為文廟避免今日事?!哪一個(gè)不是事到如今大局糜爛的根本原因?一個(gè)連那君子賢人,都不能當(dāng)那廟堂國(guó)師、幕后君主的浩然天下,連那皇帝君王都無(wú)法人人皆是儒家子弟的浩然天下,該有今日之苦。是你們文廟自找的麻煩。真到了需要人死戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候,圣人君子賢人,你們拿什么來(lái)講道理?拎著幾本圣賢書(shū),去跟那些將死之人,說(shuō)那書(shū)上的圣賢道理嗎?
當(dāng)年浩然天下不聽(tīng),將我苦心孤詣寫(xiě)出的太平十二策,束之高閣。
那么現(xiàn)在就多聽(tīng)聽(tīng)多想想,好好思量思量。
可憐只有一個(gè)崔瀺?上Я艘活^繡虎,不但自己會(huì)死,還要在史書(shū)上遺臭萬(wàn)年,哪怕……哪怕浩然天下贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),還是如此,注定如此。
你文廟給了世道太多道路可走,給了人間太多自由,卻只會(huì)讓人覺(jué)得人人不自由,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
很好!
要那純粹無(wú)約束的自由,托月山給你們。
要那強(qiáng)者為尊便是唯一道理,蠻荒天下一直最講這個(gè),可不是我周密的嘴上言語(yǔ)。
周密稍稍加快腳步,三位學(xué)生就識(shí)趣讓先生獨(dú)自散步海邊。
綬臣停下腳步,望向北邊寶瓶洲最南端的戰(zhàn)場(chǎng),緋妃已經(jīng)將那些瘟神和兩位過(guò)客送到了老龍城,看起來(lái)效果不錯(cuò)。
周清高則和流白轉(zhuǎn)身緩行,周清高沉默片刻,突然說(shuō)道:“師姐,你知不知道自己喜歡那位隱官?”
流白瞠目結(jié)舌,然后笑罵道:“什么?!木屐你是不是瘋了?!”
周清高跟著停步,笑道:“誰(shuí)瘋了?誰(shuí)都沒(méi)有瘋。”
流白臉色雪白,咬牙切齒道:“不可能!師弟你不要胡說(shuō)八道!
周清高繼續(xù)挪步行走,“與其擔(dān)心未來(lái)心魔是那隱官大人,還不如敞開(kāi)心扉,承認(rèn)了自己喜歡一事,第一,陳平安肯定會(huì)死在劍氣長(zhǎng)城,哪怕退一萬(wàn)步說(shuō),陳平安不死,師姐其實(shí)心知肚明,這輩子注定無(wú)法向他親手報(bào)仇了。那么心魔就會(huì)一直在修心路上,等著流白。你越是自欺欺人,心魔越是有機(jī)可乘。第二,不但要喜歡,還要變得真心最喜歡,然后流白只需心存一念,以后一定會(huì)親自問(wèn)劍飛升城,好讓那個(gè)害死陳平安的罪魁禍?zhǔn)祝屇菍幰χ酪患,陳平安喜歡寧姚,真心不如喜歡流白。”
流白滿頭汗水,始終沒(méi)有挪步跟上那個(gè)師弟。
綬臣與周密心聲笑道:“先生收了個(gè)好弟子。”
周密微笑道:“師兄不如師弟很正常,只是別來(lái)得太早!
“周清高與你們這些師兄師姐,還不太一樣。他是真心實(shí)意仰慕那劍氣長(zhǎng)城,心神往之那年輕隱官。所以他內(nèi)心對(duì)浩然天下的否定,比你們都要更重。與此同時(shí),他就有更大的機(jī)會(huì),成為蠻荒天下的陳平安,先像了,才能超過(guò)。至于那個(gè)斐然,終究早早有了自己的道路可走,化名陳隱,更多是登岸桐葉洲后,閑來(lái)無(wú)事太無(wú)聊,何況斐然根本不需要成為別人!
“今天先生心情大好,就與你提前說(shuō)幾句話。我心中有些年輕人,很看好。除了你和周清高,斐然,還有雨四,??灘,豆蔻等等。差不多十幾個(gè)吧,不到二十個(gè)年輕人,我很期待你們的大道成就。相信先生,不會(huì)低的!
“我去找一下賒月,帶她去看看那棵梧桐樹(shù)和那座鎮(zhèn)妖樓。綬臣,老龍城戰(zhàn)場(chǎng)這邊你和師弟幫忙多盯著。”
綬臣領(lǐng)命。
先生周密,周全縝密,為人處世。
師弟清高,水清山高,處世為人。
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老秀才踉踉蹌蹌坐在南婆娑洲天幕處,與一位出自禮圣一脈的陪祀圣賢,相隔不遠(yuǎn)。
一個(gè)暫時(shí)不想開(kāi)口說(shuō)話,一個(gè)就等著開(kāi)口,反正身邊老秀才肯定會(huì)開(kāi)口,攔都攔不住。
“你們這些圣賢自古皆寂寞啊,辛苦辛苦!
果不其然,老秀才使勁咳嗽幾聲,也就是合道天下三洲,吐不出幾口真正的鮮血來(lái),那就當(dāng)是潤(rùn)嗓子了,先說(shuō)了別人真辛苦,再來(lái)與那圣人吐苦水:“我也不容易啊,文廟功勞簿就算了,不差這一筆兩筆的,可你得先自個(gè)兒額外記我一功,以后文廟吵架,你得站我這邊說(shuō)幾句公道話!
那位文廟陪祀圣賢點(diǎn)頭道:“有一說(shuō)一,就事論事。我該說(shuō)的,一個(gè)字都不少了文圣。不該說(shuō)的,文圣就算在這邊撒潑打滾,還是沒(méi)用!
老秀才盤(pán)腿而坐,捶胸委屈道:“做事不如你家先生大氣多矣,難怪圣字前邊沒(méi)能撈個(gè)前綴。你看看我,你學(xué)學(xué)我……”
那位圣人直截了當(dāng)?shù)溃骸皼](méi)少看,學(xué)不來(lái)!
