劉延聞言一怔，旋即尷尬地笑笑道：“白夫人這就過譽(yù)了，結(jié)嬰一事自有天數(shù)，我可不敢說此大話�！�
秦楓見狀笑笑道：“幾位同道能在我開陽堡的試靈大會(huì)上有如此收獲，實(shí)在令人振奮，就是不知接下來練氣期弟子的比試，還需要進(jìn)行嗎？”
沒錯(cuò)，既然大家都認(rèn)定許木的五行定靈環(huán)是本屆的頭魁，那么后續(xù)的比試是否進(jìn)行就是值得商榷的了。
就算有表現(xiàn)再出彩的法器，恐怕也比不過五行定靈環(huán)，不會(huì)對(duì)其名次產(chǎn)生影響。
而試靈大會(huì)本身也只是個(gè)交流會(huì)而已，不是什么正經(jīng)的擂臺(tái)比試。
劉延見狀笑笑道：“秦堡主說笑了，接下來的比試自然還是照常進(jìn)行，若是有比五行定靈環(huán)更加玄妙之物，頭名自然應(yīng)當(dāng)相讓才是�！�
趙老頭聞言沒好氣地看了劉延一眼，似乎在說你這老小子得了便宜還賣乖。
不過既然劉延這么說了，接下來的比試自然還是照常舉行。
有一點(diǎn)許木很好奇的是，這群人居然自始至終都沒再提自己那柄神奇的玉刀。
要知道如果沒有玉刀的話，他也根本無法破開王銘的戰(zhàn)甲防御，二人最多算是一個(gè)平手而已。
隱約間，許木猜到這多半和剛才提到的“體修”有關(guān)，不由得思索起來。
不過他看過的典籍雖然不少，但卻沒有任何記載體修的內(nèi)容，想了半天，他還是沒有任何頭緒。
劉延似乎也看出了許木的不解，見狀笑笑道：“行了，你不必多想，今日之事為師回去再與你解釋�！�
聽到師尊這話，許木的心思才安定下來。
反正他接下來也不需要上臺(tái)比試了，干脆就捏了塊靈石在手中慢慢恢復(fù)靈力，自己則是看起擂臺(tái)上的比試來。
剩余這些筑基期修士帶來的弟子雖然知道頭名無望，但他們本也就不是奔著頭名來的，倒是并無任何失落之色，比試的時(shí)候仍然份外賣力。
畢竟這是五年一次和同道交流的機(jī)會(huì)，各方都能從秦楓的點(diǎn)評(píng)中獲得不少關(guān)于煉器的知識(shí)和心得。
尤其是對(duì)于那些山野小派，以他們的實(shí)力是絕對(duì)不可能向外購買靈器和法器的，要想自己煉制，培養(yǎng)一個(gè)煉器師的代價(jià)又太高。
五年一次的試靈大會(huì)，儼然成為了這些小派煉器師的學(xué)堂。
許木發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的時(shí)候，當(dāng)即也很意外，不過看師尊幾人的神色，似乎早就對(duì)此心知肚明。
除了一些十分特殊的煉器方法，他們也都不敝帚自珍，很愿意將一些煉器手法和心得分享出來。
大派修士能做到這一點(diǎn)，其實(shí)已經(jīng)殊為不易。
不過從點(diǎn)評(píng)中可以看出，秦楓堡主在煉器方面的造詣似乎頗為高超，除了一些特殊法器，基本都是一看就知道其中的原理。
因此，也就難怪試靈大會(huì)的舉辦地點(diǎn)是在開陽堡了。
不一會(huì)兒，練氣期弟子的比試便結(jié)束了，不出意外的，云璃和劉延共同設(shè)計(jì)煉制而出的五行定靈環(huán)，奪得了這一屆的法器頭名。
臺(tái)靈山云璃祖師的名號(hào)，也被更多的人所熟知，這顯然是劉延想要看到的結(jié)果。
至于筑基期弟子的靈器比試，則會(huì)在第二天開始進(jìn)行，屆時(shí)才是試靈大會(huì)的高潮部分，不少筑基期修士早就躍躍欲試了。
不一會(huì)兒，許木就跟著劉延回到了二人居住的閣樓中。
一路回來，劉延都是滿面紅光的樣子，顯然對(duì)本次許木的表現(xiàn)十分滿意。
剛進(jìn)入大廳，劉延便笑著說道：“許木，你算是完成了為師的一大心愿，你有何要求但說無妨！”
許木聞言恭敬道：“若無師尊教誨，便無今日之許木，許木得師尊所賜已經(jīng)頗多，不敢再有其他要求�！�
這番話，倒真的是許木的心里話。
雖然他也知道，參加了試靈大會(huì)之后，他就對(duì)劉延失去了最大的“利用價(jià)值”，今后不過是一個(gè)資質(zhì)極差的練氣期弟子。
從今以后，他所獲得的修煉資源恐怕將不復(fù)以往，憑借他的資質(zhì)要想筑基，那是千難萬難。
即便如此，他也沒有向劉延提要求的打算。
劉延當(dāng)然也知道這一點(diǎn)，聽到許木不提任何要求，反而愣了一下，旋即嘆道：“許木，你還真是孝心可嘉，實(shí)在令為師感動(dòng)啊！”
許木恭敬地道：“弟子不過是恪守本分罷了！”
“呵呵，好一個(gè)恪守本分，你且放心，今后你修煉哪一部功法，為師將不再過問，憑借你的努力，今生筑基也并非全然無望。”劉延緩緩說道。
許木點(diǎn)點(diǎn)頭道：“多謝師尊！不過弟子還有一個(gè)疑惑，所謂的體修之寶，究竟是何物？”
劉延笑笑道：“我就知道你會(huì)問這個(gè)，那我就和你說說吧！”
原來，曾經(jīng)的遠(yuǎn)古修真界，修仙其實(shí)并不只有練氣一途，同時(shí)還有煉體之法。
練氣者，稱為法修；煉體者，稱為體修。
練氣者，引氣入體，化為法力神通，多用靈力法寶對(duì)敵。
煉體者，化氣為精，強(qiáng)化自身，力量無匹，專注自身之力。
當(dāng)然了，也不是說體修就完全不用兵器，他們雖然不能將靈力外放傷敵，無法使用飛劍等一系列法寶，但卻可以使用一種特殊的兵器。
這種兵器，就被統(tǒng)稱為體修之寶。
體修之寶無法以靈力運(yùn)轉(zhuǎn)，使用時(shí)需要注入體修的血肉之力，強(qiáng)力者可以和一般的法寶媲美，為數(shù)不多者還要甚之。
而許木手中的玉刀，就是一柄體修之寶的仿制品，或者說是較為低階的體修之寶。
說起來，世俗武林的內(nèi)功心法與其說是脫胎于道家的練氣吐納之法，不如說更多地是脫胎于這些體修的功法。
所以，使用內(nèi)力也可以暫時(shí)激活部分玉刀的威能，但卻并不能完全發(fā)揮。
要想真正使用玉刀，那就真得成為體修才行，否則根本無望。
劉延說著，忽然笑笑道：“以你五靈根的資質(zhì)，若想得道，最好還真得修煉體修之道，奈何我趙國(guó)已然沒了體修的傳承，否則為師必然助你一臂之力�！�
許木聞言一怔，不解道：“這是為何？難道修行體修不需要上乘資質(zhì)嗎？”