因?yàn)樵谖覀兊男叛鲋校騺?lái)是不是靠天，靠地，而是堅(jiān)信“人定勝天”。
我一直也是更傾向于第二種。
但是這種逆轉(zhuǎn)天地陰陽(yáng)的手段，已經(jīng)近乎神跡，根本就無(wú)法想象我們先祖是如何能做到的。
就比如說(shuō)，非要把一小塊陰地變成陽(yáng)地，也不是沒(méi)有辦法。
這里面涉及到一些風(fēng)水方術(shù)的運(yùn)用，比例如可以借山河之勢(shì)，輔以藏風(fēng)運(yùn)氣等等。
像這樣的法子，在傳世的風(fēng)水經(jīng)典中，流傳也頗廣。
但這也僅僅是指的一小塊陰地。
如果這片陰地的范圍一大，那就沒(méi)辦法了。
強(qiáng)行用風(fēng)水陣法，將陰地變?yōu)殛?yáng)地，本就是逆天而行之事，如果這片陰地的范圍太大，且不說(shuō)這樣風(fēng)水陣能不能設(shè)計(jì)出來(lái)，就算能設(shè)計(jì)出來(lái)，所耗費(fèi)的工程，也是無(wú)法想象的。
所以雖然我更傾向于支持第二種可能性，但始終想不出在當(dāng)時(shí)的情況下，我們先祖能用什么法子逆轉(zhuǎn)這種局面。
畢竟人又不是神，能力有時(shí)盡。
“那如果，真有人設(shè)計(jì)這樣一座可以覆蓋整個(gè)世間的風(fēng)水大陣呢？”小石頭問(wèn)。
我愣了一下，想了半天，還是搖頭，“不可能�！�
這種可能性不僅是我，應(yīng)該很多精通風(fēng)水術(shù)數(shù)的高手都想過(guò)，但最終還是一句話，不可能。
因?yàn)檫@么浩瀚龐大的風(fēng)水大陣，是不可能完成的。
基于風(fēng)水陰陽(yáng)五行常理來(lái)說(shuō)，想要改變一方水土的風(fēng)水，無(wú)非是借勢(shì)，用的最多的就是借山河之勢(shì)，引氣藏風(fēng)。
這對(duì)于改變一小片范圍的風(fēng)水格局來(lái)說(shuō)，還是可以想想法子的。
可如果這個(gè)范圍大到涉及整個(gè)世間，那已經(jīng)是把所有山川河流都包含了進(jìn)來(lái)，那又如何借勢(shì)？
當(dāng)然，還有種可能，就是用天星術(shù)。
天上的星宿也是風(fēng)水可以借勢(shì)的一部分，但單憑這個(gè)，恐怕不夠。
“其實(shí)這世上還有一樣?xùn)|西，是陰陽(yáng)五行俱全的�！毙∈^停下腳步，輕聲道。
我心中一驚。
人？
按照風(fēng)水天人理論來(lái)說(shuō)，人本身就是個(gè)五行俱全的小天地。
當(dāng)然，那些開(kāi)了靈智的禽 獸精怪，也會(huì)跟人 體類(lèi)似。
“所以，如果這個(gè)覆蓋世間的風(fēng)水大陣，是由數(shù)之不盡的墓葬所組成的呢？”小石頭的聲音在我耳邊回蕩，溫柔清澈，卻如同驚雷霹靂！
由數(shù)之不盡墓葬，組成風(fēng)水大陣？
我聽(tīng)得渾身起了一陣寒栗。
小石頭說(shuō)，她師父告訴過(guò)她，這個(gè)逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)的大陣，就是以海陸山川地下一座座墓冢組建而成。
最初的時(shí)候，是架構(gòu)最為重要的基礎(chǔ)骨架。
在骨架搭建完成之后，再在世間傳下風(fēng)水葬法，誘導(dǎo)后人按照葬法來(lái)下葬。
這樣歷經(jīng)數(shù)千年，大大小小各式各樣的墓冢越積越多，它們分布在世間各地，星羅密布。
而這些墓冢的建造，都是遵循了風(fēng)水葬法的，所以無(wú)一不是暗合最初的陣法結(jié)構(gòu)。
日積月累之下，這個(gè)風(fēng)水大陣逐漸血肉豐滿，越來(lái)越穩(wěn)固。
而且隨著陽(yáng)盛陰衰，越來(lái)越多的陰地被轉(zhuǎn)化為陽(yáng)地，世上的人類(lèi)也越來(lái)越多。
而數(shù)量龐大的活人陽(yáng)氣，又反過(guò)來(lái)鎮(zhèn)壓了陰氣，使得整個(gè)體系周而復(fù)始，良性循環(huán)，變得愈加穩(wěn)固。
后來(lái)從搬山道人開(kāi)始，世上又出現(xiàn)了盜墓一門(mén)，為了去墓中尋找錢(qián)財(cái)寶物，許多墓冢被破壞。
如果只是些尋常的墓葬還好，但有時(shí)候也有會(huì)有重要的陣眼被損毀，就會(huì)導(dǎo)致某些地方陰氣滋生，精怪邪祟為禍。