文廟禮圣一脈,與香火凋零的文圣一脈,其實(shí)一向最為親近。不然禮記學(xué)宮大祭酒,就不會(huì)那么希望文圣一脈并非嫡傳卻記名的茅小冬,能夠留在自家學(xué)宮潛心治學(xué)。
而當(dāng)年劍氣長(zhǎng)城的那位督戰(zhàn)官,禮記學(xué)宮出身的君子王宰,也不會(huì)主動(dòng)為當(dāng)時(shí)還不是隱官的陳平安,說(shuō)上那幾句暗藏好意的惡話,最后還主動(dòng)與陳平安討要一枚篆文為“日以煜乎晝,月以煜乎夜”的印章,甚至很不見(jiàn)外,要求陳平安最好署名。
老秀才嘆了口氣,真是個(gè)無(wú)趣至極的,如果不是懶得跑遠(yuǎn),早換個(gè)更識(shí)趣風(fēng)趣的閑聊去了。
中土文廟,總計(jì)七十二陪祀圣賢,其中這些負(fù)責(zé)坐鎮(zhèn)九洲天幕的,年復(fù)一年的“枯守坐蠟”,需要日夜巡視一洲山河那些最為明亮的人間燈火,壓制所有飛升境大修士的舉動(dòng),不許他們擅自離開(kāi)一洲山河,還要督查仙人的行蹤和濫施神通,以免殃及人間蒼生。比如當(dāng)年桐葉洲和扶搖洲都有三位,寶瓶洲因?yàn)榈胤阶钚。挥袃晌,至于這南婆娑洲,由于最為靠近倒懸山和劍氣長(zhǎng)城,所以多達(dá)四位。
其中扶搖洲曾經(jīng)有一個(gè),脾氣與老秀才比較投緣,是個(gè)相對(duì)比較愛(ài)說(shuō)話的,就私底下與老秀才笑言,說(shuō)遙遙見(jiàn)那人間祈福許愿的燈火,一盞盞冉冉高升,離著自己越來(lái)越近,真覺(jué)得人間美景至此,已算極致。
正因?yàn)槭ベt此語(yǔ),老秀才才有了那個(gè)“坐蠟”的諧趣評(píng)價(jià)。能把壞話當(dāng)真正好話講,本就是老秀才獨(dú)門(mén)一絕。
至于能把好話說(shuō)得陰陽(yáng)怪氣處處不對(duì)勁……放你娘的屁,我老秀才可是有功名的讀書(shū)人!會(huì)說(shuō)誰(shuí)半句壞話?!
老秀才問(wèn)道:“有無(wú)酒?人間美酒總是喝不盡,你隨便找戶富貴人家借兩壺,咱哥倆走一個(gè)。記得可別挑那山上仙府的神仙酒釀啊,我就不是那種瞎講究的人!
圣人搖頭。
老秀才以拳擊掌,“那我等會(huì)兒找陳淳安找酒喝去,都不用我借。唉,你看看這事情整的,好像一下子就變得禮圣一脈讀書(shū)人不如亞圣一脈大氣了。怪我怪我,難辭其咎,也就是這里沒(méi)酒,不然我肯定要先自罰個(gè)三杯!
圣人說(shuō)道:“文圣說(shuō)是就是吧!
老秀才立即哈哈笑道:“立身正,心中浩然氣就足,難怪能在陳淳安頭頂當(dāng)圣人。其他那些個(gè)陪祀圣賢,可都不如你威風(fēng)啊。唯一美中不足,就是某些小事上摳搜了點(diǎn)!
圣人說(shuō)道:“如果我沒(méi)有記錯(cuò),當(dāng)年某人差點(diǎn)將記名弟子套麻袋丟在禮記學(xué)宮,而且做這事前,還勸勉弟子,說(shuō)萬(wàn)一哪天真當(dāng)了禮圣一脈的陪祀圣賢,以后一定要去南婆娑洲坐鎮(zhèn)天幕?一定要幫著先生出一口惡氣?”
老秀才使勁擺手否認(rèn)道:“不可能不可能,茅小冬最是尊師重道,絕對(duì)不會(huì)出賣(mài)自己先生的!
也不知是否認(rèn),還是承認(rèn)。
圣人說(shuō)道:“茅小冬在大祭酒那邊喝高了,是當(dāng)一件自家先生的風(fēng)采依舊事來(lái)說(shuō)的!
老秀才捻須點(diǎn)頭,贊嘆道:“說(shuō)得通說(shuō)得通。得勁得勁。”
圣人突然眺望一洲山河之外的遠(yuǎn)處,問(wèn)道:“文圣,能打贏嗎?能少死人嗎?”
老秀才想了想,答道:“既然做不得更多,你往好處多想就是了!
文廟還有些圣賢,以消磨大道修為作為代價(jià),在光陰長(zhǎng)河之中尋覓破碎秘境,然后擱置在浩然天下版圖上,或者靜待有緣人,或是應(yīng)運(yùn)而生,最終都會(huì)成為浩然天下最新的一座洞天或是福地。文廟自己是歷來(lái)不會(huì)占據(jù)的,曾經(jīng)有位副教主笑言一句,去與天下?tīng)?zhēng)利益,還要圣賢道理做什么。
萬(wàn)年以來(lái),最大的一筆收獲,當(dāng)然就是那座第五天下的水落石出,發(fā)現(xiàn)蹤跡與穩(wěn)固道路之兩大功勞,要?dú)w功于與老秀才爭(zhēng)吵最多、昔年三四之爭(zhēng)當(dāng)中最讓老秀才難堪的某位陪祀圣人,在等到老秀才領(lǐng)著白也一起露面后,對(duì)方才放得下心,溘然長(zhǎng)逝,與那老秀才不過(guò)是相逢一笑。
剩下的陪祀圣賢,有些是全部,有些是一半,就那么古怪怪怪的,那么毅然決然的,去了不歸就不歸的遠(yuǎn)處他鄉(xiāng),與那禮圣作伴百年千年萬(wàn)年。
所以歷來(lái)最心疼最小弟子的老秀才,唯獨(dú)在這件遠(yuǎn)游事上,從不為如今的關(guān)門(mén)弟子多說(shuō)一句。
只是當(dāng)年在第五座天下,遇到了關(guān)門(mén)弟子歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才找到的媳婦,那個(gè)頂好頂好的小姑娘寧姚,老秀才,當(dāng)時(shí)才驀然一股腦兒傷心起來(lái)。差點(diǎn)就要當(dāng)著好友白也的面,當(dāng)著一個(gè)晚輩的面,老淚縱橫起來(lái)。委實(shí)這等苦處,說(shuō)不得也。更不是自家的關(guān)門(mén)弟子獨(dú)自如此不容易。
圣人難得主動(dòng)言語(yǔ),還有些笑意,與老秀才說(shuō)了一樁故人舊事,其實(shí)相較于他們這些存在而言,歲月相隔不遠(yuǎn),只是這會(huì)兒想起,卻又好像是件遙遠(yuǎn)事:“我那好友,昔年路過(guò)此地,重返桐葉洲之前,罵了文圣不少難聽(tīng)話!
老秀才撓撓頭,然后雙手抱胸,嗤笑道:“給他隨便罵幾句,又少不了幾兩肉,我要是較真半點(diǎn),就算我不文圣,白讀了幾萬(wàn)斤圣賢書(shū)!”
圣人又笑道:“故友最后一句,是說(shuō)‘文廟的冷豬頭肉,就是好吃,反正那老秀才是吃不著的,這家伙哪天厚著臉皮去了文廟,可以從他那邊偷摸幾塊吃去’!
老秀才一巴掌拍膝蓋上,“吃就吃,誰(shuí)怕誰(shuí)?讀書(shū)人偷吃冷豬頭肉,能叫偷嗎?!”
