第3卷 福兮禍兮 第一章 無(wú)字評(píng)功過(guò)（4）
段郎一向認(rèn)為自己對(duì)風(fēng)水文化頗有研究的，聽(tīng)說(shuō)乾陵的獨(dú)特地理位置之后，非常興奮：“咱們就是應(yīng)該去看看，當(dāng)年武則天為啥要選擇這里作為自己的陵寢，不曉得她的考慮是什么……”
阿娟道：“公元705年，武則天病重，宰相張柬之等發(fā)動(dòng)政變，擁立中宗李顯復(fù)位。十一月，武則天崩逝于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮，臨終遺囑‘祔廟、歸陵、令去帝號(hào)，稱則天大圣皇后�！砟�82歲。次年五月，武則天靈駕還長(zhǎng)安，八月與其夫高宗皇帝合葬于乾陵玄宮。因此，乾陵，是中國(guó)乃至世界上獨(dú)一無(wú)二的一座兩朝帝王、一對(duì)夫妻皇帝的合葬陵，也是 目前已知保存最完整、文物儲(chǔ)藏最豐富、而且沒(méi)有被盜的帝王陵墓，被稱為埋在地下的‘世界第九大奇跡’。也因此成為咱們乾陵景區(qū)最重要的看點(diǎn)之一。”
段郎道：“原來(lái)武則天對(duì)此并沒(méi)有深入的研究，也算是循例夫妻合葬而已？”
阿娟道：“應(yīng)該是這樣的吧，總之，縱觀可以參閱的典籍，包括民間的傳說(shuō)之類，都沒(méi)有對(duì)此有任何別樣的說(shuō)法。不過(guò)，有一些民間的說(shuō)法也許值得王爺參考……”
段郎道：“愿聞其詳！”
阿娟道：“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，咱們選擇要點(diǎn)來(lái)介紹一下。乾陵位于咸陽(yáng)市干縣境內(nèi)海拔1047米的梁山上，史書稱其為‘歷代諸皇陵之冠’，仿京師長(zhǎng)安城建制，有內(nèi)外兩重城墻，內(nèi)垣由青龍、白虎、朱雀、玄武四個(gè)門合圍而成，內(nèi)垣和外垣合圍之地成為陵園，陵域有柏樹(shù)成行，遮護(hù)陵園，謂之柏城。史書記載了乾陵的選址故事，當(dāng)年唐高宗在洛陽(yáng)病逝后，武則天遵照高宗‘得還長(zhǎng)安，死亦無(wú)恨’的遺愿，決定在關(guān)中渭北高原選擇吉地。很快，朝廷在全國(guó)范圍內(nèi)遴選了兩位名揚(yáng)天下的方士，一位是四川星相家袁天罡，另一位是皇宮里專掌陰陽(yáng)和天文歷法的太史令李淳風(fēng)。袁天罡接旨后遍尋黃河兩岸，都沒(méi)找到一塊中意之處。后來(lái)來(lái)到關(guān)中，半夜子時(shí)出來(lái)觀看天象，只見(jiàn)一處山巒上紫氣沖天，恰好與北斗相交。袁天罡認(rèn)定是塊寶地，于是急忙奔上山巒，找準(zhǔn)方位，但一時(shí)找不到東西作記號(hào)，就摸出枚銅錢放地上再蓋上浮土，這才下山回朝復(fù)命去了�！�
段郎道：“阿娟，這段故事我們也了解。后來(lái)，李淳風(fēng)沿渭水東行尋找寶地。在一天正午艷陽(yáng)高照之時(shí)，他見(jiàn)秦川大地上突兀出一座奇怪的石山——從南向北看，好像一位少.婦.裸.睡在藍(lán)天白云之下，這少.婦.五官齊全，面前雙.峰，堅(jiān)挺對(duì)稱，連乳.頭、肚臍都也具備。更讓他神奇的是，這山的兩條支脈稍稍分開(kāi)，中間還有一淙清泉在流淌不息！李淳風(fēng)大為吃驚，于是抓緊上山，以身影取子午，以碎石擺八卦，拔出發(fā)針在陰陽(yáng)線相交處扎入土中后，也下山回朝復(fù)命去了……”
李湘、白蘇珍、何碧香以及岳靈珊都是黃花閨女，對(duì)段郎這段話不甚明白，只有阿娟感激地看了段郎一眼，道：“謝謝王爺惟我們精彩講述。確實(shí)如此，武則天聽(tīng)他二人說(shuō)在同一方位選中吉地，派人再去復(fù)查。大臣來(lái)到梁山后，找到這塊地方扒開(kāi)浮土，驚得半天沒(méi)站起來(lái)，原來(lái)李淳風(fēng)的那根發(fā)針正扎在袁天罡那枚銅錢的錢眼里！”
