“哦？主動(dòng)投靠？”

嬴政聽了，卻是一笑，他緩緩說道，“如何能讓這些人主動(dòng)投靠？這，只怕不會(huì)那么容易�！�

那肯定啊……

眾人心說，這玩弄政治的人，或者，體驗(yàn)過政治紅利的人，都深深知道一個(gè)道理，那就是不管是什么程度的，都要享受一下寧為雞頭不為牛后的感覺。

我不管到底在名義上屬于誰的臣子，我都得當(dāng)自己的王。

只有如此，那才舒服。

所以，讓人主動(dòng)投靠，從這一點(diǎn)出發(fā)，他也不可能投靠的了多少，或者說，我在原本的地方是自治的，是自立為王的，我到你這個(gè)地方，我頂多也給你彎彎腰，但不可能完全臣服你，甚至，我表面臣服，都不會(huì)臣服。

所以，讓那些所謂的番邦勢力在名義上成為大秦的疆土，可取性是有，但實(shí)際上，遠(yuǎn)沒有那么好。

更關(guān)鍵的是，現(xiàn)在周邊的這些番邦，還有番邦的番邦，人家根本不愿意當(dāng)大秦的人了。

一個(gè)鮮明的例子，就是百越。

攻打百越那么殘酷，為什么呢？

就是因?yàn)樗麄冞@些人，在名義的臣屬上，都不愿意向大秦低頭。

所以，大秦只能打！

在文明和文化上，百越時(shí)期和中原文化，的確是有非常大的出入。

但，在歷史的進(jìn)程上，中原文化又的確遠(yuǎn)勝過原始部落原始叢林文明。

所以，哪怕是為了你們的子孫，我們也得對(duì)你們發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭和歸化戰(zhàn)爭。

因此，大秦對(duì)百越的征服，是有道可循，有義可取的。

對(duì)百越如此，對(duì)其他的番邦地方，也是同樣的道理。

大秦的外向戰(zhàn)爭，是有道義能站得住跟腳的。

這不是單純的侵略掠奪！

侵略掠奪，我到你一個(gè)地方，只顧著燒殺搶掠，能毀就毀，不能毀就下次接著吃，本質(zhì)上就沒想過改變你或者同化你，本質(zhì)上就是不把你當(dāng)成原本的成員看，這種才是侵略掠奪。

我打你，想和你一起，我也看到你這種落后性了，我想要讓你改變，而且是和我一樣的改變嗎，那你可以說侵略，但不能說我掠奪，更不能說是毀滅你。

所以，古代的征服戰(zhàn)爭，和西方的掠奪戰(zhàn)爭，殖民戰(zhàn)爭，是完全不同的。

抗戰(zhàn)之所以是抗戰(zhàn)，而不能和之前的王朝戰(zhàn)爭農(nóng)民戰(zhàn)爭等同看，那就是因?yàn)�，小鬼子從一開始，想著的就不是讓你和他們的民眾有相同的資格，人家就是想著，讓你比他的狗，都要更低一等。

他要讓你當(dāng)他狗的狗，最低賤的狗，都比你高貴，這還洗個(gè)屁��！

當(dāng)然，基于此，很多學(xué)者把清朝入關(guān)評(píng)價(jià)成侵略戰(zhàn)爭，也是如此。

他的確是不把中原的普通百姓，和他自己的原始百姓等同視之。

所謂的滿漢一家，也從來沒有實(shí)現(xiàn)過。

中原文明征服四方之后，都是努力把當(dāng)?shù)氐娜�，歸化為漢人。

但！

相反過來，不管是蒙古人，女真人，還是后女真人，他們?nèi)腙P(guān)之后，可從來不會(huì)把當(dāng)?shù)氐臐h民，變成蒙古人或者是女真人或者是滿洲人。