昔年,老秀才難得板起臉來(lái),狠心教訓(xùn)一位從來(lái)無(wú)需先生擔(dān)心學(xué)問(wèn)事的小弟子,老秀才與一個(gè)少年說(shuō)那以后長(zhǎng)遠(yuǎn)事,“小齊!今兒先生可是與你破天荒大大火了啊,你聽(tīng)好了,先生嗓門(mén)大些,不許哭鼻子……好吧好吧,說(shuō)道理確實(shí)不在嗓門(mén)大……冷豬頭肉,是那么容易吃的嗎,是那么好吃的嗎?!能吃是最好,吃不上就不吃!獨(dú)獨(dú)不可為了吃豬頭肉而當(dāng)圣賢!當(dāng)個(gè)君子,當(dāng)個(gè)書(shū)院山長(zhǎng),怎就不好了,怎就志向不高遠(yuǎn)了?”
吃冷豬頭肉這個(gè)說(shuō)話,并非老秀才首創(chuàng),卻是被老秀才真正發(fā)揚(yáng)光大,使得許多圣賢偶爾自嘲幾句,都愿意主動(dòng)提及此語(yǔ)。
圣人是那么好當(dāng)?shù)膯幔?br>老秀才曾經(jīng)說(shuō)過(guò)儒家道統(tǒng),君子容易死,圣人難死。老秀才話語(yǔ)卻只說(shuō)了一半,圣人難死,便好受嗎?
為何坐鎮(zhèn)天幕的儒家圣人,堂堂儒家陪祀文廟的圣人,已算人間學(xué)問(wèn)個(gè)個(gè)通天的讀書(shū)人了,連那君子賢人都能施展儒家神通,
例如扶搖洲和桐葉洲的那些七十二書(shū)院山長(zhǎng)、君子賢人,那些已經(jīng)再無(wú)機(jī)會(huì)翻動(dòng)一頁(yè)圣賢書(shū)的讀書(shū)人,他們生前尚且能夠殺敵再死。
那么為何面對(duì)蠻荒天下的大舉入侵,儒家坐鎮(zhèn)天幕的陪祀圣賢,卻只能將一身氣運(yùn)融入一洲天地?
這就是那些可憐圣賢,能做到的一件最力所能及之事。完顏老景那老賊知道嗎?當(dāng)然知道,在乎嗎?半點(diǎn)不在乎。
那些或腹誹或痛罵中土文廟毫無(wú)建樹(shù)、全不作為的,知道三洲書(shū)院君子賢人、山長(zhǎng)與儒士什么下場(chǎng)嗎?知道,在乎嗎?則未必。既要人去當(dāng)英雄,又講個(gè)成王敗寇。
就像身邊圣人所說(shuō)的那位“故友”,就是當(dāng)年桐葉洲那個(gè)放行杜懋去往老龍城的陪祀圣賢,老秀才罵也罵,若不是亞圣當(dāng)時(shí)露面攔著,打都要打了。
又如何,在中土文廟沒(méi)了冷豬頭肉可吃,憑借先前坐鎮(zhèn)天幕年復(fù)一年很多年,依舊潛心砥礪自家學(xué)問(wèn),硬是給他重新吃上了文廟香火,還偏要重返桐葉洲,求死不說(shuō),那家伙還非要趕個(gè)早。
而那個(gè)家伙的真身,跟隨禮圣守護(hù)浩然天下,與那些遠(yuǎn)古神靈余孽廝殺之中,早已破碎消散。
老秀才對(duì)此要不要豎個(gè)大拇指?也得要。
青冥天下,打造出一座白玉京,壓制化外天魔。蓮花天下,西方佛國(guó),壓制無(wú)數(shù)最為冥頑不靈的冤魂厲鬼兇煞。
浩然天下,看似是負(fù)責(zé)針對(duì)蠻荒天下的妖族。其中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
作為浩然天下最重要一塊飛地的劍氣長(zhǎng)城,數(shù)萬(wàn)劍修,萬(wàn)年以來(lái),據(jù)守一地,牽制蠻荒天下的妖族。劍氣長(zhǎng)城屹立萬(wàn)年,文廟是不是就萬(wàn)年高枕無(wú)憂了?只是袖手旁觀看好戲?為何文廟第二神位的禮圣,幾乎從不在文廟露面?哪怕連那三四之爭(zhēng),都未出聲?哪怕理由千百個(gè),最大的一個(gè),還是當(dāng)年外患太大,遠(yuǎn)憂其實(shí)從來(lái)半點(diǎn)不遠(yuǎn)。
所有坐鎮(zhèn)九洲天幕的陪祀圣賢,真身都在天外!跟隨禮圣抗衡那些遠(yuǎn)古神靈余孽!只余下陰神留在家鄉(xiāng),半死不活的,還要去坐鎮(zhèn)一洲天幕當(dāng)個(gè)可憐兮兮的狗屁老天爺!
不然如今打穿天幕做客浩然天下的一尊尊遠(yuǎn)古神靈,萬(wàn)年以來(lái)都在發(fā)呆,乖乖給咱們浩然天下當(dāng)那門(mén)神嗎?!
老秀才說(shuō)道:“就像你剛才說(shuō)的,有一說(shuō)一,就事論事,你那朋友,靠道德文章,實(shí)實(shí)在在裨益世道,做得還是相當(dāng)不錯(cuò)的,這種話,不是當(dāng)你面才說(shuō),與我弟子也還是這般說(shuō)的!
圣人點(diǎn)頭道:“文圣此理,最合我心!
事實(shí)上除了圣賢道理,老秀才最讓這位天幕圣人記憶深刻的一番話,很老秀才,不太文圣。
與我不對(duì)付的,就是爛了肚腸的壞人?與我有大道之爭(zhēng)的,便是無(wú)一可取處的仇寇?與我文脈不同的讀書(shū)人,就是旁門(mén)左道瞎讀書(shū)?
我他娘的算老幾?!
當(dāng)時(shí)老秀才身在文廟,扯開(kāi)嗓門(mén)言語(yǔ),看似是在先說(shuō)自己,其實(shí)又是后說(shuō)所有人。
老秀才轉(zhuǎn)頭,一臉誠(chéng)摯問(wèn)道:“既然如此欽佩我的學(xué)問(wèn),仰慕我的為人,咋個(gè)不當(dāng)我弟子?”
圣人淡然道:“我年紀(jì)比文圣虛長(zhǎng)幾百歲,何況我們禮圣一脈的學(xué)問(wèn)好不好,相信文圣心中有數(shù)!
老秀才搓手道:“你啊你,還是臉皮薄了,我與你家禮圣老爺關(guān)系極好,你改換門(mén)庭,肯定無(wú)事。說(shuō)不得還要夸你一句眼光好。就算禮圣不夸你,到時(shí)候我也要在禮圣那邊夸你幾句,真是收了個(gè)沒(méi)有半點(diǎn)門(mén)戶之見(jiàn)的好學(xué)生啊!
這位圣人沒(méi)搭話。
老秀才是出了名的喜歡順桿子往上爬,沒(méi)桿子都要自己砍竹子劈柴做一根的。
哪怕他是面對(duì)禮圣,甚至是至圣先師。
也哪怕是面對(duì)鄉(xiāng)野村夫,甚至是學(xué)塾稚童。
老秀才輕輕咳嗽幾聲。
兩洲山河人跡罕至的僻靜處,那些尚未被徹底剝離掉浩然氣運(yùn)的人間,便立即有那異象發(fā)生,或是云卷云舒,或是水漲水落。
至于南婆娑洲,有老秀才身邊這位圣人坐鎮(zhèn)山河氣運(yùn),些許漣漪才起漣漪便無(wú)。
老秀才笑道:“受累了。我這客人算不得好客人!
