修士是具備“地域性”的，厲害的修士會占山為主，在山中設(shè)立洞府，布置草木，畫下陣法，籠絡(luò)八方靈氣，聚天地之精華。

如此一來，便是有山可依，有勢可靠，人與山合，福運(yùn)鴻天，益處無窮。

故久而久之。

便有山因人成名，有人因山而得勢，“山”還可作為資產(chǎn)，傳給弟子，便單說那盤龍宗，僅凌天洲內(nèi)一小宗，可曲龍江兩側(cè)青山，多是歸屬于他，縱使是靈氣枯竭，那居住過神仙的山峰，縱然不高，也比之別處，多了一分說不明，道不清的韻味。

再有大能者，喜歡摘星辰而居，扶搖天下天上的繁星數(shù)百萬，靈氣鼎盛時，修士修行至煉虛后期，便已是有摘星之威。

只是星辰大多荒涼，古人云“山高水遠(yuǎn)”，這星辰掛在高空，更是比山更高，比水更遠(yuǎn)，其實(shí)非好事，居住價(jià)值要排在“山”之后。

扶搖天下設(shè)立的星位榜，是天下天驕之排名，其實(shí)也是觀測到的星辰之排名，星辰價(jià)值雖不如山，但總歸是個人資產(chǎn)，一些奇異的星辰，還能開采出玄鐵，心巖等重要材料，也非常人所能有，尋常山所能比。

修士的財(cái)富，除了有多少靈石，多少厲害得法器外，還有便是有多少座山頭，頭頂有多少顆星辰。

莫要小看這種資產(chǎn)，資產(chǎn)越是多，相應(yīng)的所能發(fā)揮的戰(zhàn)斗力加成，也是會有所提升。

正所謂客隨主便，自己盤踞之地，便是主，更有強(qiáng)龍壓不過地頭蛇，主場加成可不能小瞧。

這也是為何，修士修為高了之后，便喜歡開宗立派的緣故，山頭太多自己一人打理不來，便賞賜給弟子，弟子的山頭也是他的山頭，宗門強(qiáng)大，外敵何敢來犯。

扶搖天下萬仙峰，素來有十大仙山之名，巔峰時合體期修士，也不敢在此山放肆。

李長笑望名川，觀江河，在思索著陰物長存一道，靈氣未枯竭時，靈氣為根，陰物鬼魂有修為在身，依舊可長游天地。

如今，依舊有陰物長存，李長笑走了不知幾萬里，見識已經(jīng)算廣，見過幾次陰物長存之事，較多的便是受特殊地勢風(fēng)水的影響。

他又聯(lián)想到百幽術(shù)中的“囚魂術(shù)”，這招他還未練成，卻也細(xì)細(xì)研究過，此術(shù)是將他人魂魄取出，封印在自己煉制的瓷人之內(nèi)，起到囚禁魂魄的作用。

從諸多術(shù)法中。

李長笑隱隱得出一點(diǎn)。

但凡魂魄，都必須有“根”可依，這個“根”可是實(shí)物，也可是“地勢風(fēng)水”等虛物。

玉羅剎能長存，便是依靠“魂珠”，只是世間魂珠何其之少。

長存一路，遙遙無期。

相比于李長笑，玉羅剎的收獲，倒是頗為奇妙。

雖是身為鬼仆，但身為主人的李長笑，卻從不吝嗇請教玉羅剎凡間武學(xué)。

有時也會網(wǎng)羅人間最新的武學(xué)，給玉羅剎學(xué)習(xí)，人間武學(xué)其實(shí)不弱，修行至頂峰，甚至能夠媲美筑基中期的修士。

正是凡間武者泛濫，靈氣枯竭后，修士才不得不低調(diào)，若是被武藝在身的江湖客圍剿，也是頗為頭疼的一件事。

凌天皇朝五皇子李天余，就曾有過這份“殊榮”，就是不知今年這萬仙峰會，他還來否。

據(jù)李長笑在凌天洲所知。

最近李天余與李天霞斗得十分狠，已經(jīng)是勢如水火的程度，恐怕無暇抽身，事情的導(dǎo)火索，似乎是興民商會的人，把廉民當(dāng)鋪砸了。

第一屆萬仙峰會，屬性乃是“定性”，“表意”，故收到靈鳥的強(qiáng)者，幾乎都會前去，往后的萬仙峰會，主要屬性便是“交流研究”了，同樣重要，但并非一次都不可缺席，因?yàn)樽兎ㄐ枰獣r間。

再且說玉羅剎對凡間的武學(xué)，已經(jīng)到了恐怖的造詣。

不然也不會，被凌天皇朝的武者所圍剿。

比起修行上的天賦，玉羅剎在武術(shù)方面，還要更厲害幾分。

一人一仆亦師亦友，玉羅剎時常會指點(diǎn)李長笑凡間武學(xué)，她發(fā)現(xiàn)佛門里的一些心法，經(jīng)過改良之后，可融入武術(shù)當(dāng)中，有利武術(shù)的施展。

武學(xué)的威力會提升一個幅度。

再者。

又是一日的交流中。

李長笑突然想起了什么，只見他取出一本樸黃色的書籍，手指藍(lán)光縈繞，輕輕一點(diǎn)，便將書中內(nèi)容、文字，化作一層層夢境，他再將此夢境，傳入玉羅剎腦海之中。

“這是？”玉羅剎感受到腦海中的內(nèi)容，羅剎面具下的臉，露出詫異之色。

主人怎會有這種東西？

李長笑告訴玉羅剎，這是玄武老人的東西，至于玄武老人是誰，他一時半會也解釋不清，簡單來說，是自己曾經(jīng)的一個仇人，這本樸黃色的書籍，算得上是他在靈氣枯竭后，數(shù)百多年的研究罷，但研究手法頗是有些殘忍，將那些江湖客的皮膚，一點(diǎn)點(diǎn)剝開，皮肉分離，似乎是想探究內(nèi)力的起源。

玄武老人明顯也是在探究變法新路，所以他的研究內(nèi)容，也被李長笑順手收入了囊中，直到此刻，才突然想起，這東西對于玉羅剎而言，或許有用。

玉羅剎臉上露出了異色，書中記載的研究手法雖然殘忍，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到，讓她這位曾經(jīng)的魔門之主，感到吃驚的程度，她真正感到吃驚的，是這些內(nèi)容解開了她以前的一些疑惑，其中一些理論與自己不謀而合。

見到玉羅剎這副神情，李長笑便知道，這書應(yīng)該是給對了。

玄武老人曾經(jīng)便是喜愛練就怪丹，修行天賦或許只是尋常，但其智慧與想法，卻是不能因此而全盤否定。

玉羅剎就欲要鉆入魂珠中研究，李長笑卻是覺得，今晚夜色不錯，留她下來，一起賞月喝酒，多陪陪老驢。

......

脫離北苑江，繼續(xù)北上，曾經(jīng)走過的路，如今再走一遍。

李長笑又遇到了那走在山野之間的鏢師隊(duì)伍，領(lǐng)隊(duì)的已經(jīng)換人，是曾經(jīng)那位跟在隊(duì)伍中間，最不起眼的青年。

兩方相遇，鏢師領(lǐng)隊(duì)很快便認(rèn)出了劍客，這白衣灰驢，佩劍戴酒的形象，并不容易忘記，只是十年未見，劍客不曾老去，倒是胯下的灰驢，枯老了許多，眼中已經(jīng)出現(xiàn)了暮意。