而這一次，齊原帶來(lái)的古老書(shū)籍，名叫“天元?dú)埦怼薄?br>
據(jù)說(shuō)這本卷軸傳承于一個(gè)極其古老宗門(mén)，最強(qiáng)盛的時(shí)候，擁有過(guò)整整十六位神元，并且最后走出了一位仙。
如果說(shuō)以前，齊原對(duì)這些話還有些相信，但是到了現(xiàn)在，他只是抱著懷疑的態(tài)度。
十六六位神元？！
這難道很強(qiáng)大嗎？
不就是十六位王級(jí)強(qiáng)者么，別說(shuō)是十六位，憑借如今母星的發(fā)展?jié)摿�，頂多再過(guò)個(gè)100年，出現(xiàn)600位王級(jí)都不成問(wèn)題。
但是，也壓根沒(méi)有見(jiàn)王級(jí)以后的道路�。�
雖然眾人抱著懷疑態(tài)度，但還是對(duì)這張殘卷進(jìn)行了研究。
因?yàn)槠渲械睦碚�，還是非常新穎，能夠帶來(lái)很多啟發(fā)和探討的。
不過(guò)，當(dāng)眾人研究了數(shù)個(gè)月以后，才真正確認(rèn)下來(lái)。
這個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)古的宗門(mén)，大概率是沒(méi)有出現(xiàn)仙人的，就連這所謂的“天元?dú)埦怼�，也從�?lái)都沒(méi)有什么突破王級(jí)的方法。
這應(yīng)該是一位同樣達(dá)到王級(jí)后期，甚至是王級(jí)巔峰的存在，對(duì)于未來(lái)道路的設(shè)想。
他同樣在迷茫，在探索，在尋找，試圖在這條看不見(jiàn)未來(lái)的道路上，尋找一個(gè)繼續(xù)前進(jìn)的方向。
而且他也按照自己的想法，列舉出幾種突破的可能。
而齊原等人，也以這種奇特的方式，跨越千萬(wàn)年的歲月，和這位古老時(shí)代的王級(jí)，進(jìn)行探討。
“天元?dú)埦怼敝�，一共提出了兩種可能突破的方式。
第一種，名叫“噬神吞元”。
聽(tīng)起來(lái)邪乎，感覺(jué)像是邪功一樣，但實(shí)際上原理非常簡(jiǎn)單，就是吞噬神元。
在玄幻大陸的遠(yuǎn)古時(shí)，他們對(duì)于神元的理解其實(shí)很深，認(rèn)為這是一種精神的聚合，加上力量的凝聚。
所以所謂神元，既有神，也有元。
用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是他既具備靈性，又擁有生命的存在。同樣也是極其強(qiáng)大能量的聚集，擁有實(shí)體的一部分。
這一點(diǎn)其實(shí)非常正確，因?yàn)槿沸纬傻倪^(guò)程中，本就是將一種能量壓縮到極致，從而成為品質(zhì)更高的能量，也就是權(quán)柄。
至于權(quán)柄到底有沒(méi)有靈性，這一點(diǎn)肯定是毋庸置疑，如果他完全沒(méi)有靈性的，那道傀的存在又如何解釋?zhuān)?br>
對(duì)于玄幻大陸的人而言，或許還會(huì)質(zhì)疑是否有靈性，他們僅僅是感受到神元中有一抹生機(jī)，但從來(lái)沒(méi)有實(shí)際看到。
但對(duì)于在場(chǎng)眾人而言，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。
所以，他們也對(duì)這個(gè)所謂的“噬神吞元”，進(jìn)行了深刻的理解和探討。
按照這位遠(yuǎn)古強(qiáng)者的說(shuō)法，可以讓自己的精神，吞噬掉神元中的靈性，然后再讓自己的肉體，吸收神元中的能量。
但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，因?yàn)榻酉聛?lái)很長(zhǎng)時(shí)間，將會(huì)是一個(gè)孕育的過(guò)程。
按照這位遠(yuǎn)古強(qiáng)者的說(shuō)法，神元中未曾孕育出的靈性，會(huì)在人的意識(shí)中緩緩孕育出來(lái)，那是純粹由法則力量形成的意識(shí)，擁有無(wú)與倫比的知識(shí)。
當(dāng)它與人類(lèi)的靈魂相結(jié)合時(shí)，就會(huì)將人類(lèi)的意識(shí)提高到一個(gè)不屬于自身的高度。
這是屬于靈魂的超脫，脫離凡人的智慧，擁有法則對(duì)于這種能量的理解。
至于吞元，肉體會(huì)不斷適應(yīng)這種能量，甚至利用這種能量，重新梳理和構(gòu)造自己的身體，從而退去肉體凡胎，成為法則的本身。
最后，當(dāng)人自身的精神和肉體重新合一，神元的靈性和能量也合一，并且人與神元再次合一，就能達(dá)到更高的境界。