圣人搖頭道:“反正我也無(wú)酒款待文圣!
老秀才問(wèn)道:“不會(huì)是趕人吧?”
圣人點(diǎn)頭笑道:“文圣說(shuō)是就是吧!
老秀才感慨道:“只能坐著等死,滋味不好受吧?”
圣人搖頭道:“比文圣總要好些,不用吃疼遭罪!
圣賢只留陰神坐鎮(zhèn)天幕,負(fù)責(zé)穩(wěn)固山河氣運(yùn),既是文廟的無(wú)奈之舉,更是人間有幸的適宜之事,因?yàn)樽怨偶拍氖ベt們既然沒(méi)有真身,便更為純粹,契合天道。
老秀才站起身,罵罵咧咧走了。一個(gè)踉蹌,趕緊消失。
反正如今浩然天下的練氣士,一個(gè)個(gè)慷慨激昂,義憤填膺,沒(méi)少罵這些圣人是只會(huì)送人頭的大好人,不差他老秀才這幾句。
圣人嘆息一聲,那蕭愻出劍,與左右爭(zhēng)鋒相對(duì),老秀才何止是需要喝幾口酒水,換成一般的飛升境大修士,早就氣吞山河用以彌補(bǔ)大道根本了。
這位圣人低頭望去,作為集天下牌坊大成者的醇儒陳氏書(shū)院那邊,又在吵了。
如今中土神洲各大王朝官學(xué)書(shū)院,甚至連這七十二書(shū)院的儒生們,不乏有人,一個(gè)個(gè)仗義執(zhí)言,好似舍得一身剮丟了儒生身份,也要大罵圣賢不作為,一個(gè)個(gè)糊涂得好像沒(méi)碰到半本兵書(shū),竟然任由桐葉、扶搖兩洲和大半個(gè)金甲洲都已經(jīng)眼睜睜看著淪陷。中土神洲需要如何構(gòu)建戰(zhàn)線嗎?我泱泱中土,連那桐葉洲和扶搖洲兩個(gè)小地方都守不。恐灰膹R圣賢齊出,中土十人在旁輔佐,十人不夠,再加上候補(bǔ)十人,再有浩浩蕩蕩的玉璞、仙人助陣,那些個(gè)蠻荒天下的畜生,什么十四王座不王座的,悉數(shù)輕易打爛,彈指間灰飛煙滅。
有個(gè)身穿紅棉襖的年輕女子,在一處儒生集會(huì)上安安靜靜,旁聽(tīng)許久,不管他們說(shuō)得對(duì)不對(duì),先聽(tīng)了再說(shuō)。
只是聽(tīng)多了那些言之鑿鑿的言語(yǔ),她也有些想要問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題。于是找到了一個(gè)書(shū)院儒生,問(wèn)道:“你去請(qǐng)飛升境、仙人們出山嗎?”
“自有至圣先師,禮圣亞圣出馬!
“如果他們還是不樂(lè)意出山呢?畢竟打仗會(huì)死人的。桐葉洲的飛升境都死了。惜命怕死,山上修士,我想也是與我們一樣的。畢竟上山修行,本就是奔著證道長(zhǎng)生去的!
“我都不需說(shuō)至圣先師,只說(shuō)禮圣的規(guī)矩,豈敢不聽(tīng)?誰(shuí)敢不從!”
“偏敢不聽(tīng)呢?打死幾個(gè)立威?然后剩下的,都只好不情不愿跟著去了戰(zhàn)場(chǎng)?最后如你所說(shuō),就一個(gè)個(gè)慷慨赴死,都死在了遠(yuǎn)方異鄉(xiāng)?現(xiàn)在不都在流傳托月山大祖的那句話嗎,說(shuō)我們浩然天下的大修士很不自由?會(huì)不會(huì)到時(shí)候就真的自由了,比如干脆就轉(zhuǎn)投了蠻荒天下?到時(shí)候既要跟蠻荒天下打仗,又要攔著自己人不叛變,會(huì)不會(huì)很吃力。關(guān)鍵還有人心,越是高位處的人與事,登高看遠(yuǎn),同理,越是登高看遠(yuǎn)之人的行事,山下就都越會(huì)瞧得見(jiàn)的,瞧在眼里,那么整個(gè)中土神洲的人心?”
“人心?大亂之世,這點(diǎn)人心算得什么?!行大事者不拘小節(jié)!只要一場(chǎng)大勝仗打下來(lái),山上山下人心自會(huì)顛倒!
“當(dāng)然要在意啊,因?yàn)樾U荒天下從托月山大祖,到文海周密,再到整個(gè)甲子帳,其實(shí)就一直在算計(jì)人心啊。比如那周密不是又說(shuō)了,將來(lái)登岸中土神洲,蠻荒天下只拆文廟和書(shū)院,其余一切不動(dòng)嗎?王朝依舊,仙家依舊,一切依舊,我們文廟挪窩多出來(lái)的權(quán)柄,托月山不會(huì)獨(dú)占,愿意與中土仙人、飛升一起簽訂契約,打算與所有中土神洲的大宗門(mén)平分一洲,前提是這些仙家山頭的上五境老祖師,兩不相幫,只管作壁上觀,至于上五境之下的譜牒仙師,哪怕去了各洲戰(zhàn)場(chǎng)打殺妖族,蠻荒天下也不會(huì)被秋后算賬。你看看,這不都是人心嗎?”
“你扯這些亂七八糟的做什么?虛頭巴腦的,也敢妄言山上人心?你還講不講讀書(shū)人的浩然正氣了?聽(tīng)說(shuō)你還是山崖書(shū)院子弟,真是小地方的人,見(jiàn)識(shí)短淺。心中更無(wú)多少仁義道德!
“我不是在與你就事論事嗎?”
“去去去,休要聒噪,一個(gè)女子,懂什么!
這位在此書(shū)院求學(xué)的中土儒士,去了別處,與同道中人繼續(xù)高聲言語(yǔ),意氣風(fēng)發(fā),指點(diǎn)江山。
換成是繡虎崔瀺,估計(jì)就要將這些人全部拘押起來(lái),用幾條跨洲渡船直接送往金甲洲北方戰(zhàn)場(chǎng)。管你們是真心想死,還是沽名釣譽(yù),死了再說(shuō)。
從中土神洲獨(dú)自遠(yuǎn)游醇儒陳氏的李寶瓶,忍不住嘆了口氣,摘下酒葫蘆,偷偷喝了口酒。
與人說(shuō)話真累。不管我說(shuō)得對(duì)不對(duì),你們好歹聽(tīng)聽(tīng)我到底說(shuō)了些什么啊。又不是我有幾個(gè)說(shuō)對(duì)處,你們便一定說(shuō)錯(cuò)了的。
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老秀才去往人間大地。
無(wú)意間瞥見(jiàn)了那一襲紅衣,老秀才心情驀然大好,打算先與陳淳安聊幾句,再去與小寶瓶見(jiàn)面。
在一處臨水石崖上,那個(gè)從一人肩挑日月變成一洲日月懸天的醇儒頭也沒(méi)轉(zhuǎn),“劉叉去了扶搖洲,蕭愻還在路上攔阻左右!
