第2527章
唐寧給他倒上茶，“除了賜予他們更多的神通，你還要記住一點，那就是不能輕易顯露真容�！�
“這個我明白”，吳悠悠說，“我是佛祖，不能輕易露面，越神秘越好，所以很多事都是若芙在做，我不出面的�！�
“若芙做的很好”，唐寧說，“但我要說的不是現(xiàn)在，而是以后�！�
“以后？”，吳悠悠不解。
“圣陀羅花在東部諸天出現(xiàn)，佛祖降臨世間，身邊還有一位美麗的龍女侍者，這個消息很快將傳遍諸天”，唐寧說，“不久之后，只要人們見到若芙，就會知道是佛祖來了�！�
“這樣不好么？”，吳悠悠問。
唐寧搖頭，“不好�！�
吳悠悠納悶，“怎么說？”
“佛祖普度眾生，靠得是佛法，而佛法是什么？是神跡，是傳說，是故事，沒有這些，諸佛菩薩就無法傳播佛法”，唐寧認真的說道，“你想一下，如果哪里有事，佛祖就出現(xiàn)在哪里，那佛祖還能高高在上么？若是佛祖都不能高高在上了，那諸佛菩薩在眾生心中又該被放在什么位置呢？”
吳悠悠被說的臉一熱，尷尬的咳了咳，“那......我該怎么做？”
“你和若芙要變換形象，以不同的形象出現(xiàn)在各部族面前”，唐寧說，“而且面對不同的眾生，你們要顯現(xiàn)不同的神通，傳授不同的法門，如此眾生皆得其法，佛法才能真正創(chuàng)立，真正的傳播開來�！�
“就比如這人間的佛教”，她舉例道，“佛經(jīng)中記載了無數(shù)的故事，后世的僧人們就從這些故事中得到啟發(fā)，創(chuàng)立了不同的佛教流派。比如凈土宗，是以《無量壽經(jīng)》，《觀無量壽經(jīng)》，《阿彌陀經(jīng)》，《往生論》以及《楞嚴經(jīng)》，《華嚴經(jīng)》中的故事為根據(jù)創(chuàng)立的；密宗來源比較復雜，但修行的根本法義，則出自《大日經(jīng)》；觀音法門，出自多部佛經(jīng)，大多都是以各種觀音菩薩的傳說故事為依據(jù)，摘出其中的精要，形成的流派�？傊碎g佛教，八萬四千法門，大多都是從佛經(jīng)里的故事中演變而來的。”
“再具體些，比如人間密教的大黑天財神法，是源自佛經(jīng)中觀世音菩薩為度化漁獵之民，滿足其貪欲，先給與后奪取，使他們向善入道的故事。后人只取這故事的前面，只強調(diào)供奉大黑天可以滿足人對財產(chǎn)的欲望，而刻意忽視后面的奪取的部分，經(jīng)過幾代的加工整理，就成了如今人間的大黑天財神法。這個故事本身不過就是個故事，但只要眾生信了，那就是佛法了。就像你在蒼云山說過的，佛法的本質(zhì)，就是一個信字，至于法門和故事是不是真的，那其實都是次要的了。”
吳悠悠點頭，“我明白，你放心，我知道該怎么做了�！�
唐寧不放心，“真的明白了？”
吳悠悠淡淡一笑，拉住她的手，“幻靈石的法界之外，天外有天，幻靈石的法界之內(nèi)，唯我獨尊。眾生要的不是真相，要的是心安，讓他們心安就是佛國，讓他們虔信，就是凈土�！�
唐寧會心一笑，放心了。
“我跟隨師尊，歷經(jīng)七劫”，她感慨道，“每一次重建佛界，佛祖和諸位七世佛們，都是這么做的。說穿了，佛界和天界最大的不同，就在于天界講的是真實，修為要靠機緣，靠根骨，靠自身的努力；佛界不一樣，佛界會告訴眾生，你根骨不好沒關系，沒有機緣也沒關系，自身不夠努力也沒關系，你只需要信就好，只要你的信心足夠強，一切都可以有，如果沒有，那就是你的信心不夠強......佛界的諸佛菩薩，也是眾生，我也曾經(jīng)是他們中的一員，直到后來我成為了七世佛，掌控了七塊幻靈石之后，我才看透這佛界的真相。而這真相，卻是不能說的秘密，我們對此，也只能心照不宣了......”
吳悠悠笑了笑，“所以佛界必須存在，不然眾生就連點念想都沒有了；但佛界又不能過于強大，因為幻靈石制造出來的佛國畢竟有邊界，一旦過了界，幻象也就破滅了。但不管邊界里面也好，外面也好，真真假假，原本也不重要，對眾生來說，只要心安，就是彼岸。如同大人哄孩子，善意的謊言是欺騙，亦是慈悲�！�
唐寧點了點頭。
吳悠悠認真的看著她，“放心老婆，我都記住了。”
唐寧湊過來抱住他，幸福的笑了。