段郎給大家講解乾陵的風(fēng)水：“乾陵的地貌完全應(yīng)合了陰陽(yáng)二儀、天地配合得最絕妙的完美結(jié)合。乾為天為陽(yáng)，坤為地為陰，陰陽(yáng)交合，乃生萬(wàn)物。《葬書》云：葬者，乘生氣也。藏風(fēng)聚氣，得水為上，故葬者以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。”
何碧香道：“以王爺?shù)娘L(fēng)水學(xué)造詣，能不能看出，武則天為啥選擇這里作為自己的長(zhǎng)眠之地？”
段郎道：“梁山風(fēng)水是一塊罕見(jiàn)的風(fēng)水寶地，其北峰最高，整個(gè)山形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一個(gè)少婦平躺，乳峰高聳。這是一個(gè)典型的利陰的地方，陰氣彌漫，不利于陽(yáng)，并且梁山主峰直秀，屬木格，南邊二峰圓滑，屬金格，三座山峰雖然挺拔，但是遠(yuǎn)看很平，屬土相，金克木，土生金。在主峰下修陵寢，必定導(dǎo)致陰氣壓倒陽(yáng)氣。武則天選定這里作為埋葬自己與唐高宗的陵墓，也許是無(wú)可賴何之舉�！�
阿娟道：“王爺果然是高人。我曾經(jīng)陪同易經(jīng)研究會(huì)的風(fēng)水大師們考察過(guò)乾陵的風(fēng)水格局，他們的研究結(jié)果與王爺?shù)某醪脚袛嗷疽恢隆允怯⑿鬯?jiàn)略同！”
何碧香道：“咱們王爺對(duì)于風(fēng)水之類的研究的確有一定的成就……阿娟姐姐就不要太表?yè)P(yáng)他了，免得王爺驕傲……”
段郎道：“就算驕傲也要有驕傲的資本……一點(diǎn)也不懂風(fēng)水的人就是看山是山，看水是水……而在風(fēng)水學(xué)家眼里，山和水都是有含義的�！�
阿娟道：“乾陵?duì)I建工程歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)57年之久。依山為陵的帝陵以乾陵為標(biāo)準(zhǔn)，奠定了后世帝王依山為陵葬制的基本模式，是人類社會(huì)發(fā)展史上東方帝王頂級(jí)權(quán)勢(shì)制就的偉大陵墓，陵園布局與形制真實(shí)反映盛唐時(shí)期帝王陵墓制度對(duì)前代制度的繼承與發(fā)展。請(qǐng)問(wèn)王爺，中國(guó)帝王依山為陵的風(fēng)水學(xué)原理是什么？”
段郎道：“一處風(fēng)水寶地，一般應(yīng)具備龍、砂、穴、水、向五大基本要素。咱們來(lái)看乾陵，分析其風(fēng)水的好壞，首先是看其龍脈從哪里來(lái)，再分析其他的元素。梁山主峰，山石崔嵬，地勢(shì)險(xiǎn)峻，為東西交通之咽喉，是古代兵家的必爭(zhēng)之地。登上梁山峰巔，東望九嵕（唐太宗昭陵所在地），山勢(shì)突兀，孤聳回絕；南望太白山、終南山；北望五峰山，遙相輝映；西接翠屏山，層巒疊嶂。腳下梁山，三峰特起，主峰蒼潤(rùn)高峻，泔河環(huán)其東，漠水繞其西，整個(gè)山麓林木蔥蘢，古柏參天，環(huán)境雅致肅穆。從堪輿學(xué)的原理分析，梁山大有利于女主。所以，代唐為周的女皇武則天便把梁山選為其夫唐高宗和自己百年后的‘萬(wàn)年壽域’。從陵寢的安全上看，武則天依山為陵的陵墓建設(shè)布局也是成功的，因?yàn)榍晔侵袊?guó)三大不曾被盜的帝王陵墓之一（一個(gè)是挖不開(kāi)的乾陵，另外一個(gè)是不敢挖秦始皇陵和不能挖的黃帝陵）�！�
阿娟道：“有人說(shuō)，武則天選擇的乾陵，并不是真正意義上的風(fēng)水寶地。此話怎么理解？”
段郎道：“乾陵坐北朝南，從這個(gè)立向角度來(lái)看，真正脈止之處應(yīng)該在雙.乳.峰下中間的下方，而不是在美人頭的位置上。所謂穴，就是風(fēng)水寶地最接地氣的地方，風(fēng)水學(xué)與人體學(xué)是一個(gè)道理，穴巢是孕育交.媾.之所，實(shí)質(zhì)就是子.宮.之位。自然在乳.房之下了，不可能在頭上。所以乾陵選址只是為了防盜，或者只是取其氣勢(shì)，并非風(fēng)水真龍穴位�！�
欲知后事，請(qǐng)看下集：《福兮禍兮》第一章 無(wú)字評(píng)功過(guò)（5）