老秀才哀嘆道:“扎倆羊角辮的小姑娘長(zhǎng)得挺可愛(ài),做起事來(lái)真是太不可愛(ài)了!
陳淳安笑問(wèn)道:“你當(dāng)真半點(diǎn)不記恨蕭愻的所作所為?”
老秀才說(shuō)道:“總要由得他人是個(gè)活人吧。至于其他事,該咋的咋的。做錯(cuò)先擔(dān)了錯(cuò),才能來(lái)談改錯(cuò)。”
陳淳安說(shuō)道:“左右最為難。”
老秀才點(diǎn)頭道:“書(shū)上書(shū)外不一樣,讀書(shū)人都為難!
陳淳安咦了一聲,破天荒打趣道:“老秀才這是要開(kāi)罵了?要罵別只罵文圣一脈,其余幾條文脈的讀書(shū)人,記得一并帶上!
老秀才說(shuō)道:“最前邊的那幾頁(yè)老黃歷,是我從老頭子那邊辛苦借書(shū)翻來(lái)的,你想不想聽(tīng)?別說(shuō)是你,連你先生都未必有我清楚。你又是個(gè)喜歡只讀圣賢書(shū)不聞窗外事的,不喜歡打聽(tīng)那些陳芝麻爛谷子,咱們那位亞圣又拘謹(jǐn),看他那架勢(shì),恨不得每翻一頁(yè)書(shū)就要先上一炷香,他自己是不累,可我看在眼里是真累!
陳淳安一抬手,手中多出一壺酒,遞給老秀才。
老秀才晃了晃不同尋常的酒壺,里邊的酒水更是大為神異,老秀才皺了皺眉頭,丟還給陳淳安,“此地山水氣數(shù),你自個(gè)兒留著,我不缺這一點(diǎn)半點(diǎn)的!
老秀才說(shuō)道:“我這會(huì)兒氣力不濟(jì),你稍稍分心幫忙遮掩幾分。出了紕漏,泄露天機(jī),全怪你啊。”
陳淳安立即幫著隔絕天地。
只要是說(shuō)正事,老秀才從不含糊。
老秀才望向石崖外的那條大水,將一些老黃歷與陳淳安娓娓道來(lái)。
萬(wàn)年之前,人族登山再登頂更登天,一舉打碎天庭,或者打殺,或者驅(qū)逐了那些高高在上的存在,那些將人族視為香火源頭、肆意操控所有人族生死的存在,就此成為過(guò)眼云煙。事實(shí)上,真當(dāng)那一刻來(lái)到,幾乎所有人族,自己都覺(jué)得不敢相信,當(dāng)真贏了。從此整個(gè)天地,好像就要由人族來(lái)負(fù)責(zé)開(kāi)萬(wàn)世太平了。
比人族更早存在的妖族,有過(guò)也有功,其實(shí)與人族依舊積怨極深,最終仍是分到了四分之一的天地,也就是后世的蠻荒天下,山河疆域,廣袤無(wú)垠,但是物產(chǎn)最為貧瘠,相對(duì)靈氣稀薄,在那之后,立下不世之功的劍修,在一場(chǎng)驚天動(dòng)地的天大內(nèi)亂之后,被流徙到了如今的劍氣長(zhǎng)城一帶,鑄造高城,三位老祖先后現(xiàn)身,最終合力幫忙將劍氣長(zhǎng)城打造成一座大陣,能夠無(wú)視蠻荒天下的天時(shí),割據(jù)一方,屹立不倒。
陳淳安問(wèn)道:“那些遠(yuǎn)古劍修,當(dāng)年不惜與所有陣營(yíng)決裂,事出何因?我只知道當(dāng)時(shí)如果不是劍修內(nèi)部先行分裂,如今天下到底如何光景,還真不好說(shuō)!
老秀才唏噓道:“還能如何,劍修,是天地間殺力最大、斬殺天上神靈最多的劍修啊,其中一撥劍修,性情桀驁,覺(jué)得那座三教老祖都覺(jué)得誰(shuí)都不去染指的天庭遺址,應(yīng)當(dāng)就此封禁起來(lái),那撥劍修卻覺(jué)得,當(dāng)然要由他們占據(jù),所有逃竄遠(yuǎn)方的神靈余孽,他們承諾一定會(huì)一一斬殺,就不用他人憂心了。而由陳清都、龍君和觀照領(lǐng)銜的另外一撥劍修,則覺(jué)得不該如此,可以換一塊更大的人間地盤(pán),選擇休養(yǎng)生息。結(jié)果就是那么個(gè)結(jié)果,又狠狠打了一架,打得差點(diǎn)又教天地翻覆!
“雖然陳清都這撥劍修沒(méi)有出手,但是有那兵家開(kāi)山老祖,原來(lái)早早與出劍劍修站在了同一陣營(yíng),差一點(diǎn),真就是只差一點(diǎn),就要贏了。”
陳淳安又問(wèn)道:“當(dāng)時(shí)人族慘勝,放心剩余劍修?不怕萬(wàn)一?陳清都他們這些劍修,雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有出劍,但是那么多仇恨的種子,遲早會(huì)變成一大片劍氣沖霄的參天大樹(shù)。只要陳清都、觀照等人哪天反悔,或是劍修再與其他人族起了沖突,一定會(huì)真正出劍的!
“所以啊!
老秀才無(wú)奈道:“所以淪為了刑徒?刹豢蓱z?當(dāng)然可憐至極!可是你要知道,在當(dāng)年,剩余劍修連那刑徒都未必當(dāng)?shù)!你看后世劍修在那劍氣長(zhǎng)城,咱們文廟有過(guò)半點(diǎn)約束嗎?當(dāng)時(shí)一位失去眷侶的兵家二祖,直接放言,這些個(gè)桀驁不馴的家伙,與神靈性情最近,遲早是個(gè)天大麻煩,先前那撥劍修不是不服管嗎?覺(jué)得功勞大,就要占據(jù)天庭遺址,很好,不是神靈,要當(dāng)新的神靈,剩下這些,改變主意,陸陸續(xù)續(xù)加入戰(zhàn)場(chǎng)出劍的,可不在少數(shù),既然如此,不如雙方干脆痛快些,大不了雙方再打個(gè)幾百年,看看哪一方先被殺絕,倒也輕松了,以后千年萬(wàn)年,才能夠真正世道太平!”
陳淳安心中有些了然。
老秀才輕輕揮袖,“看好了。有些是老頭子親口說(shuō)的,有些則是我自己想象出來(lái)的畫(huà)面,不過(guò)兩兩相加,離著真相,肯定不會(huì)太遠(yuǎn)。”
陳淳安舉目望去,如今這條大河之畔,出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古昔年的身影。
在那河畔,一個(gè)個(gè)身形,好像相隔不遠(yuǎn),又好像天地之遙,
一位老夫子臨水而立,逝者如斯夫,似有所悟。
一位神色木訥的僧人站在老夫子對(duì)岸,望向此岸。
一位少年道士坐在水邊,正在掬水洗臉,有一頭青牛臥在一旁。然后少年道士抬起頭來(lái),好像在與萬(wàn)年之后的老秀才和陳淳安,微微一笑。
一位雙手拄刀、披掛甲胄的魁梧男子,皺眉不語(yǔ),卻殺氣騰騰,望向距離他最近的一個(gè)背劍青年。
這場(chǎng)河畔議事。
唯有劍修一人在場(chǎng)。名叫陳清都。
此外,還有參與議事的妖族兩位老祖,其中一位,正是后來(lái)的托月山主人,蠻荒天下的大祖。另外一位,正是白澤。
白澤身邊站著一位中年面容的青衫男子,正是禮圣。
在更遠(yuǎn)處,猶有數(shù)個(gè)蒼茫古意無(wú)窮盡的偉岸身影,只是相對(duì)模糊,哪怕是陳淳安,竟是也看不真切面容。
最遠(yuǎn)處,距離所有人也最遠(yuǎn)的地方,有一個(gè)高大身形,好像正在挽起一頭青絲。
老秀才說(shuō)道:“陳清都當(dāng)時(shí)開(kāi)口第一句,真是硬氣得好像用脊梁骨撐起了天地,就一句!陳清都說(shuō)打就打啊!
仿佛天底下最大的一條光陰長(zhǎng)河之畔,那個(gè)背劍青年果真如此開(kāi)口。
老秀才又指了指背劍青年附近,那個(gè)雙手拄刀的魁梧大漢,一手握刀,一手揉了揉下巴,“很好!
更遠(yuǎn)處,白澤想要開(kāi)口,但是卻被禮圣輕輕扯住袖子,搖頭示意不著急。
最遠(yuǎn)處的那個(gè)高大身形,身形模糊卻嗓音清冷更清晰,“我?guī)完惽宥!?br>對(duì)岸僧人搖搖頭。
少年道士則嘆息一聲,“大道真正大敵,都看不見(jiàn)嗎?”
哪怕只是遠(yuǎn)觀一幅萬(wàn)年之前的光陰畫(huà)卷,哪怕明明知道最終結(jié)果,陳淳安依舊難免心情沉重。
老秀才嘿嘿一笑,“接下來(lái)就該輪到咱們老頭子出馬了,大氣大氣,何等大氣,你以為我那些肺腑之言,真是溜須拍馬啊?不能夠!”
陳淳安只見(jiàn)那位老夫子,也就是浩然天下的至圣先師,擺擺手,然后走到背劍青年的身邊,輕輕按住劍柄,同時(shí)抬頭笑道:“劍修我來(lái)管,我來(lái)立誓,不管劍修以后如何選擇,對(duì)誰(shuí)出劍,我儒家一脈,來(lái)承擔(dān)一切因果和責(zé)任!
對(duì)岸僧人雙手合十,河邊道士輕輕點(diǎn)頭。
然后老夫子收回視線,與背劍青年笑道:“陳清都,相信我,將來(lái)我總會(huì)給劍修一個(gè)交待的。不敢說(shuō)有多好,但是保證不算壞!
“陳清都,你要是信不過(guò)我,那就更不麻煩了,你接下來(lái)只管快意出劍,我來(lái)為天下劍修護(hù)劍一程,反正早早習(xí)慣了此事。”
陳淳安驀然正色,這位醇儒,神色愈發(fā)肅穆沉重,向那萬(wàn)年之前的那位至圣先師,作揖行禮,遙遙一拜。
拜我陳淳安心中真正圣賢。
最遠(yuǎn)處的高大身形,淡然道:“打起來(lái)是最好,要是打不起來(lái),以后我去你們那塊地盤(pán)!
老秀才收起光陰畫(huà)卷。
崖外大水,再無(wú)身影。
這就是事實(shí)和真相。
不然誰(shuí)能將當(dāng)年那些最擅長(zhǎng)廝殺的劍修,定義為刑徒?!因?yàn)槭莿π拗獾乃腥耍〔还馐侨俗,連那妖族兩位老祖在內(nèi)。
何況也不是那劍修完全占理的事情。
劍修的劍鞘管不住劍,修道之人的道心,管不住道術(shù)。以后不管過(guò)去幾個(gè)千年萬(wàn)年,人族都只會(huì)是一座爛泥塘!
以前神靈高高在天,將大地之上的所有人族視若牽線傀儡,以后人族難道就要高枕無(wú)憂了?然后開(kāi)始自相殘殺?
當(dāng)時(shí)代替妖族議事的兩位領(lǐng)袖,其實(shí)對(duì)于流徙劍修一事,也有巨大分歧,一個(gè)認(rèn)可,一個(gè)不認(rèn)可。
但是既然劃分到了一塊蠻荒天下,也就沒(méi)有多說(shuō)什么。只是那位認(rèn)可將劍修變成刑徒的蠻荒天下共主,卻絕對(duì)沒(méi)有想到刑徒的駐扎之地,會(huì)是位于蠻荒天下和浩然天下之間。
畢竟相較于劍修這個(gè)人族自家人,妖族與人族的恩怨,更加復(fù)雜。
當(dāng)時(shí)河畔,兩位議事妖族大祖,一個(gè)就是如今的托月山主人,一個(gè)就是后來(lái)名義上被鎮(zhèn)壓在雄鎮(zhèn)樓的白澤。
為何有那么多的遠(yuǎn)古神靈余孽,消停了一萬(wàn)年,為何突然就一股腦冒出來(lái)了。而且都奔著我們浩然天下而來(lái)?不是去打那白玉京,不是去那蠻荒天下托月山踩幾腳?因?yàn)楹迫惶煜率障铝怂袆π,最早的兩位讀書(shū)人,挑起了擔(dān)子,要為天下劍修保存香火!不然浩然天下和蠻荒天下,大不了就是兩座天地相互隔絕,哪里需要多此一舉,擁有一座劍氣長(zhǎng)城在那邊死人萬(wàn)年嗎?還要使得浩然天下和劍氣長(zhǎng)城相互仇視?
不管如何,既然儒家膽敢講此道理,那就要為此付出代價(jià),承受萬(wàn)年的天外攻伐!
所有坐鎮(zhèn)天幕的陪祀圣賢,自行剝離大道,真身去往天外,跟隨禮圣與那廝殺,只余下陰神在浩然家鄉(xiāng),事到如今,哪個(gè)不是半人半鬼的存在?不是那桐葉洲君子鐘魁的下場(chǎng)?早就是了啊。
能逃過(guò)一劫的遠(yuǎn)古余孽,除了曾經(jīng)身具至高位的那撥,或者徹底金身消散,或者被迫轉(zhuǎn)世為人,
其余的,數(shù)目不算太多,可是哪個(gè)好惹?
那陳清都,為何愿意仗劍去往托月山,是為還人情,為何愿意死守城頭一萬(wàn)年,是要為劍修從至圣先師那里,憑劍贏得一個(gè)堂堂正正的“交待”!
不然他陳清都,在你們眼中,是不是就是個(gè)廢物,天大的廢物?
當(dāng)年河畔議事,敢出劍卻終究是未曾出劍,敢死卻終究不曾死,所有剩余劍修終究還是不出劍,人間不曾為此再大毀一次。到最后,劍氣長(zhǎng)城都給人砍成了兩截,還是一劍不出,老大劍仙,連那十幾歲的下五境劍修都不如?
老秀才坐在石崖上,瞥了眼天幕,然后輕聲道:“我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)老頭子,為何圣人如此做事,做出了如此大的犧牲,偏要不說(shuō),只字不提。文廟還要好像故意藏掖一般。只有那些圣賢候補(bǔ)的正人君子,才可以知曉些許內(nèi)幕,好讓他們自己早早做出選擇,要不要當(dāng)那人不人鬼不鬼的存在。我當(dāng)時(shí)是真著急啊,就問(wèn)老頭子,咱們好好與人間說(shuō)一說(shuō)自家辛苦、當(dāng)家不易嘛?嗫谄判闹v一講道理嘛。聽(tīng)不聽(tīng)得進(jìn)去,記不得記得住,咱們好歹試試看嘛。最不濟(jì),都能讓白眼狼自己心里有數(shù)是個(gè)白眼狼!
“你知道老頭子是怎么回答我的,老頭子伸出三根手指頭,不是三句話,就只有三個(gè)字!
“憑什么?”
陳淳安疑惑道:“至圣先師的這三個(gè)字,作何解?”
是至圣先師在責(zé)備、苛求所有圣賢人,還是合道天下萬(wàn)年……難免小有失望?或是其他什么深意?
老秀才大為遺憾道:“你知道我是一貫擅長(zhǎng)察言觀色的,只是當(dāng)時(shí)老頭子面無(wú)表情,半點(diǎn)蛛絲馬跡都沒(méi)有,我就猜不出那個(gè)答案了!
陳淳安說(shuō)道:“圣賢愿意盡量多給人間一些自由,這其實(shí)是賈生最痛恨的地方。他要重新分開(kāi)天地,最為拔尖的修道之人,在天,此外全部在地。相較以往浩然天下,強(qiáng)者得到最大自由,弱者毫無(wú)自由。而賈生眼中的強(qiáng)者,其實(shí)與心性無(wú)關(guān)了。”
老秀才踮起腳跟,拍了拍陳淳安的肩膀,“你不容易啊,被人戳脊梁骨,都快要趕上我當(dāng)年風(fēng)采了,可以可以。我是難兄你難弟,哥倆好,難怪能聊一塊去。”
與桐葉洲、扶搖洲和金甲洲三洲,有那千絲萬(wàn)縷關(guān)系的中土神洲修士,各大王朝世族豪閥,眾多仙家山頭,一個(gè)個(gè)都死死盯住了南婆娑洲的戰(zhàn)場(chǎng)走勢(shì),歸根結(jié)底,就是看著陳淳安一人而已。講點(diǎn)道理的,憋在肚子里,更多已經(jīng)開(kāi)始指指點(diǎn)點(diǎn),還有些,就干脆公開(kāi)言語(yǔ)了。
老秀才輕聲道:“死死死,怎么還不來(lái)南婆娑洲死,怎么還不去金甲洲死,早先讀書(shū)人怎么不死劍氣長(zhǎng)城,如今怎么不死桐葉洲,怎么不死扶搖洲。以后中土神洲十人怎么不死,浩然天下十人怎么不死,儒家文廟副教主學(xué)宮祭酒怎么不死,圣人怎么不死。再加上你這個(gè)陳淳安,怎么不死在南婆娑洲外邊!
老秀才無(wú)奈道:“已經(jīng)死了很多圣賢了啊”。
越說(shuō)越火大,“你們他娘的好歹給陳淳安一個(gè)死得其所的機(jī)會(huì)啊。一個(gè)個(gè)狗日的,比阿良更狗日的一百倍!”
“到時(shí)候南婆娑洲山河覆滅,哦,閉嘴了,甚至更不閉嘴了,更要說(shuō)話了,先罵陳淳安是個(gè)廢物,不肯早死,茍且偷生,死了還有幾分豪杰氣概,再罵陳淳安是個(gè)天下文脈千秋大業(yè)的罪人,該死該死,死得好,不然更要愧對(duì)亞圣一脈,愧對(duì)中土文廟!
陳淳安對(duì)此似乎早有預(yù)料,并無(wú)什么失望不失望的,只是笑道:“我們亞圣一脈,文廟陪祀圣賢最多!
浩然天下儒家道統(tǒng),數(shù)條文脈,確實(shí)亞圣一脈,最為香火鼎盛。
老秀才嗯了一聲,“因?yàn)槟銈兯赖枚,?dān)子挑起更重,所以我不與你們計(jì)較一些事!
老秀才有一點(diǎn)好,好的就認(rèn),不管是好的道理,還是好人好事好人心,都認(rèn)。對(duì)錯(cuò)是非分開(kāi)算。
天底下最受不得半點(diǎn)委屈的,就是“只揀好的看、只挑好的聽(tīng)、只選有利可圖的學(xué)”的那些讀書(shū)人。
浩然天下的賈生也好,蠻荒天下的周密也罷,有一點(diǎn)真沒(méi)說(shuō)錯(cuò),儒家文廟確實(shí)管得太少,給慣的。
如今亞圣一脈很多儒生,比較高風(fēng)亮節(jié),有錯(cuò)就罵,哪怕是自家文脈的中流砥柱,肩挑日月的醇儒陳淳安,一樣敢罵,舍得罵。
陳淳安倒是全然不介意,反而替很多人由衷開(kāi)解幾分,笑道:“能這么想的,敢公然這么說(shuō)的,其實(shí)很不錯(cuò)了,到底是心向著浩然天下,以后讀書(shū)一多,眼界一開(kāi),到底會(huì)不一樣,我倒是一直覺(jué)得這些年的年輕人,讀書(shū)越多,見(jiàn)識(shí)廣了,一代代更好了。對(duì)此我是深信不疑的。你回頭看看那完顏老景,除了修為高些,其它地方,能比什么?再說(shuō)中土那位納蘭先生,他所在宗門(mén),只因?yàn)樗某錾恚由涎逍奘烤佣,處境也是相?dāng)尷尬,不比我好到哪里去,不一樣忍著。所以說(shuō)啊,你所謂的老要癲狂少沉穩(wěn),不全對(duì)!
“同樣一個(gè)道理,也分人和地方以及時(shí)機(jī),你這道理講得混賬了!
老秀才氣笑道:“如果不是一大撥君子賢人辛苦攔著,好好解釋緣由,差點(diǎn)就只因?yàn)樗懒藗(gè)恰到好處的妖族棋子,就要鬧到山上與山外修士相互大殺一場(chǎng)!
陳淳安突然說(shuō)道:“天底下還是老秀才太少。不然確實(shí)會(huì)好許多!
只有老秀才請(qǐng)得動(dòng)白也,開(kāi)辟第五座天下。
請(qǐng)得動(dòng)白澤“兩不相幫”,甚至還能讓白澤主動(dòng)拿出一幅祖宗搜山圖,交給南婆娑洲。
陳淳安難得為老秀才說(shuō)句好話,不曾想老秀才反而不領(lǐng)情了,跺腳道:“老頭子說(shuō)得好!憑什么?!憑什么周神芝要去扶搖洲山水窟?憑什么符箓于玄要涉險(xiǎn)離開(kāi)中土神洲,憑什么白帝城鄭居中要去寶瓶洲收徒弟,‘順便’路過(guò)一趟淥水坑。憑什么懷老算盤(pán)捏個(gè)鼻子也要帶人趕來(lái)南婆娑洲虧老本?!憑什么亞圣獨(dú)子要在托月山下趴著,憑什么我弟子左右要出劍往自己先生身上砍,也要去救一救白也?!憑什么陸芝二話不說(shuō)就去追趕劉叉?憑什么斬龍的到了驪珠洞天不斬龍?!憑什么火龍真人要在那大海之上守護(hù)長(zhǎng)橋?憑什么觀道觀臭牛鼻子舍得拿出一枚本命鐵環(huán)?憑什么雞湯老和尚要主動(dòng)入局,憑什么白也仗劍遠(yuǎn)游,還他娘的終于自己覺(jué)得已經(jīng)得意一回了?”
老秀才嘆了口氣,“老百姓當(dāng)然可以問(wèn)心無(wú)愧。山上事天上事,從來(lái)不知。絕不能苛求他們半點(diǎn)!
只是又問(wèn),“那么眼界足夠的修道之人呢?明明都瞧在眼里卻視而不見(jiàn)的呢?”
陳淳安答道:“這就是我們?nèi)寮医o的自由。我們自己愿意這么做,就好好受著,別有半點(diǎn)怨言!
蠻荒天下的妖族,就像一個(gè)餓極了的人,蠻橫闖入一個(gè)家境富裕的別家門(mén)戶,是奔著吃飽活命去的,跑慢了,還會(huì)被身后的大妖當(dāng)場(chǎng)打殺,戰(zhàn)場(chǎng)上怕死了,家鄉(xiāng)一族都要皆死。
中土文廟,儒家圣人,會(huì)這么做嗎?敢嗎?愿意嗎?舍得嗎?合適嗎?
唯獨(dú)寶瓶洲最舍得,最敢與蠻荒天下比拼心狠,比拼手段的縝密,比拼對(duì)人心的事功算計(jì)。將某些圣賢道理,暫且都只擱在書(shū)上。
托月山大祖那句話,浩然天下多少山巔修士聽(tīng)見(jiàn)了,又有多少其實(shí)已經(jīng)真正聽(tīng)進(jìn)去了?反正絕對(duì)不止一個(gè)叛變金甲洲的完顏老景。
老秀才跺腳大怒道:“我偏要有怨言,百姓我舍不得罵半句,可某些個(gè)比懷老兒更會(huì)打算盤(pán)的山巔大修士,尤其儒家道統(tǒng)內(nèi)部的某些王八蛋讀書(shū)人,腦子進(jìn)水!來(lái)一個(gè)算一個(gè),我吐他一臉口水!”
“不得不承認(rèn)一件事,修道之人,已是異類。有好有壞吧。”
陳淳安沉默許久,又說(shuō)道:“人之本性,人性本惡!
老秀才聽(tīng)了這句話,竟是半點(diǎn)高興都沒(méi)有,反而說(shuō)道:“心性兩分,人心向善。如今的年輕人,大不一樣,未來(lái)終究是大有希望的!
陳淳安最后笑道:“如今文圣一脈,弟子學(xué)生個(gè)個(gè)好大的聲勢(shì),反觀我亞圣一脈,因我而討罵,你是不是偷著樂(lè)?”
老秀才拍了拍陳淳安袖子,“我就不是這種人。以圣賢之心度秀才之腹,要不得啊!
老秀才一個(gè)沒(méi)忍住,笑出聲了,瞧瞧,憋著偷著樂(lè)?沒(méi)有的事嘛。
身形一閃而逝,老秀才去找小寶瓶了。
陳淳安剛要詢問(wèn)。
老秀才那個(gè)沙啞嗓音響徹陳淳安心湖,“等等看!
看似空無(wú)一人的中土文廟,漣漪微起。
文廟廣場(chǎng)之上,已經(jīng)碎裂不堪。
而與之相對(duì)的蛟龍溝附近,一位灰衣老者腳下,已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)巨大漩渦。
在那中土神洲穗山之巔,身材魁梧的金甲山神抱拳道:“拜見(jiàn)至圣先師!
一位儒衫老夫子笑道:“穗山此地,天下最高,與你暫借一塊地盤(pán)。叨擾了。記得將所有生靈都送到儲(chǔ)君山頭那邊,等會(huì)兒動(dòng)靜可能會(huì)比較大。”
金甲神人依舊抱拳,沉聲道:“蓬蓽生輝!
老夫子無(wú)奈道:“跟那秀才學(xué)的?”
金甲神人笑了笑,不再打攪至圣先師與他人的問(wèn)道一座天下,直接去往穗山山腳。
老夫子盤(pán)腿而坐,從袖中拿出一本書(shū),以心聲與天外禮圣言語(yǔ)道:“不像你,太久沒(méi)有打架了,對(duì)不住!
當(dāng)老人拿出這本書(shū),站在穗山山腳的金甲神人雙肩一沉,不但如此,整座穗山都已經(jīng)瞬間下沉數(shù)丈。
浩然天下的天外。
一位中年面容的青衫儒士,法天象地,雙手虛握,僅憑一己之力,一己之禮,便將整座浩然天下護(hù)在手心。
一位位遠(yuǎn)游至此的文廟陪祀圣賢,正在與一尊尊遠(yuǎn)古神靈余孽對(duì)峙廝殺。
萬(wàn)年以來(lái),天外形勢(shì)從未如此兇險(xiǎn)。
一位與那禮圣法相一般巍峨的神靈,只是身在極遠(yuǎn)處,才顯得小如芥子,再次劈出一劍。
身旁猶有隨侍萬(wàn)年的一尊巨大神靈,隨手攥住身邊一顆星辰,以雷電將其瞬間煉化為雷池,狠狠砸向一位文廟副教主的金身法相。
當(dāng)坐鎮(zhèn)浩然天下的老夫子翻開(kāi)第一頁(yè)書(shū)。
整座山岳再次山根震動(dòng),轟然下墜更多。
唯我浩然有白也。何況還是讀書(shū)人。
穗山之巔,老夫子瞥了眼中土神洲一處人間,李樹(shù)花開(kāi)矣。
最后老夫子眺望遠(yuǎn)方。
你他媽的真以為老夫不會(huì)打架?!